義篇:(一)仲淹義田
　　
　　詩曰：宋范仲淹，千畝義田，以濟群族，衣食賴焉。
　　
　　宋朝宰相范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，著名的政治家、軍事家。范仲淹自幼孤貧，勤學苦讀，從青年時代開始就立志做一個有益于天下的人。
　　范仲淹生于宋太宗端拱二年（公元989年）八月二日，次年父親不幸逝世，范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏①貧而無依，只好帶著尚在襁褓中的仲淹改嫁山東淄州長山縣一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說②，在朱家長大成人。
　　范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟世救人。有一次，他遇到一個算命先生，問道：“我以后能不能當宰相？”算命先生說：“小小年紀，口氣是不是有點太大了？”范仲淹有點不好意思地說：“那你看我可不可以當醫(yī)生？”算命先生很好奇，怎么兩個志愿差這么大？他就問范仲淹為什么？范仲淹回答：“唯有良醫(yī)和良相可以救人?！彼忝壬f：“你有這顆存心，真良相也?！?BR>　　朱家是長山的富戶，但他為了勵志，二十一歲去附近長白山上的醴③泉寺讀書，經(jīng)常一個人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧④人們都起床了，他才和衣而臥。那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點兒韭⑤菜末，再加點鹽，就算是一頓飯。但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
　　范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費，無所事事，便多次規(guī)勸，不料，朱家兄弟聽得不耐煩，有次便脫口說：“我們花的是朱家的錢，關你什么事？”范仲淹聽了一怔，覺得話中有話，便追問為什么，有人告訴他：“你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家。”這件事使范仲淹深受刺激和震動，下決心脫離朱家獨立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長白山，獨自前往南京求學去了。范仲淹入學后，皇帝來了也不出去觀看，晝夜不停地苦讀，五年未解衣就枕，疲乏到了極點，就用涼水澆臉，來驅(qū)除倦意，他的食物很不充裕，不得不靠喝粥度日，甚至粥不夠，一天只能喝上一頓，對于一般人來說，是難以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情況被他的一個同學，南京留守的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送來許多飯菜?？墒?，幾天過去了，食物都放壞了，仍不見范仲淹嘗一口。那同學問他為什么不吃？范仲淹說：“我不是不感激你的厚意，只是我已習慣于粗茶淡飯了，如果現(xiàn)在就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎？”功夫不負有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個精通儒家經(jīng)典，博學多才，又擅長詩文的人。
　　宋真宗大中祥符八年（公元1015年），范仲淹考中進士，這時，他把母親接來，贍養(yǎng)侍奉，方恢復了原來的范姓，改名仲淹，字希文，從此步入仕途。
　　仁宗天圣六年（公元1028年），當朝宰相王曾、副宰相晏殊賞識其才干，保舉他到北宋中央任秘閣校理。從那時起到慶歷五年（公元1045年）為止的十七年間，他曾四次進京任職，又四次遭貶降職，屢遭打擊，政治仕途可謂“幾起幾落”。但他始終清正廉潔、堅持改革，與朝中一些守舊官員以及腐朽勢力做堅決的斗爭。
　　宋仁宗明道二年（公元1033年），范仲淹被召進宮里，任右司諫。但沒過多久又因得罪把持朝政的守舊官員受到排擠，再次被貶出東京。他第一次在朝任職時，正值仁宗皇帝繼位不久，但這個皇帝并不掌握實權，大權全掌握在劉太后手里。劉太后獨攬大權，胡作非為，滿朝文武官員敢怒而不敢言。只有范仲淹一人不顧自己官小位低，冒死上書，請求皇太后把大權交給仁宗皇帝。副宰相晏殊見狀大為吃驚，連忙勸道：“你這樣上書，不但自己倒霉，還要連累我這個推薦人。”范仲淹聽后嚴肅地告訴他：“盡管我是你推薦的，但你卻常常因怕我不稱職而感到羞愧，沒想到現(xiàn)在我又因為忠直而得罪了你?！标淌饴牶螅瑹o言以對。后來范仲淹終因大膽上書而觸怒劉太后，被趕出東京，貶至河中府任職。
　　景佑二年（公元1035年）他由于在蘇州治水有功，第三次被召進東京，授天章閣待制。但這次他又因揭露宰相呂夷簡等人結(jié)黨營私、嫉妒賢能的丑行而受到打擊再次被貶，到陜西任職。在送別的途中，他對送行的朋友這樣說：“第一次被貶，你們在送我時說我是此行極光（非常光榮），第二次你們說我是此行愈光（更加光榮），這次你們又稱我此行尤光（尤其光榮），而我這前后已是‘三光’了?！?BR>　　慶歷四年（公元1043年），范仲淹又一次奉詔回京，不久便被提拔為參知政事（副宰相），與富弼、韓琦等人共同主持朝政。這時的北宋王朝階級矛盾異常激化，農(nóng)民起義接連不斷，邊境夷族又乘虛而入，差不多已成為瓜分豆剖、揭竿而起的境況。為了挽救國家命運，宋仁宗把一向主張改革的范仲淹調(diào)回朝廷委以重任，并請他拿出改革方案，支持范仲淹進行大刀闊斧的改革，并取得了明顯的效果。這是北宋歷史上有名的“慶歷新政”。但沒過多久，他的改革方案又觸及了大地主、大官僚的利益，在他們的反對下，這次改革又一次失敗。隨后，范仲淹又被貶。這次他被貶至鄧州任知州。
　　范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時，也就是在范仲淹主辦“花洲書院”的同時，他的好朋友滕子京派人來見他，并送上書信一封。原來滕子京被貶為岳州的地方官員后，經(jīng)過一番努力，把當?shù)刂卫沓梢粋€經(jīng)濟繁榮、安居樂業(yè)的地方。于是，他便決定整修江南名樓———岳陽樓，請自己的好友范仲淹作記。他先畫了一幅岳陽樓的草圖并附書信一封，派人送至千里之外的鄧州。
　　面對老朋友的千里求文，范仲淹為了激勵遭到貶黜⑥的朋友們，便一口答應了好友的請求。當晚范仲淹乘著酒興，在花洲書院秉燭執(zhí)筆，參照岳陽樓的草圖，他仔細構思起來。當時正值農(nóng)歷九月中旬，秋高氣爽，菊香飄溢，拿起筆來他頓時思緒萬千。他想到自己的坎坷經(jīng)歷，想到了自己在鄧州為民做出的一切。他覺得僅僅治理好一個地方是不行的，更重要的是整個國家都富裕了，才能使老百姓真正安居樂業(yè)。作為老百姓的父母官，都應該以天下為公，要具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品質(zhì)，想到此，他便奮筆疾書，很快寫成了千古名篇《岳陽樓記》。范仲淹一生中與多位法師交往，于佛法中深有獲益，從他的詩文來看，其思想中頗有與佛教相通的地方，而且他已經(jīng)開始從佛經(jīng)中汲取營養(yǎng)，壯大儒學。所以他能以洗煉優(yōu)美的文字將洞庭湖波瀾壯闊的景色描繪得淋漓盡致，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，要“不以物喜，不以己悲”，擺脫個人得失，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這篇名作就是范仲淹一生為人的真實寫照，后來被歷代仁人志士奉為經(jīng)典，直到今天仍然閃爍著催人奮進的思想光輝。
　　范仲淹還是一位頗有戰(zhàn)略思想的軍事家。當時，西夏經(jīng)常侵犯宋朝的邊境，范仲淹被朝廷派去指揮西北邊境的軍事。他一上任就整頓軍備，使宋軍很快就由被動轉(zhuǎn)為主動，扭轉(zhuǎn)了西北戰(zhàn)局。他還十分注意發(fā)現(xiàn)人才。他發(fā)現(xiàn)一個叫狄青的小軍官作戰(zhàn)有一套方法，就打破常規(guī)加以提拔。正是由于范仲淹的無私推薦，狄青才從一個下級軍官迅速成為了歷史名將。
　　他救濟窮苦的人家，當宰相時，便把俸祿拿出來買了近城的好田一千畝，稱它“義田”，給貧窮無田地者耕作。每天有飯食給他們吃，每年有衣服給他們穿，凡是有嫁女兒的、娶媳婦的、或是有亡故的、安葬的種種事情，都拿錢貼補他們，并且選擇他族里年長又賢良的人，去管理這件事，一切銀錢的付出和收入，都有一定的計劃。實踐了他年輕時念念利益眾生的宿愿。
　　有一次在蘇州買屋居住，一位風水先生盛贊此屋風水極佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋風水能使后代顯貴，不如改為學堂，讓蘇州城百姓的子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，豈不是更為有益嗎？于是立刻把住宅捐出來，改作學堂，希望能讓更多的孩子讀書，讓國家有更多的棟梁之才。蘇州在此地就學的學子們，在這八百年的過程中，出了三四百個進士，幾十個狀元。
　　還有一次，他吩咐兒子范純?nèi)盛哐航馕灏俣符溩踊靥K州老家，在運輸?shù)倪^程中，剛好遇到了父親的故友，在交談中了解到他的家境十分貧寒，父母都沒能葬好，女兒也沒有嫁妝。范純?nèi)手篮?，馬上將五百斗麥子賣掉，結(jié)果錢還是不夠，就把船也賣掉了，解決了他父親故友的困難。賣完后，他就回到京城跟父親匯報。當父子倆坐在一個桌上，范純?nèi)矢赣H講：“我把五百斗麥子賣掉，錢還是不夠。”父親抬起頭對他說：“那你就把船也賣掉了吧！”范純?nèi)收f：“我已經(jīng)賣掉了?！笨梢姼缸油?。
　　范仲淹為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他每到一地興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐⑧然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第。在死后入殮時，連件新衣服都沒有。然而他喜歡將自己的錢財送給別人，待人親熱敦厚，樂于替人家辦好事，當時的賢士很多是在他的指導和薦拔下成長起來的。即使是鄉(xiāng)野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。
　　范仲淹的行動和思想，贏得了后人的敬仰。他于仁宗皇祐四年（公元1052年）去世，享年六十三歲。噩耗傳到各地，蘇州和慶州的百姓，以及歸附宋朝的各族人民，都畫了他的肖像，給他立生祠，來紀念他。人們深為嘆息，凡是他從政過的地方，眾多百姓來到祠堂，像死去父親一樣痛泣哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學習和效法。
　　今天，范仲淹的精神和思想仍閃耀著光輝，有著使人奮發(fā)向上的教育意義。范仲淹四個兒子長大成人，均聰明非凡、德才兼?zhèn)?，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孫都賢達顯貴，綿延不絕，八百年來，蘇州一帶范氏后人依然興旺。
　　范仲淹善心為他人謀福利，而犧牲自己的利益，其功德是無法估量的，而上天所回報給范氏子子孫孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍。范仲淹毫無利己之心，播下了意想不到的善種，八百年來不斷地開花結(jié)果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為行善的典范，受世人的敬仰贊頌。所以，世人若要為子孫謀福利的話，范仲淹的善行是非常值得我們效法的。
　　【注釋】①謝氏：虔誠的佛弟子，長齋繡佛達二十年之久。②說：ｙｕè。
　　③醴：ｌǐ，甜酒。④僧：ｓēｎɡ，佛教指出家修行的男人。⑤韭：ｊｉǔ，韭菜。⑥黜：ｃｈù，降職或罷免。⑦范純?nèi)剩悍吨傺徒o兒子取名的期許，純是一顆仁慈之心。⑧斐：ｆěｉ，顯著。

義篇;(二)天祥衣帶
　　
　　詩曰：宋文天祥，涕泣勤王，惟義是盡，衣帶名揚。
　　
　　南宋名臣文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫。在他降生的時候，文家屋頂上云霞籠罩，故選中貢士后，他以天祥為名，字宋瑞，又字履善。當他還在孩提時代的時候，在鄉(xiāng)賢祠里瞻仰歐陽修、胡銓等忠臣節(jié)義之士的牌位時，看到謚號中都有一個“忠”字，他感慨不已地說：“人如果不能以忠義的節(jié)操，身居廟堂之上為萬世所效法，就不是真正的大丈夫?！?BR>　　文天祥二十歲那一年來到臨安，在集英殿參加進士考試。當時正值理宗當政時期，政局廢怠士氣難振。文天祥以“法天不息”為主題，寫出了上萬余言的策論。他有感于人心的不安與政局的動蕩，以深厚的社會責任感，表達了循從古范、忠義浩然的志節(jié)。這篇策論給了理宗至深的感動，他親自提名文天祥為殿試第一名。當時的考官、著名的學者王應麟在奏章中說道：“文天祥的文章，‘古誼若龜鑒，忠肝如鐵石’，我大宋朝廷能得到這樣的人才，實乃國家之福?！?BR>　　理宗開慶初年（公元1259年），大元軍隊出兵攻打宋朝，宦官董宋臣提議遷都。迫于權勢當朝群臣竟無人提出反對，而只有文天祥挺身而出仗義執(zhí)言，上書請求朝廷懲治董宋臣，以使上下團結(jié)一心。他的膽識與勇氣，傾朝之人都為之嘆服。
　　宋度宗時期，文天祥在湖南提刑的任上，拜見了故相江萬里。老宰相對文天祥的志節(jié)早有耳聞，因而心中有著許多對后生晚輩的托付與期許。真是“感傷猶記舊江山”，看到山河變化、國事衰微，老宰相內(nèi)心非常感傷，他說：“我已經(jīng)老了，眼見天時、人事將有翻天覆地的變化，內(nèi)心對大宋的江山社稷，有許多揮之不去的擔憂。我主持國政多年，見過多少宦海沉浮、人事興替，不難預見將來拯濟國家的重責，必然落在你的肩頭之上。你的責任是千鈞之重，任重而道遠啊！”
　　德祐初年江上告急，朝廷號令天下起兵勤王，護衛(wèi)大宋國土。文天祥手捧詔書，忍不住淚如雨下。眼見“山河破碎風飄絮”，文天祥號召各地豪杰之士起兵護國，短短時間就聚集了數(shù)萬人之多。文天祥的朋友觀察到時局的動蕩與成事的艱難，不禁憂心忡忡地說：“當今的現(xiàn)況，元軍勢不可擋，所向無敵。而您以萬余名未經(jīng)訓練的烏合之眾，獨自面對虎狼一樣的元人大軍，這和驅(qū)趕群羊去搏擊猛虎有什么區(qū)別！您一向深謀遠慮，不會看不到局勢的嚴重性吧？”
　　文天祥說：“我怎么可能看不到這一點？然而我大宋朝廷照顧養(yǎng)育天下臣民，達三百多年之久，沒有國哪有家！而今正值國家危難之時，朝廷在全國上下征集兵力，卻見不到一兵一卒入關響應。每每想到這里，我內(nèi)心深處的沉痛與憂慮，一直都無法釋懷，所以才如此不自量力，犧牲自己而在所不惜。如果我們的義舉，能感得天下忠臣義士聞風而起，共同為大宋社稷江山而獻身效力，那局面或許還能夠得以挽回?！?BR>　　文天祥捐出自己的家產(chǎn)充當軍費，“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”，每每言及天下國家大事，他總是忍不住淚如雨下。他手拄幾案，無限感傷地說：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事?！毖垡娚裰蓐懗?、國土淪喪，他決心用自己的生命，與國家的命運共同存亡，以至誠的忠義表達對大宋國土誓死的效忠。
　　面對軍事上敵強我弱的形勢，朝廷一心想要茍且求安，向元軍求和。然而文天祥上書極力地反對，他說：“朝廷面臨敵軍的進攻，持著姑息縱容的態(tài)度，而缺乏奮發(fā)自強、剛乾決斷的忠義之氣?！彼埱蟪椭我灰馔督档那蠛团?，以振大宋將士的士氣。
　　當時所向披靡的元軍銳不可擋，他們揮戈南下，給予南宋王朝沉痛而又致命的一擊。朝廷任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他前往皋亭山，與元丞相伯顏談判。然而，他卻被伯顏派兵拘捕了起來。誓死不降的文天祥，在被押送到元大都的路上，與同伴從鎮(zhèn)江逃了出來。他們好幾度落入了元人之手，但誰都不忍心加害于他。歷經(jīng)風餐露宿種種艱困，避過圍追捕截重重障難，他們途經(jīng)揚州、通州等地，乘船回到了日夜思念的南宋故土。
　　在長江航行之時，文天祥憑欄臨風，寫下了感人至深的詩篇《揚子江》：“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”
　　然而好景不長，在元將李恒出其不意的猛烈進攻之下，文天祥兵敗而走。李恒窮追不舍地追到了方石嶺，文天祥妻子兒女不幸被元軍捕獲。就在局勢最為危急之時，部將時賞謊稱自己就是文天祥，從而分散了敵軍的注意力，使文天祥得以借機逃走。在元人的嚴刑拷打之下，時賞臨刑前始終奮罵不屈，最后慷慨捐軀。
　　接二連三的沉痛的打擊，并沒有摧折文天祥忠勇保國的志節(jié)，他從悲痛之中重新振作起來，收拾余兵出軍循州，進駐南嶺。然而不幸的是，軍中卻開始流行一種很嚴重的瘟疫，文天祥的愛子死于這場瘟疫之中。在五坡嶺他們遭受到了元將張弘范軍隊的致命突襲，文天祥寡不敵眾，不幸被俘。他被押送到了潮陽，受到張弘范的當庭審訊，在左右士卒威逼下拜的喝令聲中，文天祥威而不屈地肅立于大堂之上，他氣宇軒昂，志節(jié)凜然，目光赫赫震懾住了在場的所有的人，張弘范轉(zhuǎn)而以待客之禮來接待他。
　　元軍攻破厓山的時候，他們歡歌達旦地大擺宴席以示慶賀。弘范乘興規(guī)勸文天祥說：“南宋亡國了，丞相您的忠孝之心也隨之仁至義盡。如果您能以效忠宋朝之心來奉事元朝，那宰相的位置除了您還會是誰的？”
　　文天祥忍不住悲從中來，淚流滿面，他說：“眼睜睜看著國家滅亡而又無力救拔，為人臣子的人死有余罪，就是獻出生命都無以挽回，怎么可能茍且偷生、背叛主上呢？”弘范感佩他是一位真正的忠臣義士，就派人護送文天祥前往元朝的都城大都（今北京市）。
　　文天祥連續(xù)八天八夜不吃不喝，試圖以死來抗爭。到了大都，他徹夜未眠，在舒適的住所中，他獨自一人靜靜地坐到通宵。不久之后，他就被移送到了兵馬司。元世祖忽必烈惜才愛才，對忠臣良相非常敬重。他深知在馬上打出來的天下，唯有任賢舉才，方得以保有江山的永固。王積翁進言說：“南宋朝廷的文武大臣，無論是才識還是氣宇，都沒有任何一個人能夠和文天祥相比?！庇谑呛霰亓遗伤窠?，文天祥說：“國家滅亡，為人臣子就是以死相報，都不足以報答朝廷，怎么能夠茍且求安呢！俗話說，亡國之大夫不可與圖存。如果還想在新朝謀得一官半職，就此背棄我謹持一生的忠義，那用這樣的無德之人，又有什么意義呢！”
　　文天祥在大都被囚禁了三年之久，在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得，淚下哽咽?！豹z中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。
　　元世祖忽必烈有意想要將他釋放，但卻遭到許多人的反對。他們認為，以文天祥那不可摧折的忠勇志節(jié)，必然會繼續(xù)號令天下之士，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于大江南北。必將成為元朝永遠的隱患，放了他，如同放虎歸山。
　　于是忽必烈親自提審，做最后的勸降，文天祥以外臣之禮長揖不跪。忽必烈許下承諾，只要他歸順元朝，就任命他為宰相，但是文天祥拒絕了。他說：“身為宋朝宰相，朝廷對我的深恩如同大海一樣地深廣，我誓死效忠的志節(jié)永生都不會改變，怎么可能會侍奉二主呢？”看到他的氣節(jié)無法動搖，忽必烈問道：“那你希望我們?nèi)绾翁幹媚?？”文天祥說：“賜我一死吧。生為宋臣，與國家共存共亡，我了無恨憾?！痹雷鎯?nèi)心復雜，默默無語，揮手派人把他帶了下去。
　　在不得已的情況下，元世祖下詔對他施行了死刑，然而就在令下不久，他又傳下了一道詔諭，下令行斬立即中止，但為時已晚。臨刑之前文天祥坦然而又從容地說：“我大事已了，無所遺憾?！彼嫦蚰戏?，對著大宋國土遙遙而拜。
　　文天祥就義之后，人們在他的衣帶中發(fā)現(xiàn)了一首贊文，贊文說道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧?！边@就是說，孔子說的殺身成仁，孟子說的舍生取義，因為這個義氣能夠盡到極點，所以那個仁心，也就到了極點了，讀了圣賢人的書，究竟學了些什么事，我到了今天以后，才勉強可以說得沒有慚愧了。當時，他年僅四十八歲。
　　自古至今的志士豪杰，無論身處怎樣的風云變幻之中，沒有任何力量能摧折動搖那不屈的仁義志節(jié)。所謂信大義于天下，浩然正氣時隔萬世，仍為人們永續(xù)傳揚。這是萬古不變的仁義，它深合天理之正，足以安天下之心。
　　在殷商衰微之際，周朝以德建國，取代了商朝。伯夷、叔齊以孤弱的體軀，試圖去抵擋來自八百諸侯的進攻，就是三尺兒童都知道這是不可能做到的事情，然而他們卻愿意堅守不移，至死而無悔?？鬃淤澝浪麄兪恰扒笕识萌省?，了無怨尤，這是何等的胸襟與氣魄！
　　“報恩唯有厲清忠”，南宋到了德祐年間氣數(shù)已盡，信國公文天祥作為一國的柱石，在國家民族的危亡之際，轉(zhuǎn)戰(zhàn)往還于大江南北之中，力圖收復失土。他忠孝兩全，守仁守義直到最后。朋友勸止不了他，弘范屈服不了他，索羅宰相也逼降不了他?？v使歷經(jīng)千辛萬苦，兵敗被執(zhí)，卻始終摧折不了他忠勇不屈的意志。
　　他的從容就義、他的視死如歸，正是緣于他“所欲有甚于生者”。文天祥在《正氣歌》中曾經(jīng)寫下過這樣的詩句：“是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！”他所躬身力行的道德節(jié)義，甚至超過了生命本身。他的一生，正是“仁、美、善”的典范，如同星辰般閃耀不絕。
　　在一首絕筆詩中，文天祥留下了這樣的詩句：“天荒地老英雄喪，國破家亡事業(yè)休。唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁?！痹诼煸剖妗⑺炜臻煹臅r候，細看國事浮沉宛如濤生云滅，然而他的忠烈之氣，卻如同大宋在他心中享國永久般地長存于斯，壯哉！偉哉！
　　文天祥的逝世，意味著宋朝真正意義上的滅亡，因為大宋曾經(jīng)永存于他不屈的丹心之中?！罢苋巳找堰h，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色?！雹僭谒x世后的數(shù)百年間，每到民族危亡的時候，他的名字、他的詩句，總是為人傳唱；他的行誼和操守，成為了天下后世為人為臣，永生不息的楷模與典范，他是華夏民族忠勇不屈的精神象征，是萬代傳頌的正氣之歌。
　　【注釋】①哲人日已遠，典型在夙昔：這些圣哲人雖然離我們的時間久遠了，但是他們?yōu)槿颂幨碌牡浞对缤砼惆橹覀?。風檐展書讀，古道照顏色：風檐是我們房屋屋檐下的一個角落，就在這一個角落里打開圣賢的教誨來看，內(nèi)心會感受到古人這一些好的風范，就好像陽光一樣照在我們的臉上。

義篇:(三)宋弘念舊
　　
　　詩曰：宋弘既貴，念及糟糠，不尚公主，大振綱常。
　　
　　東漢有一個姓宋名弘的人，做司空的時候，正值光武帝劉秀的姐姐湖陽公主剛剛死了丈夫，光武帝就和湖陽公主談論朝里的大臣們，去試探她的意思。湖陽公主說：“宋公有很威嚴的容貌，和很有道德的器識，在一班臣子里沒有一個能趕上他的?！惫馕涞勐犃?，就去對宋弘說：“俗語說，做了官，好把貧賤時候的朋友換過了；有了錢，好把窮苦時候的妻子換過了，人情上不都是這個樣子嗎？”宋弘說：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’”，這就是說，凡是貧賤時候交的朋友，是不可以遺忘的，同過甘苦吃著糟糠的妻子，是不可以離異的。光武帝聽后，很贊賞他，就對湖陽公主說：“這件事情還是算了吧?！?/P>

義篇:(四)關公秉燭
　　
　　詩曰：關公大義，二嫂同居，秉燭達旦，終夜觀書。
　　
　　漢末三國時期，有個名將，姓關，名羽，字云長，蜀漢的先主劉備在打天下的時候，和他像兄弟一樣同床而睡?？墒顷P公在許多人的面前，總在先主的旁邊整日地立著，跟著先主去周旋一切，無論什么艱難危險，都毫不退避。有一回曹操帶了軍隊，一直向東方進兵，攻破了下邳的城池，關公被俘后，曹操差張遼去勸降。關公就與張遼約定三個條件：降漢不降曹；像原來一樣照顧劉備家人；如果有劉備的消息，關羽就要回到劉備身邊。這個時候，先主的妻子甘夫人和糜夫人都被曹操捉住了，曹操就讓關公和二位夫人在一個房間里同住。關羽點燃了蠟燭，秉燭立于門外，整夜在讀書，直到天明。曹操見此，更加敬服。
　　在我國古代，人們都把名將關羽奉為“武圣人”，至今人們還在供奉他。

義篇:(五)祖逖①避難
　　
　　詩曰：祖逖避亂，親黨共之，車載老疾，躬自奔馳。
　　
　　東晉時期，有一個叫祖逖的人，天性無拘無束，度量很大，把錢財看得很輕，喜歡做俠義的事情，每每到種田人家去的時候，假稱他哥哥的意思，把谷米和綢布分給貧苦的人。京師里發(fā)生了戰(zhàn)亂，祖逖就帶領親戚和同鄉(xiāng)的人，有幾百家，到淮泗地方去避難，把自己家所有的車子馬匹，都乘載那些老年和生病的人，自己卻是步行，所帶的藥物和衣服糧食，都和那一班人共有。后來元帝叫他做了刺史，祖逖因為國家山河破碎，前途很危險，心中一直存有振興恢復的志向，后來終于打過長江，恢復了一部分失去的土地。
　　【注釋】①逖：ｔì。

義篇:(六)公義變俗
　　
　　詩曰：慈母公義，欲變岷①俗，與病置廳，拊摩情篤。
　　
　　隋朝時，有個辛公義，做了岷州（今甘肅岷縣）的刺史，可是岷州地方的風俗，每逢家里有人生疫病，全家人都要避開離去，孝義的大道理都沒有了，凡是生病的人，因為沒有人去服侍，多半就死了。辛公義想要改變這個壞風俗，就下了一個命令：凡是有病的人，都用轎子抬到衙門里大廳上來，再叫醫(yī)生來給醫(yī)治，等病好了，辛公義就叫病人的家人和他親族的人來，對他們說：“假若疫病要傳染，那么我一定死了?！庇谑悄切┤撕芨屑さ乜蘖?，這個壞風俗因此得以廢除。全州的百姓都稱呼辛公義叫“慈母”。
　　【注釋】①岷：ｍíｎ。

義篇:(七)漢賓惠人
　　
　　詩曰：漢賓善政，感物降神，喪葬婚嫁，博濟惠人。
　　
　　五代時，后梁有一個人，姓朱名漢賓，先做了潞州（今山西長治）的節(jié)度使，后來又調(diào)到晉州（今山西臨汾），鎮(zhèn)守晉州。每當他住在這個地方的衙門里，當?shù)氐咎锢锏幕认x就都飛出他所治理的境界。他到了平陽地方的時候，正逢天旱，就親自在龍子祠里禱告，果然不到一天工夫，田里就下了很足的雨，四境收獲的年成，非常豐收。等到朱漢賓告老還鄉(xiāng)，他的親戚故舊家里窮苦的人，有辦不起喪葬的，就給他們棺木具殮；有辦不起婚嫁事情的，就幫助他們錢財，受著他恩惠的竟有好幾百家，郡里人都很贊美他的義氣。

義篇:(八)馮諼①焚券
　　
　　詩曰：馮諼彈鋏②，客于孟嘗，收債市義，焚券免償。
　　
　　戰(zhàn)國時，齊國有個馮諼?！稇?zhàn)國策》記載：馮諼家比較貧困，寄食于孟嘗君門下，終日粗茶淡飯。馮諼懷才不遇，牢騷滿腹，靠在柱子上彈鋏唱道：“長鋏歸來兮，食無魚?、?。”孟嘗君得知，吩咐總管給他魚吃。不久，馮諼又彈鋏唱道：“長鋏歸來兮，出無車牎?！泵蠂L君又讓總管給他車子。過了一段時間，馮諼第三次彈鋏唱道：“長鋏歸來兮，無以為家牎?！泵蠂L君再次派人供他老母衣食。馮諼彈鋏索要待遇，絲毫沒有降低其名士的風流。馮諼從此不再彈鋏，盡心竭力為孟嘗君做事。
　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地去討債，他假傳孟嘗君的命令說，凡是百姓們欠的債，都不用還了，然后又把全部的債票當著百姓們的面統(tǒng)統(tǒng)燒掉才回來。孟嘗君看見馮諼回來了，就問：“債都收完了嗎？為什么回來得這樣快呢？”馮諼回答：“收完了?！泵蠂L君又問馮諼買了什么回來？馮諼回答：“買了‘義’回來，我看你的府上，金銀谷米綾羅綢緞，都是富足得很，只缺了‘義’，所以我替你買了稀有的東西回來?！泵蠂L君聽了，勉強應了一聲。
　　后來孟嘗君不做齊國的相國了，他門下所有的食客都走了，幸虧有馮諼出謀劃策，孟嘗君才再次做了齊國的相國，并安居高位數(shù)十年。
　　【注釋】①諼：ｘｕāｎ。②鋏：ｊｉá，劍把，“彈鋏”以引起別人注意。
　?、蹱。海悖瑁酲。瞑?，同“窗”。

義篇:(九)袁升還妾
　　
　　詩曰：袁升買妾，義而歸之，不求聘禮，復贈余貲①。
　　
　　南宋有個叫袁升的人，五十歲了還沒有兒子，妻子準備了銀錢叫他到臨安（今杭州）去買一個妾。袁升就去買了一個女子，可是那個女子一副很憂愁的樣子，袁升就問：“是什么緣故使你這樣憂愁？”那個女子哭著說：“我原來是趙知府的女兒，因為父親死了，家里很窮，所以母親把我賣了，得了這筆錢，可以歸葬父親了。”袁升聽了這一番話，就把那個女子送了回去，不但不向她們討還聘錢，而且又另外把自己袋里剩余的錢資助給她們。袁升回到家里，他的妻子問：“買來的妾在哪里？”袁升就把這件事的原委告訴了妻子。妻子也很高興，說他心腸好，一定會有兒子的。果然第二年，他妻子就生了一個兒子，名叫袁韶，后來袁韶做了很大的官。
　　【注釋】①貲：ｚī，同“資”。

義篇:(十)孝基還財
　　
　　詩曰：宋張孝基，受岳家貲，屢試其子，悉以歸之。
　　
　　宋朝的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子，那個富翁只有一個兒子而且品行很不好，富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時候，把全部的家產(chǎn)都托付給了張孝基。后來富翁的兒子流落街頭，成了叫化子。有一回，張孝基遇見了，就問他：“你能不能耕種園地呢？”他回答：“能?！睆埿⒒徒兴ジN園地，見他很辛勤地耕作，張孝基就再問他：“你能不能夠管理庫房呢？”他又回答：“能?！睆埿⒒徒兴芰藥旆?。以后他越加敦厚謹慎，勤儉可靠，張孝基就把岳父所有的家產(chǎn)，統(tǒng)統(tǒng)還給了他。

義篇:(十一)云敞葬師
　　
　　詩曰：云敞之師，人皆背之，自劾①弟子，竟收其尸。
　　
　　西漢的云敞，字幼儒，平陵（今陜西興平）人，他師從一代名儒吳章學習儒學，對老師非常地尊敬。吳章是《尚書經(jīng)》的博士，追隨他求學的學生達一千多人之多。
　　西漢末年王莽專政，引起全國上下的不滿。他橫征暴斂，刑罰嚴苛，給百姓攤派了繁重的賦稅和徭役。他毒死漢平帝，篡奪帝位，并濫加封賞，又不斷挑起對匈奴、東北和西南各族的戰(zhàn)爭。人們對他的不滿情緒日漸高漲。
　　王莽篡政，逼令漢朝皇帝的母親以及皇后外家留住中山，不得到京師來面見皇上。王莽的長子王宇深表不平。想到孔子所說的“為仁由己，而由人乎哉”，王宇決定挺身而出，仗義執(zhí)言。他去向他的老師吳章求教，商討如何能夠遏止王莽的種種惡行。吳章認為，王莽此時怙惡不悛，一意孤行，而且又大權在握，他是無法聽得進任何人的規(guī)勸的。他做事狠戾兇殘，不循從道德良心做事，而且又喜歡裝神弄鬼，對鬼神靈異的那些神神怪怪的說法深信不疑。所以不如就順水推舟，搞一些鬼怪的神異事件來嚇唬嚇唬他。再套用那些歪理邪說，證明他已經(jīng)眾叛親離，天怒人怨，連上天都將要降下大禍于他，從而逼他退位，永絕后患。
　　王宇覺得這個辦法很好，于是就派呂寬提著一桶血，在半夜三更四下無人的時候，把紅慘慘的血水潑灑在王莽的大門上。仿佛是鬼神留下的誥諭，希望他迷途知返，不要再為非作歹、濫殺無辜。然而呂寬的行為，卻被守夜的門衛(wèi)查知，事情很快就敗露了。喪盡天良的王莽，不但親手害死了自己的兒子，而且對懷有身孕的兒媳，也痛下了毒手。
　　不但如此，王莽還誅殺了皇后的娘家衛(wèi)氏家族的族人，并借機鏟除異己。在這次事變中，被無辜害死的人達一百多人。身為儒林領袖，吳章為了心中的道德節(jié)義，用生命的代價，寫下了最為重要的一筆，他威而不屈坦然就義，最終被王莽下令施以酷刑。殘忍至極的王莽派人將他的肢體一節(jié)一節(jié)地割下，腰斬于東市門外?？鬃釉唬骸叭蔬h乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！弊x書人敢為天下先的志節(jié)，正是吳章對奉持一生的儒家之道，所作出的壯美絕倫的注解。
　　吳章是一代大儒，追隨他的弟子達一千余人之多。王莽認為他們?nèi)际菂钦峦h，要全都禁錮關押起來，其中更不允許有任何人留在朝廷中做官。誰都清楚王莽是連自己的親生兒子都能痛下毒手的人，還有什么事情做不出來！為了躲避突如其來的橫禍，也為了繼續(xù)保住仕途上的光明前程，吳章的學生們開始在朝野中，公然宣稱自己不是吳章的學生，而早已師從其他某某人，早就不在吳章門下了。
　　當時云敞官居大司徒掾②，老師的慘死使他悲傷欲絕。每每想起老師深切的愛護和不倦的教導，那父子般至親至愛的天倫之情，和老師那道義浩然的一言一行，不住地在他的腦海中盤旋蕩漾。老師終其一生守仁守義直到生命盡頭，他篤行不怠的言傳身教，永遠地留在了學生的心中，縱使歷經(jīng)歲月流逝也永遠都不會消失。云敞決心挺身而出，為最為敬愛的老師，謹守作弟子的一點微不足道的情義。
　　當時正值局勢動蕩之時，云敞一路哭號跪拜著來到老師體無完膚的尸首前，肝腸欲碎。他大呼著自己就是吳章的學生，他悲切的哭聲蘊含著對老師至深的追念，他將老師的尸首一塊一塊小心翼翼地包好，護在自己的懷中，泣不成聲舉不成步地哭號著回去。他不畏懼天下的人都知道他是吳章的學生，他不畏懼自此而后他就是沖在最前方的“惡黨與罪魁”，他只知道老師堅守仁義直到最后，而他自己終生實踐的正是老師最深切的教誨。
　　云敞公然按照師禮把老師的尸首斂棺而葬，他悲切的哀號之聲傾動了朝野，使整個京師的人都為之矚目。車騎將軍王舜被他的義行深深感動了，他贊美云敞就如同欒布一樣地有情有義，并推薦他為中郎諫大夫。云敞屢屢以生病為由，避隱在家終老余生。
　　千百年來，云敞成為了學生承事老師，忠義絕倫的典型模范。曾經(jīng)有一首古老的歌謠這樣地寫道：“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@正是說，政治清明的時候，讀書人可以振纓而仕，到了亂世之世，則可以抗足而去?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊x書人堅勇的志節(jié)，往往正是在力敵萬夫的危難關頭，表現(xiàn)得尤為壯烈，云敞堅韌不屈，把為人應有的道義盡到了極處。
　　【注釋】①劾：ｈé，揭發(fā)罪狀。②掾：ｙｕàｎ，古代官署屬員的通稱。

義篇:(十二)劉濠焚宅
　　
　　詩曰：宋有劉濠，翰林掌書，欲毀黨籍，自焚其廬。
　　
　　南宋末年，劉濠在翰林院里做掌書官，后來宋朝滅亡了，劉濠的同縣人林融，組織了一支義兵，不幸起義失敗了。元朝就派人把林融的同黨記了下來，牽連進去的人很多。差人路過劉濠家，就在他家里寄宿。劉濠看見牽連的人這樣多，就想了一個計策，用酒把差人灌醉了，又放了一把火，把自己房子燒掉了，于是名薄籍也燒毀了，差人沒有辦法，就另外造了一種薄籍，因此牽連的人都得以幸免了。后來劉濠的曾孫劉基輔佐明太祖滅了元朝，建立明朝，被封為誠意伯，人們都說這是祖上積德，所以子孫才會發(fā)達。
　　
　　仗義
　　
　　一舉一動，惟義是取，義之所在，無往不利，
　　小人見利，即忘其義，雖得小利，究竟吃虧。