蘇軾被貶到海南之時，海南當(dāng)時是什么情況？當(dāng)然與現(xiàn)在的度假天堂相差太遠(yuǎn)，古人描述到：“一去一萬里，千之千不還。崖州在何處？生度鬼門關(guān)”，自古很多流放海南的都死在了路途。而當(dāng)時的蘇軾已經(jīng)六十歲，生還機(jī)會渺茫，他不僅落淚還帶著棺木出發(fā)，可見其悲壯。
    每個人都可能遭遇人生的絕境，每個人都有低谷，蘇軾也不例外。但智者與愚者的區(qū)別在于：智者能很快調(diào)整，而愚者放任自己墮落。
    蘇軾無疑是智者，他很快擺脫了悲觀，在瓊州找到了快樂。他住的那所小舊房子，“秋雨一來，房頂就漏，所以夜里蘇軾得把床東移西移……一次蘇軾看見好多白蟻死在他的床上?！彼f：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也。”你看，他盤點(diǎn)了一堆想要卻沒有的東西之后，還是慶幸了一把——沒有瘴氣，其中快樂，躍然紙上。
    儋州“東坡書院”有副其戴笠著屐雕像源于一個故事：蘇東坡穿著斗笠木屐回家，一路上乘著酒意吟起詩來：“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西?！弊叩桨肼?，幾個黎族少年看著他戴笠穿屐蹣跚雨中，便跟在后面做怪模樣，逗得東坡放聲呤道：“野徑行行遇小童，黎音笑語說坡翁” ，其自娛自樂的心境，讓人莞爾。
    蘇軾在海南條件是艱苦的，但他認(rèn)真面對并且接受了，還找到了其中的意義： “九死蠻荒吾不悔,茲游奇絕慰平生”可見一斑。
     其實(shí)說起來，蘇軾曾在國家最高權(quán)力中心擔(dān)任要職，在海南竟然只是一個小“秘書”，其中的落差巨大，他肯定也苦悶過。而歷史上因為挫折郁郁而終之人不少，賈誼、王安石、李商隱、杜牧無不如此，前文提到的章惇也一樣，一次打擊流放就直接“郁郁而終”，相比之下，一生悲苦流離的蘇軾，其自我調(diào)節(jié)的樂觀難道不值得我們學(xué)習(xí)？

    蘇軾是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無所不精，整一個百科全書，萬能全才，無不讓人佩服，但蘇軾的全才基于他永不懈怠的學(xué)習(xí)與努力，特別利用逆境達(dá)到升華。
    蘇軾第一次藝術(shù)脫胎換骨就在其被貶的黃州，名垂千古的赤壁懷古就在那時誕生。而在流放黃州之前他的水平與父親弟弟相差無幾，但黃州之后，蘇軾已開始超過了他們了。隨著蘇軾再次被流放被貶，其成就也越來越巨大，可以說，蘇軾才是踐行了那句“越磨礪，越光芒”。
    蘇軾在海南的著作不僅質(zhì)優(yōu)量豐。而且，這些著作是蘇軾在海南饑寒交迫、紙墨缺乏、意欲“焚筆硯斷作詩”的惡劣環(huán)境下完成的，這讓人感奮和崇敬，也是蘇軾取得全方面成就的原因。
    可以說蘇軾正是利用了逆境來成就了自己，給逆境中的人樹立了榜樣。

    王國維曾贊嘆“三代以下之詩人，無過莊子、淵明、子美、子瞻者。此四子，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，未之有也。”能得到王國維這位大師如此高的評價足能說明一切，其實(shí)在這四位之后還有位王國維的好友能得到這個殊榮，這就是“教授中的教授”、“三百年出一人”的陳寅恪。
    蘇軾的人格在于哪里？在于他從不背叛自己的堅定信仰可。其實(shí)蘇軾傻嗎？沒人敢這么看，但為什么他一直寧愿一生流放也不絲毫妥協(xié)阿諛奉承當(dāng)權(quán)者？當(dāng)新黨變法之時，蘇軾似乎站在了舊黨一邊，當(dāng)舊黨得勢之時，蘇軾同樣與他們格格不入，是蘇東坡自命清高嗎？不是，因為蘇軾根本沒有站在利益，站在集團(tuán)的角度去考慮問題，他有自己的主見和理想，他想為百姓做好事，他不能容忍腐敗，他希望官員能全心全意為百姓著想，這也是古代知識分子“學(xué)而優(yōu)則仕”的原因，為此他也付出了一輩子的代價。
    他明知道有被殺的危險還一再地冒死上諫犯顏上表，只要是一見弊政便“如蠅在食，吐之方快”，他上表乞錢救民，上書求太后寬免貧民的欠債，一有朝廷與百姓爭利益的事就急赤白臉地大聲抗?fàn)帯绱说墓陋?dú)，在給孔仲臣的信中，頭發(fā)斑白的他仰天長嘆：“嗚呼，誰能稍助我者乎！”，其人格氣節(jié)令人動容。
     蘇軾一生都沒違背自己的信仰，每次被貶，他總坦然背上背包默默流浪，到一個地方仍然苦中作樂，仍然竭盡全力關(guān)心民間疾苦，林語堂稱他為：“百姓之友”，他每到一處修水利，建醫(yī)館，與百姓打成一片，而且“政績斐然”。
    一輩子都在做官之人，竟然時常窮困潦倒。你能想象他曾經(jīng)幾進(jìn)帝都權(quán)力中心，官至國家核心高層嗎？你能想象他在帝都：“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦?！菚r朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬……”嗎？
    正如王國維所說，就算他在文學(xué)上毫無成就，他的人格也會名傳千古的！ 
    蘇軾的人格精神為什么沒被足夠重視？一方面是蘇軾的樂觀掩蓋了他悲慘的遭遇，隱藏了他為信仰付出的代價，另一方面也由于他的大眾隨性，他太平易近人，他太真實(shí)，喜怒哀樂盡顯，同那些印象中或鐵骨錚錚或浩氣凜然的形象相距太遠(yuǎn)。
    而海南，作為蘇軾人生最后一個重要驛站，蘇軾是第一個傳播大眾文化火種的巨匠，其人格影響也能在海南看到其蹤跡：比如鐵骨錚錚的海瑞，比如清正廉明的王弘誨，比如筆耕不輟的丘?！?，都能找到他們絲絲相似的影子。