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大凡做學(xué)問(wèn)，總是要有個(gè)高低之分。有的人學(xué)識(shí)很高，偏偏又少有建樹，查查歷史看，好象記載的歷史名人錄中鮮有狀元之流，倒是在戲曲野史中常見(jiàn)有才子佳人的佳話。也有的人沒(méi)上過(guò)幾年學(xué)，或是沒(méi)認(rèn)真讀過(guò)書，長(zhǎng)大成人后，卻做出了一番豐功偉績(jī)，這類人物名垂青史的倒是大有人在。 這到底是為什么呢？難道是做學(xué)問(wèn)有錯(cuò)了嗎？非也，是知識(shí)有真假之分。人只有求得了真知，對(duì)人生才會(huì)有所裨益！學(xué)問(wèn)高而鮮有建樹，就是因?yàn)樗玫臅局R(shí)都是僵化的“假知”，它與生產(chǎn)實(shí)踐相脫節(jié)，沒(méi)法指導(dǎo)工作，所以才沒(méi)有些許政績(jī)可載；而那些個(gè)學(xué)問(wèn)低劣者之流，因?yàn)榭械臅旧?，在?shí)踐中摸爬滾打的多，總結(jié)出了一套自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的實(shí)踐中又能隨機(jī)應(yīng)變、靈活運(yùn)用，所以，才鑄就了成功。 所以說(shuō)，知識(shí)有真假之分。這話也不是我說(shuō)的，毛主席他老人家就說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校是全優(yōu)，工作上不一定就是全優(yōu)。中國(guó)歷史上凡是中狀元的，都沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，反倒是有些連舉人都沒(méi)有考取的人有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)。”親子教育專家董進(jìn)宇博士也這么說(shuō)，他說(shuō)：“書本上的文字不是知識(shí)，只是記錄知識(shí)的符號(hào)，文字后面所表達(dá)的那個(gè)意思才是真正的知識(shí)?！?/font> 怎樣才能得到真知呢？有句古語(yǔ)說(shuō)得恰切：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。這句話告訴我們，要“紙上”和“躬行”雙管齊下才能得到真知。所以說(shuō)，書還是要讀的。不過(guò)還要把書本知識(shí)放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)檢驗(yàn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生疑問(wèn)。這是因?yàn)闀臼情g接知識(shí)，與實(shí)踐脫節(jié)了便產(chǎn)生了疑問(wèn)。檢驗(yàn)的過(guò)程是知識(shí)重新與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，這一結(jié)合疑問(wèn)便沒(méi)有了，問(wèn)題也就隨之迎刃而解，問(wèn)題解決了，事情也就辦成了，真知也就被掌握了。心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通是人學(xué)到真知的最高境界，那感覺(jué)尤如神靈附體，愉悅而輕松。因此說(shuō)學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事，不是刻苦的事。但凡咬文嚼字、不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到真知的。這種方法好比強(qiáng)奸犯，明知不可為而強(qiáng)為之，雖得到了身，終得不到心?？梢赃@么說(shuō)，學(xué)和用的有機(jī)結(jié)合是獲得真知的唯一有效的、正確的途徑。 人生慢慢，求索不斷。求知的過(guò)程是個(gè)不斷積累的過(guò)程，學(xué)到的新知還要存儲(chǔ)，要把它去粗存精，與原有的認(rèn)知融為一體，成為人的思想素質(zhì)中的一部分，這才算得上真正地掌握了真知。這如嫁接，接穗好比新知，接木好比原識(shí)，二者相接后活了，開了花，結(jié)了果，你就也分不清這果是“穗”結(jié)的還是“木”結(jié)的了，若再想從果中分割出穗和木的成份來(lái)，那確乎是不可能的事情了。 總之，真知是自然界客觀存在于事物之間相互聯(lián)系又相互作用的規(guī)律法則，它不是具體的事物，而是抽象的東西，它存在卻無(wú)體，他鮮活卻無(wú)生命，摸不著、看不到，只能體會(huì)得到。如此一來(lái)，怎樣判斷是否學(xué)到了真知，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？很簡(jiǎn)單，看表現(xiàn)，為什么？道理很簡(jiǎn)單，比如猜迷，你示人一個(gè)燈迷，如果他不會(huì)，就會(huì)冥思苦想，面露難色，如果他會(huì)，就會(huì)兩眼發(fā)亮，一臉輕松。所以說(shuō)，判斷一個(gè)人是不是學(xué)到真知了，就看表現(xiàn)： 1、看他能不能用自己的話表達(dá)出來(lái)，如果他說(shuō)得有條有理、有板有眼，就說(shuō)明他心領(lǐng)神會(huì)了； 2、看他能否運(yùn)用新知去解決實(shí)際問(wèn)題，比如做作業(yè)，做游戲，甚至實(shí)習(xí)一點(diǎn)小事情； 3、看他能否會(huì)寫。寫是一種再現(xiàn)，是總結(jié)，寫是梳理，是系統(tǒng)化知識(shí)，寫是升華，是創(chuàng)新。 求知是一個(gè)過(guò)程，對(duì)新知理解了，就能運(yùn)用，能運(yùn)用，就能創(chuàng)新。“理解—運(yùn)用—?jiǎng)?chuàng)新”這三個(gè)階段反映了知識(shí)掌握程度是有階段之分的。若能逐步達(dá)到這三者，就證明真的學(xué)會(huì)了，學(xué)到真知了！
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