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昆曲生角中官生、窮生表演藝術

 逸心茶舍 2012-09-28

主 題:昆曲生角中官生、窮生表演藝術
      — 以《長生殿》等為例

          主講人:蔡正仁 著名昆劇表演藝術家
                  原上海昆劇團團長

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
授課中的蔡正仁老師


    蔡正仁老師:各位老師、各位同學,很開心今天能來到北大跟大家見面,講講我從

  事的昆曲事業(yè)。大家看我如今白發(fā)蒼蒼,老態(tài)龍鐘,好像已經不再是唱小生的人了。但是,

  戲曲演員有一個非常大的特點,小時候學的行當,如果覺得能夠勝任,就一直從事這個行

  當。我從12歲開始學習昆曲,一直到現在,這幾十年我演的一直是小生這個行當。這里頭

  就有一個問題了,大家都知道小生這個行當主要的表演對象,都是像我們在座的男生一樣

  年輕、漂亮、風流瀟灑的人,慢慢隨著我年齡的增長,中年離開了風流、瀟灑、年輕漂亮,

  但是那個時候到后臺一化妝,一美化,還能夠勉強過得去。可是到了我現在老年人的階段,

  人也發(fā)胖了,身材不好了,如果還想打扮成一個翩翩少年,的確就困難了??墒遣荒茈S著

  我的年齡增長,隨著我從青年到中年再到老年,我扮演的行當也跟著變,比如我年輕時候

  演小生,中年的時候演老生,然后老年演衰派老生。這是不行的,因為每一個行當都有特

  定的形式和程式,需要從小打下堅固的基礎,這是戲曲的一大特點。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
蔡正仁老師講昆曲中的不同行當各有特點

  
  我們有一句話:“隔行如隔山”。你一直學習小生,要是想改成演老生,就像隔了一

  座山那樣不容易。所以,既然我小時候學的是小生,在小生行當里頭演了幾十年,我終生

  從事的行業(yè)就應該是小生。到了我現在這個年齡,如果我要上臺演《牡丹亭》,那我仍然

  是演柳夢梅。同學們聽到以后可能會覺得有一點好笑,因為70多歲的一個老頭扮年輕小伙

  子去談情說愛,好像有點格格不入。但是大家要知道,這就是我們戲曲、昆曲一個非常大

  的特點。這里頭包含著很多技術的因素,還有戲曲表演的藝術。
    那么從這個角度來看,我們在舞臺上表演的表面上是人物形象,其實是經過了很多藝

  術加工和基本功后形成的小生表演藝術。所以即使年齡在變化,我們仍然可以在舞臺上表

  演小生,這是今天要講的很重要的一點,也回答了大家一個問題:為什么我已經到了老年,

  還能在這里給大家講解昆曲的小生表演藝術,還能偶爾上臺演出,還能演各種各樣的小生。

  當然我現在上臺演出一般演官生比較多,演巾生相對少了。
    大家都知道,昆曲小生是一個統(tǒng)稱。小生里頭也有很多不同的形式——有巾生,主要

  表現青年的男生,正在求學,正在考取功名的。或者說巾生的主要任務就四個字——談情

  說愛。所以巾生離不開我們旦行里頭的一個行當,叫做閨門旦。既然我今天要來講小生的

  表演藝術,我就必須帶一位旦角演員,就把我們的沈老師請來了。沒有旦角,我一個人很

  難發(fā)揮“談情說愛”的本領。當然我的老搭檔是張靜嫻老師,不過她在上海有事,我就帶

  了她的學生來。雖然我跟她年齡相差很大,但是舞臺上還是可以談情說愛。一會我們可以

  表演一個談情說愛的,請同學們來評論評論,看看我們談得怎么樣。
  昆曲的表演藝術,它就是這么有趣,它主要依靠演員來完成各種塑造角色的任務,所

  以大家看戲,主要關注的是戲里頭哪個演員擔任什么樣的角色,這是觀眾關注的一個焦點。

  因此演員演得好或不好,關系到觀眾看戲的興趣。如果今天看《牡丹亭》,觀眾首先要知

  道今天的主角杜麗娘誰演,小生又是誰演,這些就很可能決定這位觀眾是否會買票踏進劇

  場來看戲,所以演員的表演藝術非常重要。那么要當好一個演員,他的主要任務是什么?

  就是唱戲。如果你唱得走調,音不準,字也不準,絕對不會受觀眾歡迎的。因此,唱得好

  還是唱得差成了衡量演員的一個非常重要的標準。當然,還有一個就是念。待會我們會隨

  著講解的深入,講一講唱的重要性,還有念白的重要性。比如說我現在站在講臺上,跟同

  學們講昆曲小生的表演藝術,假如我嘴里頭吐字不明,含糊不清,你們在下面聽不清楚我

  講什么,那我相信在座的同學們一定會越來越不感興趣。所以演員的唱和念,是可以決定

  這個角色成功與否的主要因素。
  我們常常說某個演員的基本功硬,這個基本功主要就是說他的唱念。如果一個演員唱

  的你也不喜歡聽,念的你也很討厭,那你肯定不喜歡這個演員,所以一個戲曲演員的唱和

  念是至關重要的。只有在他有高水平的唱念的情況下,再加上高深的表演藝術,才算得上

  一個好演員。我現在要跟大家介紹一下,小生行當里頭大致的幾個種類。
  一個就是我剛才講的巾生。巾生主要是青年讀書人,除了巾生以外,昆曲小生當中還

  有一類非常重要的官生,做官的官,又叫冠生。官生,顧名思義,肯定是考取狀元后做官

  的,在地位等方面跟讀書時候的巾生都不太一樣,這叫做官生。巾生和官生,是小生的兩

  大種類。每一個小生演員必須要把巾生和官生這兩個行當基本勝任,你才夠資格被稱為小

  生演員。還有一種類型,叫做雉尾生,帽子上面有兩根很長的雞毛,我們又稱為雞毛生。

  雞毛生主要是表演像周瑜、呂布這種青年武生,青年武將,我們叫雉尾生。這種武戲偏重

  一點的,也屬于小生行當。還有一個行當叫做窮生,很貧窮,但他也是一個書生。我還要

  跟大家介紹一個窮生為主的一個戲,叫做《評雪辨蹤》。在古代青年讀書人中非常窮苦的

  書生,我們在昆曲當中就叫他窮生。窮生又有一個另外的稱呼叫做鞋皮,因為拖著鞋皮,

  所以叫做鞋皮生。應該說小生主要有這四大類型,所以要當好一個小生演員,你得把這四

  種類型都演好,真的很不容易。不是因為我自己干小生行當,所以王婆賣瓜,而是我真的

  覺得小生這個行當比較難。
  同時,在戲曲學校挖掘可以唱小生的學生,也真的很難。有時候這個學生長得很漂亮,

  但是嗓子一般,要他把小生唱好就很難。尤其是小生當中的官生,你沒有一個好嗓子,唱

  好它非常不容易。有的學生嗓子條件很好,可是形象不太理想。要扮一個小生必須漂亮,

  要是旦角發(fā)現搭檔這么難看,談情說愛是搞不下去的。你想,要是杜麗娘發(fā)現夢里頭看見

  的柳夢梅,其實眼睛有大小,嘴巴也長得很歪,這樣的一個柳夢梅怎樣贏得杜麗娘的喜愛

  呢?很難。所以小生要求長得漂亮,形象要好,嗓子也要好。那就算形象不錯,嗓子也可

  以,他不會演戲,又不行。所以要演好小生演員,確實是非常難,你看現在各個院團里頭,

  你要挑幾個出色小生演員,不那么好挑,尤其是昆劇團。因為在這個劇種當中,小生是一

  個至關重要的行當,很難想象一個昆劇院團要是找不出一個比較優(yōu)秀的小生,那這個昆劇

  團就很成問題了。我這里就先把小生行當的要求給同學們介紹一下。
    今天我主要想通過介紹小生當中的官生行當,來講一講小生的大體特點,那些給大家

  留下深刻印象的東西。首先我要說,剛才主持人稱我“蔡明皇”,我知道這是因為我在舞

  臺上經常演出唐明皇這樣一個帝王角色。確實唐明皇這個角色,包括《長生殿》這個戲在

  我們昆曲當中是非常著名的一個戲,當然《長生殿》的主角唐明皇大家都知道。要演好《

  長生殿》,肯定要演好唐明皇,像我剛才講的,演員必須唱念都要好,你才能勝任。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
蔡正仁老師講官生的表演藝術


  由于我從小就學《長生殿》,既然我是演小生,小生當中我又主要偏重于官生這個行

  當,所以我要演唐明皇就成了一個很自然的事情。但是并不是因為你唱官生,你就一定能

  把唐明皇演好,這是不能劃等號的。大家都知道,唐明皇這個角色,首先是個皇帝,打我

  出生開始,我從來沒見過皇帝是什么樣,只是通過念歷史、看小說,或者是看電影知道這

  個是皇帝,知道皇帝是至高無上。但是皇帝究竟怎么樣,比如講我學《長生殿》這個戲,

  學《定情賜盒》,學《驚變》、《埋玉》,《迎像哭像》等等,唐明皇是主角,到底唐明

  皇是什么樣的,我沒有見過。不要說我沒有見過,我的老師、老師的老師都沒有見過,那

  么這個里頭有一個什么問題呢?就是觀眾坐在下面一看,看你像個皇帝,就承認你是個皇

  帝了。其實就是觀眾喜歡聽你的唱,聽你的念,喜歡看你的表演。如果你演一個皇帝,大

  家都想要看,覺得這個演員演的皇帝很好,這樣我就非常榮幸地變成了蔡明皇。其實從我

  的心里,我說句心里話,我自己也不知道應該怎么樣才算把皇帝演好,這不是我客氣???/font>

  是我知道,要把皇帝這個角色演好,就要唱好、念好、表演好,這個我可以努力。
    應該說,在幾十年的演藝生涯當中,我演皇帝演得比較多。承蒙觀眾喜歡看,承認我

  這個唐明皇,那我就三生有幸。今天我想先請我北方昆劇院的學生,他的名字叫做張貝勒,

  同學們不要搞錯,不是清朝的貝勒爺,開始我問他為什么叫做貝勒,是不是祖上王爺傳下

  來?他說老師不是,我也不知道我父母親怎么給我取名叫做貝勒,他也不知道。他不是王

  爺那下來的,他完全是民間的貝勒。在學校的時候,貝勒就喜歡學小生,一直到現在,他

  也跟我學了一點戲,特別是唐明皇的幾個戲,《聞鈴》、《哭像》等?,F在我想請他來唱

  一段,唱哪一段呢?唱《長生殿》中《聞鈴》的【武陵花】,“萬里巡行,多少凄涼途路

  情”。我想說一下,為什么叫《聞鈴》?《聞鈴》是昆曲《長生殿》當中完全是唐明皇一

  個人從頭唱到尾的一場戲,是非常重要的唱功戲。大概有25、26分鐘左右,我們號稱100

  多板。頭眼、中眼、末眼、板,唱完有100多板。
    《聞鈴》是怎么回事?唐明皇在安祿山造反以后,匆匆忙忙帶著楊貴妃往四川方向逃

  難,從長安往四川方向逃,也就是從現在的西安往西面方向逃難,跑到現在叫馬嵬坡的這

  個地方,帶著的三千御林軍突然開始嘩變。嘩變的主要原因是兵士們認為這次安祿山之所

  以會造反,主要就是因為楊貴妃的哥哥楊國忠敗壞了朝政。這就引起軍士們的憤怒,軍士

  把楊國忠在馬嵬坡殺掉了。大家知道這個戲發(fā)生在馬嵬坡這個地方,《聞鈴》、《埋玉》。

  楊國忠被殺死以后,軍士們還不肯走,跟唐明皇提出,雖然楊國忠死了,還有他的親妹妹,

  她在你的身邊我們還是不放心。于是怎么樣?要求萬歲爺把楊貴妃也殺掉。這對唐明皇是

  非常大的打擊,但是沒有辦法,你不殺楊貴妃,軍士們起來造反,還沒有等到安祿山打過

  來,皇帝被軍士給反掉了。唐明皇在萬般無奈的情況下,只好賜楊貴妃一條白綾,在一棵

  桃樹上吊死了,楊貴妃一代佳人在馬嵬坡這個地方上吊而死,這出戲就叫做《埋玉》?!?/font>

  聞鈴》是在《埋玉》之后發(fā)生的,講的是楊貴妃死了以后,唐明皇才勉強把軍士們穩(wěn)住,

  繼續(xù)往四川方向逃難。當他逃一座山上的驛館,唐明皇在這個地方碰上了一場大雨,雨水

  掛在屋檐下被風吹得搖晃,發(fā)生一種像鈴聲一樣的響聲,這種聲音讓痛失楊貴妃的唐明皇

  悲從中來,于是他唱出了《聞鈴》?!堵勨彙肥且怀鎏泼骰食鲎约罕瘺鲂那榈姆浅7敝?/font>

  的唱功戲,我們現在請張貝勒唱。曲牌名叫【武陵花】,在昆曲當中很有名。
    錢先生是我現在演出的主要笛師,這次來北大,也把他請上來。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)

笛師錢寅老師

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)

張貝勒老師示范表演《聞鈴》【武陵花】

    唐明皇:萬里巡行,多少悲涼途路情。
        看云山重疊處,似我亂愁交并。
        無邊落木響秋聲,長空孤雁添悲哽。

  
  這一段可以看出唐明皇離開馬嵬坡后很悲涼,可又是帝王,一上來“萬里巡行”,唱

  的氣派還是蠻大的。我這一段【武陵花】在昆曲當中是很有名的一段,后面還有兩大段,

  一共加起來有100多板,是比較繁重的唱功戲。
  我想跟大家介紹一下,昆曲當中像唐明皇這樣的唱功戲還是蠻多的。《聞鈴》是一段,

  《聞鈴》后面,唐明皇逃難一直逃到成都安下身來,但是他一直想念楊貴妃,后來就命人

  用檀香木雕成了一個楊貴妃的雕像,然后把她迎到宮里,唐明皇親自把這座像送到一個廟

  里供起來,這出戲叫做《迎像哭像》,也是非常著名的唱功戲,今天的最后我會唱一段《

  迎像哭像》,給大家欣賞。
  那么《長生殿》這個戲為什么受到廣大觀眾的特別喜愛?不僅僅因為它表現的是唐明

  皇和楊貴妃的愛情故事,而是因為《長生殿》的作者叫洪昇。洪昇能寫出一首好詞,《長

  生殿》里的好詞非常多,比如講這段“萬里巡行,多少凄涼途路情”,非常悲涼,但是很

  美。更關鍵的是,洪昇這位作家不僅寫得一手好詞,而且非常懂音律,所以他寫的唱詞請

  人譜寫昆曲,就十分和諧,所以洪昇在我們戲曲作家,尤其是昆曲作家中是非常難得的。

  因為他的詞寫起來很容易唱,所以《長生殿》里面有很多戲非常受歡迎。除此之外,就是

  優(yōu)美的舞蹈身段。比如講,在《驚變埋玉》的戲里頭,尤其是《驚變》,我們有的時候稱

  為《小宴》,就是講唐有了楊貴妃以后,沉湎于酒色,疏于上朝,拿現在的話來講,就是

  整天吃喝玩樂。當然這也是釀成安史之亂的一個重要原因,以至于唐明皇親手把最喜愛的

  楊貴妃葬送。一會兒給大家表演一段唐明皇和楊貴妃在秋高氣爽的一天一起游覽御花園的

  戲。因為皇帝經常三天一小宴,五天一大宴,他覺得天天這么吃有一點膩了,就跟楊貴妃

  說,我們是不是可以找一個我們天氣好的時候去游御花園,然后我們悄悄去,不要有很大

  的排場,吃飯也素淡些,你也唱一段,我們就好好地在御花園里來一次非常幽雅安靜的玩

  樂。這場戲在昆曲當中叫做《驚變》,下面就是《埋玉》?!扼@變》里因為他們在御花園

  玩得非常開心,唐明皇成心把楊貴妃灌醉了,想看他所喜愛的貴妃娘娘醉酒以后是什么樣

  的狀態(tài),《驚變》主要就是這個戲。
  唐明皇和楊貴妃一到御花園當中,兩個人一人一把扇子,悠游自在地游覽御花園,看

  到御花園當中很多好景色,就來欣賞、來表演、來舞蹈。這一段的曲牌叫【泣顏回】,是

  非常標準的南曲。在這里順便給大家介紹一下,昆曲分為南曲和北曲。南曲有什么特點呢?

  南曲整個音樂唱腔只有五聲音階,1、2、3、5、6,沒有4和7。我們的老前輩在五個音的

  情況下,居然能譜出那么美妙動聽的曲子來,真的是非常了不起。一會兒請大家欣賞一下

  五聲音階怎么唱。他們兩個人,一個人拿一把扇子,翩翩起舞。這是昆曲當中非常著名的

  一段載歌載舞的戲。
    現在我想請沈昳麗同志扮演絕色佳人楊貴妃,張貝勒來表演唐明皇。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
沈昳麗老師、張貝勒老師表演《驚變》【泣顏回】

    唐明皇、楊貴妃:攜手向花間,暫把幽懷同散。
            涼生亭下,風荷映水翩翻。
    楊貴妃:愛桐陰靜悄,碧沉沉。
    唐明皇、楊貴妃:并繞回廊看。戀香巢秋燕依人。
    楊貴妃:陛下
    唐明皇、楊貴妃:塘鴛鴦蘸眼。
  
  昆曲有一個非常大的特色,從來不會站在那只是唱,什么動作也沒有。這不可能,一

  唱就有很多身段和舞蹈,這就是昆曲的特色。這一段【泣顏回】是很典型的載歌載舞的戲。

  看看這兩位演員能不能清楚表達出皇帝和貴妃兩個人在干什么,兩個人發(fā)現了什么東西。
  大家都能看到皇帝跟楊貴妃看了不少景,一邊唱一邊舞蹈。然后下來干什么呢?他們

  兩個人就開始喝酒了,皇帝是準備今天把楊貴妃灌醉,他想看一看他非常喜愛的楊貴妃喝

  醉酒是個什么樣的狀態(tài)。灌醉以后,楊貴妃呈現出各種各樣的醉態(tài),在《驚變》這場戲里

  面唱了段夜宴,就表演得淋漓盡致。俗話說樂極生悲,就在唐明皇在御花園當中和楊貴妃

  玩得興致正濃的時候,船來了。安祿山造反,殺破潼關,逼進長安,這個消息使唐明皇大

  吃一驚,于是他們倉促逃難,向四川方向去了。
  我剛才說了,這一場驚天大悲劇就發(fā)生在《驚變》以后。真是因為唐明皇跟楊貴妃有

  這樣一段生死經歷,后人才能寫出很多戲。包括唐代偉大的詩人白居易,他寫了一首長詩

  《長恨歌》。清代的洪昇依據這個《長恨歌》寫出一本非常著名的戲叫做《長生殿》,一

  直流傳到現在,經久不衰?,F在我們昆曲當中有兩個戲可以稱作經典,一個是湯顯祖的《

  牡丹亭》,還有一個就是洪昇的《長生殿》。我們在上海昆劇團,只要是在劇場里頭,演

  出《牡丹亭》或者《長生殿》,海報只要一貼出去,基本上常常都能滿座,這是讓我非常

  高興的一件事。
  現在是5月份,3月26號的時候我跟張靜嫻在上海的東方藝術劇院演了一場《長生殿》,

  下面坐滿了觀眾,那次演出我差點出大事。怪我自己不好,眼睛現在已經有一點模糊了,

  我這一出場,皇帝得有點氣派,可是等我走下去的時候,感覺到怎么忽然看不見了,臺階

  到底在哪里?我看不清楚??墒俏乙氯?,卻不敢踩下去,麻煩了,踩下去之后差那么一

  點,可是皇帝怎么可以晃呢?要是站不穩(wěn),晃三下就下去了,我晃兩下拼命站住了沒有掉

  下去。請大家想一想,如果皇帝一出場,還沒有邁開步,就一腳摔下去了,這個洋相比較

  大。我這一生當演員,在舞臺上出的洋相還蠻多的。像我演了幾十年的戲,我現在回想一

  下,出了很多笑話。最嚴重的一次,比如講,大家想想,我一張口但是嗓子啞了,什么聲

  音也沒有,于是就出現了一個很有趣的現象:觀眾不是注意人物怎么樣,而是注意我這張

  口,注意我張口卻沒有聲音,就開始樂,這一出戲基本上就演不下去了。那個時候我在舞

  臺上,恨不得臺上有個地洞給我鉆下去,這個體會很深。
    還有呢?你們大家可能想不到我還會出什么洋相,褲帶繃斷了。有的時候臺下觀眾比

  較多,你們想想演員的心態(tài),看到觀眾比較多,而且反映非常熱烈,演員就有點神經病。

 本來踹出去的動作,今天我想踹得高一點,往上一點,哪里知道我這個褲帶,當時不是用的

  一般的帶子,我系的是一個西裝褲的皮帶,而且我的皮帶,一個洞一個洞的地方因為時間

  比較長已經老化了。我當時腿還停在當中沒有下去,但是感覺到“繃”的一下。我腦子里

  面已經知道皮帶斷了,果然腿一摔到地上,腰這個地方沒感覺了。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
蔡正仁老師講起舞臺上“皮帶繃掉”的趣事


    可是從這個地方下去,舞臺上至少還有20分鐘的戲。那這20分鐘怎么過呢?我如果唱

  的是京劇而不是昆曲就沒有問題,我到這把腳一撐開始唱,完全可以。但是昆曲是載歌載

  舞的。那次演的是《斷橋》,我跟白娘子必然有很多的身段。演員一個很重要的本領,如

  果在臺上出了意外,你要千方百計地不讓觀眾看出來,不能讓觀眾知道你出了事故。如果

  你自己手忙腳亂,觀眾一看就知道出事了,看戲肯定看不下去。所以我就拼命想辦法不讓

  觀眾知道。怎么辦呢?這個時候褲子不夾住要往下掉啊。我就想辦法,雙手在這兩個地方

  一夾,動作做完要這樣一來。還有一個辦法,我可以再換手放在這里,蒙觀眾20分鐘。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)

蔡正仁老師講起自己在舞臺上解圍的經歷

   
    下面的觀眾離我比較遠,還能蒙住,但是白娘子在我邊上我蒙不住她。她忽然發(fā)現,

  今天蔡正仁的臉色特別緊張,跟以往表演的表情不一樣。有時候在臺上,兩個演員背朝觀

  眾往后面走的時候可以咬耳朵說話,她就忽然問我:“你干什么?”我那邊正是最糟糕的

  時候,我說:“褲帶繃斷了”,于是她也替我緊張了。后來戲不知道怎么蒙過去,但是觀

  眾的確不知道,真的給我蒙過去了。
    這是我自己碰到的事情,我講這個事是想說,作為一個演員,要演幾十年的戲很難保

  證舞臺上一點事故都不出。忘詞也肯定會有,褲帶繃斷我都干過,忘詞也忘了不少,但是

  忘詞我也有一個本事,不管忘什么詞,只要念出來,胡念,觀眾是不知道的,不過我邊上

  的演員會被嚇得半死,你胡念念到最后就沒有辦法接詞了。當一個演員會出現很多很多意

  想不到的事情?,F在像我這樣,隨著年齡增長,頭腦就不像年輕的時候那么靈敏。我以前

  要是忘詞,什么詞都能夠很快想出來?,F在不行了總是感覺大腦真空,想不出一句話。這

  種情況只好一邊走一邊想,想出一個辦法糊弄過去。
  下面我再給同學們介紹一個行當,就是昆曲小生當中的窮生這個行當?,F在窮生已經

  遠離我們的時代了。請同學們看看周圍的同學,已經看不到所謂的窮生了。現在也有家庭

  經濟情況不太好的,但是在我們的戲曲里頭還談不上窮生。剛才已經講了窮生又有一個代

  名詞叫做鞋皮生。請大家看看我們周圍的同學,有沒有哪一位同學窮得鞋子穿不出來?基

  本沒有,我沒有聽過哪個大學的學生拖著鞋皮上課。但是古代真的有窮得鞋子穿不上的,

  我們叫做窮生。窮得非常厲害,渾身上下穿的衣服也是破破爛爛。這種窮生他的表演方法、

  表演的手段跟別的小生不一樣,所有的動作比其他小生都夸張,所以窮生這個行當不太好

  演。我們在戲曲學校學戲的時候,老師們,一般只肯教高年級的學生窮生戲。你學戲學了

  四年、五年以后,有了一定的基礎,老師才會教窮生戲。風流小生臺步走起來很漂亮,但

  是窮生不能那么漂亮,他穿著鞋皮。這種身段如果你要教給一個沒有學過正當臺步的學生

  就壞了,他以后演柳夢梅,看到杜麗娘,就會演得非常糟糕。
  我再介紹一出戲,這出戲的名字叫做《評雪辨蹤》,同學們可以看一看。這出戲叫《

  評雪辯蹤》,是昆曲《彩樓記》當中的一折,講的是古代窮苦的讀書生活,有兩個主人公,

  女的叫做劉翠萍,男的書生名字叫做呂蒙正,歷史上確有此人。呂蒙正在這個戲里面很窮,

  讀書人,他后來中了狀元,官居宰相,做了大官?,F在我們講《評雪辨蹤》,是發(fā)生在呂

  蒙正窮困潦倒時候的事情,首先我要把這個背景跟大家講一講。
  呂蒙正當時是一個很出名的窮書生,有一次聽說相府千金小姐拋彩球招親,親自選自

  己的丈夫。用什么辦法選?搭一個高臺,站在高臺往下看,看看搶彩球的讀書人,誰能夠

  搶到彩球,相府千金小姐就歸誰了。這個事情很有意思,我們現在的社會當中是看不到拋

  彩球招親的,當然哪位同學要試一試也可以,很有意思的。這個劉翠萍站在高臺上往下一

  看,發(fā)現了一個人,就是呂蒙正,當然他穿著很破的衣服,其實并不想接彩球,也沒有非

  分之想,他只是看熱鬧,想知道究竟相府千金的彩球會拋給誰。沒有想到劉翠萍一眼看到

  呂蒙正,喜歡這樣的一個有才華的青年,于是把彩球拋給了呂蒙正,咱們故事開始了。
  呂蒙正自己沒有想到他會接到彩球,接到彩球以后興高采烈,隨著劉翠萍一塊到相府

  認岳父大人,哪里知道相爺一看自己女兒拋給了窮秀才,非常惱火,就把自己的女兒包括

  女婿雙雙趕出了相府,不認這個女兒。于是他們兩個人,夫妻兩個人跑到呂蒙正平時住的

  寒窯里面,這個窯洞沒有那么大的門,門很低,已經窮到進門要鉆的地步。咱們的戲就是

  從這開始。呂蒙正每天吃什么呢?跑到離寒窯不遠有一個寺院,叫木蘭寺。寺院里頭燒很

  多稀飯供給和尚吃,叫做齋飯,呂蒙正每天都去那吃稀飯,再帶一點回來給老婆吃,日子

  那么苦。有一天下起了很大的雪,雖然相府千金的父親把他們趕出去了,但是她的母親老

  是牽掛自己女兒,看到下這么大的雪,就差老院公和一個丫鬟冒著大雪帶著一袋米和十兩

  銀子去看自己的女兒,拿米給她吃。這個故事就來了,因為老院公是男的,小丫鬟是個女

  的,兩個人到寒窯送了米和銀子以后,雙雙回去了,一路上留下一個男子和一個女子的腳

  印。大家想一想,雪地上什么腳印都沒有,就只有一男一女的兩個腳印,這么遠遠地走過

  去了。
  呂蒙正這一天冒著大雪到木蘭寺吃齋飯。木蘭寺有兩個和尚,唐七唐八,非常勢利,

  看到呂蒙正每天來吃齋飯,心里頭很鄙視,就想出了一招。原來廟里頭都是先敲鐘,之后

  和尚吃齋飯,呂蒙正只要聽見撞鐘馬上趕到廟里吃齋飯。他們這一天想出一招,讓和尚先

  把飯吃了,然后再撞鐘。呂蒙正以為敲鐘了就有飯吃,可是到廟里一看什么飯都沒有了,

  和尚成心不讓他吃。他沒有辦法,又饑又餓又凍,饑寒交迫回到自己的窯洞,到門口忽然

  發(fā)現一男一女的腳印,讀書人呂蒙正開始動腦筋,這個地方男人就是我了,我沒有走過這

  條路怎么有男人的腳印,女人的腳印,這女人的腳印必然是我娘子的。他看來看去,越

  越懷疑,壞了,我的那位相府千金小姐因為跟隨我時間太長,但是老吃不飽,會不會她實

  在守不住了,去找了個第三者,很有可能。于是,他就回到窯里頭,兩夫妻開始吵架。我

  想請同學們看一看,他們究竟是怎么開始吵架的,又吵到什么程度,我們來表演一下。
  這個沙鍋還是很不錯的,我們在舞臺上是很舊很破的沙鍋。還有一個棍子,沒折斷燒

  火也可以,能派上用場,什么用場?你們看我的表演就知道。呂蒙正齋飯沒有吃到,又受

  到了唐七唐八兩個和尚的諷刺、譏笑,心里非常惱火,回到家里頭發(fā)現一男一女的蹤跡,

  心情很不舒暢,在這種情況下,大家看看兩個人怎么辦?
    同學們看這兩個人,讀書人吵架確實跟一般人不一樣,后來戲的發(fā)展,大家可以想像,

  兩個人重歸于好,小姐告訴他是母親托人把銀子和米送來,小生非常高興,兩個人和好如

  初,如果大家對這個戲有興趣,我們以后演的時候會告訴大家,請大家來看。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)

蔡正仁老師、沈昳麗老師示范【評雪辨蹤】

    劉翠萍:秀才,你從早出門,回來把我冷諷熱嘲的,你就不念為妻為
        你忍饑受寒?。?br>    呂蒙正:要解饑和寒,必須米和柴。
    劉翠萍:那你就拿來。
    呂蒙正:什么?
    劉翠萍:柴米呀。
    呂蒙正:啊呀呀,她倒問我要柴要米呀。嗯,我不免將她哄出窯外,與我評過

        足跡,再作道理。柴米嗎?有啊。
    劉翠萍:在哪里?
    呂蒙正:在窯外。
    劉翠萍:哎呀,你怎么不拿進來呢?
    呂蒙正:我就是搬它不動。
    劉翠萍:待為妻幫你去拿。
    呂蒙正:好啊。
    劉翠萍:嗯?柴米在哪里?柴米呢?
    呂蒙正:若問柴和米,就是我與你。
    劉翠萍:既無柴和米,不該哄為妻。
    呂蒙正:慢,噢,娘子,你我兩人悶坐窯內無聊。我今天叫你出來,來看看這

        雪景啊。
    劉翠萍:唉,秀才,我們處在什么境遇,還有什么心情觀看雪景?。?br>    呂蒙正:看景可以御寒,評雪可以辯奸。
    劉翠萍:???
    呂蒙正:噯,娘子,你來看,這路上好景致啊。
    劉翠萍:秀才,你看山上景致才好啊。
    呂蒙正:你看,你看這地上好景致。
    劉翠萍:你看天上的景致多好啊。
    呂蒙正:啊?我說路,你說山,我說地,你說天,啊呀呀,令人有些疑惑啊。
    劉翠萍:啊,秀才,你疑惑什么。
    呂蒙正:唉,我問你,這大的?
    劉翠萍:是冰塊。
    呂蒙正:小的?
    劉翠萍:草上雪。
    呂蒙正:這雪上面?
    劉翠萍:雪花呀。
    呂蒙正:啊呀,雪花旁邊,
    劉翠萍:是腐草。
    呂蒙正:哎呀,我說是這個呀。
    劉翠萍:哪個?
    呂蒙正:這個。
    劉翠萍:哪個?
    呂蒙正:啊呀,我說是這個,這個,這個,這個!噯,這個,這個。
    劉翠萍:我道秀才回得窯來,為何這樣氣勢洶洶,原來他見這足跡而生疑了。

        嗯,我暫且不與他說明,把這個酸秀才氣他一氣秀才,你問這男蹤女

        跡嗎?
    呂蒙正:這男蹤是誰?
    劉翠萍:是你的呀。
    呂蒙正:我啊?啊呀,我穿的是草履鞋,這是釘鞋的足跡。
    劉翠萍:秀才,豈不聞,壯志滿胸懷,草鞋變釘鞋。
    呂蒙正:嗯,好一個,壯志滿胸懷,草鞋變釘鞋。那么這小的呢?
    劉翠萍:這是為妻的足跡。
    呂蒙正:是你的?你不在窯內,出來何事???
    劉翠萍:出來望你呀。
    呂蒙正:望我?
    劉翠萍:嗯。
    呂蒙正:啊呀,望我嗎也不過是窯前窯后,窯左窯右,你來看,望到這羊腸路

        上去了。
    劉翠萍:為妻一步望一步,望至羊腸路。
    呂蒙正:承望啊承望。
    劉翠萍:羞承啊羞承。
    呂蒙正:羞承?哼!為人在世全不了三件大事,這就叫羞承。
    劉翠萍:???哪三件。
    呂蒙正:威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移。嗯,就是這三件。
    劉翠萍:嗯。別人之事不能妄談,是我啊就全得了。
    呂蒙正:你呀,哈,全不了。
    劉翠萍:我就能全。
    呂蒙正:全不了。
    劉翠萍:想當初在彩樓之上,拋打絲鞭,招贅夫婿,許多王孫公子,舉貢生員,

        我都不中。當初見你才華過人,才將私鞭贈送于你。算不算富貴不能

        淫?
    呂蒙正:嗯。那二呢?
    劉翠萍:你我二人同進相府,參拜相父,相父見你貧窮,要我悔親,我誓死不

        從,才被相父將你我趕出,算不算威武不能屈?
    呂蒙正:嗯。稍稍的算得。我看你這貧賤不能移,哼,只怕你全不了。
    劉翠萍:那我更能全。
    呂蒙正:全不了。
    劉翠萍:我隨你來在寒窯之中,糧無隔夜,衣無數層,我安貧若素,并無怨言,

        可全得了嗎?
    呂蒙正:這……
    劉翠萍:不但能全,而且全得過裕了。
    呂蒙正:嗯,白玉尚且有瑕,你敢言過裕兩字。
    劉翠萍:夫有疑猜,尊卑榮辱,都出在你的窮……
    呂蒙正:窮?窮……窮什么?
    劉翠萍:秀才之口呀。
    呂蒙正:哼,你道我今日貧窮,安知我異日不富。我若一旦高中,天下揚名,

        到時候,我要慚愧你相父,羞煞你母親,還要玷辱你呀,啊呀,你這

        個千金小姐。
    劉翠萍:秀才若得高中,也不枉為妻為你忍饑受凍,茹苦含辛。
    呂蒙正:只怕你沒有福氣當夫人呀。
    劉翠萍:我倒有福當夫人,只怕你沒不得中。
    呂蒙正:那么我們兩人來飾演一下,看哪一個像有福之人。
    劉翠萍:好嘛。
    呂蒙正:好。來。住轎。那邊該是夫人。
    劉翠萍:那邊該是秀才。
    呂蒙正:噯噯,如何,如何,我說你呀沒有福氣做夫人,我叫你一聲夫人,你

        應該回答我一聲老爺呀。
    劉翠萍:噢,重來。
    呂蒙正:好,重來。那邊該是夫人,請了。
    劉翠萍:那邊該是……
    呂蒙正:噯噯
    劉翠萍:老爺請。
    呂蒙正:今日下官高中回來,還是夫人請走中道。
    劉翠萍:還是老爺請。
    呂蒙正:夫人請啊。
    劉翠萍:如此妻么有偏了。
    呂蒙正:慢。哪里去啊?
    劉翠萍:你不是請我進府嗎?
    呂蒙正:不忙,這足跡之事未評。
    劉翠萍:噢,日出自然平。
    呂蒙正:平不了。
    劉翠萍:掃啊。
    呂蒙正:掃不盡。
    劉翠萍:洗呢?
    呂蒙正:洗不掉。
    劉翠萍:那就罷了。
    呂蒙正:罷了?哼,你罷我不罷。我對你說,你今天評得了足跡你就進窯見我,

        要是評不了足跡,你寧死休見我面。我看你呀,哎呀,連綱紀都不要

        了。
    劉翠萍:哎呀,不要把這個酸秀才氣壞了。待我進去與他說明了吧。
    呂蒙正:啊呀,她在與誰講話,待我出去看看吧。
(兩人撞頭)
    劉翠萍:???你怎么打人?
    呂蒙正:呀,你要打人。我們進來打。
    劉翠萍:好,進來打。
(呂蒙正拿起棍子,劉翠萍舉起砂鍋)你打。
    呂蒙正:你我兩口子打架與這砂鍋無關,快快放下。
    劉翠萍:你先放下。
    呂蒙正:你先放下。
    劉翠萍:你先放下。
    呂蒙正:我們大家都放下,都放下。
    劉翠萍:秀才,你要打哪個???
    呂蒙正:我要打穿釘鞋的。
    劉翠萍:哎呀,我好好與他說明,他還是這樣兇橫。嗯,我還要氣他一氣。秀

        才你遠些。
    呂蒙正:做什么?
    劉翠萍:讓我出去。
    呂蒙正:我不許你出去。
    劉翠萍:你管不著我。
    呂蒙正:啊?啊呀,連我都管不著她了。
    劉翠萍:
(對窯外)哎,你明天來呀,不要穿釘鞋來。穿了草履鞋來,免得我

        們秀才要評足跡,
    呂蒙正:啊唷,我氣死了,氣死我了。
(呂蒙正舉起棍子做自刎狀)
    劉翠萍:???秀才你做什么?
    呂蒙正:我要自刎。
    劉翠萍:你拿的什么東西?
    呂蒙正:我,啊呀,啊呀。
   
  不知不覺已經到了預定的時間,大家看了蠻有趣,其實我已經上氣不接下氣了,但是

  我作為一個演員,看見觀眾這么喜歡看,比什么都高興,好像嗓子有一點累了,不過既然

  已經答應給大家唱一段,就唱一段。
    我給大家唱一段《長生殿》的《哭像》,主要寫唐明皇自責自己不應該在馬嵬坡屈服

  于大家的壓力,把楊貴妃處死,悔恨交加。這一段曲子叫【脫布衫】,不是天氣熱要脫布

  衫,這是曲牌名,我現在給大家唱一段。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
蔡正仁老師示范《哭像》【脫布衫】

    唐明皇:羞煞咱俺面悲傷,救不得月貌花龐!
        是寡人全無主張,不合呵,將他輕放!
   
    如果同學們還有什么問題想要問,大家可以提。
  提問環(huán)節(jié)
  學 生:蔡老師您好,非常感謝您帶給我們這么精彩的講座,首先我想跟您講一件

  情,在幾年之前我在保利劇院第一次看《長生殿》,四本的《長生殿》,當時我看到您演

  《迎像哭像》,唱到【脫布衫】感覺自己流淚了,發(fā)現自己流淚之后,我很驚訝,我是第

  一次看昆曲流淚,之前也看過幾回。第二個,在劇場里面流淚了感覺很不好意思,但是我

  一回頭發(fā)現旁邊的女生也在哭。從那以后就迷上您的戲,《迎像哭像》看了很多遍,我想

  問一個問題,我看俞振飛先生做的錄像,還看過您演單折的《迎像哭像》,比較單折和俞

  振飛做的錄像,發(fā)現演單折的時候中間有幾個曲子沒有了,您給俞振飛的時候這幾個曲子

  都有,這幾個曲子現在的傳承情況怎么樣?現在和以后會不會再出現舞臺上,教學生的時

  候會不會再傳承下去?
  蔡正仁:您這個問題提得挺有意思,有幾個我們在演出的時候的確刪掉了,為什么把

  它刪掉?主要的原因不是曲子不好,是因為他演一本戲,如果全部都唱齊,整個的演出時

  間就延長了。按照現代觀眾的習慣,一本大戲最多演兩個半小時,這就已經屬于超負荷了,

  如果超過兩個半小時,很多觀眾會覺得時間太長。我們排大戲往往有一個規(guī)定,盡量把戲

  約束在兩個半小時以內,最好是兩小時一刻鐘,因為還有十幾分鐘要休息一下,但是不能

  超過兩個半小時。由于有這樣的一個規(guī)定,所以,《迎像哭像》這個戲唱40分鐘,其他的

  戲就要減,沒有辦法就只好剪掉幾段,這是一個很重要的原因。當然還有一個原因,這個

  戲從頭到尾要唱半個多小時,40分鐘,演員確實夠疲勞,所以把它剪掉一兩段,演員也減

  輕了負擔,主要是這兩個原因。
  所以我們挑一些曲子比較平常的,或者說意思跟前面差不多的,往往把這些唱段省掉

  了,大概是這樣的原因。我跟俞振飛老師配像,當時在電臺錄音的時候都有,我們就完全

  配下來了,是這么一個情況。
    學 生:那是否會往下教呢?
    蔡正仁:我們教的時候都教給學生了,學生由于這幾個限制,看到老師刪掉,他們

  也常常刪掉。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)


蔡正仁老師與同學們交流

  學 生:今天我是來蹭課的,保利我也去了,您的狀態(tài)非常好,感覺來講您也流淚了。

  問一個比較簡單的問題,您給俞振飛老師配過很多戲,其中包括海派的京戲,現在來講海

  派的小生戲已經很少了,不知道您有沒有余力能夠把海派的小生戲也傳承一些,因為海派

  最近幾年復排了很多戲,但是小生戲還是比較少,我只是說希望,如果有余力提攜一下海

  派的小生,尤其是俞派的小生。
  蔡正仁:非常感謝。借這個問題我也說一下我的心里話,我非常喜歡俞振飛老師,包

  括他的京劇,昆劇更不用說了?,F在大家都知道,京劇小生唱俞振飛這一派的,包括唱姜

  妙香這一派的,都非常少了,現在京劇小生基本上全是葉派。照我們的話來說,應該是俞

  派也要唱,姜派也要唱,當然葉派也要唱,但是不能光是唱葉派其他不唱。很遺憾,姜先

  生的姜派小生,我也很長時間沒有看到了。他們唱的已經不太多了,俞派的更少,大概就

  我唱了一點,現在我唱京劇,面臨很多困難,比如講我在上海昆劇團,我唱京劇,到哪唱,

  當然毫無疑問上海京劇院唱,首先我得到那求他,光求他不夠,得跟上海京劇院的領導說,

  能不能唱。自己找上門唱戲太累,如果我是一個大款,唱一場多少錢都方便,但是我不是

  大款,我沒有多少錢,光憑我的嘴很難。思來想去,別去找這個麻煩了,我還是老老實實

  把昆曲唱好,變成了什么問題呢?變成了京劇的俞派小生基本沒有人過問了,這樣的一個

  狀態(tài)。
  很高興的一點,李瑞環(huán)同志搞音配像,說蔡正仁把俞老的戲,包括京戲配一下,我非

  常高興去了,但是我在上海要到北京也不是那么容易的,也不是一有空自己來,也得通過

  一道一道的關口,所以做一點事情不容易,不僅自己要出力氣,把它唱好,還得先把臺底

  下很多事情做好,夠累的。很抱歉,這個愿望始終沒有很好的實現,對不起我的老師在天

  之靈。
  學 生:老師您好,我想請問一下您覺得現在的昆曲傳承,還有讓更多人感覺到美的

  過程,我們應該融入一些現代的西方元素還是要保留原有的韻味、特色?
    蔡正仁:如果說到傳承兩個字,不應該考慮在傳承過程當中搞什么創(chuàng)新,還得分階段。

  我個人認為,首先把傳承傳好,大家想一想,我唱京劇或者昆劇,傳統(tǒng)的基礎戲、看家戲,

  你都沒有學好,你還有什么能力搞什么創(chuàng)新呢?所以,創(chuàng)新必須要在傳承的基礎上,你有

  了相當深厚的傳承基礎,你才能考慮到在基礎上創(chuàng)新,否則一定會出現一個四不像,唱昆

  曲不像昆曲,唱京劇不像京劇,這種情況下什么創(chuàng)新都是沒有用的,所以我認為首先傳承

  好才能創(chuàng)新好,這是一個前提。

北京大學昆曲傳承計劃2012(十二)
蔡正仁老師課后與同學們交流

    陳均:謝謝蔡老師的講解和表演,謝謝沈老師、張老師的表演,謝謝錢老師的演奏。

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