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長(zhǎng)生十二神淺釋(zt)

 安安佳佳panda 2012-08-25
“紫微斗數(shù)”的“長(zhǎng)生十二神”,以“長(zhǎng)生”為首,代表生命發(fā)展的十二個(gè)階段。分陰陽(yáng)、男女、順逆。
“長(zhǎng)生十二神”分別為:長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

訣云:「老怕生旺,少怕衰,中年只怕墓絕胎?!?BR>
長(zhǎng)生:(為人生第一階段)
“長(zhǎng)生”為人生的開始,是人面世的開端,并非是生命的開始。
“長(zhǎng)生”所體現(xiàn)的是生命力的開展。它并不是一個(gè)人生命力最強(qiáng)的階段,卻是生命力蘊(yùn)藏最深厚的階段。所以“長(zhǎng)生”所在的宮垣,便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當(dāng)“長(zhǎng)生”在命、身宮時(shí):代表一個(gè)人生命力很強(qiáng),且溫厚聰明,壽命較長(zhǎng)。
當(dāng)“長(zhǎng)生”在兄弟宮時(shí):象征一個(gè)人手足情深,或易得知己。
當(dāng)“長(zhǎng)生”在父母宮時(shí):意味一個(gè)人常得人提攜照顧。
當(dāng)“長(zhǎng)生”在財(cái)帛宮時(shí):意味財(cái)富的積累。
當(dāng)“長(zhǎng)生”在夫妻宮時(shí):意味大小配(以小配為多)。凡夫妻宮不吉,坐“長(zhǎng)生”而大小配者,往往無(wú)災(zāi)。
當(dāng)“長(zhǎng)生”在子女宮時(shí):意味(逢“胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生”)對(duì)子女之保育養(yǎng)護(hù)有利。
三方四正逢“胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生”,為得子女之征兆。
幼輩逢之,能解夭。
余者類推。 但“長(zhǎng)生”最忌與空曜同宮,被“空、劫”所夾同論。

沐浴:(為人生第二階段)
人出生后,需要沐浴,洗去從母胎中帶來(lái)的血跡。
所以從生命力而言,“沐浴”亦為“積蘊(yùn)”的表征。
“沐浴”亦帶有桃花性質(zhì),為桃花諸曜之一,而且不是正桃花,常帶有不良性質(zhì)。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮,但在“辰、戌、丑、未”四宮桃花性質(zhì)便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時(shí),可將桃花轉(zhuǎn)化為財(cái)?shù)?,可視為因異性而得?cái)。
“沐浴”往往主與異性有關(guān),見惡曜,主因異性,而導(dǎo)致破財(cái)、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時(shí),只能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度,加強(qiáng)奪愛的意味。
倘若再見“昌、曲化忌”,主因桃花破財(cái),并與異性發(fā)生糾紛。
當(dāng)“沐浴”在命、身宮時(shí):主人優(yōu)柔寡斷,不聽忠告,一生感情糾紛多。
當(dāng)“沐浴”在官祿宮時(shí):職業(yè)易變。
當(dāng)“沐浴”在財(cái)帛宮時(shí):生逢“敗地”,發(fā)也需花。“沐浴”所在的宮位,即為“敗地”。
當(dāng)“沐浴”在夫妻宮時(shí):主夫妻關(guān)系和睦,反為佳格。


冠帶:(為人生第三階段)
古代20歲接受冠禮,表示其人已經(jīng)長(zhǎng)成。
“冠帶”代表成長(zhǎng),所以“冠帶”所在的宮垣,便帶有“成熟、發(fā)越、喜慶”的意味。
當(dāng)“冠帶”在命、身宮時(shí):主人好勝心強(qiáng),要求高,喜批評(píng)別人,對(duì)事挑剔、苛刻,有名望,有權(quán)威,為自己打算,自私自利。
當(dāng)“冠帶”在福德宮時(shí):意味思想早熟,或思想成熟。再見“空曜及華蓋”,主人傾向于哲理。
當(dāng)“冠帶”在官祿宮時(shí):意味事業(yè)有發(fā)展的希望。
當(dāng)“冠帶”在父母、子女、夫妻、財(cái)帛、仆役宮時(shí):無(wú)特殊意義,僅助吉星祥曜,將其性質(zhì)略為加強(qiáng)。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度,主增加人的聰明才藝。

臨官:(為人生第四階段)
人至成年后,應(yīng)該出而問(wèn)世,為社會(huì)服務(wù)。古人把出仕作為最佳出路,故為“臨官”。
“臨官”為“服務(wù)與問(wèn)世”的表征。
當(dāng)“臨官”與“天巫”同度時(shí):有升遷的意義。
當(dāng)“臨官”與桃花諸曜同度時(shí):其人喜服務(wù)于異性,事業(yè)宜向這方面發(fā)展。
“臨官”喜與“七殺、破軍”同度,特別是當(dāng)“破軍化祿、化權(quán)”時(shí),主其人不守一業(yè),喜歡多方面發(fā)展,所以多兼行兼業(yè),或多兼職的機(jī)會(huì)。
“臨官”與“天同、天機(jī)”同度時(shí),則僅主其人在事業(yè)發(fā)展上游移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度,主其人宜服務(wù)于公共事業(yè)或政府機(jī)構(gòu)。見“祿存、化祿”則主因?yàn)楣姺?wù)而進(jìn)財(cái)。
當(dāng)“臨官”在命、身宮時(shí):主人白手起家,早年不順,中晚年有成。
 
不富則高壽。
若為巨富之命,早年必喪妻。

帝旺:(為人生第五階段)
為人生命力最旺盛的階段,如日中天。是生命力的頂峰,一過(guò)頂峰,便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢(shì)與聲價(jià)”的表征,須注意由頂峰下瀉的危險(xiǎn)。
當(dāng)“帝旺”在命、身宮時(shí):主人傲氣,做事一意孤行,絕無(wú)依賴心理,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,喜歡以自己的喜好來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。不向人低頭,過(guò)于自傲,易得罪人,成就頗費(fèi)苦心。
女命坐“帝旺”:豪爽,有男子氣,貞潔。
當(dāng)“帝旺”在官祿宮時(shí):往往主突發(fā),尤其與輔佐諸曜同度時(shí),更確。
當(dāng)與“火貪”、“鈴貪”同度時(shí),主暴起暴跌、暴發(fā)暴敗。
當(dāng)“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽(yáng)、夜生人的太陰”同度時(shí),若再得百官朝拱,主當(dāng)局者有非常強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力,且事業(yè)上有氣派。
(當(dāng)事業(yè)與財(cái)源一走下坡路的時(shí)候,便應(yīng)當(dāng)立刻改弦易轍,避免破敗。)


衰:(為人生第六階段)
代表人的生機(jī)開始由旺轉(zhuǎn)弱,即所謂的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮:主人無(wú)生氣,缺乏斗志,容易虎頭蛇尾。外表沉靜,內(nèi)心急躁,沒耐心。
女命在“衰”:外貌文靜、秀氣,內(nèi)心卻較刁蠻。
“衰” 在財(cái)帛宮:代表對(duì)求財(cái)缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮:代表其人事業(yè)心不強(qiáng)。宜守成,不宜創(chuàng)業(yè),若創(chuàng)業(yè)必艱難困苦。
“衰”在六親:往往代表的親切變成疏離。
“衰”對(duì)全局的影響不大,只對(duì)流月、流日起相當(dāng)大的作用。



再論:


長(zhǎng)生:長(zhǎng)生的特點(diǎn)就是“性格溫和,尊重他人,舉止安詳,有時(shí)效為緩慢”命坐長(zhǎng)生之人的脾氣性格很柔和,屬于慢性子那一類人,所以人際關(guān)系比效好,也容易為官,平步青云,最適合從事大單位,公家單位,不得罪人,遇到真正大問(wèn)題時(shí),有下級(jí)幫忙解決或上級(jí)決斷,官運(yùn)亨通。忌“白手起家,打拼等”我們說(shuō)性格決定命運(yùn),命坐長(zhǎng)生之人由于其柔和的性格,事業(yè)上不宜自己發(fā)展,若發(fā)展則速度緩慢,另外命坐長(zhǎng)生之人也多為僧尼,與世無(wú)爭(zhēng)。女命坐長(zhǎng)生者,往往面容姣好,性格內(nèi)向,人見人憐,人見人愛,古典美女,即使家庭不和睦也會(huì)因日子的長(zhǎng)久而變得和諧,如配偶有外遇,日子長(zhǎng)了也會(huì)回心轉(zhuǎn)意,又如剛進(jìn)門婆婆百般挑剔,時(shí)間久了亦會(huì)對(duì)其滿意。丙寅,壬申二日坐長(zhǎng)生者最隹。


沐浴好比后悔之星,坐沐浴的人,對(duì)人對(duì)事全憑感覺,喜新厭舊,易受外界影響(好壞皆有),工作,職業(yè)等易更換,夫妻緣淺,易婚變。坐沐浴之人也就是“不專一”的代名詞,不管對(duì)任何人或事皆如此,一生中會(huì)有離家,孤獨(dú)等情況發(fā)生。

冠帶的特點(diǎn)就是:不服輸,自尊心強(qiáng),喜歡支配他人,名利心重,喜歡玩心計(jì),耍小聰明,玩陰謀策略。命坐冠帶之人有著“不知天高地厚,不識(shí)時(shí)務(wù)”等特性,女命大氣如男子,但一力維護(hù)娘家人,男命則不受人支配,易樹敵。

臨官的特點(diǎn)就是:獨(dú)立性強(qiáng),喜歡外出謀生,一生中有許多波折,坎坷不定,但過(guò)了中年會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)。臨官就是建祿,有獨(dú)立,離家發(fā)展的能力,又有比肩的特性,但不喜受人恩惠,不領(lǐng)別人情,什么事大多先作后說(shuō),不懼波折,有波折反而能成大事,女命則為滿橫不講理,不管什么話都聽不進(jìn)去,雖為賢妻良母也不太樂觀。

帝旺:最大的特點(diǎn)自尊心強(qiáng),不服輸,喜歡支配他人,獨(dú)斷專行,事業(yè)上有冒險(xiǎn)精神,喜歡居于他人之上,若為女命,則喜歡指揮配偶,脾氣性格暴燥,有甚者動(dòng)手打人。
   處帝旺者總的來(lái)說(shuō)還算不錯(cuò),只要平時(shí)注意調(diào)節(jié)自己的脾氣,事業(yè)而言非常不錯(cuò),姻緣來(lái)說(shuō),不太樂觀,多以夫妻二人中弱者離自己而去。


?。翰〉奶卣骶褪桥e止緩慢,敏感,與家人緣份效薄,但富有同情心,處病地之人對(duì)人對(duì)事效為敏感,處處計(jì)效個(gè)人得失,與帝旺正好相反,會(huì)因其考慮太多而錯(cuò)失機(jī)會(huì),感情上而言,極端主義,易由愛生恨,處病地之人有潔癖,性格堅(jiān)毅,吃了虧會(huì)因自己不如對(duì)方而從心底認(rèn)輸投降,但如陰日所生之人帶病枝,為人則反復(fù)無(wú)常,另健康受損。



衰,光從字面看來(lái),不太好,衰弱,運(yùn)程不隹之意,但實(shí)際上并非如此,衰的表現(xiàn)為保守不積極,事業(yè)而言沒闖勁,敢想不敢作,不喜歡出風(fēng)頭,性格內(nèi)向,衰“旺極而衰”,處衰地之人他們經(jīng)歷過(guò)很多人情事故,所以為人處事很老到,只是對(duì)事物,對(duì)人不太感興趣,另外女命處衰地則為好命,因?yàn)橹挥羞@樣才是賢妻良母。


絕:命坐絕地之人,喜集體,群居,耐不住寂寞,處事不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),缺乏耐性,只有三分鐘熱度,女命處絕地,雖有“姣柔,順從”之美意,但卻喜歡照顧比自己小的男人,姻緣多為不順。另外,絕,不能理解成絕望等,絕可說(shuō)是極端化,絕對(duì)之意,絕對(duì)安靜,絕對(duì)熱鬧,故處絕地之人性格有以上兩種。


養(yǎng):處養(yǎng)地之人特點(diǎn)就是,表面溫和,另外養(yǎng)字可理解成養(yǎng)子,養(yǎng)女之意,容易被招婿,成為養(yǎng)子等,身處養(yǎng)地之人有著極隹的上進(jìn)心,不斷努力的話肯定能成就大事業(yè),處養(yǎng)地之人,受母親影響極大,能識(shí)大體,顧全大局,能繼承家業(yè),但與兄弟姐妹不和,女命處養(yǎng)地,則有喪夫之險(xiǎn),為人絕望空虛,但生活尚可。


胎:處胎地之人命局還是相當(dāng)不錯(cuò)的,他們研究心強(qiáng),好奇心重,但又安于現(xiàn)壯,是那種大智若愚之人,女命處胎地則多生女孩,另外胎地有個(gè)奇怪的特點(diǎn),就是幼時(shí)身子虛弱,但越活身子越硬朗,精神也越來(lái)越好。


死:在十二生旺庫(kù)的星位上而言,是指性格與事業(yè)上的過(guò)程.不管這個(gè)過(guò)程是成是敗。


墓:的人大部分都疑心重,讓人感到不容易接近。

"死"與“墓”,這兩個(gè)支位是最忌諱的字面。其實(shí),這是一種情緒化的聯(lián)想。不是推命理論的依據(jù)。

三論:

長(zhǎng)生:
主生發(fā),即生命力強(qiáng)。在十二宮皆主吉,只怕與空亡同宮;最喜入命、身、財(cái)帛、官祿等官。入命、身,主生命力強(qiáng)、長(zhǎng)壽;入財(cái)帛,主錢財(cái)生發(fā);入官祿,作事有干勁、耐久力

沐?。?BR>主桃花,即該宮為桃花地。忌入命、身、財(cái)、官、田等官,主邪蕩、破敗,大多與異性有牽連。喜入夫妻,更喜與空亡同宮,空亡可以尅制桃花,反能習(xí)正

冠帶:
主喜慶、升遷。入諸宮皆吉,尤喜入命、身、財(cái)、官、遷、福等宮,主權(quán)威、名望。入命主為人好勝心強(qiáng)

臨官:
主喜慶。入諸宮皆吉,與冠帶大同小異

帝旺:
主壯旺。入諸官皆吉,最喜入命、身、財(cái)、官、福等宮。入命主為人獨(dú)立心、獨(dú)立性皆強(qiáng),不靠權(quán)勢(shì)背景,有傲骨,不怕艱困,不為五斗米折腰。女命有志節(jié),男子氣慨

衰:
主衰敗。忌入命、身、疾,主無(wú)活力。少年運(yùn)行衰地,性格不活潑、沉悶

病:
主病災(zāi)。忌入命、身、疾及少年運(yùn),做事有氣無(wú)力,病厭厭的,喜幻想,又難力行,做事無(wú)恒心。喜與吉星同宮,可得吉解

死:
主衰財(cái)。忌入命、身及老年運(yùn),多主刑傷、官非、破財(cái)、疾病。喜吉星同宮

墓:
主收藏。忌入命、身宮,主沉滯、呆滯之人。喜入財(cái)、官、田,主收藏。入福德宮亦吉

絕:
主滅絕。忌入命、身、財(cái)、官、田、福、子女等宮,喜入疾厄?qū)m

胎:
主喜,意為孕育。宜入夫妻、子女,忌入疾厄,主災(zāi)病不絕,亦忌老運(yùn)

養(yǎng):
主福。喜入命、身、少運(yùn)、中運(yùn),諸宮皆吉,惟忌空亡、煞忌同宮

綜論

老運(yùn)怕行長(zhǎng)生、帝旺,主老年時(shí)尚得奔勞,若非子媳不孝,即有他因

少年運(yùn)怕行衰地,欲挀乏力,無(wú)法創(chuàng)業(yè)或?qū)W習(xí)

中年運(yùn)忌行墓、絕、胎,中年正是收成期,怎可怠惰,提前收攤,故曰不宜

有以兄弟宮坐之長(zhǎng)生神論斷兄弟姐妹之?dāng)?shù)者,僅供參考

長(zhǎng)生:四人
沐?。喝?BR>冠帶:四人
臨官:二人
帝旺:五人
衰:一人
?。憾?BR>死:一人
墓:四人以上
絕:一人
胎:四人
養(yǎng):一人或領(lǐng)養(yǎng)者

病:(為人生第七階段)
代表人的生機(jī)由旺轉(zhuǎn)衰后,以往累積之病灶,暴露出來(lái),便容易生病。
“病”無(wú)非是“衰”的極致。
“病”在命、身宮:不表病,只代表人的生命力不夠強(qiáng),或意志不夠堅(jiān)定,做事沒恒心,喜幻想,名聲不響亮。
可能有二次婚姻,早年若無(wú)婚變,中年后夫妻關(guān)系會(huì)漸漸失和。
“病”在財(cái)帛宮:代表求財(cái)?shù)挠淮螅彝狈?shí)際行動(dòng),若煞忌同度,則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮:代表其人事業(yè)心不強(qiáng)。若見“天梁、天月”同時(shí)又見吉曜,則代表其人宜、從事與疾病有關(guān)的職業(yè)。
“病”在六親:六親緣分不足。
“病”在疾厄?qū)m:老、少運(yùn)逢之,易患重病。
“病”對(duì)全局的影響不大,只對(duì)流月、流日起相當(dāng)大的作用。
但當(dāng)“病” 入流日命宮,往往有小不適。


死:(為人生第八階段)
“死”不是指死亡,而是生命力相當(dāng)之弱。
“死”在命、身宮、福德宮:代表其人容易優(yōu)柔寡斷,消極,個(gè)性固執(zhí),喜鉆牛角尖,冥頑不化。
“死”在官祿宮:代表凡事隨緣,不主動(dòng)爭(zhēng)取。
“死”在財(cái)帛宮:代表絕不爭(zhēng)取賺錢的機(jī)會(huì)。
“死” 在六親:代表與六親關(guān)系相當(dāng)疏遠(yuǎn)。尤其是在父母宮,如無(wú)吉星祥曜,而煞忌刑曜齊集時(shí),往往代表無(wú)父母的蔭庇力,或跟上司關(guān)系不密切。
“死”在疾厄?qū)m:老、少運(yùn)亦不喜逢之,易帶病延年。
“死”對(duì)全局的影響不大,只對(duì)流月、流日起相當(dāng)大的作用。
但當(dāng)“死” 入流日命宮,該日便容易懶懶散散。

墓:(為人生第九階段)
“墓”,并不代表生機(jī)斷絕,或生命消滅,而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮:為人不夠開朗,死氣沉沉。
“墓”在財(cái)帛宮:主積聚,尤其是見“化祿”進(jìn)入后,便為積蓄儲(chǔ)存的表征。
“祿存”不入墓庫(kù),亦喜在三方會(huì)合。
若浮動(dòng)的星曜“化祿”,入墓庫(kù),可以增加其穩(wěn)定性(如“天機(jī)化祿”等)。


絕:(為人生第十階段)
即走到絕路,性質(zhì)最為不祥,代表人生發(fā)展過(guò)程中,一切生機(jī)都已斷絕,為徹底的絕滅,但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄?qū)m:主病后恢復(fù)期長(zhǎng),且比較困難。
“絕”在六親:彼此關(guān)系非常疏遠(yuǎn)。
“絕”在財(cái)帛宮、官祿宮:灰心喪志。


胎:(為人生第十一階段)
屬生命的轉(zhuǎn)機(jī),當(dāng)生命滅絕后,重新結(jié)胎,于是新生命便開始了。
“胎”,是生機(jī)的開始,并不強(qiáng)壯,甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮:其人意志力并不堅(jiān)強(qiáng),帶幼稚的性質(zhì)。
若見“天同”:會(huì)使“天同”更趨于情緒化。
若見“天機(jī)”:會(huì)使“天機(jī)”更不穩(wěn)定。
但對(duì)其他星曜的影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財(cái)帛宮、官祿宮,見“入廟的太陽(yáng)、太陰、天梁”同度:主擅長(zhǎng)開展性的計(jì)劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。


養(yǎng):(為人生第十二階段)
為長(zhǎng)養(yǎng)。
結(jié)胎之后需要長(zhǎng)養(yǎng),因此可視為與“墓”曜相對(duì),兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時(shí)的隱藏。
“養(yǎng)”曜代表生機(jī)發(fā)展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》干卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養(yǎng)”比“胎”更加積極,在十二宮,皆可視作孕育、伺機(jī)發(fā)動(dòng)的潛伏期。
“養(yǎng)”在疾厄?qū)m:較為不吉,若同度正曜不吉,則為患上潛伏性的疾病。
“養(yǎng)”在財(cái)帛宮、官祿宮:注意“潛龍勿用”的特性,可以積極計(jì)劃,培養(yǎng)元?dú)猓豢擅懊列袆?dòng)。

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