薩頂頂歌曲精選36首【天籟之聲】

2012-10-09

薩頂頂歌曲精選36首【天籟之聲】

[薩頂頂]

薩頂頂，中國(guó)大陸女藝人，原名周鵬，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院首屆通俗唱法本科。以獨(dú)具民族特色的服裝及具西藏佛教色彩的音樂(lè)風(fēng)格而著名。
解讀薩頂頂　　
薩頂頂(原名:周鵬)，父親是漢族人，母親是蒙古族人。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院首屆通俗唱法本科，有著深厚扎實(shí)的學(xué)院派背景。
作為一個(gè)歌手　　她擁有一副令所有人驚羨的獨(dú)特嗓音。極強(qiáng)的辨識(shí)度，絲絲融合的表現(xiàn)力，獨(dú)一無(wú)二的演繹方式，獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格，電音舞曲，中國(guó)古典民族文化，中國(guó)民族特有樂(lè)器，東方獨(dú)特神秘主義舞蹈，講話(huà)般樸素的民族原生態(tài)演繹。作為一個(gè)音樂(lè)人　　她拋棄塵世的浮名繁華，劍走偏鋒的自學(xué)梵語(yǔ)，遍游中國(guó)文化圣地，靜心體驗(yàn)，音樂(lè)靈感完全來(lái)自于自己對(duì)中華民族古老文化的研究和體驗(yàn), 從五千年的光華里提煉出來(lái)真正屬于民族的精髓。薩頂頂認(rèn)為歌唱是先于文字的人類(lèi)第一語(yǔ)言，那就是說(shuō)人在不會(huì)說(shuō)話(huà)之前已經(jīng)創(chuàng)造了音樂(lè)。因此她創(chuàng)造了獨(dú)特的 “自語(yǔ)”式演
薩頂頂2009澳洲巡演(7張)唱，以無(wú)意義的隨性哼唱來(lái)表達(dá)自己情緒，來(lái)期待心與心的純粹交流和感動(dòng)。這種演唱方式更被環(huán)球唱片亞太地區(qū)總裁Max Hole稱(chēng)為“與神交流的語(yǔ)言”。

作為一個(gè)制作人　　她大膽開(kāi)放的“世界音樂(lè)”意識(shí), 使她并不拘泥于現(xiàn)有音樂(lè)的模式,而是利用西方電子樂(lè)的節(jié)奏感將古老神秘的東方原生態(tài)民族音樂(lè)襯托的更加出彩和現(xiàn)代。以Cross-over的方式將行云流水般優(yōu)美的東方民族樂(lè)器與現(xiàn)代電子合成器融合也是如今世界上最前沿最時(shí)尚的音樂(lè)形式，這樣的融合形成的一種異常強(qiáng)大的聽(tīng)覺(jué)震撼，形成獨(dú)特的“薩頂頂音樂(lè)”。薩頂頂?shù)囊魳?lè)更是獲得了全球音樂(lè)最高獎(jiǎng)“格萊美”音樂(lè)獎(jiǎng)高級(jí)評(píng)委Eric T.Johnson以及多位資深評(píng)委的肯定。“格萊美”方面甚至來(lái)函邀請(qǐng)薩頂頂赴美交流，這是“格萊美”成立亞洲地區(qū)常設(shè)機(jī)構(gòu)幾年來(lái)首次對(duì)華人歌手發(fā)出邀請(qǐng)。作為一個(gè)舞者　　她并未接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，卻全憑音樂(lè)的駕馭和深入骨髓的東方氣質(zhì)，隨身起舞，
薩頂頂并獨(dú)辟蹊徑結(jié)合東方武術(shù)，構(gòu)織成唯美，絢爛，獨(dú)特的東方神秘主義舞蹈。
作為一個(gè)文化符號(hào)　　“薩頂頂”三個(gè)字遠(yuǎn)不只局限在音樂(lè)上.而是從音樂(lè)的最本源出發(fā),以中華民族的千年文化為廣大背景，巧妙融合西方創(chuàng)新意味的電子音樂(lè)，同時(shí)隨之而出的是高品質(zhì)音樂(lè)融合文化，深厚而不固守，創(chuàng)新挑戰(zhàn)而不脫離現(xiàn)實(shí)的前衛(wèi)時(shí)尚氣質(zhì)。
　　她懷著對(duì)音樂(lè)近乎偏執(zhí)的狂熱，潛心創(chuàng)作具有本土特質(zhì)和生命力的音樂(lè)。秉承高貴、神秘的 精靈，在音樂(lè)的疆域虔誠(chéng)修行。
　　蟄伏四年，游歷各國(guó)采風(fēng)，足跡遍布?xì)W亞大陸，為她的音樂(lè)創(chuàng)作汲取充足的養(yǎng)分。其中，西藏、印度之行更讓她與藏傳佛教結(jié)下不解之緣。
　　唱者身心合一，物我兩忘；聞?wù)咝亟蠡砣唬_頂頂神游情動(dòng)。

薩頂頂獨(dú)創(chuàng)的“自語(yǔ)”
　　是來(lái)源于她內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感悟所釋放的感情，是以無(wú)意義的隨性哼唱來(lái)表達(dá)自己情緒，來(lái)期待心與心的純粹交流和感動(dòng)。這種演唱方式更被環(huán)球唱片亞太地區(qū)總裁Max Hole稱(chēng)為“與神交流的語(yǔ)言”。這更使薩頂頂?shù)囊魳?lè)跨越了文化和語(yǔ)言的障礙。在薩頂頂?shù)摹跺a林河邊的老人》中全是以自語(yǔ)的方式演唱的，薩頂頂本人說(shuō)過(guò)這首作品原來(lái)就取名為《外婆》的時(shí)候，雖然語(yǔ)言不通，但彼此之間瞬間就沒(méi)有了距離。薩頂頂說(shuō)，當(dāng)初她想到用自語(yǔ)來(lái)唱歌，主要是因?yàn)闀r(shí)常看到嬰兒和母親之間的交流，那是一種超越了語(yǔ)言的溝通和理解，薩頂頂相信人在學(xué)會(huì)語(yǔ)言之前一定已經(jīng)具有了表達(dá)情感的能力，所以這種依依呀呀的語(yǔ)韻可能是最沒(méi)有束縛的情感表達(dá)。對(duì)于“自語(yǔ)”這種表達(dá)方式在以前就有過(guò)?！　?ài)爾蘭共和國(guó)著名獨(dú)立音樂(lè)家恩雅就曾嘗試過(guò)，當(dāng)年恩雅還是在努力依據(jù)某種語(yǔ)言規(guī)律來(lái)創(chuàng)造自己的語(yǔ)言，但薩頂頂認(rèn)為如果還是需要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本身的含義，那不如就用人類(lèi)已有的語(yǔ)言。自語(yǔ)就是要有一種完全自由，每個(gè)人聽(tīng)都能在其中融入自己想像和情感理解的直白感動(dòng)。

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