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蘇州怡園
在蘇州，我們是在網(wǎng)上訂的住宿，就訂在觀前街的街口上，名叫貴賓樓賓館，行制大約是在三星，整個(gè)賓館的信價(jià)比不錯(cuò)挺實(shí)惠的，只是早餐較差，僅能糊口而已，賓館房價(jià)居然很低僅二百出頭，所以對(duì)于早餐我就不苛刻了。訂房時(shí)因?yàn)椴恢獥l件如何只訂了一晚，沒想第二天繼房，居然房沒有了，我們也只好另找住處。很遇緣的是，走出貴賓樓不遠(yuǎn)，有一處外部很不起眼的賓館，我也不知這家賓館是怎么裝潢的，整個(gè)設(shè)計(jì)黑不拉秋的，加上蘇州城市內(nèi)在修地鐵灰塵挺大，所以初始的感覺并不好，但進(jìn)入內(nèi)部，感覺便又有所不同，雖說依舊是以黑白為基調(diào)，但布置得體簡潔、大方，現(xiàn)代，價(jià)錢也不算貴310元左右，訂好房從房間最近處的電梯下樓（有多處電梯），出了門竟發(fā)現(xiàn)街對(duì)面就是怡園。蘇州有一處讓我很不了然的地方，那便是不論游客多少，也不論是否節(jié)假日，到五點(diǎn)鐘各景點(diǎn)便清場關(guān)門。怡園在蘇州園林中算不得最好、最典型，園林的規(guī)模也不大，本在我們的行程中也未安排參觀此處，但它這那么近，橫街過去就到，不去走走似乎也說不過去，第二天我們的行程是參觀蘇州博物館和拙政園，依照慣例博物館的開門時(shí)間都是在上午的9：00，所以在未去博物館前，我們順便過街到怡園走了一走，冬日早晨8點(diǎn)，太陽還沒出來，老園里也沒什么游人，十分清冷，行走在黑黑的旗廊里，竟有點(diǎn)怕怕的。人真是一種奇怪的動(dòng)物，近之嫌吵鬧嫌煩，遠(yuǎn)之又感不踏實(shí)安穩(wěn)。由于沒人解說，光線也欠佳，同老公逛了一圈就出來了。怡園的門票價(jià)15元一人。
以下便是網(wǎng)上對(duì)怡園的介紹：
怡園位于人民路原43號(hào)（現(xiàn)1265號(hào)），現(xiàn)有面積6270平方米，怡園為清光緒年間所建，園分東、西兩部分，園西舊為祠堂，園南可通住宅。因建園較晚，吸收了諸園所長，如復(fù)廊、鴛鴦廳、假山、石舫等。1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位，1982年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
歷史沿革
怡園建于清代晚期1874-1882年。浙江寧紹臺(tái)道顧文彬在明代尚書吳寬舊宅遺址上營造九年，耗銀20萬兩建成，取《論語》“兄弟怡怡”句意，名曰怡園。
該園由顧文彬第三子顧承主持營造，畫家任阜長、顧蕓、王云、范印泉、程庭鷺等參與籌劃設(shè)計(jì)，園中一石一亭均先擬出稿本，待與顧文彬商榷后方定。園成之后，江南名士多來雅集，名盛一時(shí)。光緒二十一年（1895 年）顧承之子顧鶴逸與吳大、陸廉夫、鄭文焯、吳昌碩等創(chuàng)怡園畫集于園中。1919年仲秋，怡園園主為弘揚(yáng)琴文化，與琴家葉璋伯、吳浸陽、吳蘭蓀等人，特邀上海、揚(yáng)州、重慶、湖南等地琴人30余人，相聚怡園舉行琴會(huì)，整個(gè)活動(dòng)在中國近代琴學(xué)史上譜寫了新的篇章。自此，“怡園琴會(huì)”便成為琴友相聚的固定活動(dòng)。1935年，琴家在怡園雅集，為大興琴學(xué)，弘揚(yáng)交流，琴家倡議成立“今虞琴社”。 然而由于戰(zhàn)爭和社會(huì)動(dòng)蕩，怡園琴會(huì)漸漸消聲啞音。顧鶴逸病逝后，園漸衰落。日偽時(shí)期，破壞尤甚，園中古玩字畫被劫掠一空。40年代，怡園百戲雜陳，成為游樂場所，有“蘇州大世界” 之稱。1949年9月，華東軍政大學(xué)第二總隊(duì)第九團(tuán)團(tuán)部一度駐此。1950年《新蘇州報(bào)》社設(shè)此。1953年12月，顧鶴逸之子顧公碩等將怡園獻(xiàn)給國家。駐用單位遷出，市政府撥款維修后開放游覽。1992年，享譽(yù)國內(nèi)外古琴界的著名古琴家、吳門琴派的代表人物吳兆基，著名古琴家徐中偉、葉名佩，及吳門琴社琴友十余人欣然應(yīng)邀，再續(xù)怡園琴會(huì)，絕響多年的古琴聲又在怡園回響，延綿至今。
游覽線路
入園即為東部，以庭院、建筑為主。循曲廊南行經(jīng)玉延亭，折向西北，至四時(shí)瀟灑亭，廊由此分為二路：一路西行經(jīng)玉虹亭、石舫、鎖綠軒，出復(fù)廊北端院洞門，達(dá)西部北端假山。另一路南下至坡仙琴館、拜石軒。再西行由復(fù)廊南端可進(jìn)入西部。
西部以東西向的水池為中心。池南有鴛鴦廳，廳北稱藕香榭，又名荷花廳；廳南稱鋤月軒，又名梅花廳；盛夏可自平臺(tái)賞荷觀魚，嚴(yán)冬經(jīng)暖閣尋梅望雪。池北岸假山以湖石砌為石屏、磴道、花臺(tái)等，又建有小滄浪、螺髻亭二亭。假山西端漸高，下構(gòu)石洞。池西盡處有裝修華麗的旱船畫舫齋。向南行過面壁亭和碧梧棲鳳館，可回至鴛鴦廳。
造園特色：怡園占地不大，但能吸取各園之長，巧置山水，自成一格。園布局以復(fù)廊為界隔東西兩部，東部以建筑為主，庭院中置湖石、植花木，西部水池居中，環(huán)以假山、花木、建筑。在造園藝術(shù)上，怡園能博采諸園景物，如復(fù)廊仿滄浪亭，水池效網(wǎng)師園，假山學(xué)環(huán)秀山莊，洞壑摹獅子林，旱船擬拙政園。布局自然，亭榭廊舫小巧雅致，山池花木疏朗宜人，堪稱園中精品。西部，以拙政中園為藍(lán)本，北掘地為池，池南——鴛鴦廳（藕魚榭及鋤月軒）為園中主體建筑。西北部疊石參照環(huán)秀山莊，獅安邱壑、磴道奇曲、洞窟 詭異。建筑有“碧梧棲鳳館”、“畫舫齋”、 “面壁亭”、“小滄浪”、“螺髻亭”、諸人文景觀，特別是嵌入長廊墻體的書條石書法藝術(shù)被稱作“怡園法貼”。
主要景點(diǎn)
怡園主要景點(diǎn)有玉延亭、四時(shí)瀟灑亭、坡仙琴館（石聽琴室）、拜石軒（歲寒草廬）、玉虹亭、石舫、鎖綠軒、碧梧棲鳳館、面壁亭、畫舫齋、小滄浪亭、藕香榭（鋤月軒）、復(fù)廊、書條石等。
一、玉延亭——此處原有一片竹林，取“萬竿戛玉、一笠延秋，灑然清風(fēng)”詩意而名?！叭f竿戛玉”即風(fēng)吹竹林搖擺而發(fā)出玉石響聲。亭中鑲有董其昌草書石刻：“靜坐參眾妙，法譚適我情”。
二、坡仙琴館（石聽琴室）——室分東西兩部分，東為“坡仙琴館”，懸吳云手書額并加跋，舊藏宋代蘇東坡“玉澗流泉琴”，并圖東坡小像（現(xiàn)無），故名。西即“石聽琴室”，昔顧文彬得翁方綱手書“石聽琴室”舊額，加跋懸于宅內(nèi)。室外庭院中有湖石如傴僂老人作俯首聽琴狀。
三、拜石軒（又名：歲寒草廬）——為怡園東園主要建筑，宋米芾愛石成癖，見怪石即拜，故稱為“米顛拜石”，此軒北面庭院多奇石，故名“拜石軒”。軒南面天井遍植松柏、冬青、方竹、山茶，皆經(jīng) 怡園
冬不凋，凌寒獨(dú)茂，故又稱“歲寒草廬”。方竹為怡園特色之一，今在拜石軒內(nèi)可聽蘇州評(píng)彈及古曲演奏，也是怡園特色之一。
四．玉虹亭——取陸游“落澗奔泉舞玉虹”詩句為名，亭側(cè)壁上嵌有元代四大畫家之一的吳仲圭（號(hào)梅花道人）精妙的石刻畫竹。
五、石舫——此室室內(nèi)家具（石臺(tái)、石凳）原均系白石砍削成，并且屋作舫形，故名“石舫”，又稱“白石精舍”。內(nèi)懸鄭板橋?qū)β?lián)一副“室雅何須大，花香不在多”。
六、畫舫齋（又稱：松籟閣）——此齋作畫舫形，為旱船，船頭部分深入水池，齋前水面雖小，卻有畫舫泊于船塢的意趣， 故名。舊時(shí)齋北為一片松林，綠溪種櫻桃、紫薇、石榴、梅杏之樹，花開四時(shí)不絕，落英 繽紛，松蔭滿徑，為園中最幽處，曲園先生摘司空表圣句作匾額：“碧澗之曲，古松之陰”。樓閣上聽松濤聲最宜，故又稱“松籟閣”。
七、碧梧樓鳳館——館名取白居易“樓鳳安于梧，潛魚東于藻?！痹娨猓瑓怯^樂書匾跋曰：“新桐初到么鳳遲來，徒倚綠陰 ，渺渺兮予懷也。”館藏桐蔭深處，桐下植鳳尾竹，以符館意。 八、面壁亭——傳說達(dá)摩折葦渡江，止嵩山少林寺，面壁悟道。此亭面對(duì)石壁，壁置明鏡，使人面壁對(duì)鏡，故名 。
九、小滄浪亭——亭南臨綠波漣漪的荷花池，取《楚辭》“滄浪之水清兮,可以濯吾纓；滄浪之水濁兮,可以濯吾足?！本湟獾妹?。亭為六角形，僅在朝北的一面設(shè)壁，上開六角形漏窗。立于亭中可縱覽全園景色。亭東北立有三塊造型獨(dú)特的太湖石，為怡園鎮(zhèn)園之寶。
十、藕香榭（鋤月軒）——為全園主廳，鴛鴦廳式，廳北取自杜甫“疏樹空云色,茵陳春藕香”詩句，得名藕香榭，又名荷花廳，盛夏可自平臺(tái)賞荷觀魚，室內(nèi)陳列黃楊、楠木樹根桌椅，一半天然，一半人工；窗欞外形優(yōu)美，造型與構(gòu)圖極具特色，窗大而外中美景極易映入眼簾。 廳南取自元薩都剌詩“今日歸來如昨夢，自鋤明月種梅花”，得名鋤月軒，因舊時(shí)軒南植梅花百株，故又名“梅花廳；嚴(yán)冬經(jīng)暖閣可尋梅望雪。軒中“梅花廳事”扁下刻有 “怡園記”全文。
十一、復(fù)廊——怡園分東、西兩部分，復(fù)廊位于東西兩部分之間。復(fù)廊上有十二方漏窗，圖案各不相同，兩面可相互借景，設(shè)計(jì)奇巧。
十二、書條石——怡園廊壁上嵌有歷代書法家王羲之、懷素、米芾等書法的刻石101塊，稱為“怡園法帖”。集中分布處為西部“畫舫齋”南側(cè)長廊上。單單“玉枕”蘭亭、東林五君子書冊(cè)兩件，就是罕見的珍藏。其中的《蘭亭集序》刻石是“玉枕”蘭亭。相傳王羲之《蘭 郁郁蔥蔥的樹木亭集序》墨跡已在唐貞觀二十三年（公元649年）為唐太守李世民殉葬。宋時(shí)賈似道得到與真跡無二的用芪蒙在墨跡上的摹本，由工匠花一年半時(shí)間精心鐫刻在玉枕上，保存了王羲之真跡。此刻石就是據(jù)宋拓本鉤摹復(fù)刻，十分珍貴。
  
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