陰廟與陽(yáng)廟 (2011-11-20 19:36:46)一、看廟里供奉的主神:
(1)陽(yáng)廟
廟里供奉的主神如果有正式神格的話,就是陽(yáng)廟。像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟等、大部分的王爺廟等。 民間信仰里,正式神格的觀念分幾種,一種是玉皇大帝賜封的神格、一種是人間的皇帝賜封的神格,還有就是道教典籍里有記載的神仙。 道教典籍里記載的神仙,有三清﹝玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊、太清道德大天尊﹞、三界公﹝上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝﹞等。 玉皇大帝賜封,民間傳說(shuō)人往生後,要是生前行善有功於人民、或是死後靈魂有嘉惠百姓的功績(jī),玉皇大帝會(huì)賜予官職,臺(tái)灣很多的 王爺廟都是屬此類。另外,要是廟宇的廟匾是「玉敕XX宮」這種格式,「玉敕」兩字便代表這間廟的主神是由玉皇大帝敕封,并 承玉旨在當(dāng)?shù)亟◤R。 人間皇帝賜封,很多由來(lái)已久的神明都經(jīng)由人間的皇帝賜予封號(hào)過(guò),像是康熙皇帝賜封媽祖為「天后」,保生大帝也是。
(2)陰廟
廟里供奉的主神沒(méi)有正式的神格的話,就是陰廟。像是萬(wàn)應(yīng)公廟、一般人家的祖祠、或是一些山精水怪的小祠堂等都算是陰廟。
傳統(tǒng)上民間會(huì)有習(xí)慣,將無(wú)主孤魂聚集起來(lái)集中奉祀,通稱為萬(wàn)應(yīng)公、有應(yīng)媽(指女性)、萬(wàn)善爺、水流公/媽﹝注1﹞等。廟宇的名稱格式為萬(wàn)應(yīng)祠、萬(wàn)應(yīng)堂、萬(wàn)善同歸、萬(wàn)善同...等等。這一類的廟宇有個(gè)特徵,在廟宇里通常會(huì)懸掛「有求必應(yīng)」﹝注 2﹞的紅布 。 祖祠里因?yàn)楣┓畹氖亲嫦鹊撵`魂,大部分沒(méi)有經(jīng)過(guò)皇帝、玉帝的正式冊(cè)封,所以也算陰廟。而某些地方如果有山精水怪或動(dòng)物靈、惡鬼在地方上作怪的話,為了安撫它們,有時(shí)也會(huì)為它們建立小祠堂讓它們享受人間香火,不 再騷擾地方。這一類的廟宇通常規(guī)模不大,并且神明的名稱會(huì)以「某某將軍、某某元帥」來(lái)稱呼。大部分也會(huì)懸掛有「有求必應(yīng)」的 紅布條。
注 1:水流公、水流媽是指在海里、水里遇難淹死的無(wú)主孤魂。
注 2:「有求必應(yīng)」的紅布條乍看之下頗為吸引信徒,但由於懸掛「有求必應(yīng)」布條的廟宇,大多數(shù)都是沒(méi)有正式神格的陰廟,只有 極少數(shù)為土地公廟、或是樹王公等。在不確定供奉神明神格是陽(yáng)是陰的情況下,最好不要向祂們祈求實(shí)現(xiàn)自己的愿望。否則不能保證 實(shí)現(xiàn)愿望後,神明要求信徒以什麼代價(jià)作為回報(bào)。
二、看建筑
(1)陽(yáng)廟
陽(yáng)廟的建筑在傳統(tǒng)上通常會(huì)有天井,并且把屋頂挑高。讓陽(yáng)光照進(jìn)整個(gè)寺廟空間,營(yíng)造出光明莊嚴(yán)的感覺。又因?yàn)閭鹘y(tǒng)上認(rèn)為奇數(shù)是 陽(yáng)數(shù),所以確實(shí)遵照傳統(tǒng)建筑法則的廟宇,它們的臺(tái)階數(shù)、窗欞數(shù)目都是奇數(shù)。
(2)陰廟
陰廟的建筑在傳統(tǒng)上則通常不會(huì)有天井,特別將廟宇的屋檐做得比較低,讓陽(yáng)光不容易照進(jìn)廟宇,營(yíng)造出陰森的感覺。且傳統(tǒng)上認(rèn)為偶數(shù)是陰數(shù),所以確實(shí)遵照傳統(tǒng)建筑法則的廟宇,它們的臺(tái)階數(shù)、窗欞數(shù)目都是偶數(shù)。 在臺(tái)灣各種宗教寺廟林立,以道教來(lái)說(shuō),一般人會(huì)以神格、屬性來(lái)區(qū)分寺廟為陰廟與陽(yáng)廟兩種。由懼怕之心延申以安撫鬼魂為目的,所興建的廟宇如大眾爺、有應(yīng)公等為陰廟。傳說(shuō)中的人物人們因羨慕祂的神通廣大,想學(xué)其無(wú)所不能的能力而興建的廟宇;或是對(duì)地方有所貢獻(xiàn),感念祂的德行而建立的廟宇;亦或是為標(biāo)榜其忠孝節(jié)義精神,用予教化後世所興建的寺廟通歸為陽(yáng)廟,如媽祖廟、保生大帝廟、關(guān)帝廟等。大自然界中的日、月、星辰、水、火、高山等,將之?dāng)M人化而建廟祭祀的寺廟大多為陽(yáng)廟。至於一些王爺廟因其年代久遠(yuǎn),在廟祝和信徒的口傳中,將其神格提昇而為陽(yáng)廟……
|