負(fù)翁與富翁之別 許多人都不忘為自己設(shè)立新的目標(biāo)。但在檢討過(guò)去的自己時(shí),又有多少人會(huì)以謹(jǐn)慎花費(fèi)為檢討項(xiàng)目的榜首呢? 物價(jià)油價(jià)漲漲漲,唯獨(dú)我們的薪水趕不上這些漲幅。原本以為錢(qián)存在銀行可以穩(wěn)如泰山,其實(shí)錢(qián)財(cái)早已在百物上漲之際,悄悄縮水了。 荷包變厚有妙方 荷包變瘦錢(qián)變薄已是鐵定的事實(shí),短期內(nèi)無(wú)法改變。但我們可以透過(guò)一些方法,讓自己的資產(chǎn)增值,遠(yuǎn)超越物價(jià)和薪水的漲幅。自律往往是累積財(cái)富的最佳途徑。 即使如開(kāi)源節(jié)流般簡(jiǎn)單的行動(dòng)也能帶給我們意想不到的結(jié)果。累積財(cái)富的基礎(chǔ)就是先培養(yǎng)一種自律的生活習(xí)慣, 將多余的資金作適當(dāng)?shù)耐顿Y,這樣才能逐漸建立個(gè)人的財(cái)庫(kù)。 要荷包變厚,只有兩個(gè)途徑-節(jié)省與增值。
做金錢(qián)的主人!奉獻(xiàn)是蒙恩的開(kāi)始 賺錢(qián)并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)是在其目的和所用的方法。我們要成為錢(qián)財(cái)?shù)闹魅?,而不是淪為錢(qián)財(cái)?shù)呐`。“負(fù)翁”揮金如土,隨意浪費(fèi);富翁則深諳生財(cái)有道,散財(cái)有方的倫理。錢(qián)財(cái)帶來(lái)責(zé)任?;酵皆诜e財(cái)時(shí)要遵守圣經(jīng)的教導(dǎo),不是見(jiàn)財(cái)即收。東漢初年,深夜有人來(lái)見(jiàn)荊州刺史楊震,要送他重金,并未說(shuō)明行賄,只說(shuō),夜深沒(méi)人知道。楊說(shuō):“天知,地知,你知,我知,怎說(shuō)無(wú)人知道?”圣經(jīng)說(shuō) “不貪不義之財(cái)”(提前3: 1-9),所以做生意要由正道,做正經(jīng)工作,不取不義之財(cái)。 散財(cái)則好比撒種,知道會(huì)有繁殖衍生的好效果。美國(guó)慈善富翁卡內(nèi)基曾說(shuō),“人死時(shí)富有,是死而蒙羞?!币越疱X(qián)幫助人不饑餓是好的,幫助別人建立事業(yè)會(huì)有連鎖的效應(yīng),提升自己的學(xué)術(shù)水平能造就神的百姓,這都是有智慧的散財(cái)之道。 使徒保羅對(duì)哥林多教會(huì)提到奉獻(xiàn)的原則,應(yīng)該是人在前,財(cái)在后:“照神的旨意,先把自己獻(xiàn)給主,又歸附了我們?!保趾?:5)。奉獻(xiàn)是蒙恩人的福分,不應(yīng)該是未得救之民的善功,基督徒要成為有智慧的富翁,亦該如此行?!?/P> |
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