王石又要出書了，但是這一次非常不同，不是他有意為之，專門為寫書而寫書，也不是某一個好事者專門來寫一本吹捧他的書，書的內(nèi)容是一個歷史現(xiàn)場的記錄者在記錄真實的影像順手記錄的當(dāng)時當(dāng)?shù)赝跏难哉摵褪潞蟮淖窇浺约皟?nèi)在的思考。

這樣一本書非常之特別，百分之百的真實、百分之百的原汁原味、百分之百有興趣，你讀著它不會辛苦，就像跟你聊天一樣親切。這本書形成的過程無意中雕刻出來一個過往三十年里最真實的王石,讓我看到了三個形象：一個是作為企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)者的形象；一個是作為公益人士的更加寬廣的思考者的形象；以及作為一個真實的男人淡定、睿智的形象。企業(yè)家、公益男、淡定哥的混合，共同組成了王石的真實形象。

作為企業(yè)家，書里講到很多管理的思想。王石的管理非常簡單，但不容易學(xué)，叫“求極端、求徹底”。一件事情不做到極端、徹底，他不會收手。比如說公司專業(yè)化他要求只做住宅，王石說只要還活著就堅決不做別的領(lǐng)域（指多樣化）。后來覺得力度還不夠，說即使不在了，從骨灰里面也要伸出一只手來制止多樣化發(fā)展。越說越極端，越說越絕對，這是他的性格，也是非常好的一種品質(zhì)，做事情簡單、專注、持久。

有時看似一些小事情，但確實有大效果。有一次我和王石去一個很著名的企業(yè)訪問考察。這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)非常自豪地講，我們這兒一共有多少個常委都來過，我們現(xiàn)在主要的工作是培養(yǎng)接班人等等。王石當(dāng)時就說：我們沒那么復(fù)雜，沒有任何偉大的領(lǐng)導(dǎo)到萬科公司來過。另外我絕不培養(yǎng)接班人，而是把制度做好，讓制度去篩選人、培養(yǎng)人，讓制度去決定誰能做、誰做得更好。今天我們看到萬科有一批非常成熟的高級管理人員和專業(yè)技術(shù)人員，但是我們很難說清誰是王石的分身，或者是他的衣缽傳人。他把精力都集中在制度、公司治理方面，把事情做簡單。如果你要去做復(fù)雜，你可能去培養(yǎng)人，天天看，哪個像你的兒子，哪個像你的哥兒們，哪個像你的兄弟，然后再看看這個接班人能不能復(fù)制一個你自己，所謂挑選選接班人都是想復(fù)制自己，但是王石不強調(diào)要復(fù)制自己，而是讓制度去復(fù)制萬科。

他曾講過，自己和公司管理層的疏離是一件快樂的事情。比如他講要把人際關(guān)系做簡單，簡單到六親不認(rèn)，他強調(diào)在公司要把六親不認(rèn)的精神發(fā)揚光大。在企業(yè)人們就是一個工作和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系，不要搞那么復(fù)雜。另外他強調(diào)用西方的管理，特別是近鄰日本的管理來來管理企業(yè)，可以采取簡單的拿來主義的辦法，不要那么復(fù)雜去琢磨，在移植過程中簡單而不粗糙地結(jié)合本地、本企業(yè)的情況，慢慢讓它扎根。

作為企業(yè)家的身份，王石特別強調(diào)，有時候一個企業(yè)家稍許成功后，會扮演很多角色，比如說喜歡唱歌，就變成了歌唱家，喜歡參與一些社會事務(wù)，就變成了活動家等等。然后各個角色之間互相打架，甚至模糊化。王石強調(diào)企業(yè)家不要把角色太復(fù)雜化，不要去試圖做道德楷模、文化人士或者和企業(yè)家離得很遠(yuǎn)的一些角色，而要做單純、純粹的企業(yè)家。這是非常值得我們企業(yè)家多琢磨的地方。

從公益角度來看，他要寬廣一些，適度地把資源范圍和眼界擴大，性格和相處模式在做公益過程中也更富有彈性。萬科在六七年前開始特別關(guān)注綠色、節(jié)能環(huán)保，有偶然性，也有必然性。從必然性角度來看，萬科是一家始終具有社會擔(dān)當(dāng)和良好社會責(zé)任意識的上市公司，也是房地產(chǎn)行業(yè)的領(lǐng)跑者。從偶然性來看，王石有一次突然給我講到最近綠黨盯上萬科了，他們在查找亞馬遜的森林被砍伐后木材都去了哪里？后來發(fā)現(xiàn)中國有相當(dāng)大的一部分用在建筑工地上，而萬科作為全球最大的住宅公司，首當(dāng)其沖。他說我們必須把公益的事情放在一個全球化的角度、放在中國的現(xiàn)代化過程中來看，這關(guān)系到經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性和社會責(zé)任。

從那以后，萬科就從被動變?yōu)橹鲃?，由非常偶然的事件開始進(jìn)行更深層的理性思考，王石帶領(lǐng)行業(yè)中的企業(yè)，特別是中城聯(lián)盟的企業(yè)不辭辛苦地開始討論這件事情。記得三年前我剛從臺灣騎自行車回來，膝蓋壞了還拄著拐棍，他叫我們中城聯(lián)盟的企業(yè)到深圳吃飯，和我們說怎樣做綠色、環(huán)保、節(jié)能的企業(yè)，他希望我們戴一個引以為傲的“綠帽子”，當(dāng)場好幾家企業(yè)就一起成立了中城聯(lián)盟的綠色建筑委員會?，F(xiàn)在在中國建設(shè)部頒布綠色三星的住宅中，中城聯(lián)盟企業(yè)的產(chǎn)品占到了三分之二。后來我們還和美國的綠色建筑委員會建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系。現(xiàn)在整個中城聯(lián)盟已經(jīng)一片綠帽子，每個人都在積極地探討企業(yè)和節(jié)能環(huán)保如何緊密結(jié)合起來。

王石一直認(rèn)為企業(yè)的社會責(zé)任就是把企業(yè)的所得和企業(yè)的社會環(huán)境進(jìn)行良性的互動，但是并不犧牲企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，相反，能夠使企業(yè)獲得更長遠(yuǎn)、更可靠的競爭力。

在做公益過程中的王石，身段不像在企業(yè)當(dāng)中那么剛硬，他會變得柔軟一些。比如在阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，這是中國企業(yè)家聚集起來的最大的民間環(huán)保組織。王石作為第二任主席，一上來就說我:沒有什么新的東西，就按照前任曉光（劉曉光）確定的方式、方法和戰(zhàn)略，把它落實好。他在結(jié)束任期的時候，又講到：在公益中學(xué)到最大的事情就是妥協(xié)。在他任期這兩年里，他要跟各個方面的企業(yè)家、當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)、媒體去溝通，發(fā)現(xiàn)在公益組織當(dāng)中的治理并不能像企業(yè)里那樣一言九鼎，一人說了算。而且公益本身就是一個大家互相學(xué)習(xí)、交流、協(xié)商、妥協(xié)的過程，后來我們又一起發(fā)起和參加了壹基金、故宮文化基金會等其他公益組織的活動，在這個過程中我發(fā)現(xiàn)王石在公益中的形象是一個傾聽者、妥協(xié)者。他用這種姿態(tài)感染、團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)了更多的人從事公益事業(yè)。

這幾年王石放棄了匆忙的工作，到哈佛去做訪問學(xué)者，進(jìn)行長期學(xué)習(xí)。起初很多人都不相信，認(rèn)為這可能是一時沖動，也許過些時間就回來了。但據(jù)我了解他，只要是他做的決定，不用懷疑他做不到，只要看他什么時候做到就行了。比如十五六年前，我?guī)谝淮蔚焦韫?，我們?nèi)チ颂O果公司，那時王功權(quán)在美國做風(fēng)險投資，他給王石介紹了很多IT互聯(lián)網(wǎng)的事情，回來的路上王石跟我講一定要學(xué)會上網(wǎng)，而且要讓公司全部互聯(lián)網(wǎng)化。我當(dāng)時就覺得這事應(yīng)該做，但是個人覺得不必那么執(zhí)著，可能我們兩個人的性格不同。后來王石在萬科說如果不能夠在互聯(lián)網(wǎng)上工作，他就要辭職?，F(xiàn)在萬科不僅已經(jīng)完全適應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代的管理和發(fā)展，王石本人已經(jīng)變成了“網(wǎng)蟲”，從博客到微博，每天堅持寫作。他是一個新新人類，和時代沒有絲毫的隔膜。我比他率性，雖然對網(wǎng)絡(luò)極其關(guān)注，但是就是不愿意去敲那個鍵盤。只是偶爾上上網(wǎng)，掌握網(wǎng)絡(luò)上的信息動態(tài)，沒有去做微博，也沒有長期做博客。因此，當(dāng)王石說要去學(xué)習(xí)，先去哈佛讀兩年，然后再去英國待一年、以色列待一年，我心里完全沒有懷疑，現(xiàn)在已經(jīng)快兩年了，他做了一個百分之百的學(xué)生，在百分之百地學(xué)習(xí)，不像一些企業(yè)家形式上學(xué)習(xí)，實際上就是掛一個名而已。

我經(jīng)常去美國，跟王石也經(jīng)常見面，最近一起聊天，我發(fā)現(xiàn)他的思維空間越來越寬廣，心靈的深度在無限地開鑿。大哥變成了一個有智者風(fēng)范的淡定哥，周身散發(fā)著一層智慧的光芒，同時讓人接觸起來更舒服。不光是我，其他的朋友也有這樣的感覺，說王石變得更祥和、更柔軟、更智慧、更悠遠(yuǎn)、更寬廣、更淡定。人類歷史上只有那些智者和相信必然性、掌握未來的人才會變成淡定哥。

我知道他現(xiàn)在在研修公司倫理，研究了很多資本主義制度發(fā)展的過程，這和現(xiàn)在中國社會的變化有很多連接。他越學(xué)習(xí)就變得越輕松，用他自己的話說就是學(xué)會放下，放下了，身上就沒有了負(fù)擔(dān)，所以他說現(xiàn)在的自己比24年前更純真。

現(xiàn)在他想到登頂珠峰也沒有什么感想了，這是放下的一個征兆。他講：我的成功是讓別人不需要我。也就是放下得更加徹底。這種自我修煉，不僅是修煉自己的性格、意志，更重要是修煉自己的精神世界，把外在的智慧和自己內(nèi)心徹底打通，王石已經(jīng)成為大家心目中越來越親近，但也越來越不可接近、不可觸摸、令人敬仰的一個勝利者、教化者。這種自我進(jìn)化，也可能被別人丑化或者被人用一些誤解的詞匯來描繪。但是不管怎么樣，既然已經(jīng)淡定了，那你就淡定下去。

社會總是在變化，年齡總是在增長，隨著年齡的增長，一些成功人士有一個很奇怪的共同現(xiàn)象，就是不約而同地開始和精神上的“神”打交道。我看見了很多人脖子上的金鏈子在減少，手上的念珠在增加；名牌的衣服在減少，寬大的布褲子和老頭鞋在增加；繁雜的酒桌應(yīng)酬在減少，簡單的自我修行在增加。這是現(xiàn)在社會的一個很好的征兆。在這樣一個快速轉(zhuǎn)型的社會中，我們已經(jīng)到了一個需要停一停、重新關(guān)照自我價值、包括社會的價值觀、國家的價值觀的時候。中國只要能夠在下一步完成國家價值觀的重建和國民信仰的重塑，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮就一定能夠持續(xù)下去，我對此抱有很高的期待和樂觀的態(tài)度。

書是一個很有趣的東西，它讓你能夠把生命凝結(jié)在一個別人看得見的地方，同時又會讓自己無聲地走入到每一個人的心里，成為每一個人的朋友。這兩本書我拿到的時候，就有這樣一種非常親切的感覺，我希望它不僅能夠感動我、感染我，同時也成為所有人的朋友。

是為序。