洛陽博物館 文物精品展之一

洛陽自古帝王州。從中國第一個王朝——夏王朝開始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉十三個王朝建都洛陽，累計建都時間長達(dá)1500余年，洛陽以建都最早、建都朝代最多、建都時間最長而在中國歷史發(fā)展和城市建設(shè)史上占有十分重要的地位。

悠久的歷史和燦爛的文化為千年帝都洛陽留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，在洛陽1.5萬平方公里的土地上，珍貴的遺址、遺跡星羅棋布，考古發(fā)掘出土的文物不可勝數(shù)，洛陽館藏文物40余萬件，其中珍品1.8萬件以上，它們都是中華五千年文明的珍貴記憶和最重要的物證。

在洛陽新區(qū)博物館開展的洛陽珍寶展將展出洛陽出土或館藏的200件珍貴文物，它們是從洛陽1.8萬件館藏文物精品中精挑細(xì)選的“寶中之寶”。

華夏第一爵——乳釘紋爵 夏代
1974年偃師二里頭遺址出土通高22.5ｃｍ。為長流尖尾，束腰，平底，三棱足。腹部一側(cè)有五枚橫排乳釘，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早，最精美的一件青銅酒具。
爵，是一件酒具。據(jù)極導(dǎo)二里頭遺址已出土七八件之多，他們的造型以取得了相對固定的格式。他們已從原始的陶爵中分離出來，成為獨(dú)具特色的酒具。這件爵當(dāng)置身于精美的商周青銅器中，的確比較樸素，小巧，然而，它卻是我國目前發(fā)現(xiàn)青銅器中最早的一件。

華夏第一龍——綠松石龍形器 夏代

河南省偃師二里頭遺址出土

河南省偃師市二里頭村位于伊、洛二水之間，距離洛陽市約18公里，東西長約2.5公里，南北寬約1.5公里。時代約距今３８５０－３５５０年，相當(dāng)于我國歷史上的夏、商王朝時期。新中國三代考古學(xué)者曾對這一遺址進(jìn)行了４０多次發(fā)掘?？脊虐l(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前二千紀(jì)前半葉中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認(rèn)的我國最早的王國都城遺址。二里頭宮城距今已有３６００多年，這是迄今發(fā)現(xiàn)我國最早的宮城，可視為以后歷代宮城的祖源；二里頭發(fā)現(xiàn)的綠松石龍形器，長約７０厘米，頭寬１５厘米，身寬４厘米，由２０００余片綠松石組成，為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。

2002年春，在清理3號基址南院內(nèi)的墓葬時，于其中一座貴族墓中發(fā)現(xiàn)了1件大型綠松石器。經(jīng)考古所科技中心文物保護(hù)技術(shù)人員的努力，一件綠松石龍形器于2004年夏秋之際被清理出來。器物全長逾70厘米，由2000余片形狀各異的細(xì)小綠松石片粘嵌于有機(jī)物上，組成龍身和圖案，每片綠松石的大小僅有0.2~0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。綠松石龍形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，鼻、眼則充填以白玉和綠松石。以往在龍山時代至二里頭時代的貴族墓葬中就曾有大量的綠松石片集中出土，這些綠松石片原來均可能粘嵌于有機(jī)物上，但出土?xí)r，大多散亂而無法復(fù)原其全貌。因此，這一綠松石龍形器的發(fā)現(xiàn)彌足珍貴。其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形象文物中，都是十分罕見的，具有極高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值。

母嫯方 商代
1963年洛陽北窯出土，通高20.3cm，重22.2千克，器形高大，凝重，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，紋樣繁縟，方體,四坡屋頂形蓋，四角及體中起扉棱。通體均飾以龍紋，云霧紋組成的浮雕獸面，腹飾龍紋組成的垂葉紋,其中一側(cè)中間有一躍躍欲出的圓雕牛首形鑒，體上八條勁健有力的高棱由圈足直通頂段，顯得更加壯偉高大。
它以實(shí)用與美術(shù)、圓雕、浮雕、圖案交，往往紋中有紋，層層套置，各種動物造型達(dá)十幾種，典雅、莊重，富麗堂皇，兼而有之，堪稱商周青銅酒器中極難得的上乘之作。蓋內(nèi)鑄"母嫯"二字，當(dāng)為主之名。

七孔玉刀 夏代

長65厘米

二里頭遺址出土
體型碩大玉色瑩潤。通體拋光。刀體上方靠近刀背的地方有7個等距離的圓孔，近兩端有刻畫的網(wǎng)狀斜線裝飾，兩端有對稱的鋸齒，玉刀的刃部并不鋒利，厚度僅0。1厘米。這件玉刀是目前二里頭遺址出土的最大的玉器，不僅線條加工流暢，拋光也極為考究，是當(dāng)時玉器加工工藝的最高代表，也是主人權(quán)利和地位的象征。

王者之器——王作銅鼎 春秋
高40厘米
2002年洛陽市西工區(qū)27中學(xué)春秋大墓出土。
洛陽市第27中春秋墓位于洛陽東周王城陵區(qū)內(nèi)，墓形制宏大，帶有墓道，是東周一座周王墓。出土的這件銅鼎器型高大，制作考究，腹內(nèi)鑄有“王作鼎”銘文。據(jù)此確認(rèn)，這是洛陽地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的唯一的周王自作鼎。

叔牝銅方彝 西周
高32.6厘米
1960年洛陽郊區(qū)小李村出土。
蓋作四面起坡屋頂狀，脊有方形鈕。通體滿飾半浮雕獸面紋和鳳鳥紋，有銘文3行12字：“叔牝賜貝于王姒，用作寶尊彝”。郭沫若認(rèn)為“此器當(dāng)為武王或成王時這器”。銘文中的“王姒”是“文王之妃太姒”，“叔牝當(dāng)是文王之子，武王、周公之弟成叔武”。

獸面紋銅方鼎 西周
高36厘米
1977年洛陽北窯龐家溝西周墓出土。
長方形，直腹、立耳、柱足，四面及腿上部均飾獸面紋，云雷紋襯底，突出王權(quán)的威嚴(yán)。紋樣精細(xì)流暢，可謂西周青銅器精品。

白玉杯 曹魏
高11.5厘米
1956年洛陽市澗西區(qū)曹魏正始八年墓出土
這件白玉杯稱得上是該時代難得的玉器珍品，由和田玉材雕琢而成，玉質(zhì)溫潤潔白。通體光素?zé)o紋，曲線流暢優(yōu)美。三國時代推崇簡樸的生活風(fēng)尚，玉器也簡樸自然，這件玉杯正是這一風(fēng)格的寫照。

錯金銀銅鼎 戰(zhàn)國
高16.5厘米
1979年洛陽市西工區(qū)西小屯地下窖藏出土。
蓋、身合成扁圓球形。蓋作拱頂，正中有帶小圓環(huán)的鋪首臥鈕。附耳，三首蹄足。銅鼎全身飾錯金銀四瓣花、三角云紋和柿蒂紋。銅鼎器型小巧玲瓏，紋飾對稱和諧，是一件珍貴的青銅制品。

唐三彩燈（國寶） 唐代
高45.5、座徑22.6厘米
1987年洛陽吉利區(qū)出土

藍(lán)釉雙龍瓶 唐代
1998年哀皇后陵墓出土
1998年，洛陽曾發(fā)生一起文物大案--唐恭陵被盜案。案破看到被追回的文物，眾多專家不禁驚呼：“國寶！全都是難得的國寶！”藍(lán)釉雙龍瓶正是當(dāng)年被追回的61件文物之一。

藍(lán)釉雙龍瓶是唐代的盛酒器皿，它出土于偃師市緱氏鄉(xiāng)唐恭陵哀皇后墓中，高32厘米，口徑8.8厘米，底徑7.7厘米。瓶盤口，細(xì)長頸，鼓腹，平底?？?、肩飾以細(xì)長彎曲狀龍柄，龍嘴銜瓶口。通體施多層藍(lán)釉，釉色亮麗。藍(lán)釉雙龍瓶為哀皇后墓道壁龕出土的文物，藍(lán)釉雙龍瓶制作精美，做工考究，展現(xiàn)了皇家隨葬器物的真實(shí)面貌。

“恭陵”是武則天長子李弘的陵墓，俗稱“太子?！?。李弘生前為太子，上元二年（公元675年），跟隨高宗、武后從幸合璧宮，不幸暴死，時年24歲，李弘的死因至今仍是個難解的歷史之迷。李弘葬于偃師市緱氏鎮(zhèn)滹沱村西南景山白云峰之巔，廟號“恭陵”，“制度盡用天子禮”。次年，太子妃裴氏也悄然而亡，九年后追謚“哀皇后”陪葬恭陵。

1998年2月，恭陵墓地業(yè)余保護(hù)員巡查發(fā)現(xiàn)，墓地有被盜的跡象，遂向文管部門匯報。公安部門將其作為文物大案進(jìn)行偵查，在各地警方的密切配合下，被盜的文物全部追回。有關(guān)方面組織專家對追回的文物進(jìn)行現(xiàn)場鑒定，專家們一致認(rèn)為，這批文物代表了中國初唐時期陶瓷藝術(shù)的最高水平。

唐代以三彩器而聞名，藍(lán)釉雙龍瓶為何僅為單色呢？原來，除三彩器外，唐代還有僅施黃、綠、白、藍(lán)、紅、淡青和黑等單色釉者。與唐三彩的絢麗多姿、色彩斑斕相比，單色釉陶器顯得更為清新自然、簡單大方。

藍(lán)釉器物極為罕見，其釉飾以鈷作呈色元素，而鈷很有可能是通過絲綢之路傳到中國的。藍(lán)釉器物的燒制、上色也極為困難，具有極高的藝術(shù)價值。由此可見，藍(lán)釉雙龍瓶是唐代陶瓷器中的珍品。

火頂洞觀世音菩薩頭像 唐
37厘米
洛陽龍門石窟研究院
上世紀(jì)二十年代流失海外，2005年10月23日回歸龍門。
頭頂挽高發(fā)髻，前面飾有化佛，五官比例勻稱，神態(tài)靜穆端莊，刀法流利自然，明顯看出唐代武周時期的風(fēng)格。這尊頭像于上世紀(jì)三十年代中期被盜，八十年代初由華人陳哲敬先生購買收藏。2004年12月該文物被征集回國。

正始石經(jīng) 曹魏
正始石經(jīng)是三國魏時刊刻的碑石經(jīng)書．又名《魏石經(jīng)》《三體石經(jīng)》?？讨朴谡级?。遺址在今河南省偃師縣佃莊鄉(xiāng)。
石經(jīng)刻《尚書》《春秋》二書，是用篆文、古文、隸書三種字體書寫的。北朝時期正始石經(jīng)多次遷移，并遭毀損?，F(xiàn)在最大的一塊殘石分為半塊，一塊存于中國歷史博物館，一半存河南省博物館。
東漢末年戰(zhàn)亂之后，魏文帝黃初元年 (220)重新恢復(fù)太學(xué)，整理《漢石經(jīng)》碑石，并刻古文經(jīng)石作為補(bǔ)充。書石者一說邯鄲淳，一說衛(wèi)覬，但均不能肯定。這次僅刻寫了《尚書》、《春秋》 2經(jīng)。它與《漢石經(jīng)》不同，是用篆文、古文、隸書 3種字體書寫的，《三體石經(jīng)》由此得名。其篆文即秦代通行的小篆。由于先秦古經(jīng)當(dāng)時并無完整傳本，故《正始石經(jīng)》中的古文可能系集字而成，其中多數(shù)與戰(zhàn)國古文字形相合，有少數(shù)奇字的字形，難以理解?？谭槊恳槐婢钥v橫直線劃出界格，每字三體下行，自左向右刻寫。根據(jù)書者不同，又有一字式與品字式兩種格式。一字式為三體排成一直行，品字式為古文在上，篆文在下右側(cè)，隸書在下左側(cè)。每面約33行，每行60字。但各碑行數(shù)不盡相同。碑石為平頂長方形，總數(shù)有 25石、27石等說。20世紀(jì)30年代初，曾出土《尚書·君》一石殘片，正面下刻 “第廿一”，背面刻“第八”。馬衡據(jù)以判斷《正始石經(jīng)》應(yīng)有28碑。1957年在西安市發(fā)現(xiàn)了《尚書·梓材》殘碑，下刻“正始二年三”及“第十七石”等文，可協(xié)助證實(shí)28碑的推斷是正確的。
北朝時期,正始石經(jīng)與熹平石經(jīng)一起被多次遷移,屢遭毀損。清末以來陸續(xù)出土了一些殘石。 1922年在洛陽太學(xué)遺址出土一塊至今最大的殘石，正面存《尚書·無逸》、《君》 2篇34行，背面存《春秋》僖公等部分32行，共得1800余字。因盜賣者嫌運(yùn)轉(zhuǎn)不便，將其鑿為2 石，損壞數(shù)十字，現(xiàn)一半存中國歷史博物館，一半存河南省博物館。此外小塊殘石尚有很多，馬衡曾統(tǒng)計總字?jǐn)?shù)為2576字。近年在考古工作中又有新的殘石發(fā)現(xiàn)。

銀鎏金宗喀巴像 清代
高74.1厘米
原藏單位：北京故宮慈寧宮大佛堂
宗喀巴本名羅桑扎巴，出生于宗喀地方（今青海省湟中縣），人稱“宗喀巴”，意即“宗喀地方的人”。他是偉大的佛教思想家，是藏傳佛教格魯派的開山祖師。塑像面廓柔和，肩背渾圓，衣紋簡潔，金屬色彩鮮亮，體現(xiàn)出清廷作品的特色。