太極拳和太極操的區(qū)別，最大的是在動(dòng)作內(nèi)容上。太極拳的動(dòng)作是表現(xiàn)攻防技擊內(nèi)容的，體操則是對(duì)身體各部位的鍛煉，沒(méi)有技擊意識(shí)。總體上來(lái)說(shuō)，武術(shù)，不管是哪個(gè)拳種流派，它跟體操的區(qū)別就在于它是圍繞著攻防技擊招法來(lái)設(shè)計(jì)套路動(dòng)作的。

　　太極拳動(dòng)作柔緩、輕松，但是，這并不能掩蓋其中的技擊攻防內(nèi)涵，因?yàn)樘珮O拳是武術(shù)。在這一方面，大家一定要注意，不能把太極拳動(dòng)作做成導(dǎo)引養(yǎng)生功法和柔軟體操。比如八段錦，動(dòng)作中有“左右彎弓似射雕”，從外形上看，很像馬步?jīng)_拳，但是，它就是一個(gè)拉伸擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)，不像武術(shù)動(dòng)作講攻防的招法。所以，我們練習(xí)太極拳，要想避免太極操的傾向，要做到如下幾點(diǎn)。

　　第一點(diǎn)要招法清楚，力點(diǎn)準(zhǔn)確。所謂招法，就是太極拳動(dòng)作包含的攻防技擊方法，它是由手型、手法、步型、步法、身型、身法等構(gòu)成的。這些型、法，都圍繞著一個(gè)技擊招法為核心，構(gòu)成武術(shù)動(dòng)作。因此，打太極拳首先就要明招法。比如32式太極劍的“撤步反擊”，其中的回身?yè)]劍，是削劍？還是回身斬劍？還是回身崩劍？如果劍法不清楚，力點(diǎn)就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)太極拳時(shí)就要搞清楚，要表現(xiàn)清楚。我常?？吹揭恍┤舜蛱珮O拳，手腳的位置都對(duì)，就是不知道這個(gè)動(dòng)作的攻防含義，也就無(wú)從表現(xiàn)出這個(gè)動(dòng)作的力點(diǎn)。比如“手揮琵琶”的兩個(gè)手一合，是向上提掌，還是兩手一合，向外一推？這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)的技擊意義是什么？這個(gè)招法不清楚，你就無(wú)從表現(xiàn)。當(dāng)然，各個(gè)流派的太極拳，同一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出的招法可能是不相同的，而且每一個(gè)老師對(duì)這個(gè)招法的理解也可能不同，但是，他一定有一個(gè)對(duì)這個(gè)動(dòng)作的理解，一定要表現(xiàn)出招法和力點(diǎn)。這也就構(gòu)成了武術(shù)和體操的區(qū)別。

　　其次，練習(xí)太極拳，要“由招熟而漸悟懂勁”。懂勁，實(shí)際就是掌握動(dòng)作的要領(lǐng)和技巧。勁兒，就是勁力。用武術(shù)的規(guī)則講，就是要“勁力順達(dá)”，周身“協(xié)調(diào)完整”，手、眼、身法、步要相互配合。體操一般是局部運(yùn)動(dòng)，比如某一節(jié)就是上肢運(yùn)動(dòng)，其他部位可以不配合。武術(shù)的動(dòng)作則常常是要手、眼、身法、步的協(xié)調(diào)配合，這就是太極拳要求的整勁兒。太極拳要求“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”，不能是局部動(dòng)作，不能上下脫節(jié)，應(yīng)該做到上下相隨，周身相合。這樣協(xié)調(diào)配合，才能使力量由腳跟到腿，通過(guò)腰傳遞到肩臂，最后從手上發(fā)出，形成整勁兒。手眼身步，都要為招法服務(wù)，配合協(xié)調(diào)。

　　第三，練習(xí)太極拳要分清虛實(shí)。分虛實(shí)，實(shí)際是一個(gè)節(jié)奏的處理問(wèn)題。如果說(shuō)招法是語(yǔ)言的詞匯（你要明白詞匯的意思），勁力是語(yǔ)言的重點(diǎn)重音，那么，節(jié)奏則是語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)，是感情的表現(xiàn)。練習(xí)太極拳，只有分清虛實(shí)，你才能表現(xiàn)出這個(gè)動(dòng)作的起承開(kāi)合，表現(xiàn)出這個(gè)動(dòng)作攻防的虛實(shí)變化，表現(xiàn)出這個(gè)動(dòng)作是蓄勁還是發(fā)勁，表現(xiàn)出身法的開(kāi)合。這些虛實(shí)、開(kāi)合、蓄發(fā)，就構(gòu)成了武術(shù)攻防動(dòng)作的精髓。這就像唱歌，我們知道了詞匯的意思，就要用一種節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)出這種感情來(lái)。你理解了動(dòng)作的攻防含義，就要用虛實(shí)節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)出這種含義。把太極拳打成太極操，在節(jié)奏處理上有兩種傾向。一種是節(jié)奏像廣播體操一樣，以齊遮丑。為了集體動(dòng)作的整齊，使節(jié)奏很強(qiáng)，忘了太極拳是一種行云流水、連貫圓活的運(yùn)動(dòng)形式。也就是，過(guò)于追求整齊劃一，沒(méi)有太極拳的虛實(shí)開(kāi)合。第二種是一潭死水，只知道連綿不斷，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合。太極拳的每一個(gè)動(dòng)作都是有起承轉(zhuǎn)合的。起要輕、慢、粘、不能突然啟動(dòng)；在運(yùn)行當(dāng)中（承和轉(zhuǎn)）要圓活、輕靈；合時(shí)，落點(diǎn)動(dòng)作要沉穩(wěn)。做一個(gè)動(dòng)作，要分清它的起點(diǎn)、中點(diǎn)、落點(diǎn)。在落點(diǎn)上，要有中定勁，要沉穩(wěn)。所以，太極拳看起來(lái)是均勻的，是連綿不斷的，但是，其中充滿(mǎn)了虛實(shí)的變化。所以，楊澄甫講，分清虛實(shí)是練習(xí)太極拳的第一要義。只有分清虛實(shí)，你才能用意念去表現(xiàn)動(dòng)作——哪個(gè)地方要輕一些；哪個(gè)地方要重一些；你才能分清輕重沉浮，才能做到呼吸的配合。比如手前伸，是呼還是吸？你如果不知道這個(gè)動(dòng)作的含義和虛實(shí)，你就不能很好地配合呼吸。如果你手前伸是發(fā)力，就要配合呼氣，動(dòng)作是實(shí)的。如果你伸手和對(duì)方握手，這個(gè)動(dòng)作是虛的，是輕的，就要配合吸氣。所以，只有分清了動(dòng)作的虛實(shí)，你才能很好地表現(xiàn)出動(dòng)作的節(jié)奏，表現(xiàn)出攻防含義。在虛實(shí)轉(zhuǎn)換上，太極操是比較簡(jiǎn)單的，只有打開(kāi)合上，虛實(shí)很分明，不像太極拳這么細(xì)膩。太極拳是在一種含蓄的狀態(tài)下，表達(dá)自己的感情，既要有開(kāi)合虛實(shí)，又不能大開(kāi)大合，沒(méi)有含蓄；要連綿不斷。這就是太極拳的特點(diǎn)。如果你分不清虛實(shí)，不會(huì)處理，那就只能做成一種節(jié)奏簡(jiǎn)單，或者沒(méi)有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，就成為太極操了。打太極拳不能像小和尚念經(jīng)，沒(méi)有節(jié)奏、沒(méi)有感情。所以，分清虛實(shí)，是打好太極拳，避免太極操的重要原則。

　　第四，要求松靜。求松靜，不是太極拳的目的。太極拳的目的是修煉自我，調(diào)控自我——調(diào)自己的不松、不靜，調(diào)整那些違反天人合一的緊張、生硬、造作等狀態(tài)，回歸到和諧自然的狀態(tài)。太極拳是調(diào)整自我的一個(gè)過(guò)程。在這一點(diǎn)上，太極拳和舞蹈是不同的。舞蹈，是根據(jù)角色的需要、劇情的需要，表現(xiàn)角色，感染觀眾，要進(jìn)行藝術(shù)的夸張，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的感染。太極拳則是調(diào)整自我，修煉自我。所以，我們練習(xí)太極拳不要本末倒置，不要練得很夸張，為了給別人看；或者是為了嘩眾取寵，表情豐富，吸引觀眾。如果把太極拳做成舞蹈的樣子，這就本末倒置了。練習(xí)太極拳不是為了感染別人，而是要排除外界的干擾，恢復(fù)到自己心靜體松的狀態(tài)上來(lái)，不僅是身體的放松，而是要進(jìn)入到一種寧?kù)o的練功狀態(tài)。這是一種心理的恢復(fù)調(diào)整。只有這樣，練習(xí)太極拳才會(huì)有好的效果。當(dāng)然，太極拳應(yīng)該有一定的美感，可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┪璧敢蛩?，但是，歸根到底，太極拳不是追求表演效果，而是要規(guī)范內(nèi)心，也就是調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息，使你恢復(fù)到一種寧?kù)o放松的狀態(tài)，擺脫緊張的壓力，得到休養(yǎng)生息，恢復(fù)活力的效果。

　　我認(rèn)為，能過(guò)做到以上四點(diǎn)——明招法，講勁力，分虛實(shí)，求松靜，就一定能進(jìn)入太極拳的境界，而不會(huì)滑向太極操和舞蹈的傾向中去。