幼兒教育小學化就把早期教育變成了早期摧殘。盧梭一定贊成這個判斷，他認為最初幾年的教育應當純粹是消極的，甚至說浪費時間是最重要最有用的教育法則。其實盧梭之意并非真的浪費時間，而是不用所謂的知識來干擾孩子的成長。你開頭什么也不教，結(jié)果卻可能創(chuàng)造教育的奇跡。

　　兒童早期的生活經(jīng)驗會對其一生產(chǎn)生重大影響。因此，學前教育無疑是重要的，問題在于學前教育學什么。在我看來，學前教育最重要的是教給孩子自信、自理與合作，而最有效的方法是激發(fā)興趣和培養(yǎng)習慣。要發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘兒童的興趣點，培養(yǎng)其自覺主動的探索精神，但重點不是學習知識。

　　孩子的起跑線應以健康人格為標準，不應以超越年齡違反身心特點的早熟為驕傲。要讓孩子在寬松的氣氛中成長，而不是一味地強調(diào)輸贏。童年要有一個寬松的環(huán)境，要為其發(fā)展提供一個廣闊的空間。童年有獨立的價值，不僅僅是為了長大成人。孩子的名字是今天，沒有今天怎么可能有明天？我認為，全部兒童教育的使命可以概括為12 個字：發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童、發(fā)展兒童。發(fā)現(xiàn)兒童，指關(guān)心和了解兒童成長規(guī)律和身心特點；解放兒童，指尊重兒童的權(quán)利，打破對兒童的束縛；發(fā)展兒童，指促進兒童和諧成長，提供各種相關(guān)的服務(wù)。概言之，教育的目標是讓人獲得幸福。

　　沒有快樂的體驗就沒有幸福的生活?？墒?，讓孩子快樂生活卻成了今日社會無解的難題。不可否認，以升學考試為中心的應試教育是吞噬兒童快樂生活的黑洞。但是，快樂作為兒童生命的重要元素，也有頑強的生長力，如果父母和教師對孩子多一些理解和尊重，孩子會體驗到許多快樂。

　　兒童教育要以兒童為本。無論學校還是社會，兒童的節(jié)日就要以兒童的快樂為最高原則，就要以滿足兒童的需求為其根本宗旨。兒童節(jié)應以自由狂歡為宗旨，尤其應形成讓孩子充分釋放想象力、創(chuàng)造力的鮮明特色。這既是兒童的真正快樂，也是民族的真正希望。

　　清華大學和杭州天長小學分別對畢業(yè)生的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)， 都是第十名左右的學生成才率最高，因為他們的壓力小于前十名， 反而發(fā)展了綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。這可能是規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)。如果按照素質(zhì)教育的標準， 他們完全可能名列前茅。教育的潛力與誤導由此可見一斑。因為所在學校混亂，難以發(fā)展自己的特長，一個11歲的孩子居然能夠說服父母搬家，可見少年喬布斯具有足夠的智慧和意志力，更可以看到其父母對孩子的理解和尊重。這件事啟發(fā)我們，認真傾聽孩子的心聲是何等的必要。實踐證明：如果忽視孩子呼救的聲音，可能導致孩子失去生存的希望。

　　教育的目標是促進人的發(fā)展。楊東平教授說：“教育最重要的功能是人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)，是個性的充分發(fā)展?！蔽蚁耄挥性谧孕抛灾髯詮姷那疤嵯?，學生才能做到自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)。因此，沒有尊重就沒有真正的教育。

　　尊重天性就是尊重生命的需求和成長的規(guī)律，這是教育最基本的原則。盧梭形象地批判不尊重天性的人，說他要強使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實，他把人像練馬場的馬那樣加以訓練。

　　擁有幸福的童年才會有幸福的人生，而幸福的童年需要與真善美相伴，尤其需要尊重。