前  言

古訓增廣,是中國幾千年人民生活經(jīng)驗的結晶,雖然來自民間,卻有很多寶貴的東西,影響著一代又一代人,學習時應取其精華,棄其糟粕。從中吸取知識營養(yǎng)。人稱“讀了《增廣賢文》會說話”。

《增廣賢文》簡介

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時廣文》，《古今賢文》。書名最早見之明代萬年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來,經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現(xiàn)在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》。作者一直未見任何書記載，只知道清代同治年間儒生同希陶進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結晶。

《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不僅發(fā)現(xiàn)有其內在的邏輯。該書對人性的認識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢污染.“貧居鬧市無人問，定在深山有遠親”：友情只是一句諾言。“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”， “不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”：尊卑由金錢來決定。 “衙門八字向南開，有理無錢莫進來”: 法律和正義為金錢所操縱,人性被利益扭曲。“山中有直樹，世上無直人”:世故導致人心叵測。“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心” ,“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀?！?FONT face="Times New Roman">:人言善惡辯?！对鰪V賢文》把社會諸多方面的陰暗面現(xiàn)象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前?！对鰪V賢文》絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒家釋道各名家經(jīng)典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經(jīng)”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣領會到經(jīng)文的思想和人生智慧。

《增廣賢文》的內容概括

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾方面：一是談人及人際關系；二是談命運；三是談如何處世；四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的。人們?yōu)榱艘灰阎阶儫o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界充滿了陷阱和危機。文中有佷多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇，這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的?！对鰪V賢文》有大量篇幅描述如何待人接物。這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法，在主張自我保護，謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。

《增廣賢文》雖以道家思想為主,但儒家的說教開不排斥.文中強調了讀書的重要,孝義的可貴.這些觀點體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神.與全書所彌漫的道家思想有所不合.但也正是由于這種龐雜,不同思想的人廣泛代表性.

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德,典章制度到風物典故,天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂.但中心是講人生哲學,處世之道.其中一些諺語、俗語反映了中華民族傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財富。：如“一年之計在于春，一日之計在于寅”，“一飯一粥，當思來之不易” 等；許多關于社會、人生方面的內容，經(jīng)過人世泡？千錘百煉，成為世警喻人的格言。如：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報，惡有惡報”等，一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如：“近水知魚性，近山知鳥嗚”，“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。（轉帖）

本篇從“（82）知者減半，愚者全無”到“（205）貞婦愛色，納之以禮”共124條是從別的版本里摘錄過來的，還有每條前以序列號碼為本人加上，以便閱讀和查找。

《增廣賢文》是一種民間諺語集，其中的內容大致能反映中國古代的百姓生活心理，像儒家學說、佛教思想、道教思想的內容在里邊均有體現(xiàn)，如息事寧人，多一事不如少一事，還有人的命天注定之類的消極迷信思想很多，應該有所分辨。不過，其他涉及為人處世的諺語很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。

1、昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。

對于過去的名言，有好的作用，應該多了解一些，多記住一些。

2、觀今宜鑒古，無古不成今。

以歷史興衰的史實作例子，來指導今天的行動。

3、知己知彼，將心比心。

知道自己了解別人，設身處地為別人著想，體會別人感受。

4、酒逢知己飲，詩向會人吟。

酒要與了解自己的人去喝，詩要向懂得的人去說。

5、相識滿天下，知心能幾人。

認識的人很多，可彼此知心的沒有幾個。

6、相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

人和人的交往不要太深，免得到老產(chǎn)生怨恨之心。

7、近水知魚性，近山識鳥音。

離水近能知道魚的情況，常在山過，能分辨各種鳥的聲音。

8、易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

山溪里的水隨著季節(jié)常漲常退，不明事理的小人反復無常、變化不定。

9、運去金成鐵，時來鐵似金。

運氣不好時金子可能變成鐵，運氣到來時鐵也可能變成金。

10、讀書須用意，一字值千金。

讀書只有下苦工夫，才會有文辭精妙的文章。

11、逢人且說三分話，未可全拋一片心。

對人說話要留有余地，不要一吐為快，不能把心全部交給別人。

12、有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。

想辦的事情卻沒達到目的，沒想到會辦成的事居然成了。

13、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

了解人表面比較容易，了解人了內心和思想?yún)s很困難。

14、錢財如糞土，仁義值千金。

錢財沒有什么重要的，價值千金的是仁義和道德。

15、流水下灘非有意，白云出岫本無心。

水從山上流下灘不是有意的，白云從洞中穿過也是無心的。

16、當時若不登高望，誰信東流海洋深。

當初若不是去登高望遠，后來怎知東海的浩瀚。

17、路遙知馬力，事久見人心。

路途遙遠才知道馬的力氣，相處長了才了解人心。

18、兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。

兩個人一條心，日子越過越好；反之則越過越窮，一事無成。

19、相見易得好，久住難為人。

一兩次接觸容易處理好關系，長期在一起關系就難處了。

20、馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。

馬跑不起來都是因為太瘦、沒力氣；人不能揚眉吐氣就是因為窮。

21、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。

寬以待人是通曉事理的人，而不通曉事理的愚笨人是不會寬以待人的。

22、是親不是親，非親卻是親。

是親人不當親人待，不是親人卻當親人看。

23、美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。

對故鄉(xiāng)的東西倍感美好；對同鄉(xiāng)的人倍感親切。

24、鶯yīng花猶怕春光老，豈可教人枉度春。

鶯花最怕春光逝流過，我們怎么可以讓人白白度過大好時間呢？

25、相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

好友相逢不喝酒，簡直太惹人笑話了。

26、紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。

漂亮的女人休要讓她老，風流浪子不要讓他貧困。

27、在家不會迎賓客，出外方知少主人。

在家不會接待客人，出去后才知道這個問題的重要性。

28、黃金無假，阿魏無真。

黃金沒有（不容易）造假，阿魏無真（容易造假）。

29、客來主不顧，應恐是癡人。

主人見客人來了不去打招呼，恐怕這只能是愚人。

30、貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

人窮了住在鬧市也沒人愿意去，人富了住得再偏遠也會有人去登門。

31、誰人背后無人說，哪個人前不說人。

什么人背后不被人說，又有誰在別人面前不去議論人呢？

32、有錢道真語，無錢語不真。

有錢人說真話（有人相信），貧窮人說話別人懷疑（不相信）。

33、不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

不信你到筵席上看看，人人都會向有錢、有身份的人敬酒。

34、鬧里有錢，靜處安身。

鬧市是賺錢的地方，只有安靜的地方才能休養(yǎng)身體。

35、來如風雨，去似微塵。

來時驚動很大，走時沒有任何聲響。

36、長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。

長江后浪推動前浪，世上新人層出不窮。

37、近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。

由于近便因而能夠占到便宜。

38、古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。

過去的人不會見到今天的月亮，而今天的月亮曾經(jīng)照耀過過去的人。

39、先到為君，后到為臣。

先來后到，先入為主。

40、莫道君行早，更有早行人。

不要說他來得早，有人比他更早。

41、莫信直中直，須防仁不仁。

不要太相信什么正直無私，對任何人都要提高警惕。

42、山中有直樹，世上無直人。

世間樹有直的，而人卻沒有直的。

43、自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

自己要先看看自己有沒有毛病，不要總是強調他人的影響。

44、大家都是命，半點不由人。

每個人的一切都是命注定，自己沒有辦法。這句話宣傳天命思想。

45、一年之計在于春，一日之計在于寅。 一家之計在于和，一生之計在于勤。

一年最好的時光在春天，一天最好的時光在早晨；一家最好的東西是和睦，保護身體最好的辦法在于勤勞。

46、責人之心責己，恕己之心恕人。

用責備別人的態(tài)度責備自己，用原諒自己的態(tài)度對待別人。

47、守口如瓶，防意如城。

如果嘴嚴了，一切都會保險的。

48、寧可人負我，切莫我負人。

寧可別人對不起我，不要我對不起別人。

      49、再三須重事，第一莫欺心。

再三需要重視的是不要自己欺騙自己。

50、虎生猶可近，人熟不堪親。

與沒見過的老虎還可以親近，但與很熟悉的人不能夠太親。

51、來說是非者，便是是非人。

四處傳播是非的人，便是挑撥是非的人。

52、遠水難救近火，遠親不如近鄰。

用遠水救火是難辦到的，再好的親戚也不如近處的鄰居有用。

53、有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。

一個人有身份有地位的時候朋友很多，但到了危難不行的時候卻沒人與之交待。

54、人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

人情像紙一樣十分脆薄，世界上的事如棋局一樣變化萬千。

55、山中也有千年樹，世上難逢百歲人。

世間千年以上的樹是有的，但百歲以上的人卻不多見。

56、力微休負重，言輕莫勸人。

力氣太小的人無法承擔太大的重量，說話不被人重視，就不要再去勸解別人。

57、無錢休入眾，遭難莫尋親。

沒有錢不要到人前去，境遇不好的時候，不要去尋親探友。

58、平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。

一輩子不要做對不起人的事，世上就不會有恨自己的人。

59、士者國之寶，儒為席上珍。

讀書之人是國家的寶貝，懂得禮義的人是國家的棟梁。

60、若要斷酒法，醒眼看醉人。

要相知道戒酒的辦法，清醒時看看喝醉人便知道如何做了。

61、求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。

求人要求英雄，接濟人要接濟那些急時沒有辦法的人。

62、渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。

人最渴是送一滴水就像送甘露一樣，人酒醉后再添酒就不應該了。

63、久住令人賤，頻來親也疏。

長久在人家里住就會被人家嫌棄；人如果窮了親戚也會疏遠你。

64、酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

喝酒時不亂說話是好樣的，錢財上清楚才是有作為的人。

65、出家如初，成佛有余。

像初出家時一樣真心誠意，必有誠就；

66、積金千兩，不如明解經(jīng)書。

積攢黃金千兩，也不如通曉四書五經(jīng)。

67、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。

養(yǎng)兒子不教育就像養(yǎng)了一頭蠢驢一樣；養(yǎng)女不教育的話就像養(yǎng)了一頭豬。

68、有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。

有田不耕倉庫就會空虛，有書不讀子孫就會愚笨。

69、倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

倉庫里空虛了日子就會難，子孫愚笨了怎么知曉禮義呢？

70、同君一席話，勝讀十年書。

同你（有修養(yǎng)的人）一席話，勝過讀了十年書，受益匪淺。

71、人不通今古，馬牛而襟裾。

人如果不讀書、不懂禮義，沒有知識，與牛馬穿上衣服沒有兩樣。

72、茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。

許許多多的人當中，有幾個是有作為的人呢。

73、白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

為了達到一個目的，不惜散盡黃金，拋棄一切！

74、救人一命，勝造七級浮屠。

救人一條命，勝過建一座七層的佛塔。

75、城門失火，殃及池魚。

城門著火，用護城河水救火，水盡魚死。指受到牽連。

76、庭前生瑞草，好事不如無。

庭前長出吉祥的草，這種好事不如沒有。

77、欲求生富貴，須下死工夫。

要想得到富貴，必須要用氣力下工夫。

78、百年成之不足，一旦敗之有余。

經(jīng)過多年努力也還不夠，一旦毀壞卻十分徹底。

79、人心似鐵，官法如爐。

即便人心如鐵石，也會在如爐的官法中溶化。

80、善化不足，惡化有余。

積善不夠積惡有余的人必定會遭殃。

81、水太清則無魚，人太急則無智。

水如果太清沏了就不會有魚，人如果脾氣太急了就不會有智謀。