1、從對(duì)他人的態(tài)度看人是否心善、心誠(chéng)、心正。要觀察一個(gè)人的品性，要從他（她）如對(duì)待老人、朋友、孩子、單身異性、騷擾者、弱者、對(duì)手等的態(tài)度和行為入手。從他對(duì)待老人、孩子看是這人是否心善、有愛(ài)心，從對(duì)朋友或?qū)κ謥?lái)看是否心誠(chéng)，講信用，有氣度；從對(duì)待騷擾者和單身異性來(lái)看這人是否心正、有原則；從對(duì)待弱者來(lái)看這人是否有同情心。如果一個(gè)人對(duì)自己的父母就不敬重，是不可能善待他人的。如果一個(gè)人對(duì)待單身異性，沒(méi)有分寸感，也不可能在情感有忠貞度。特別是對(duì)于談戀愛(ài)的男女來(lái)說(shuō)，要做到識(shí)人，以免結(jié)婚之后后悔，那就得在談戀愛(ài)時(shí)，多下一些功夫。 
    2、從對(duì)錢(qián)的態(tài)度看人是否貪利忘義。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。一方面，錢(qián)是一個(gè)好東西，歷來(lái)如此，錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。但從另一方面看，錢(qián)是萬(wàn)惡之源。事實(shí)上，錢(qián)好錢(qián)壞，并不壞在錢(qián)的本身，只是我們對(duì)錢(qián)的態(tài)度和占有錢(qián)、使用錢(qián)的行為是否正當(dāng)合法。錢(qián)再好，都只是人類生存發(fā)展的一個(gè)工具而己，而不是唯一目標(biāo)。做錢(qián)的主人，而不是做錢(qián)的奴隸。畢竟不能因?yàn)殄X(qián)而失去良心、違背道義、放棄責(zé)任。如果你找到了一個(gè)只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的愛(ài)人，說(shuō)不一定，雖有一時(shí)的物質(zhì)滿足感，也許最終讓對(duì)方因?yàn)殄X(qián)把你一腳給踹了。這樣的例子難道還少嗎？過(guò)于愛(ài)財(cái)?shù)娜?，往往是太過(guò)勢(shì)利的人，太過(guò)勢(shì)利的人，在人際交往中很容易成為小人，過(guò)于貪利就必然容易忘義。無(wú)義之人，必然無(wú)情。
    3、從處理矛盾關(guān)系看人是否性情懦弱。性情懦弱之人不足以成事。本人曾遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人，她本來(lái)談?dòng)心信笥鸭?，但?jīng)不起另一個(gè)男孩子乙的追求，就和乙開(kāi)始了戀情，后來(lái)甲和乙碰車(chē)，在壓力下，女人又放棄了乙，后來(lái)和甲完全脫離關(guān)系后，又和乙呆一起了，與乙結(jié)婚后，兩人最后還是分開(kāi)了。我們可以看到性情懦弱的人，很容易成為機(jī)會(huì)主義?；蛟S，他（她）本質(zhì)上不是機(jī)會(huì)主義，而是被動(dòng)地選擇做了機(jī)會(huì)主義。愛(ài)上這種對(duì)象，往往會(huì)覺(jué)得“英雄氣短”。這種人一輩子不大可能找到自己的幸福，因?yàn)樘菀妆粍?dòng)地放棄，不敢堅(jiān)持自我，所以獲得的往往又不是自己真正想要的。心強(qiáng)而命苦，可能就是這種人的寫(xiě)照了。
    4、從面對(duì)困難的態(tài)度看人的性格是否積極正面。積極正面的性格，是遇事不怕，是認(rèn)為辦法總比困難多的人，往往能夠在關(guān)鍵時(shí)刻，事物發(fā)展的十字路口，成為決策者和引導(dǎo)者，給人以信心，在家庭中以及人際關(guān)系中起到導(dǎo)向或支撐作用，能夠與人同甘與苦，而不是輕言放棄、遇到困難就打退堂鼓，失意時(shí)就感到悲觀失望，得意就忘形。這種人往往敢于直面困難，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，或是另辟蹊徑，走向成功。有這種性情的人，人格比較健全，看起來(lái)神情比較陽(yáng)光，心態(tài)較為健康，與人相處，輕松愉快。
    5、從愛(ài)好特長(zhǎng)看人是否懂得生活情趣。一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)好的人，一定是一個(gè)單調(diào)乏味的人。一個(gè)人愛(ài)好太泛，也可能是一個(gè)過(guò)于浮泛流于浮淺的人。但沒(méi)有愛(ài)好的人，注定不會(huì)有生活情趣。對(duì)這件事沒(méi)興趣，對(duì)那件事也不“感冒”。當(dāng)你找到這樣無(wú)趣的人，又怎能想象，夫妻生活會(huì)是充滿情趣的呢？又能靠什么來(lái)對(duì)抗婚姻生活的平淡呢？其實(shí)，特長(zhǎng)愛(ài)好不僅是個(gè)人才藝的表現(xiàn)，也是一種對(duì)生活的態(tài)度。有特別愛(ài)好的人，總是懂得什么叫情趣的。沒(méi)有愛(ài)好太過(guò)木納的人，本身就無(wú)情趣可言。那么，你和他呆一起，只能是對(duì)“?！睆椙倭恕?BR style="FONT-FAMILY: ">    6、從對(duì)待生活小事的態(tài)度看人是否熱愛(ài)生活。一個(gè)熱愛(ài)生活的人，可能對(duì)一件簡(jiǎn)單的事物倍感興趣，比如家中養(yǎng)了一盆花，他也會(huì)細(xì)心照料，甚至是對(duì)他的習(xí)性進(jìn)行研究。一個(gè)電器壞了，他也會(huì)深有興趣地去鼓搗，看起來(lái)似乎瑣碎，卻也充滿了情懷。不熱愛(ài)生活的人，不可能長(zhǎng)期在情感生活中，對(duì)一個(gè)人做到知心體貼。事實(shí)上，一個(gè)人對(duì)對(duì)方知道疼愛(ài)，表面看起來(lái)是愛(ài)對(duì)方所致，但這背后卻有著性情使然的深層原因。為何有的人也老在表白愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)，但一輩子的情感生活就是看不到陽(yáng)光呢？或許，這類人說(shuō)愛(ài)誰(shuí)，但一出手卻往往帶給對(duì)方的卻是傷害。
        7、從對(duì)待事物的認(rèn)真勁上看人是否有責(zé)任心。有責(zé)任心其實(shí)是一種做人的品質(zhì)。在婚姻情感中，遇到?jīng)]有責(zé)任心的人，你就是再愛(ài)對(duì)方，都不會(huì)讓對(duì)方為你也付出同等的情感。說(shuō)不一定在看似恩愛(ài)的婚姻生活中，橫空出世般地給你整出一段婚外情來(lái)，甚至要同你分手，將你瞬間雷倒。在婚前如何判斷一個(gè)人有否責(zé)任心，關(guān)鍵要看他對(duì)待日常事物，是否認(rèn)真，對(duì)原則是否自我較真。如果往往在沒(méi)有他人的要求情況下，自己什么事都不放在心上的人，是靠不住的。