301、貧窮不是因為懶惰造成的，農(nóng)民最勤奮卻生活在最底層。貧窮是由于無競爭、無危機感、無奮斗目標(biāo)造成的，而這三種因素取絕于社會機制的變革。社會機制變幻莫測，人們的思想就會搖擺不定，干起活來不知所措。
　　302、封建社會下的皇權(quán)，不允許人民有開拓進取、冒險精神，因為這些舉動被認為是動搖國基的行為。封建王朝推崇儒道治國，讓人民俯首于皇權(quán)之下，天下一個人說了算?；实劭梢噪S意殺人而稱賜死?；蕶?quán)下的鷹犬視人民為草介，他們手中的武器只用來對付手無寸鐵的百姓，對外埠小夷毫無作用，亡國是必然的。
　　303、所有在官場或職能部門謀事的人，無論權(quán)大或權(quán)小，手中都有相同的處事哲學(xué)－－－－“拖”，“拖”可使事情淡化，“拖”可以使復(fù)雜變?yōu)楹唵?，可以化干戈為玉帛，“拖”可以使雙方激烈的情緒得到緩解（這是派出所工作人員常用的伎倆），“拖”可以改不習(xí)慣為習(xí)慣。
　　304、在偏僻的農(nóng)村，家家都住土平房，家家都是三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，面朝黃土背朝天，日出而做，日落而息，處于一種相對平衡狀態(tài)。偶有一家蓋起了磚瓦房，全村人都會另眼相看，“嘖嘖”有聲，因為平衡被打破了。然后，紛紛效仿，達到新的平銜。中國農(nóng)民為什么世代受窮，就是沒有打破這種平衡。
　　305、人們往往把所犯的錯誤及所遇到的艱難困苦、挫折全都歸咎于命運的不濟，這實則是一種逃避。犯了受到良心譴責(zé)的錯誤，進行危險的自我疏導(dǎo)沒有比這更嚴(yán)重的自我停滯，最終導(dǎo)致自我毀滅。
　　306、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，這是一個失敗者的自我慰藉，為自已與世無爭的觀念尋找托詞。社會的發(fā)展絕不會在忍讓和退縮中行進，被社會淘汰者，總會找一些能夠掩蓋真實自我的理論來為自已開脫。
　　307、有幾個男人能真心地贊美自已的糟糠之妻？太少了。其實，這是男人的一大過錯。無論有沒有外遇，對糟糠之妻的贊美都是不可缺少的，也是穩(wěn)固家庭的靈丹妙藥。無外遇時的贊美，換來的將是對你無微不至、體貼入微的關(guān)懷，她的負出大于贊美十倍百倍。有外遇時的贊美，可以無限期地維持你的隱私，即維護了家庭的穩(wěn)定，又滿足了婚外情。即“家里大旗不倒，外面彩旗飄揚”。
　　308、人，生來就愿意聽別人對自已的贊美。就像水永遠向低處流一樣。永遠聽不到別人對自已的贊美，自然產(chǎn)生郁悶、煩燥，長久積聚于胸，猶如水之擁堵，一但暴發(fā)，一泄千里，勢不可擋。贊美是人生存的精神支柱。
　　309、處于同一條起跑線上的競爭者，誰先贊美對方，誰就是最后的勝利者。
　　310、“錢”是什么？不用時它就是一張紙，用時它可以充當(dāng)勞動成果互換的媒介。這個媒介是統(tǒng)治者搞的鬼把戲，他們不費吹灰之力制做出來，而老百姓卻要汗滴禾下土才能把它換來?；ú涣舜娴姐y行又上了他們的當(dāng)，用你的錢造出東西來，再把你手里的錢換回去。耍猴的人都生著一副統(tǒng)治者的嘴臉。
　　
　　311、孟子多斥殺生者，但又極其饞肉，沒辦法，就以“是以君子遠庖廚也”以搪之。即沒看見殺牛就吃牛肉，沒看見殺豬就吃豬肉，在不知情的情況下，人肉亦不在話下。
　　312、有句話“亂世出奇才”，什么樣的社會造就什么樣的人。社會機制不建全，人對“三觀”（世界觀、價值觀、人生觀）的態(tài)度就不可能在同一條水平線上。有的人憤世嫉俗，總認為社會上壞人多，好人少，誰都跟自已過不去，是世界觀出現(xiàn)了問題。有的人私欲心太強，急功近利，為一已私利不擇手段，甚至鋌而走險，是價值觀出現(xiàn)了問題。有的人悲觀厭世，總認為自已投錯了胎，整日怨聲載道，不思進取，怨天憂人，是人生觀出現(xiàn)了問題。怎樣去適應(yīng)社會，怎樣去適應(yīng)身邊所有的人，把握好了，是立足之本，發(fā)展之源，把握不好，涉入異端，實難成器。
　　313、對所有事情都說“不”的人，并非有個性，對任何事情都說“是”的人亦非有個性，前者是“精神病”，后者是“神經(jīng)病”，雖然都是精神方面的問題，但病史有明顯的不同。
　　314、一個人不分場合總是善意地、不假思索地說出自已的真心話，與口無遮攔、胡謅八扯如出一轍。永遠干不成大事。
　　315、說話總是留半截者，成事不足，敗事有余。
　　316、人們常說，“一代不如一代”，這顯然是出于對后代不滿的恨話。如果真的一代不如一代，國家也不會倒退至封建社會，因為資源的利用敗家子已經(jīng)掌握。
　　317、在事實面前，默默無語永遠勝于高談闊論。
　　318、對某件事來講，三句話說到點子上，叫一般水平；兩句話點到當(dāng)處，叫有水平；一錘定音叫高水平；出口成章是天才。
　　319、傾聽要比互相無目的的辯駁或相互壓制更能受到對方的尊重。
　　320、外國人看了《孫子兵法》后說：“我佩服古代中國人，不佩服現(xiàn)代中國人”，道理很淺顯，孫子兵法講的是心理戰(zhàn)術(shù)，是無形的東西?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭理論講的是先進武器和高科技戰(zhàn)術(shù)，是看得見摸得著的。心里戰(zhàn)術(shù)永遠適用于人類發(fā)動的戰(zhàn)爭，而先進武器永遠有落后的一天?！?