古人講:“人無德不立,官無德不為?!弊龉俦仨毾葘W(xué)會(huì)做人,為官必須先修身,身正才能官正。 官德是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本 “百行德為首,德為官之魂”,德與才是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)不可或缺的兩個(gè)方面,與才相比,德是前提,決定著才發(fā)揮作用的方向,德能勵(lì)志養(yǎng)性,德能濟(jì)事利己,德能潤才啟智,德能律己化人。很多干部出問題主要不是出在才上,而是出在德上;主要不是能力不足,而是官德缺失。當(dāng)前、少數(shù)黨員干部對(duì)黨的綱領(lǐng)產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”對(duì)黨組織產(chǎn)生了“信任危機(jī)”,對(duì)事業(yè)產(chǎn)生了“信心危機(jī)”……說到底就是缺乏對(duì)自己黨員身份的充分認(rèn)同,不能堅(jiān)定地站在黨的立場(chǎng)辨別對(duì)與錯(cuò)、是與非,在政治風(fēng)浪上失去了政治辨別力。所以,要不斷加強(qiáng)黨員干部的官德修養(yǎng),自覺增強(qiáng)黨員意識(shí),是每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。 領(lǐng)導(dǎo)干部修官德是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的題中應(yīng)有之義 黨員干部的能力和水平、官德狀況直接決定著執(zhí)政能力。“民無德不立,官無德不威”,黨的形象不是孤立存在的,它通過每一位黨員的具體行為表現(xiàn)出來,是每一位具體黨員形象的整體反映,黨員干部加強(qiáng)官德修養(yǎng),就要先加強(qiáng)自身品德修養(yǎng),以個(gè)體的良好形象支持黨的整體形象。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,特別要在對(duì)待黨和國家的事業(yè)、對(duì)待人民賦予的權(quán)力、對(duì)待個(gè)人的名利地位上必須具有正確態(tài)度。是否具有“在對(duì)待黨和國家事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心,在對(duì)待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心,在對(duì)待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心”,實(shí)際上就反映著是否忠于黨、忠于人民,忠于社會(huì)主義。 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng),首先要依靠自身努力 做到“吾日三省吾身”,把“官德”修養(yǎng)作為自己的一門必修課,把修德變成自覺的行為和習(xí)慣。官德修養(yǎng)不是抽象空洞的理論,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。要有堅(jiān)定信念,堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策,立志改革開放,獻(xiàn)身現(xiàn)代化事業(yè),在社會(huì)主義建設(shè)中艱苦創(chuàng)業(yè),做出實(shí)績。要正確行使人民賦予的權(quán)力,依法辦事,清正廉潔,勤政為民,以身作則,艱苦樸素,密切聯(lián)系群眾,堅(jiān)持黨的群眾路線,自覺地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督,做到自重、自省、自警、自勵(lì),反對(duì)官僚主義,反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng),要依靠組織引導(dǎo)和教育 重點(diǎn)進(jìn)行德治教育和反腐倡廉教育,讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都認(rèn)識(shí)到“官德” 修養(yǎng)乃利國利民利己的大事情,是構(gòu)建和諧社會(huì)工作的重中之重。胡錦濤同志指出,“教育抓好了,德治加強(qiáng)了,領(lǐng)導(dǎo)干部上的思想政治素質(zhì)和精神境界提高了,可以有力地防范和減少違法違紀(jì)問題的發(fā)生”。堅(jiān)持進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育,進(jìn)行理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國家法律法規(guī)教育。把反腐倡廉教育貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、管理、使用等各個(gè)方面,堅(jiān)持教育與管理、自律與他律相結(jié)合,督促領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),廉潔自律,反對(duì)和防止腐化墮落,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,牢記‘兩個(gè)務(wù)必’,做到‘八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)’自覺經(jīng)受住發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下長期執(zhí)政的考驗(yàn)。” 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng),要緊緊依靠制度約束 首先要把好領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)“官德”修養(yǎng),要從沒有當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部就開始下功夫。要在培養(yǎng)階段就做好做領(lǐng)導(dǎo)干部的“官德”教育,經(jīng)過培養(yǎng)仍然無法相應(yīng)的“官德”修養(yǎng)的,堅(jiān)決不予提拔任用。司馬光說:“是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣。挾才以為惡者,惡亦無不至矣。愚人雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!”對(duì)于有“才”而無“德”者,如果經(jīng)過教育、培養(yǎng)仍然沒有提高的,堅(jiān)決不提拔任用,以免“挾才以為惡”。其次要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的管理和監(jiān)督。這樣既可以防止原來“官德”就好的領(lǐng)導(dǎo)干部失修,也可以檢驗(yàn)選拔任用關(guān)是否把嚴(yán),發(fā)現(xiàn)問題的及時(shí)補(bǔ)救。我們不能象司馬光說的那樣,寧愿任用無才無德者也不任用有才無德者。特定情況下,由于人才難得,我們有可能會(huì)不拘一格用人才,更多時(shí)候會(huì)因?yàn)檫x拔關(guān)沒有把好,任用了一些才高德薄者。這就有賴于管理和監(jiān)督來彌補(bǔ)。要在管理中依靠制度來教育和幫助領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)“官德”修養(yǎng),要依靠制度監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“官德”修養(yǎng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、任用、管理、監(jiān)督都要有規(guī)范,要以制度來促進(jìn)“官德”建設(shè)。不管是在什么環(huán)節(jié),都必須依照規(guī)定來進(jìn)行,不能由某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或某幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說了算,以免出現(xiàn)新的“官德”問題。 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng),還要加大對(duì)失德行為的懲處力度 《實(shí)施綱要》提出,“加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,確保權(quán)力正確行使?!币⒁獗O(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否正確地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策,是否遵守黨紀(jì)國法,是否正確運(yùn)用權(quán)力,其中要特別注意領(lǐng)導(dǎo)干部是否有違法違紀(jì)行為。要堅(jiān)持紀(jì)律面前人人平等,法律面前人人平等。紀(jì)委、監(jiān)察、檢察等各個(gè)部門都要加強(qiáng)對(duì)“官德”失修行為的懲治力度。對(duì)于敢于目無法紀(jì)、以身試法的領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)懲不貸。對(duì)于“官德”敗壞,甚至違法違紀(jì)的,要堅(jiān)決予以查處,決不姑息。輕者批評(píng)教育,重者開除公職乃至追究刑事責(zé)任。當(dāng)然,在違法違紀(jì)的查處問題上,也要依法依規(guī)進(jìn)行,不能由某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或某些領(lǐng)導(dǎo)說了算。對(duì)于在這方面玩弄權(quán)力違規(guī)違法辦案以致有傷“官德”的領(lǐng)導(dǎo)者,也要嚴(yán)懲不貸。 每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自覺加強(qiáng)官德修養(yǎng),在執(zhí)政從政中把進(jìn)取之心施于黨和國家事業(yè)發(fā)展上,勇于拼搏;把對(duì)權(quán)力的敬畏轉(zhuǎn)化為對(duì)人民的敬意與尊重上,用對(duì)用好手中權(quán)力,更好地為人民謀利益;淡泊個(gè)人名利,把心思用在全心全意為人民服務(wù)上,在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用,做到真心實(shí)意地不斷推進(jìn)科學(xué)發(fā)展,積極促進(jìn)社會(huì)和諧,更好服務(wù)人民群眾。 |
|