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孩子最希望父母做到的五件事(圖)

 宗注 2012-08-25

 柯云路:【家長(zhǎng)學(xué)校】孩子最希望父母做到的五件事(圖)

 

【孩子最希望父母做到的五件事】1.成績(jī)考不好時(shí)不罵我,而是在我身邊幫我找出錯(cuò)的原因;2.不隨便在別人面前說(shuō)我不好、不乖;3.不要求我像誰(shuí)一樣學(xué)習(xí),我有我的特點(diǎn),不需要模仿別人; 4.尊重我的看法,聽完我的意見再說(shuō)話;5.在我面前不吵架、 不撒謊……你曾經(jīng)是不是也這么希望過(guò)?

【家長(zhǎng)學(xué)?!亢⒆幼钕M改缸龅降奈寮拢▓D)
【今天我們?cè)鯓幼龈改浮?/FONT>重新設(shè)計(jì)家長(zhǎng)形象

【重新設(shè)計(jì)家長(zhǎng)形象】當(dāng)面對(duì)孩子的時(shí)候,我們和藹,我們微笑,我們智慧,我們對(duì)孩子欣賞,我們對(duì)孩子理解,我們對(duì)孩子平等,我們耐心,我們傾聽,我們從容,我們自信…

 

一、強(qiáng)者的自我設(shè)計(jì)

 

第一個(gè)自我設(shè)計(jì),由八句話構(gòu)成

我自信積極;

我微笑樂(lè)觀;

我不畏困難;

我輕松自在;

我不亢不卑;

我寬仁博愛(ài);

我敢說(shuō)敢做;

我拿得起放得下。

這八句話是強(qiáng)者心理素質(zhì)的自我塑造、自我設(shè)計(jì)。

 

二、智者的自我設(shè)計(jì)

 

第二個(gè)自我設(shè)計(jì),由四句話構(gòu)成:

我聰明智慧;

我發(fā)明創(chuàng)造;

我突發(fā)奇想;

我思如泉涌。

這四句話是智者的自我設(shè)計(jì)。

 

三、身心健康的自我設(shè)計(jì)

 

第三個(gè)自我設(shè)計(jì),由如下四句話構(gòu)成:

我頂天立地;

我光明正大;

我面帶微笑;

我健康快樂(lè)。

這是對(duì)自我健康身心狀態(tài)的自我設(shè)計(jì)從今天開始要成為你的新形象。千萬(wàn)不要只是讀一讀而已,要在默念的過(guò)程中進(jìn)入新角色。就像演員進(jìn)入角色一樣,要用這個(gè)新角色指導(dǎo)自己的言行。從今天開始,你頂天立地,光明正大,面帶微笑,健康快樂(lè)。

 

四、年輕化的自我設(shè)計(jì)

 

第四個(gè)自我設(shè)計(jì),是年輕化。

請(qǐng)想好自己舊的年齡。三十歲以上的人請(qǐng)把自己的年齡減去十歲,四十歲以上的人請(qǐng)把自己的年齡減去二十歲。從此以后,你不再想自己三十歲、四十歲了,要想自己是二十多歲的人。用這樣的年齡角色進(jìn)入生活。

進(jìn)入年輕的狀態(tài),能夠使自己在人生方面表現(xiàn)得更年輕,在身心方面表現(xiàn)得更年輕;同時(shí)更容易成為孩子的朋友,以利于更好地指導(dǎo)孩子。這對(duì)自己、對(duì)孩子都是非常有益的。現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明,人的心理年齡重要。人想變得年輕,奧秘之一就是先把自己想得年輕。

你覺(jué)得自己是二十多歲的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得你的身體、你的思維也都相應(yīng)地年輕化了。你本來(lái)三十多歲,以為自己像五十歲的人,你也不由得就老化了。

這一整套設(shè)計(jì)都是根據(jù)心理暗示的規(guī)律重新塑造自己。

 

五、面對(duì)孩子的新形象

 

第五個(gè)自我設(shè)計(jì),是愛(ài)的升華。

 

父母之愛(ài)的十二種情況

 

我們前面講過(guò),父母對(duì)孩子的愛(ài),表面看來(lái)是世界上最圣潔的一種愛(ài)。但是深入分析,這種愛(ài)包含了很多具體的內(nèi)容,它常常有這樣十二種情況:

第一種愛(ài),把孩子看成了生命的延續(xù)。

第二種愛(ài),是把孩子當(dāng)做愛(ài)情的果實(shí)和紐帶。

第三種愛(ài),把孩子看特殊的作品。

第四種愛(ài),把孩子看成事業(yè)的接班人。

第五種愛(ài),把孩子看成歡樂(lè)的源泉。

第六種愛(ài),自己的生活比較空虛,而孩子給自己帶來(lái)了充實(shí)。

第七種愛(ài),孩子是生命力的體現(xiàn)。

第八種愛(ài),自己的人生比較萎縮,把孩子作為自己的開脫和安慰。

第九種愛(ài),虛榮心的滿足。

第十種愛(ài),心理上的自虐傾向,總要在人生中找到一種受苦的感覺(jué)。

第十一種愛(ài),在農(nóng)村特別明顯,把孩子當(dāng)做家庭的勞動(dòng)力和財(cái)富。

第十二種愛(ài),因?yàn)榉蚱拗g愛(ài)情的空白,把孩子作為自己性愛(ài)的補(bǔ)充。

這十二種愛(ài)都有其合理性,但都有其限度,超出限度就不合理。

這十二種愛(ài)都證明了,父母愛(ài)孩子是從愛(ài)自己出發(fā)的。

 

提倡完全為孩子著想的愛(ài)

 

了解了這十二種愛(ài),希望家長(zhǎng)能夠使自己的愛(ài)升華,升華到完全為孩子著想。比如別人的孩子買了一鋼琴,你覺(jué)得不買鋼琴臉上掛不住。你要問(wèn)一下自己,給孩子買鋼琴屬于一種什么樣的愛(ài)?是覺(jué)得臉上掛不住,還是因?yàn)楹⒆哟_實(shí)需要呢?

當(dāng)你動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子表示愛(ài)心的時(shí)候,到底是孩子的著想,還是你心理上的一種需要?孩子跌倒了,你不教育他自己爬起來(lái),反而把他抱過(guò)來(lái),是在滿足自己的心理需要,還是對(duì)孩子未來(lái)有好處呢?

真正的愛(ài),是為孩子未來(lái)著想的愛(ài),是需要克服家長(zhǎng)短期心理需要的一種愛(ài)。

 

我們應(yīng)該這樣的家長(zhǎng)

 

我們應(yīng)該這樣的家長(zhǎng):當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候,我們和藹,我們微笑,我們對(duì)孩子欣賞,我們對(duì)孩子指導(dǎo),我們智慧,我們對(duì)孩子理解,我們關(guān)心孩子,我們尊重孩子,我們耐心,我們傾聽,我們從容,我們自信。

這是家長(zhǎng)對(duì)孩子應(yīng)該有的形象。

 

六、與新形象融合為一

 

我們?cè)O(shè)計(jì)了家長(zhǎng)的強(qiáng)者形象,八句話;設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)的智者形象,四句話;設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)的健康形象,四句話;設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)的年輕形象,減去十歲到二十歲。這一切最后要融合為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的人生,一個(gè)新家長(zhǎng),新自我。

我又年輕了,我又健康了,我又快樂(lè)了,我又自信了,我又積極了,我又聰明了,我又智慧了;同時(shí)在孩子面前那么和藹,那么平等,那么理解,那么尊重,那么耐心,那么能欣賞他,那么關(guān)心他,又能指導(dǎo)他。

這時(shí)候,你就找到一種真正與孩子交朋友的感覺(jué)。有點(diǎn)像學(xué)校中年齡差別不大的師生之間的關(guān)系。有的大學(xué)老師二十多,學(xué)生也將近二十,師生關(guān)系非常好,一塊踢球,一塊下棋,同時(shí)老師還指導(dǎo)他們。要找好這種年齡比較接近的感覺(jué),對(duì)孩子不盛氣凌人,不把孩子看得那么小,一味溺愛(ài)。只有這樣面對(duì)孩子,是對(duì)孩子的愛(ài),是偉大的家長(zhǎng),是能使孩子在未來(lái)成功的家長(zhǎng)。

要全身心地進(jìn)入新角色。

 

七、如何進(jìn)入新角色

 

默念想象熟記

 

如何全身心進(jìn)入新角色?

第一,對(duì)以上五個(gè)方面的設(shè)計(jì)要熟記在心。

第二,把這些話寫在日記本上,寫在條幅上,寫在臺(tái)歷上,把它明確化。

第三,每天默念,在微笑中進(jìn)入這個(gè)形象。

每天早晨起來(lái)先想一想,我的新形象是什么?別又回到老形象中去了。

我的新形象:自信積極,微笑樂(lè)觀,不畏困難,輕松自在,不亢不卑,寬仁博愛(ài),敢說(shuō)敢做,拿得起放得下;聰明智慧,發(fā)明創(chuàng)造,突發(fā)奇想,思如泉涌;頂天立地,光明正大。我的新年齡,減去十歲或者二十歲。我對(duì)孩子是和藹的,是微笑的,是平等的,是理解的,是尊重的,是關(guān)心的,是指導(dǎo)的,是傾聽的,是民主的,是從容的,是自信的。

早晚各操作一遍。默默地念一念,就好像演員要進(jìn)入角色,怎么做呢?他要看一看劇本,默念一下臺(tái)詞,體會(huì)一下角色的身份,進(jìn)入這個(gè)人的感覺(jué)。

同時(shí)在生活中,經(jīng)常若有若無(wú)想一想,我已經(jīng)是新角色了,我已經(jīng)是新家長(zhǎng)了。因?yàn)槟阋呀?jīng)把這些話熟記在心,只要稍微一想,這些東西就飄然而至。

比如,你現(xiàn)在要對(duì)孩子說(shuō)一句話,要給孩子解決一個(gè)問(wèn)題,你就需要若有若無(wú)想一下自己的新形象。

 

重新設(shè)計(jì)自己的口頭語(yǔ)、常用語(yǔ)

 

為了使這個(gè)角色更具體,有如下幾個(gè)具體的重新設(shè)計(jì)

第一,重新設(shè)計(jì)自己的口頭語(yǔ)、常用語(yǔ)。

不管是對(duì)自己,對(duì)環(huán)境,還是對(duì)孩子,這些口頭語(yǔ)要根據(jù)新形象來(lái)設(shè)計(jì)。

你要求自己成為自信積極的人,那么你遇到事情可以這樣說(shuō):沒(méi)問(wèn)題!這是新的口頭語(yǔ)。如果你過(guò)去老愛(ài)說(shuō),哎呀,真糟糕!這事怎么這么難辦!或者說(shuō),這事又讓人頭了。這些都是不好的口頭語(yǔ),不自信、不積極、不樂(lè)觀。還有,也許你過(guò)去老對(duì)孩子說(shuō),你怎么這么懶!你怎么這么笨!你怎么這么沒(méi)用!或者動(dòng)不動(dòng)就說(shuō),真煩人!你走開!你睡覺(jué)去!你吃飯去!把電視關(guān)了!這些口頭語(yǔ)都不符合我們平等、和藹、尊重、理解、關(guān)心、指導(dǎo)、傾聽、民主、自信、從容等等家長(zhǎng)的新形象。要用新的口頭語(yǔ)來(lái)充實(shí)、代表自己的形象。

因?yàn)榭陬^語(yǔ)表明了你的基本形象,表明了你對(duì)待生活的基本態(tài)度和對(duì)待孩子的基本態(tài)度。把粗暴簡(jiǎn)單的語(yǔ)言變成商量的語(yǔ)言,把命令的語(yǔ)言變成平等對(duì)話的語(yǔ)言,把對(duì)孩子否定的語(yǔ)言變成肯定的語(yǔ)言,把對(duì)孩子貶低的語(yǔ)言變成支持和鼓勵(lì)的語(yǔ)言。重新設(shè)計(jì)自己的口頭語(yǔ)特別重要。各行各業(yè)都有忌語(yǔ),我們生活中對(duì)孩子也有很多忌語(yǔ),但許多家長(zhǎng)每天在用,孩子的狀態(tài)就被這些忌語(yǔ)破壞了。

如果每天對(duì)孩子說(shuō)三遍,你真沒(méi)用!這個(gè)孩子可能以后就真沒(méi)用了。

妻子只要每天對(duì)丈夫說(shuō)三次,你這人真沒(méi)用,這個(gè)丈夫絕對(duì)干不成事。

 

重新設(shè)計(jì)自己的服裝穿戴、發(fā)型裝飾

 

第二,重新設(shè)計(jì)自己的服裝穿戴、發(fā)型裝飾。

當(dāng)你把自己的年齡減去了二十歲,原來(lái)四十多歲,現(xiàn)在二十多歲,要按二十多歲穿衣服。原來(lái)的服裝表明了一種不自信、不樂(lè)觀、不健康,現(xiàn)在你要按健康樂(lè)觀的形象重新設(shè)計(jì)服裝。這一點(diǎn)非常重要。

一個(gè)家長(zhǎng)邋邋遢遢,掛張苦臉,孩子每天在中毒。你看,我爸爸媽媽生活特懶散,服裝特邋遢。他每天受到這個(gè)不良暗示:我是他們的孩子,肯定跟他們差不多。一看別的家長(zhǎng)那么精神,人家有這樣的家長(zhǎng),肯定比我強(qiáng)。這是不由自主的。

 

重新設(shè)計(jì)自己的走路的姿態(tài)

 

第三,重新設(shè)計(jì)走路的姿態(tài)。

凡是走路不敢挺胸抬頭,不敢直著走的,要重新考慮自己走路的姿勢(shì)。凡是走路匆匆忙忙像趕火車似的,走路溜邊的,要重新設(shè)計(jì)自己的走路姿勢(shì)。不僅反省一下自己走路的姿勢(shì),還可以在大街上觀察一下別人的走路姿勢(shì),看看別人走路走得漂亮不漂亮。

一個(gè)人走得漂亮,走得精彩,走得年輕,走得自信,走得健康,走得快樂(lè),這就是把自己調(diào)整好了。走得怯懦,走得委屈,走得溜邊,走得害怕,走得彎腰,走得駝背,在人生中就抬不起頭來(lái)。孩子每天都在看:我的爸爸就是這么一個(gè)怯懦的爸爸,我的媽媽就是這么一個(gè)不快樂(lè)的媽媽,我也就是這樣一個(gè)委屈的我。

暗示有一定的規(guī)律。一個(gè)老頭駝背,一直治不好。請(qǐng)教一個(gè)人,那個(gè)人說(shuō),把你院子里的那棵桑樹砍掉??车粢院?,老人的駝背慢慢好了。有人說(shuō)這是風(fēng)水大師,有人說(shuō)這是迷信。其實(shí),過(guò)去人說(shuō)“前不栽桑,后不栽榆”。為什么呢?桑樹老了以后歪歪曲曲,是駝背的。如果一個(gè)人幾十年看著這個(gè)彎腰駝背的桑樹,他自己也就不由自主地彎腰了。

一家人看電視,電視上的人愁、哭,你再看看家里人的臉,也都跟著愁眉苦臉的。為什么?觀眾進(jìn)入了角色。鏡頭上一個(gè)大胖子在笑,你也跟著笑。

你走路都走不好,孩子跟著受毒化。你不敢抬頭挺胸,孩子在生活中也挺不起胸,抬不起頭。

要重新設(shè)計(jì)家長(zhǎng)的走路相!

從走路相引伸出來(lái),還有坐相。脊柱要往上走,這和走路是一致的,是身心健康的一個(gè)簡(jiǎn)單奧秘?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,人體的很多疾病都和脊柱有聯(lián)系。脊柱一受傷就癱瘓。脊柱哪個(gè)地方不正常,就表現(xiàn)為身體的某個(gè)部位不好。脊柱正直是健康之術(shù),也是聰明之術(shù)。

 

重新設(shè)計(jì)自己的講話狀態(tài)

 

第四,重新設(shè)計(jì)自己的講話狀態(tài)。

怎么講話呀?要自信積極、微笑樂(lè)觀地講話。你很聰明,又有創(chuàng)造,話就要講得聰明,樣子也要聰明。你既然很年輕,就用年輕的口氣、年輕的表情講話。你對(duì)孩子和藹、平等、理解、尊重、傾聽、商量、從容、自信,要用這種狀態(tài)講話。

用這種狀態(tài)講話,你就進(jìn)入角色了。同時(shí)讓孩子幫助你進(jìn)入角色,讓他監(jiān)督你:講話的時(shí)候是不是和藹,是不是微笑,是不是平等,是不是理解,是不是對(duì)他傾聽,是不是對(duì)他指導(dǎo)。講話很重要,一句話就把你的角色帶出來(lái)了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中不同的人講話,形象是不一樣的。首長(zhǎng)講話,肚子一挺,后襟長(zhǎng),前襟短。下級(jí)見到首長(zhǎng),特謙虛,就講出一個(gè)下級(jí)的狀態(tài)來(lái)。人不由自主地進(jìn)入一種角色。

那么,什么樣的講話狀態(tài)是好狀態(tài)?不亢不卑就是好狀態(tài)。不要見了部下就后襟長(zhǎng)、前襟短,見了上級(jí)就前襟長(zhǎng)、后襟短。我們永遠(yuǎn)不亢不卑、寬仁博愛(ài),微笑。

 

重新設(shè)計(jì)自己的表情

 

在以上幾個(gè)設(shè)計(jì)中,中心是重新設(shè)計(jì)好自己的表情。

一個(gè)人走路也好,講話也好,穿著也好,都與表情相聯(lián)系。重新設(shè)計(jì)自己的表情,要符合以上四方面的新設(shè)計(jì)。

做到很簡(jiǎn)單,效果明顯。

好的表情能夠帶來(lái)好的身體狀況。一個(gè)愁眉不展的人,身體也愁眉不展。一個(gè)人老在微笑之中,他的全身都在微笑。表情好,身體好。表情好,心理好。表情好,和周邊人的關(guān)系好。表情不好,皺著眉頭,牙咧嘴,歪著一張臉,誰(shuí)愿意理你?孩子都不親近你。

所以,表情好是使自己人生好、使孩子人生好的一個(gè)特別重要的因素。

當(dāng)你回到家,愛(ài)人特開心,對(duì)你特親切,你會(huì)覺(jué)得滿屋生輝,你也不由得高興。如果一進(jìn)門就看見對(duì)方愁眉不展,牙咧嘴,你是什么感覺(jué)?所以一個(gè)人表情好,影響家人,影響孩子,影響自己。

 

在對(duì)孩子的言行中確立新形象

 

形象設(shè)計(jì)好了,使這個(gè)形象具體化靠什么?要靠和孩子的交往。

形象設(shè)計(jì)好了,目的是什么?又是為了孩子。

所以,當(dāng)你將設(shè)計(jì)好的形象融合為一,又具體化了,如何使它進(jìn)一步鞏固下來(lái),發(fā)揮效能,最終都和我們的目的聯(lián)系在一起,就是要在和孩子的交往中體現(xiàn)出來(lái)。這樣,新形象的設(shè)計(jì),新形象的完善,新形象的確立,就和我們的出發(fā)點(diǎn)、目的──為了孩子──合為一體。方法和目的合為一體,出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果合為一體。

只有把這一系列形象設(shè)計(jì)在和孩子交往中體現(xiàn)出來(lái),形象才會(huì)越來(lái)越完整,越來(lái)越固定。當(dāng)你用新表情對(duì)待了一次孩子,孩子受益了,你的新形象也固定了一分。當(dāng)你今天用新的語(yǔ)言和孩子說(shuō)話,當(dāng)孩子說(shuō),爸爸你看這個(gè)問(wèn)題怎么辦?過(guò)去你可能會(huì)說(shuō),你真煩人;今天你說(shuō),這個(gè)問(wèn)題好解決,沒(méi)問(wèn)題。當(dāng)你用新的語(yǔ)言處理和孩子關(guān)系的時(shí)候,每處理一次,孩子就受到一次良性的影響,你的新形象也得到一次鞏固和完善。所以,家庭教育的學(xué)習(xí)就是在和孩子的交往中完成的。

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