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《地理五訣》 卷五 水辨吉兇進(jìn)神退神 [清] 趙九峰 水訣歌 水是山家血脈精， 龍穴與砂各有用， 時(shí)師單說巒頭好， 不知龍水要配合， 龍真穴的水錯(cuò)放， 富砂貴砂簇簇來， 人人盡尋楊公法， 吾今說出真口訣， 錯(cuò)用羅經(jīng)必誤人， 水來左右須洋辨， 未來富貴能預(yù)定， 熟此自能招福祿， 利人害人速如神。 都于水口定假真。 孤陰不長(zhǎng)誰摹到？ 陰陽配合乃發(fā)福。 縱然不發(fā)終飄蕩。 水口錯(cuò)用盡成灰。 未得真?zhèn)饔米圆睢?/font> 學(xué)者臨場(chǎng)仔細(xì)閱。 坐山取水理不真。 局有正變要分明。 已過吉兇可直評(píng)。 何用卦例并挨星。 [簡(jiǎn)釋]這一卷是專門講地理五要素中的“水”的。 如果我們把前面講過的龍比做氣脈、砂比做肢脈，穴比做心脈，那么地理堪輿中的“水’就好比是“血脈”。人體中的心、氣、肢、血相互貫通，相互作用，各有所主，地理中的龍、砂、穴、水也是如此，學(xué)地理者必須理解這層辯證關(guān)系。 水有來有去，有水床，有水口，這些都是察看水的優(yōu)劣的重要標(biāo)志。首先，龍脈來穴，要有流水相配；以成陰陽。有了水，還要看龍白與水口的位置是否舍位。另外，穴地左右的來水也要與四局的十二向相應(yīng)。穴在何處？水來何處為吉、何去為兇？水歸何處為吉、何處為兇？是否犯煞，是否轉(zhuǎn)攔？都要依羅盤所定測(cè)量準(zhǔn)確；再則，流水一定不要奔突渲污，要平緩柔美才好。 水法指明 地之有起伏轉(zhuǎn)變者謂之龍。其所以起伏轉(zhuǎn)變者，因地氣之行也。時(shí)而止，則必有水以界之，放大而江湖河海，小而溝渠干流，皆所以為龍之證性也。《玉尺經(jīng)》云：“五行實(shí)無系于龍家。禍福須取明于水?！比∷娭赜诘乩硪?，其來久矣。伊古明師哲匠，無不以水為兢兢?；?qū)懫鋱D象，而分金、木、水、火之形；或傳其性情，而別向、背、迎、送之勢(shì)。種種立法，似無道意矣。第形勢(shì)接小，只為一家一塋之用者則可。若江河浩蕩，或溝澗灣環(huán)而為眾所取用，則形象既不能定家家之吉兇，而性情又不能斷人人之禍禍。使無一定立法于此，其不致于誤入者鮮矣。唐楊公得異}；于變亂之時(shí)，爰著《青囊》一篇，言水者至洋且悉，第≥妻文曲奧，難以猝解，后世遂有妄為擬議而自以為得訣者，有務(wù)高遠(yuǎn)而用卦例諸法者。其實(shí)皆陽奉楊公之名，而陰違楊公立法者也。元大師趙國(guó)公，能神其術(shù)，著《玉砂玉風(fēng)》。其文明，其法備，實(shí)地理立宗師，楊公之功臣也。其r.：“乙、丙交而趨戌，辛、壬會(huì)而聚辰。斗、牛納丁、庚之氣，金羊收癸、甲之靈?！彼m有千條萬緒，而至神至妙，總不能趟此四語之范圍。劉青田為之注者甚詳。四明老僧深信其理，因暢其說而表彰之。予幸生成法大備之后，折衷群言。加以閱歷，頗有會(huì)心，因著《水法》一冊(cè)，雖明拜、環(huán)繞、反跳、沖擊，思?xì)v成圖，不廢形家者言，而夫夫婦婦、雌雄交度之理，實(shí)深體楊公之旨，而為通俗之言以發(fā)明也。 凡尋龍至山環(huán)砂會(huì)、兩水交合之處，即用羅經(jīng)外盤格定水口，看其出某字幾分，或某字兼某字幾分。倘水自右來。正在乙、辛、丁、癸四字上出，審其堂局形勢(shì)，可立正生向著，即立正生向以收之。（如右水倒在出乙，立坤、申二向?yàn)樗终堄宜棺蟪龆?，立乾、亥二向?yàn)槟揪终?。右水分到左出癸，立巽、已二向?yàn)榻鹁终＃┤籼镁中蝿?shì)不可立正生向者，（或朝案斜歪，或犯龍生八煞之類。）即立自生向以收之。（如右水倒左出乙，立巽、巳二向?yàn)樗肿陨?。右水倒左出辛，立乾、亥二向?yàn)槿司肿陨Ｓ宜棺蟪龆?，立坤、申二向?yàn)楸揪肿陨?。右水倒左出突，立艮、寅二向?yàn)槿肿陨＃┨人宰髞?，正在乙、辛、丁、癸四字上出，審其堂局形?shì)，可立正旺向老，即立正旺向以收之。（如左水倒右出乙，立壬、子二向?yàn)樗终?。左水倒右出辛，立丙、午二向?yàn)榛鹁终Ｗ笏褂页龆?，立甲、卯二向?yàn)楸揪终?。左不倒右出癸，立庚、酉二向?yàn)榻鹁终?。）若堂局形?shì)不可立正旺向者，即立自旺以收之。（如左水倒右出乙，立甲、卯二向?yàn)樗肿酝?。左水倒右出辛，立庚、酉二向?yàn)榛鹁肿酝?。左水倒右出丁，立丙、午二向?yàn)槟揪肿酝?。左水倒右出癸，立壬、子二向?yàn)槿肿酝＃┤羲宰髞?，卻自乾、坤、艮、巽四字上出，即立墓向以收之。（如左水倒右出乾，立辛、戌二向?yàn)榛鹁帜瓜?。左水洌右出坤，立丁、未二向?yàn)槟揪帜瓜?。左水倒右出艮，立癸、丑二向?yàn)榻鹁帜瓜?。左水倒右?巽。立乙、辰二向?yàn)樗帜瓜?。）若水自右來，從乾、坤、艮、巽四字上出。即立養(yǎng)向以收入（如右水倒左出乾，立癸，丑二向?yàn)榛鹁逐B(yǎng)向。右水倒左出良，立乙、辰二向?yàn)榻鹁逐B(yǎng)向。右水倒在出巽，立丁、本二向?yàn)樗逐B(yǎng)向）。此四十八向，至正至德，大地大發(fā)，小地小發(fā)，真百發(fā)百中之訣也。然或有龍真穴的，水不歸正庫，亦不出絕位，卻自甲、庚、丙、壬而出者，形勢(shì)果好，則亦有法焉。但稍差一線，即害人不淺，慎之慎之！倘水自右來，出fp、慶、丙、壬，則有生向沐浴淌水之法。（如右水倒左出甲，立丙向、午向。出庚，立壬向、子向。出丙，立庚向、酉向。出壬，立甲向、卯向。）倘水自左來，出甲、庚、丙、壬，則有生向沐浴消水之法。 （如左水倒右出甲，立艮向、寅向。出丙，立巽向、巳向。出庚，立坤向、申向。出壬，立乾向、亥向。）倘左水倒右，從乙、辛、丁、癸方來，出甲、庚、丙、壬，則有衰向沐浴消水之法。（如左水分到右從辛上來，出甲，立辛向、戌向。從丁上來，出壬，立丁向、未向。從乙上來說，出庚，立乙向、辰向。從巽上來，出丙，立癸向、丑向。）又有生向當(dāng)面出水之法。（如右水倒左出艮，即立艮向、寅向。出乾，即立乾向、亥向。出坤，即立坤向、申向。出巽，即立巽向、巳向。）又有胎向胎方出水之法。（如右水倒左出甲、即立甲向、卯向。出壬，即立壬向、子向。出庚，即立庚向、酉向。出丙，即立丙向、午向。）凡此四十向，既不可絲毫沖犯地支，且定要百步轉(zhuǎn)欄，不見其直去。更須龍真穴的，方能發(fā)福。否則，誤人不鮮。 [簡(jiǎn)釋]這一段具體講各種水象，是本卷的理論基礎(chǔ)。 凡尋龍尋到山環(huán)砂繞、兩水交舍之處，就是真龍對(duì)穴之處，也就是說：這樣的地方即可以初步地確定為墓田了。用羅經(jīng)的外盤測(cè)定水口。羅經(jīng)外盤上標(biāo)著甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤中、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅二十四字共十二向，與沐、冠、臨、旺、裹、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)、生十二象相應(yīng)，又與金、木、水、火四局相對(duì)應(yīng)，這樣，就有三層因素、即水口某字、與十二象中某字相應(yīng)、屬于某局。比如穴右來水，倒流至左方出乙字，那就要尋找水所由來，與十二向中的“坤申”相應(yīng)合，在四局中屬水局，便是“水局正生”。下面是生、旺、墓、養(yǎng)四十八向： 水局正生： 大局正生： 木局正生： 金局正生： 水局自生： 火局自生： 木局自生： 金局自生： 右水公左出乙， 右水倒左出辛， 右水倒左業(yè)丁， 右水倒左出癸， 右水倒左出乙， 右水倒左出辛， 右水倒左出丁， 左右倒左出癸； 立坤申。 立艮寅。 立乾亥。 立巽巳。 立巽巳 立乾亥 立坤申 立艮寅 水局自旺： 火局正旺： 木局正旺： 金局正旺： 左水倒右出乙， 左水倒右出辛， 左水倒右出丁， 左水倒右出癸， 立壬子。 立丙午。 立甲卯。 立庚酉。 水局自旺：左水倒右出乙，立甲卯。 火局自旺：左水倒右出辛，立庚酉。 木局自旺：水倒右出丁，立丙午。 金局自旺：左水倒右出癸，立壬子。 水局墓向： 火局墓向： 木局墓向： 金局墓向： 水局養(yǎng)向： 火局養(yǎng)向： 木局養(yǎng)向： 金局養(yǎng)向： 左水倒右出巽， 左水倒右出乾． 左水倒右出坤， 左水倒右出艮， 右水倒左出巽， 右水倒左出乾， 右水倒左出坤， 右水倒左出艮， 立乙辰。 立辛戌。 立丁未。 立癸丑。 立丁未。 立癸丑。 立辛戌。 立乙辰。 這四類水相的每一向分別立兩個(gè)字為標(biāo)志，四局共四十八向，屬于最理想的水相，主發(fā)富貴。它們的規(guī)律性很強(qiáng)，學(xué)者只要自制一個(gè)簡(jiǎn)易羅盤，或借下達(dá)某一羅盤對(duì)照一下，便可以摸出并掌握它們的規(guī)律。 如果不符合這四十八向，又有生向沫浴消水法、衰向沫浴消水法、生向當(dāng)面出水法、胎向胎方出水法等，分別于下： 生向沐浴消水法： 右水倒左出甲， 右水倒左出庚， 右水倒左出丙， 右水倒左出壬， 左水倒右出申， 左水倒右出庚， 左水倒右出丙， 左水倒右出壬， 立丙午。 立壬子。 立庚酉。 立甲卯。 立艮寅。 立坤申。 立巽巳。 立乾亥。 衰向沐浴消水法： 左水倒右出申， 左水倒右出庚， 左水倒右出丙， 左水倒右出壬， 從辛上來， 從乙上來， 從癸上來， 從丁上來， 生向當(dāng)面出水法： 右水例占出艮， 右水倒左出乾， 右水倒左出坤， 右水倒左出巽， 立辛戌。 立乙庚。 立癸丑。 立丁未。 立艮寅。 立北亥。 立坤申。 立巽巳。 胎向胎方出水法： 右水倒左出甲， 右水倒左出庚， 右水倒左出丙， 右水倒左出壬， 立甲卯。 立庚酉。 立丙午。 立壬子。 這四十向和規(guī)律性也很強(qiáng)，學(xué)者可依上述方法細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)。在用這四十向時(shí)，要注意不能沖犯地支，并要有轉(zhuǎn)欄，不使水來去直流。 四局旺去迎生救貧水法圖 以下四圖，俱系水出正庫，合旺去迎生進(jìn)神水法。書云：“生與勝而同歸，人共財(cái)而咸吉?！奔创耸且病?/font> 四局生來會(huì)旺救貧水法圖 以下四圖，俱系水出正庫，合生來會(huì)旺進(jìn)神水法。若有甲、庚、丙、壬當(dāng)面朝來，書云：“甲庚朝堂，腰懸金印。丙壬到局，身掛朱衣?！痹嵊戎靼l(fā)橫財(cái)。 [簡(jiǎn)釋]以上八圖為金、木、水、火四局正生、正旺日，可對(duì)照上述四十八圖領(lǐng)會(huì)。 四局自生借庫消水救貧水法圖 以下四圖，俱系借庫消水自生向，合楊公進(jìn)神救貧水法。絕處逢生。墳吉。 四局自旺衰方去水救貧水法圖 以下四圖，俱系借庫消水自旺向，合楊公進(jìn)神救貧水法。撈云：“惟有衰方可去流。此化死為旺，不作死向論。 [筒釋]以上八墨為金、木、水、火四局自主、自旺圖。 四局帝旺歸絕救貧水法圖 以下四圖，僅系墓向水出絕位，合楊公進(jìn)神救貧水法。書云“帝旺水來聚面前，一堂旺氣發(fā)莊田?！奔创耸且病?/font> 四局貴人祿馬上御街救貧水法圖 以下四圖，俱系養(yǎng)向水當(dāng)絕位。合奇貴貪祿馬，富貴聲名滿天下。名小神留人中神，中神流人大神，三折貴人祿馬上御街進(jìn)神救貧水法。 [簡(jiǎn)釋]以上八圖為金、木、水、火四局墓，養(yǎng)向圖。 四局祿存消水救貧水法圖 以上四圖，俱系借祿存消水自生向，謂之化煞生權(quán)，絕處逢生，合向上五行沐浴去水進(jìn)神水法。以一巴共二十八圖，或水出正庫，若系借庫，或出衰方，或出絕位，或出祿存，俱合楊公救貧進(jìn)神水法。果能如此，舊塋可以直斷富貴，新墳可以預(yù)許興隆。百發(fā)百中，斷無不準(zhǔn)。但其中有戒焉：第一是取近穴水口，不是遠(yuǎn)水。第二是用楊公偏右外盤縫針，不是內(nèi)盤進(jìn)針。第三是要出天干，不是出地支。若誤出地支，則富貴減半。若誤用內(nèi)盤正針，誤取遠(yuǎn)處夫水，則全不準(zhǔn)矣。非予傳訛，慎之慎之！ [簡(jiǎn)釋]以上四圖為金、木、水、火四局消水自生向。 以上共二十八幅圖，用得正確，均主富貴綿壽。 殺人大黃泉水法圖 以上四圖，為殺人大黃泉，水之最兇者莫甚于此。以其收病、死、墓、絕上堂，沖破向上臨官祿位?！毒判歉琛罚骸白罴纱朔匠鏊?，成才之子早歸明。家中寡婦常啼哭，財(cái)谷空虛徹骨貧?！眰藬∝?cái)、官司口舌、癆疾雜證、咳嗽吐痰、吐血瘋癱、少亡墮胎、兇死人命、刀兵毒藥、充軍充兇等事。子、午、卯、酉屬中子，二房先受禍，次及長(zhǎng)、幼兩房，相連敗絕。若左手有水長(zhǎng)大，長(zhǎng)房稍有數(shù)，然亦不發(fā)。倘再犯龍上八煞，為禍更烈，無論男女，成材者死，漂落者存。學(xué)者如遇此等龍穴不善，急宜擇地改阡。稍有可用，即用針一轉(zhuǎn)，以從生法。將墓發(fā)開，用針盤將向撥成乙、辛、丁、巽，即合三折祿馬上御街。此救貧救絕之第一法也。 倒沖墓庫殺人黃泉圖 以下四圖，系殺人大黃泉，水名絕水，倒沖墓庫。書云：“絕胎水到不生兒，孕死休回絕后嗣?！眰藬∝?cái)，大兇，其禍最速。 倘龍穴可用，將向撥乾、坤、艮、巽，合白生向借庫消水法，亦名旺去迎生，富貴之期驟至。 [簡(jiǎn)釋]上八因?yàn)榻稹⒛?、水、火四局殺人大黃泉圖，這樣的水相均為大兇之相。如果已經(jīng)l-了這樣的穴，一定要按上面說明的方法進(jìn)行補(bǔ)救，否則，禍災(zāi)便會(huì)不期而至。 沖祿小黃泉之圖 上四圖為沖祿小黃泉。丁祿西，辛祿圖，癸祿子，乙祿卯。淥乃財(cái)，沖則窮乏，亦傷人口乏嗣。如有-‘壽高，貧必徹骨。又忌辰、戌、丑、未方刀砂惡石，出人兇惡強(qiáng)橫。若斜水朝或路斜行，出偷盜人犯，寡居壽短，不吉。 [簡(jiǎn)釋]以上四圖是金、木、水、火四局沖祿小黃泉圖。沖就是沖破的意思。祿有定向，如上所說“丁祿百酉、辛祿酉”等，如果水流直破此向，便是兇相。 生水破旺圖 以上四圖為生水破旺圖。書日：“雖有子而何為？”葬下絕丁。 旺水沖生圖 上四圖為旺水沖生，主小兒難養(yǎng)，十有九絕。 [簡(jiǎn)釋]以上八圖是金、木、水、火四局沖破圖。生、旺本各有向，均主福祿。但如果生向水沖破旺向，或旺向水沖破生向，都是自相克制，瓦吉為兇。這樣的水相不能卜穴，一定要使生、旺一方避開原向方可。 交如不及之圖 以二四圖為交如不及。顏回三十便亡身。生癆疾雜癥，壽短寡居。一年三寡，多是此。年久先絕三房，次及二房、長(zhǎng)房。若生方有水長(zhǎng)大，長(zhǎng)房不絕，此水亦有少利者。然不發(fā)者多。財(cái)敗人亡，徐徐而驗(yàn)也。 亦為交如不及之圖 以上四圖，亦為交如不及。病、死方出水為短命水。主短壽、敗財(cái)、乏嗣，三房更兇。 [簡(jiǎn)釋]以上八圖為金、木、水、火四局交如不及圖。凡水出于衰、病方或病、死方，均屬兇相。交，指兩水交會(huì)；不及，指水流短小而無力。 生向沖冠帶之圖 以上四圖，生水沖冠帶。主傷聰明伶俐之男，窈窕蟬娟之女。小口不利，年久犯敗絕，必?zé)o一家發(fā)者。 生向沖臨官圖 上四圖生向破l臨官，生傷成材之子，久則敗絕。 旺向沖臨官圖 上四圖，旺向沖冠帶，必傷聰明之子，天壽、絕嗣、敗財(cái)，不吉。 下四十圖。俱不合進(jìn)神九官水法，并無一歸庫者。犯上諸兇，照?qǐng)D查脈，無一不準(zhǔn)者。亦百發(fā)百中。特揭而示之，以便學(xué)者觸目驚心，切勿造次以誤人也。 [簡(jiǎn)釋]以上十二圖為金、木、水、火四運(yùn)中生、旺二向沖破臨官、冠帶圖。凡水從臨官位出，則沖破臨官，水從冠帶位出，則沖破冠帶，均為兇相。 金城水 金城之水最為奇， 富貴雙全世所稀。 抵父忠君仁且義， 人人俱嘆好男兒。 木城水 水作城門怎喚木， 當(dāng)前橫過直而長(zhǎng)。 龍真出貴難言富， 性直多剛世代強(qiáng)。 水城水 聰明秀麗是如何？ 水繞為城曲曲過， 家有余金衣食裕， 龍真猶易擢高科。
火城水 火作城門大不祥， 出人性傲更強(qiáng)梁。 做君大的如雷發(fā)， 一敗如友共惋傷。 土城水 水繞城門似土星， 端方嚴(yán)重不斜傾。 出入富貴兼多信， 世世君家有令名。 漩渚水 聚蓄池塘在穴前， 一堂旺氣發(fā)在田。 十塋下了九塋富， 貫朽栗陳有利錢。 暗拱水 （此水穴中不見） 暗拱大江之水， 貼身一案橫欄。 主強(qiáng)賓旺最好， 食祿五鼎朝官。 朝拜水 朝拜層層水入懷， 時(shí)師遇此細(xì)心裁。 便饒穴的龍真正， 將相公侯次第來。 聚天心 八千朝拱一千流， 秀氣財(cái)源滿局收。 再得來龍生且旺， 子孫富貴足千秋。
金釵水 釵股水流稍直遂， 初年發(fā)達(dá)實(shí)難期， 外砂逆截須留意， 富貴知他總有時(shí)。 排衙水 排衙龍虎水之旋， 穴的知他富貴全。 更得外關(guān)多秀拔， 弟兄云路共翩翩。 天梯水 天梯之水， 直入青云。 天衙穩(wěn)步， 只要龍真。
玉階水 玉階之水 必有寶殿。 穩(wěn)步金階， 只恐龍淺。 倉板水 倉板朝前 置實(shí)莊田 龍水得配 富貴綿綿 酸進(jìn)水 額箕搬入， 堆金積玉。 貴馬得位， 高官厚祿。
入口水 入口之水妙難言， 逆砂橫截作收欄。 此塋發(fā)福最神速， 山路還須仔細(xì)看。 纏元武水 若知富貴為官宦， 臼是水纏元武頭。 兒靠分明真好穴， 銅山一任鄧通收。 九曲水 一歲九遷， 水來九嗌。 翰苑生香， 雍容入閣。
田源水 一案遮攔眾水田，水田團(tuán)聚有余錢。橫渠又作眠弓樣，兩旺丁財(cái)富貴全。 撲面水 大水舀滔撲面來，蓋砂無有勢(shì)難推。只用主弱其強(qiáng)勝，兇敗荒淫實(shí)可哀。 沖心水 沖心之穴不為良，當(dāng)面朝來太直長(zhǎng)?？v有余財(cái)防胃疾，風(fēng)聲淫亂也堪傷。 裹頭水 一水周流是裹頭，純陰無助實(shí)堪憂。時(shí)師莫作金城認(rèn)，下后下財(cái)兩不留。 躬助水 飄飄射助水橫來，龍虎藏頭穴露胎。疾病連綿災(zāi)禍至，尤防濮上共徘徊。 牽牛水 龍虎無情水直流，古人名此是牽牛。丁財(cái)兩敗君知否?？v有才人必困愁。 穿臂水 龍虎低凹水路通，頻穿兩臂實(shí)為兇。左長(zhǎng)右少分災(zāi)禍，痼疾荒淫孤寡窮。 直傾水 水傾流兮沙又飛，砂水無情穴莫依。背井離鄉(xiāng)誰救助？楊公水法細(xì)思維。 斜流水 既不歸堂局。水來如未來。古人曾有說，斜飛起大災(zāi)。 割腳水 既非上聚之穴，胡為不認(rèn)唇氈？孤貧割腳過堂前，退后無憂無怨。 反弓水 離鄉(xiāng)淫亂為軍盜，流到明堂向外灣。水法由來瑞忌此，反跳不值一文錢。 漏腮水 兩腮泉實(shí)常流去，漏氣之龍不維地。葬后丁財(cái)退而衰。且防殺戮病癱痔。 淋頭水 淋頭水到當(dāng)心出，最怕子午卯酉方。中誠(chéng)之言難入耳，家家禍起在蕭墻。 分流水 水流分八字，父子各東西。方至誰相顧，饑寒日夜啼。 傾卸水 傾卸層層水去，此穴堂氣無取。少亡孤寡甚堪憂，且說家財(cái)不守。 破天心 十字交穿水不停，尖砂簇簇面前呈。天心流破真堪惡，財(cái)敗人傷橫事頻。 [簡(jiǎn)澤]以上共三十四幅圖并說明，其中前十九因?yàn)榧啵笫鍒D為兇相。 這三十四幅圖是比較單純、通俗地說明水的各種狀態(tài)的，其中的小圖表示墓穴的位置，小圖旁的短孤表示墓穴的背后方，與之相對(duì)的是穴前方。背后方為來龍之結(jié)，色圖形表示各種砂，虛線則表示水。 捷易懂。 穴左、右發(fā)前方的粗曲線或黑 三十四幅圖各自以象命意，便學(xué)地理者，將五卷《水訣》、楊公《進(jìn)神水法圖》、《退神水法圖》記清，并大黃泉、小黃泉、破旺、沖生、過猶不及水法熟記胸中，吉兇全無一點(diǎn)相混。執(zhí)定羅經(jīng)外盤，去復(fù)驗(yàn)古今發(fā)富發(fā)貴之地，或敗絕兇煞之地，吉兇自能立辨矣。方知予書之妙用，實(shí)楊公之正法也。世之地師不知內(nèi)外兩盤作用之理，慎用內(nèi)盤正針立向收水，害人不淺。予不憚重復(fù)而瑣言之，實(shí)出于不得已也。
向分四局龍水配合 向訣歌 地理自古惟龍穴，后賢又添砂水說。四科皎皎如日星，我何人斯敢饒舌？嘗往人家墳上看，兇者頗多吉有限。不是四科盡不知，只因一一未明辨。未明辨兮必誤人，葬下敗產(chǎn)絕人丁。因此斗膽立向訣，人人看了有準(zhǔn)則。去了死龍取生龍，棄了假穴求真穴，拋卻（拋卻者，不用也。）兇砂尋古砂，好水盡為我所得。龍水砂穴盡皆好，從中立向方清切。水不合法先損財(cái)，龍犯死穴貴不來。砂不得地成虛器，穴無真氣是死堆。還有羅經(jīng)當(dāng)熟玩，層層作用記心懷。倘然不識(shí)羅經(jīng)法，亦教富貴化成灰。千言萬語說不盡，吉兇只在向中定。因此著為《向訣歌》，幸莫笑我言淺近。言雖淺近卻有準(zhǔn)，試驗(yàn)舊墳自有應(yīng)。若人用我向訣法，家家戶戶皆吉慶。 [簡(jiǎn)釋]這一段以歌訣的形式說明：龍、砂、水、穴四科，古人都已經(jīng)陸續(xù)成說，然而實(shí)際來考察，卻仍舊是兇墳多而吉墳少。這并非地理家不了解這四要素，而是未能進(jìn)一步辨明立向這個(gè)關(guān)鍵。向，簡(jiǎn)單地說，就是朝向，但在地理堪輿之學(xué)中，要依羅盤所示的生、養(yǎng)、胎、絕、墓、死、病、衰、旺、臨、冠、沫十二向來論定吉兇。因?yàn)閱握f朝向，無所謂吉，也無所謂兇。而這十二向則本身便蘊(yùn)含著吉兇。只有與這十二向結(jié)合起來，才算是有法叮依，這就需要把羅盤也記熟 |
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