其一，怎樣使自己更有吸引力。
人際交往是需要一些起碼的本領與素質的，而友誼的建立更強調個性的魅力與人際的吸引。那么，怎樣才能使自己容易引起別人的好感，充滿人際交往的魅力呢？
（1）盡可能多地擁有與自己周圍的人大致相同的價值觀與人生態(tài)度。
對事物的認識、看法與態(tài)度的趨同，容易使自己被別人所接納。相似性是友誼得以產生的一個十分關鍵的因素。自己可能非常偶然地在一次班會的討論發(fā)言中發(fā)現(xiàn)某人的想法與自己驚人地相似。這種相似的認識驅使自己強烈地要求與對方接近，而在近一步的接觸中又發(fā)現(xiàn)了那么多彼此有共鳴和共通的地方，因此，自己欣喜萬分，像找到了盼望已久的瑰寶，急切地從一顆心走入另一顆心，而且，彼此越相似就覺得感情上越依賴。
（2）保持獨立的個性，培養(yǎng)人羨我有的品質。
與周圍人的相似性固然可以使自己得到更多人的喜愛，但大同中的小異、人我的差異性—尤其是那些令人向往，但一時又做不到的品質與能力上的不同，會為自己平添新的魅力。由于自己所受教育、所處環(huán)境及各人的秉賦不同，使自己與同伴各具備不同的人格風貌，在容貌、氣質、言行舉止等方面顯出獨特的品質。這種獨特性往往又是自己個性的魅力所在。人有求同心理，亦有補償心理。當自己具有了動如脫兔的活潑迅捷，就會有安靜如秋葉的同齡人對你充滿羨慕之情；當自己意志堅強、處世成熟，就會有意志薄弱、心理依賴性強的人對你充滿敬佩之意，從而通過與你接近使他們的心理得到補償。所以，保持個性，讓它發(fā)揮出炫目誘人的光彩，而不是壓抑和消溶它，更利于友誼女神的降臨。
（3）保持學習和集體活動中積極向上的精神狀態(tài)。
無論是彼此的相同還是相異，品行的賢良、學業(yè)的優(yōu)秀、知識的豐富、興趣的廣泛，這些都是足以令人艷羨、向往、尊重、敬佩和接近的東西。對于學生來說，最主要的，也是最有共同點的實踐就是學習，如果能在這共同的活動中施展自己的才華，獲得學業(yè)上的優(yōu)勢，會使自己贏得莘莘學子們由衷的欽佩和友誼的垂青。通過調查我們發(fā)現(xiàn)：多數(shù)人在擇友的標準中，都愿意和學業(yè)優(yōu)秀的同學作朋友。因為學業(yè)成績是一個綜合指數(shù)，它所反映出來的不僅僅是一個人對所學知識的掌握程度，更是對一個人的智力、意志力、學習方法等諸多能力的一個綜合性檢驗，是一個比較直觀的衡量人的標準。優(yōu)良的品行，諸如與人為善、待人以誠、講信譽、守信用，是很容易獲得眾人贊譽的，連最邪惡的人都忍不住要對品行高尚者發(fā)出內心的贊嘆。心靈的美好是一股巨大的人格魅力，它會把榮譽和友情帶給你們。

其二，應積極主動地進行交往。
具備了上述的素質與吸引力之后，并不等于說友誼會自然而然地降臨在我們自己頭上。友誼的彩橋要靠我們自己主動去架設。與其內心向往友誼、埋怨別人對自己不理不睬，不如自己主動出擊，尋找和建立友誼。正如朱伯儒所說：“埋怨別人冷淡，不如首先燃旺自己這塊炭，去溫暖別人?！庇颜x，從根本上說是因雙方心靈的默契、感情的溝通而達成的，但沒有交往與接觸，雖然內心傾慕但躊躇不前，也會使友誼與自己失之交臂。不主動去交往，就不能由生疏到熟悉，由表層的交往關系達到心靈的契合。人們常說，一回生，二回熟，三回四回成朋友。對于多數(shù)朋友來說，建立一拍即合、心有靈犀一點通的友誼固然難得，但多數(shù)友誼關系的建立卻有一個一方主動與另一方頻繁接觸、逐步接近的過程。不經過這一過程，關系就很難達到深入的層次。因為只有通過頻繁的接觸，打交道，才會使對方了解認識自己，產生交往的動機。我們都有過類似的交友經歷，感受過交往之初尷尬的窘態(tài)和度過陌生、心理排斥階段后的兩人相交如水的友情。當然，當自己主動地與人接觸，幾次下來發(fā)覺對方無意與自己深交，適時地中止交友的努力也是十分明智的。

其三，審慎地選擇朋友。
朋友對于我們自己一生中人格的形成有著深刻的影響，不但影響著自己的言行、穿著打扮、處世方式、興趣趣味，還影響著我們自身的價值觀、對自我的認識。以前，我們自己相當愿意成人對我們的評價，遵從成人的指點，可現(xiàn)在同伴們嘴里沒有任何溢美之詞，我們自己卻感到一種強大的同化力量，使自己自覺不自覺地在思想行為等諸多方面愿與同伴接近。朋友的贊賞令自己心滿意足，而且，朋友對自己的貶低、背信棄義和不辭而別最能使自己有一種刻骨銘心的傷痛、情緒低落、懷疑人與人之間真情的存在。因此，審慎地擇友對于自己建立健康向上的人際關系、發(fā)展自己的情感和精神世界有著極重要的作用。古語云：近朱者赤，近墨者黑；交友之道，莫敢不慎。要作到擇友審慎，就要在交友上悠著來。在還未了解對方基本品質之前，僅憑一時的談得來和相互欣賞就急急忙忙貿然地把自己的信任與情感全盤托出，是容易為以后不良關系的展開埋下伏筆的。恪守日久見人心的古訓，通過與他人的多次交往與活動，通過觀察對方的言談與舉止，就可以洞悉對方的個性、愛好、品質，覺察他的情緒變化，從而判斷他是否值得深交。
交友是應該有選擇的，而且要從善而擇，和好人交朋友，自己才能提高、完善。所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”，長期與一個人在一起，自然會受到潛移默化的影響。那么，我們應該選擇什么樣的人作朋友呢？這個問題不能籠統(tǒng)而論。因為每個人的需要是不一樣的，所以擇友上也有不同的標準。對于那些統(tǒng)治欲、支配欲較強的人，他可能更愿意選擇那些順從的人作朋友；喜歡郵票、錢幣的同學就愿意找這方面都有小成績、小規(guī)模的伙伴扎堆，有機會在一起談論的都是這方面的內容。不過，擇友是有一些規(guī)則的。古人云：“擇友如擇師?！爆F(xiàn)實生活中，一般人都喜歡找各方面或某一兩方面比自己強的人作朋友。以強者、優(yōu)秀者為自己平時行為舉止的榜樣，這一點，在青春期青少年中尤為明顯。比如，有的同學指責同伴中的一個“喜歡當官的，盡跟班干部在一起”。其實這位同學的選擇是對的。這是他出于一種強烈的自我意識和樹立獨立人格的緊迫感，是出于使自己迅速強大起來、建立理想自我的渴望。無論古今、東方西方，這種現(xiàn)象非常普遍，所以無可指摘。況且，在同齡人中，能力強、見多識廣的人更容易贏得朋友和友誼。當然，每個人都有每個人的長處，見到別人的長處，應該學，見到別人的短處，應該戒。不可盲目自滿和自悲，只要自己肯學習，肯修正自身的不足，將來一定會有作為。
美國作家馬克?吐溫對于如何選擇朋友有一段忠告，他說：“不要接近那些竭力使人喪失信心的人，這是渺小的人所固有的特點。偉大的人物則相反，總是使你產生一種感覺：你可以成為偉人?！睂τ趧倓傁霐[脫對父母精神上的依賴、萌生一點獨立感的青少年來說，獨立面對世界的信心是稚嫩而不堅定的，自己內心深處隱藏著對未知社會的向往與恐懼，這時候是多么需要別人熱情的鼓勵和真心的撫慰！所以，要選擇那些能夠激勵自己的人做朋友。倘若交友不慎，那是很傷元氣和傷神的事，也是不幸的。渺小的人一般都心胸狹窄、嫉妒心強，懼怕別人超過自己，所以，他總是不露聲色又想方設法地摧毀別人寶貴的自信，忽視別人的成績，夸大、贊揚別人的缺點、弱點，使人產生一種難以言狀的自卑。因此，要盡可能地避開這種人。

其四，建立自己的擇友標準。
物以類聚，人以群分，這是我們常常掛在嘴邊的話。俗話說，閑人愛串門，忙人不出門。所以，一般人都愛選擇那些與自己志趣、愛好、脾氣、個性、理想相同或相近的同伴為友。彼此的相似性，不但可以給自己心靈以安慰，還能讓自己有一種安全感和歸屬感，從各種交往和活動中加強、加固相互間友誼的紐帶。在相似的人中尋覓知音，往往是一種自然的無意識的行為。但對那種與自己不同的、個性氣質和能力可以互補的人，則需要自覺地交往。這些更利于自己在知識上、處世能力上、個性成熟上的較快而全面地成長和發(fā)展。與自己差異較大的人，往往會給自己更多的啟發(fā)，開擴自己的視野，使自己從別人那里學到和看到另一種思想境界和性格特征，從中也學會同各種類型的人打交道、處世的本領，增強自己寬容和理解別人的能力，為今后真正走上社會，開拓事業(yè)發(fā)展的層面打下良好的基礎。
人的需要是多方面的，成長中的青少年在交友類型上放得越寬，就越利于自己的健康全面的發(fā)展。那么多層次、全方位的朋友網(wǎng)無疑對自己的發(fā)展是有益的，當然，應該把那種見利忘義、損人利己的“小人”排除在外?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，如果有一兩個敢于直陳己過、當面批評自己過失的諍友，那真是人生的一大幸事。因為摯友對自己的批評是出于一種我們自己可以理解的平等關系上的關懷與善意的指責，所以，這種情形也很容易被自己接受和采納。不單如此，我們自己也非常喜歡在喧囂了一天的沉寂之后，自省吾身、希圖完善自我，找最親近的朋友，圍坐在一起，樂意傾聽同伴對自己的渴望之言，肺腹之言，凈化心靈，以利再戰(zhàn)，去迎接更大的挑戰(zhàn)。青春期的困惑無處不在，自己在紛亂的世界中是多么想盼望朋友在傾聽自己內心的表白時，能及時地為自己指點迷津，讓自己困惑的心靈頓開茅塞。導師型的朋友常常會使處在迷憫混亂狀態(tài)中的自己眼前燃起指路的明燈，使百思不得其解的愁腸一語解開。除了要交上述關照自己心靈苦樂、關注自己內心細膩感受的朋友外，還應交一些純粹玩伴型的朋友。在共同的興趣和愛好的襯托下，使自己與同伴在學習之余能一起愉快地度過閑暇，親身感受大自然的壯美和集體中的和諧，也是一件極富浪漫色彩的好事，不僅陶冶了大家的性情，也增進了相互間的友情，在大自然中捕捉生活瞬間的美景，照上幾張彩色照片，日后也可分享和重溫這遠去的溫馨，更是其樂融融，其樂無窮啊！