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雙 句 格 法 夫取格煉句乃到精至妙之法，如“鍾”字問功名則批曰：“名重金甌，終身大貴?！庇钟懈裨诖尉湔?，不過間或有之，如“甘”字問謀望則批曰：“事多阻隔，其無后乎！”又有一句不能盡其所問之事，必用兩句，語意方顯者，乃松格也；雖不足為上乘，然亦智愚共賞，且用之最廣，取之甚易，學(xué)者宜由此入焉。今錄于左。 見（有容乃得寬舒，無學(xué)難為先覺。規(guī)矩破壞失卻方圓之準(zhǔn)，筆硯有損難親觀國之光。）攫（佳人才子，比肩雙雙。） 最（賊貝生不全，半費(fèi)貝吉貼。一見不完全，目下小人破敗。） 好（彼其之子，不遂其媾。）等（竹乃清閑之物，寺非名利之場(chǎng)。） 趙（龍光劍氣已出土邊，不久就要去。）梟（上宿鴛鴦之鳥，下生連理之枝。）焉（似馬不能行動(dòng)，似為服藥無用。）杞（木乃箱中之物，已為包內(nèi)之財(cái)。） 雨（否頭，泰腳。）皛（朝騎鸞鳳到碧落，暮見濩田生白波。） 欲（有容德乃大，無欺心自安。）沃（海闊從魚躍，天空任鳥飛。） 蕩（勸君更盡一杯酒，好唱陽關(guān)三疊曲。）居（喜事，應(yīng)遲。） 逃（窈窕淑女，君子好逑。）崖（太歲當(dāng)頭，佳人有損。） 聿（事到盡頭，難逃法律。）暉（斜照臨軒，官星不現(xiàn)。） 瓦（瓦蓋眾人之頭，字形二十九點(diǎn)。） 芍（字有花殘?jiān)氯敝?，病犯黃蜺豹尾之宿。）翩（扁鵲難醫(yī)，定然羽化。） 侰（佐郡之形，福祿日到。）燭（稍濟(jì)燃眉，蠅頭微利。） 人（長久之基，大夫之體。） 測(cè) 字 散 格 法 夫所謂格者，骨格也，品格也。品格，前已錄有成語，可為后學(xué)楷式。到骨格，則未之詳也。蓋骨者，束字義之物。用束字義之物為斷字義之文，靈妙變通，亦猶夫人之筋絡(luò)束骨，而骨為筋絡(luò)肌膚之架子也。善用者，觸類旁通則應(yīng)變不窮，可以得心應(yīng)手，動(dòng)筆成文矣。 一（天心囗天上生根囗大心） 二（月內(nèi)手心工夫 平正） 蕣（用心 降心舉足 牛尾 丹心 冰心 王宰 玉葉寒盡 冬盡） 卜（上頭 半小不小 居內(nèi) 掛腳 外邊 古先） 茫（破網(wǎng) 漏網(wǎng)網(wǎng)底） 甲（里中 放閘押后 首異 不申 欠申 無用 沒結(jié)果） 寸（十分 無對(duì)走過 不成才 沒對(duì)頭 尋對(duì)頭） 祀（破袍 囗袍起禍 衣包）貴（破柜 中饋 柜中有遺失） 言（變面 話頭說起 有膽）日（春心 后會(huì) 春末 日邊） 月（有心 真心直心 消盡 斷臂 龍足 肯了） 十（車心 舟尾來頭 用盡 本來 不成才 針頭） 士（地頭 坐中棄田 堂下 旺極 臺(tái)頭 善心 士吉） 丫（齊心 不了眾心 齋心）了（待子 承領(lǐng) 亨極損子 破了頭） ?。ㄐ斜M 打了亭了 釘頭 寧極 殘 久 立寧） 彳（行頭 行來德行 立德）母（毒心 實(shí)心 海底殘梅 后悔） 王（美中 弄嘴害心 望后）走（起頭 先赴 徒人陡?。?/FONT> 貝（貪心 負(fù)心貧極 半敗 賺頭 嬰面）丘（囗心虛心 虛極 兵頭） 乙（半九 挖盡吃了 罷訖） 田（留心 留住富極 心廣 魁首 畫中 鬼臉） 四（靈心 夢(mèng)中心懷 去罷 買賣 罪首） 不（歪頭 否象一扌不 半杯）甬（痛心 不通 無勇） 用（懈心 截角不周 申通 通體 解體）發(fā)（廢盡分撥） 自（著囗 鼻祖射頭 貧身）且（具體 真心 阻隔冥中 傷心 不宜） 心（未必 愁根憂中 慮盡）枌（有頭 無心 半大無尤） 戈（破錢 我足戰(zhàn)伐 晚成）子（存心 孝心 極如不好 入學(xué) 半承） 天（中春 族尾后失 未來 無頭矢）三（春頭 目中） 中（難串 初貴患頭 不申）手（害心）鞬（衰亹） 丿（刀口 杯人未了 大極）乃（不及 有孕 秀極仍舊） 雰（追到 搥心失侶）于（上乘 無干） 也（地下 拖盡虵尾 枯池）丨（水中 可行）予（舒極 豫來） 目（短見 著腳）東（闌住襄柬）氵（涕泣 衍法） 工（半空 落空差了 上貢）坦（場(chǎng)頭）酉（半醉不尊） 已（包內(nèi) 危極）斗（年尾下科 拏了 叫住）幾（虎尾 機(jī)關(guān)） 焦（蕉心 下?。┲Вㄆ乒慕^技）才（捉頭 先掛拐來 提攜） （破苑 破碗死心）古（活心 苦盡 無辜 心苦） 口（舌根 賞心言盡 回心）金（破釜 分鏡 破錢廢鎖） 艮（根腳）占（上告乩動(dòng) 點(diǎn)頭 氈中）吉（半喜半結(jié)） 亦（彎頭 變臉）包（飽了跑了 幻泡 苞?。?/FONT> 瓜（分派 絕脈孤了）羊（不群 半美） 豆（分頭 逗漏攏短 燈盡 枯樹）歊（未央 半缺分袂 快煞） 雜 占 賦 作者：（清·程?。?/FONT> 吉兇禍福，推測(cè)可知。人事天時(shí)，莫逃乎數(shù)。 試觀云開月朗，正為諸事豁達(dá)之機(jī)；霧合煙迷，定主百務(wù)淹埋之象。風(fēng)霾飄蕩，搖捍難成。 雷霆過空，虛驚有準(zhǔn)。風(fēng)來溽暑，解郁暢懷。雪上嚴(yán)霜，慘神刻骨。電光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩當(dāng)空，無非光霽。雨流濕物，盡是恩波。連陰最喜逢雷，久旱偏宜得雨。 天文取應(yīng)，地理可推。水流則事消，土積則遲滯。沙乃散手即分，石以堅(jiān)心始得。人落路旁憂道遠(yuǎn)，舟移巖下怕虛危。 若逢人事之來，即乃天機(jī)之現(xiàn)。高官顯宦利于求名，巨賈富商宜乎覓利。一女一男，同歡之候；或僧或道，孑處之端。匠子主門庭改換，屠兒主骨肉分離。獵戶得野外之財(cái)，漁翁取水中之利。妊婦事萌于內(nèi)，瞽者慮根于心。足動(dòng)知其遠(yuǎn)行，臂交斷其有失。對(duì)壁阻抑，噓氣悲愁。掉舌出者是非，背相靠者閃跌。童子授書，主爭(zhēng)訟之端；主人責(zé)仆，防笞罰之事。題寫有文書之喜，秉燭得祈禳之功。偶挽手作事牽連，遇接物逢人提拔。兩人相拜，交友多情；一車過門，營運(yùn)得力。繩牽犬羊，防守可以無虞；帶水拖泥，遲滯還須有待。搖扇則寬展胸襟，伏枕則昏沉染患。舟楫在水，憑其接引而行；車馬登途，不時(shí)負(fù)載而往。叵持九而執(zhí)斧，遇吉?dú)獗胤昕炖?cái)；或被甲而操戈，見兇形斷遇剛強(qiáng)之賊。女花刻果，終非結(jié)實(shí)之形；展畫披圖，都是虛驕之象。經(jīng)緯居前，可以問職；筆墨在側(cè)，可以行文。倚柱者失權(quán)，臨境者赴召。捧貢物則有非常之喜，負(fù)大木則有任重之才。升斗則斟酌而行，剪尺當(dāng)裁度而用。戲戺則逢人接待，開鎖鑰則作事亨通。頑鐵靡鋼，用功有益；快刀斫木，利事得財(cái)。揮扇必有相招之意，張蓋主有蔭庇之情。歌唱者歡誕逍遙，奔走者驚慌失措。 既以觀人，尤當(dāng)相物。芝蘭謂之瑞兆，松柏果是壽征。問世家，喬松老檜；欽高節(jié)，修竹寒梅。小草嫩花亦復(fù)采綴于人首，奇葩艷卉定知賞鑒于名流。野樹輪囷棲遲林下，浮萍聚散蕩漾無成。蓮子連登，雞冠官顯。菌菰則朝生暮死，疾病不宜；芭蕉則雨滴風(fēng)飄，行人未到。牡丹者富貴之物，棠棣者手足之花。茉莉安可經(jīng)營，石榴卻宜得子。筍必有損，藕亦偶然。枝葉飄零知其敗謝，根苗接續(xù)斷彼牽纏。路邊拾柴終為敗葉，奇花無子亦是空花。至于禽蟲之類，亦闡趨避之機(jī)。鴻雁得賓朋之信，虺蛇防毒陷之謀。鼠若咬衣，災(zāi)防小口；鵲如噪樹，會(huì)遇知音。牽牛者順利仍主耕田，騎馬者馳驅(qū)定知通達(dá)。猿猴身心無定，鯉魚變化非凡。繩拴馬，病者難痊；籠中鳥，囚人未脫。蒼蠅覓蠅頭之利，鎮(zhèn)日營營；花蚊邀險(xiǎn)處之財(cái)，終宵仆仆。促織豈宜問壽，烏龜定利行人。夏綿冬葛雖有用而待時(shí)，春花秋月縱無益而欣賞。蛛絲作網(wǎng)，巧計(jì)方成。有秤無錘，其權(quán)失矣。蓬頭跣足，冠履何存。有水有風(fēng)，墳塋必就。是虎是龍，科名可望；為纟希為纟谷，辛苦無辭。揚(yáng)帆而遇順風(fēng)，無往不利；持梳而理亂發(fā)，求取自通。逢人指路，百事如心；見客脫衣，一身無累?；鹑肓种?，焚形顯露；笠飄水畔，泣象分明。三牛主邅?zhàn)咧?，三女主奸淫之事。一木兩火榮耀之光，一水田魚鰥居之象。羊在火前成美事，牛橫家內(nèi)是牢災(zāi)。人字欲倒臣病之征，囚字若長棺槨之象。尸出頭而費(fèi)力，口有缺而招非。歊字從失、從宋、從天、從夫，臨時(shí)參斷；卜字可上、可下、可大、可小，任意決機(jī)。成不成、平不平、戊午昭然；田是田、酒是酒，申酉可斷。用乃一田、兩月、六口不全，井為四十、八頭、九家可聚。針有十金之利，訟須公正之言。風(fēng)乃乙木之蟲，一榜可中；扇系門中之羽，飛揚(yáng)不高。憂字不全憂必散，財(cái)若偏斜財(cái)可虞。此字有比和之心，婦字有歸來之意。鹿宜西北之方，數(shù)為上上；錢是金戈之象，事僅旐旐。執(zhí)字僥幸完全，秤字和平有準(zhǔn)。規(guī)則主天子見面，觀又見官事無休。力田必主乎弄璋，山水亦宜于得祿。狗居馬前，驚則必矣；衣放鍋旁，禍能逃乎？五人來卜為從，一口得田為福。吉字要詳上士何如，瑀字必察文人之狀。茍能變通而取義，即可指物而諧音。鹿可問祿，蜂可受封。梨則近乎別離，桃則知其逃竄。見李問訟有理，逢杏占婚有幸，無衣可斷無醫(yī)。紙為止，行人不來；書為輸，官司必屈。康字問疾病，入木無疑；茄字卜分娩，加子可喜。簪惟到手才安，鉆必鉆必始得。椒為焦惱，趯是斗爭(zhēng)。牙杖口舌不離，金箔財(cái)利輕少。器如無柄，當(dāng)知病體之除；鎖若無匙，已識(shí)藥遲之兆。 已上隨事占問，臨機(jī)務(wù)必精詳。神而明之，存乎其人。妙用不窮，理同太易。設(shè)若盡心盡力，何妨通佛通仙。 |
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