教師需要養(yǎng)心

　　心是什么？它不是物質(zhì)意義上的那顆拳頭大小如桃型的東西，而是一種念。所謂心不凈，就是說它如同患了多動(dòng)癥的孩子，沒有一刻安寧。甚至在睡夢(mèng)里，它也能給人一些離奇古怪的意象，讓人們疑惑不解，乃至想入非非。在一個(gè)人形單影只的時(shí)候，它更是異?；钴S，雜念叢生，直至可以把人逼到精神分裂的地步。從這個(gè)意義上說，養(yǎng)心對(duì)于人生是一件非常重要的事情了。北京故宮有個(gè)“養(yǎng)心殿”，讓皇上在這里養(yǎng)心——安神養(yǎng)心、修身養(yǎng)性。因?yàn)樾闹堑呐囵B(yǎng)乃是人生的必修課。上至天子，下到平民，無時(shí)無刻的不在為安定自己的一顆心做著努力?！叭俗铍y戰(zhàn)勝的是自己”其實(shí)說的是戰(zhàn)勝自己的那顆心。何謂“養(yǎng)心”？《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為是“恬虛無”，即平淡寧?kù)o、樂觀豁達(dá)、凝神自?shī)实男木场?BR>　　“養(yǎng)心”對(duì)老師來說，尤為重要。一顆不夠豐潤(rùn)、寬廣和深邃的心靈，自然不會(huì)演繹出教育的精彩。所以，養(yǎng)心是必須的。
    一、師者為何養(yǎng)心
　　弘一法師曰：“謙退是保身第一法。安詳是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養(yǎng)心第一法。”我們要認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)在的心靈財(cái)富的重要性，開發(fā)它，保養(yǎng)它。我們經(jīng)常勸別人要保重身體，卻很少想到要保養(yǎng)心理。實(shí)際上養(yǎng)心比養(yǎng)身更重要，因?yàn)樾睦淼慕ㄔO(shè)、心理的健全，能增加身體的健康，所以如何養(yǎng)心呢？以和平愿力來養(yǎng)心：我們的心里，要有和平的觀念，要有悲心愿力。因?yàn)槲覀兊男木拖窆S，你有和平、愿力，自能用和平的心，用愿力的心去造福別人；以般若福慧來養(yǎng)心：如果我們的心里沒有般若智能，沒有福德善念，就像一個(gè)工廠沒有資源，沒有原料，就不能生產(chǎn)好的產(chǎn)品。假如我們的心中充滿“般若的泉水”、“智能的泉水”，就能涓涓不斷地流出智能和福報(bào)；以菩提禪凈來養(yǎng)心：人有時(shí)候有妄想，有煩惱，有是非，有差別，所以要有菩提正覺，要用禪定來養(yǎng)心，要用念佛的清凈心來養(yǎng)心。就如一缸渾濁的水，把明礬放進(jìn)去就清凈了。對(duì)于我們妄念雜染的心，要用正念去清凈，用菩提去清凈，用念佛去清凈，我們的心自然就清凈了；以空無包容來養(yǎng)心：有時(shí)候我們的心量狹小，不能容物，假如心胸像虛空宇宙，就能包容世界萬有。所謂“宰相肚里能撐船”，我們要能容納異己的存在，這樣心胸才會(huì)寬廣。
　　老師是個(gè)普通的行業(yè)，三尺講臺(tái)，四季耕耘，傳道授業(yè)，兩袖清風(fēng)。只有他們，固守一間教室，放飛一群又一群小鳥，唯留守巢的自己，任春秋更替，華發(fā)早生；只有他們，唯有守住自己，將一株株稚嫩的幼苗澆灌成樹木，以恒久不變的姿態(tài)，目送他們漸行漸遠(yuǎn)，在往復(fù)的歲月中，收獲意義，繼而心生欣慰。然而，在這物欲橫流的社會(huì)，純真、質(zhì)樸、人格、尊嚴(yán)……原本人類一些本真的品格，似乎，正在逐步流失。浮躁的空氣，浮躁的是心靈，力不從心的疲憊，正在日益困擾著老師這個(gè)群體。甚至一些老師，原本才高八斗，學(xué)富五車，堪為中國(guó)基礎(chǔ)教育改革之先鋒，卻在聲名雀起之后，一改往日之清高風(fēng)雅，著書立說，四處走穴為稻粱謀，淪為金錢的走卒；甚至一些老師，原本為老師之楷模，學(xué)習(xí)之榜樣，其品如清風(fēng)而不染塵，然開山立派之后，任由身邊聚攏一群小人而不察，如眾星拱月般阿諛奉承而毫不自省。當(dāng)今社會(huì)周圍紛紛揚(yáng)揚(yáng)的銅錢雨，讓這份原本高尚的職業(yè)，也被冠上了“清貧”的定語。天空光怪陸離的繁華美景，世間燈紅酒綠的紙醉金迷，似乎，已經(jīng)讓一些人的目光變得迷離和暗淡。他們的雙腳，也正在逐漸遠(yuǎn)離教育這份熱土，摒棄了原本熱愛的育人之業(yè)。要在躁動(dòng)的社會(huì)中，能守住自己，則重在心靈品格之導(dǎo)向。諸葛亮《誡子書》中云：“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志?！边@是一種圣人的境界。因?yàn)樾撵`之淡泊，方可沉淀出生活之浮躁不安與人性之淺薄粗俗；因?yàn)樾撵`之寧?kù)o，方可繁華過后，依然故我，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒。
    作為老師，我們不期望自己成為萬人注目的圣人，卻也不可缺少圣人的些許情懷。守住自己，內(nèi)心方可存一份寧?kù)o，方可以清醒的睿智與博愛的情懷，心平氣和地對(duì)待每一位學(xué)生，勤勤懇懇地講好每一節(jié)課程，認(rèn)認(rèn)真真放飛每一個(gè)希望……我們必須要守住自己。守住自己，則要保持清醒之頭腦。淡泊名利，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞；勇改革，不忘本職，不棄理想；立足高遠(yuǎn)，目光如炬。如此，方可為杏壇春風(fēng)化時(shí)雨，為育人大業(yè)獻(xiàn)己力；守住自己，不是固守書齋，兩耳不聞窗外?！白儎t通，通則久”。守住自己，也要學(xué)會(huì)改變。社會(huì)瞬息萬變，新的教改措施，帶來教育之新象，唯有不斷創(chuàng)新，方能不斷澆灌潤(rùn)澤一片教育之熱土。守住自己，不忘自己昨天從哪里來；守住自己，才知道明天自己該往哪里去。
　　二、師者以學(xué)養(yǎng)心
    朱熹說過學(xué)習(xí)可以養(yǎng)心。他說學(xué)習(xí)養(yǎng)心，既養(yǎng)心情，又養(yǎng)心性，更養(yǎng)心力。清朝的一位學(xué)者也說：“人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)。苗以水泉溉，心發(fā)理以養(yǎng)。一日不學(xué)習(xí)，心臆無佳想。一月不學(xué)習(xí)，耳目失清爽?！闭f的就是學(xué)習(xí)能陶冶情操，學(xué)習(xí)能改善性情，學(xué)習(xí)能使笨者聰明，使幼稚者成熟，使單純者老練，使急躁者心靜，使怯懦者堅(jiān)強(qiáng)，使狹隘者達(dá)觀，使粗俗者文雅，使高傲者清醒。學(xué)習(xí)是修心養(yǎng)性、營(yíng)養(yǎng)心靈最直接最要好的方法。很少受到時(shí)空的限制，打開一本是古今中外的文人賢士的書，你可以隨意而入，和他們溝通思想、交流感情、探討人生、辯論是非。在書中，人們才是最平等的，拋棄人世的種種地位、虛名，赤誠(chéng)相待，敞開心扉，讓你的人生溶入進(jìn)去。真正意義上的學(xué)習(xí)是一種生活態(tài)度，它是一種習(xí)慣，像日常生活中的日常行為一樣。只有這樣的學(xué)習(xí)才可以在不經(jīng)意中磨練我們的心境，來拓寬我們的心胸，來提升我們的人格。
　　古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書譯理可以養(yǎng)心。沒有書的日子會(huì)使心靈蒙塵，漸漸消蝕的學(xué)習(xí)熱情會(huì)使心靈的肌膚起皺。有時(shí)我們太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳鶩于外界，總有疲倦的時(shí)候，此時(shí)書便是心靈最好的棲息之所。如今媒介眾多，電影、電視、廣播、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等等，但仔細(xì)分辨一下，就會(huì)感覺，廣播顯得有些嘈雜，電視過于喧鬧，而報(bào)紙則欠缺厚重。相比之下，書籍的那一份獨(dú)有的沉靜、深遠(yuǎn)和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書，或坐于書房，或行于戶外，無聲的書籍均能給你一份閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無聲中聽美好的旋律，在無畫中觀賞美妙的圖景。這份美感，不是電視之類所能達(dá)到的，且書籍本身的形式就很特別，既可隨放隨收，又可隨讀隨歇，不受限制?！皶蝗缛牒＃儇浗杂?。”書籍是人類漫長(zhǎng)生活中的積淀，它所給予我們的不僅僅是知識(shí)的增多、精神的享受，還在于主題的感悟和情操的陶冶。書籍又是一個(gè)磁場(chǎng)，從過去到現(xiàn)在，再到未來，心靈的羅盤都在這里強(qiáng)烈地感應(yīng)。我們從《論語》中學(xué)到的智慧的思考，從《史記》中感受歷史的嚴(yán)肅，從魯迅那里學(xué)得醒世哲理，從毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家那里學(xué)得觀察問題、解決問題的方法。學(xué)習(xí)是一種良好的習(xí)慣，古今中外一些偉人、名人，一生再忙，也從未忘記學(xué)習(xí)；即就是平民百姓人家，在平淡的日常生活之中，同樣也有不少人離不開書本清香的熏陶。人們從學(xué)習(xí)中受益匪淺，明白了真理，增長(zhǎng)了知識(shí)，懂得了歷史，了解了世界，陶冶了性情，修養(yǎng)了道德，滋潤(rùn)了丹心，充實(shí)了人生。
    一部好書就是塵世的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的路徑。學(xué)習(xí)是高尚而神圣的，因?yàn)樗梢詢?yōu)化一個(gè)人的人格，并且?guī)硇撵`的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的大境界。當(dāng)然學(xué)習(xí)不僅要擇書而讀，更要擇人而讀，說到底，要因人而讀。作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思維方式、創(chuàng)作意圖。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人，會(huì)著力挖掘作者層次的創(chuàng)作意圖，以求獲得深層次的美感。不會(huì)學(xué)習(xí)的人，有時(shí)會(huì)從健康的思想中滋生出邪惡的想法去逐漸吞噬自己的靈魂。學(xué)習(xí)要讀好書，好書可修身、可明志。但學(xué)習(xí)也要得其法，一味地做書蟲、讀死書又成了“萬般皆下品、惟有學(xué)習(xí)高”的窮酸秀才。
　　學(xué)習(xí)是老師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，是老師淡泊心境、遠(yuǎn)離浮躁的必然選擇。智不在高，多讀養(yǎng)心；身不在富，有書就成。老師要堅(jiān)定自身的教育信念，立志通過學(xué)習(xí)來發(fā)展自我、完善自我、超越自我，實(shí)現(xiàn)教育的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)老師的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)老師的人生價(jià)值。讓生命因?qū)W習(xí)而美麗，因教育而幸福，因超越而精彩！唯有學(xué)習(xí)才能養(yǎng)心，其一、老師要把學(xué)習(xí)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。書籍是不能改變世界的，但學(xué)習(xí)可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的。學(xué)習(xí)可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。要熱愛學(xué)習(xí)，從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取力量，充實(shí)頭腦。蘇霍姆林斯基告訴我們：學(xué)習(xí)，每天不間斷地學(xué)習(xí)！他說“學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求 ”。老師職業(yè)就是伴隨同學(xué)們一起成長(zhǎng)的職業(yè)，成長(zhǎng)過程中最為重要的是要提升自己，提升自己要有養(yǎng)料，要學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。其二、老師要善于選擇性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些有閃光思想和美好語言的書，學(xué)習(xí)那些經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來的書。學(xué)習(xí)貼近你的生活能喚起你的生活感受的書，學(xué)習(xí)那些能開闊視野增長(zhǎng)知識(shí)增強(qiáng)你的求知欲的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。這樣既節(jié)約時(shí)間，又有很強(qiáng)的針對(duì)性，效果也明顯。學(xué)習(xí)要選擇好時(shí)間，老師們每天上課、改作業(yè)、備課，學(xué)習(xí)的時(shí)間從哪里來？同學(xué)們每天上課，寫作業(yè)，學(xué)習(xí)的時(shí)間從那里來？殊不知，學(xué)習(xí)的時(shí)間是省出來的。提高工作效率提高學(xué)習(xí)效率，就能省出一些時(shí)間來學(xué)習(xí)，一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁書，一個(gè)月就可以讀上百頁，一年就可以讀幾部書，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷地補(bǔ)充自己知識(shí)的大海。學(xué)習(xí)不是捧本書擺個(gè)架勢(shì)，學(xué)習(xí)要看到文字，聞到書香，品嘗到文字汁水，吸收到精神營(yíng)養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種幸福，一種樂趣，會(huì)學(xué)習(xí)則是一種享受，一種超然。學(xué)習(xí)善于吸收，才能從書中真正獲得你自己需要的知識(shí)和感悟。學(xué)習(xí)不是追隨，而是要有自己的參與；學(xué)習(xí)不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；學(xué)習(xí)不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)不是遵從，而是要有自己的批判。學(xué)習(xí)就是尋覓心靈的棲息地，打開精神合攏的羽翼。所以要珍惜一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要利用好一切學(xué)習(xí)時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)走好老師的學(xué)習(xí)歲月。
　　溫家寶總理說得好：“學(xué)習(xí)不僅給人力量，而且給人安全感和幸福感。我很希望有一天看見地鐵里面人人都捧著一本書?！薄皩W(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不學(xué)習(xí)的人是沒有前途的，一個(gè)不學(xué)習(xí)的民族也是沒有前途的。”當(dāng)今世界變化越來越快，要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，不僅要不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，更要終身學(xué)習(xí)，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種精神追求，多學(xué)習(xí)，讀好書，將學(xué)習(xí)融入生活。
　　三、師者以淡養(yǎng)心
　　百歲老人陳立夫總結(jié)健康秘訣時(shí)說：養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜。
　　孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！彼J(rèn)為，“欲多則仁心亡，欲少則仁心存。”
    孔子看不起那種“追求遠(yuǎn)大理想?yún)s又以自己吃粗糧穿破衣而恥辱”的人，認(rèn)為不值得與這樣的人交流商議，這體現(xiàn)了孔圣人做人是講原則的。他之所以這樣做，因?yàn)樗J(rèn)為這種人心不淡，智不明，和這樣的人交流商議也是瞎扯。
　　古人說：“志從肥甘喪，心以淡泊明?！币粋€(gè)人成天想著吃穿，沒有心思學(xué)習(xí)干事，就空有一腔理想抱負(fù)了?，F(xiàn)在生活條件好了，激素催出來的食品多了，肥胖的人也多起來，喪志不喪志且不說，人太胖了，形象總是不好看。
　　“心以淡泊明?！币粋€(gè)“淡”字對(duì)人來說十分重要。吃菜淡了好，咸了不利健康；遇到矛盾能看淡，就會(huì)有人緣有朋友；把功名利祿看淡了，就不為其所累，做到得失坦然，去留淡然。
　　一個(gè)“淡”字要做到絕非易事。從這個(gè)“淡”字就可以看出，各種欲望猶如火上加火，讓你時(shí)不時(shí)處在炎熱之中，只有隨時(shí)用智慧之水澆滅心中的欲火，心才能淡下來，心淡智才明。
　　古人講：求名之心過盛必作偽，利欲之心過剩則偏執(zhí)。如果社會(huì)成了物質(zhì)高于精神的時(shí)代，這樣的社會(huì)環(huán)境該令人擔(dān)憂了。如果新的一代不能做到精神高于物質(zhì)，即便這一代人因營(yíng)養(yǎng)豐富，個(gè)子長(zhǎng)得比前人高了，但精神上比前人反而矮了，這個(gè)民族就有可能在其他優(yōu)秀民族面前成為矮子。
　　人在這個(gè)世界上最寶貴的，一是生命，二是心靈。閱讀能滋養(yǎng)心靈、潤(rùn)澤生命，是一條抵達(dá)幸福的捷徑，在某種意義上講人的成長(zhǎng)是心的成長(zhǎng)。人生航船只有拋棄所有不必要的沉重的負(fù)擔(dān)，才好揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們既然選擇了老師，就要淡泊明志，騰空心靈的空間，讓明媚的陽光灑滿心田，讓春雨滋潤(rùn)心田，使自己老師人生四季如春。所以，老師要要靜得下心來養(yǎng)心。要俯下熱身子，靜下浮心境，走進(jìn)書中。紛紛擾擾忙忙亂亂往往一無所得，靜下心來，就能聽到最細(xì)微的聲音，體會(huì)到最細(xì)膩的情感。學(xué)習(xí)的魅力在于寧?kù)o致遠(yuǎn)，在于心靜神怡。我們不能要求社會(huì)降低溫度，不再沸騰，減少煎熬，我們只能選擇自己，選擇自我。
　　老師以淡養(yǎng)心，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。唐代大文豪韓愈早就指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這說明，人民教師不僅肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者、崇高理想的布道者，社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。老師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。因此，教師作為育人的主體，首先要具有完善的人格，要在思想境界、道德情操上堪為師表，以良好的師德風(fēng)范去影響學(xué)生。以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。作為一名光榮的人民教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)的是培養(yǎng)祖國(guó)未來的建設(shè)者的神圣使命，我們必須樹立偉大而高尚的理想，努力做到“熱愛教育、獻(xiàn)身教育”，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)更多人才而不懈奮斗。
    老師以淡養(yǎng)心，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。真摯的關(guān)愛，是師德大廈的擎天大柱。有人說，教育事業(yè)是關(guān)愛的集中體現(xiàn)，師愛是一切愛中最無私的愛。如果我們每一位老師都能做到“愛孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的”，把“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”作為自己教育的終極目標(biāo)，那么，我們就一定能收獲每一個(gè)學(xué)生未困難，老師就在生活上給予救濟(jì)，在學(xué)習(xí)上提供一些學(xué)習(xí)用品，使其感到老師在關(guān)愛他，如果這些學(xué)生不努力，就會(huì)感到十分愧疚，從而發(fā)奮圖強(qiáng)。說到底就是一個(gè)“愛”字，愛別人，愛學(xué)生，愛之如子。對(duì)生理上有殘疾的學(xué)生，在遇到難題時(shí)，老師都能及時(shí)伸出援助之手，使這些學(xué)生就會(huì)感到關(guān)愛的溫暖而沒有受冷落、遭嫌棄的感覺，從而鼓起奮然前行的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
　　古人云：德者養(yǎng)心，仁者養(yǎng)心。明代哲學(xué)家王守仁也說：種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作者說：師者需要養(yǎng)心。培養(yǎng)一個(gè)人的品德，要從修身、養(yǎng)心，即思想修養(yǎng)這個(gè)根基著手，一個(gè)品正德高之人，要保持淡定、豁達(dá)的心境，就必須時(shí)常養(yǎng)心，通過養(yǎng)心，以“潤(rùn)其身，恒其志，貴其德”。養(yǎng)心可以明目，可以凝神，可以展顏。而淡泊和從容正是我們這些從事教育所必需的素質(zhì)。養(yǎng)心最終目的是為知、為己、為人。為知就是為了積累知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)問和智慧；為己就是古人所說的修身、正己，培養(yǎng)自己的人格、道德、情操；為人就是為普天下人去學(xué)習(xí)，為中華崛起而學(xué)習(xí)。去除浮躁之心，多學(xué)習(xí)，做到有耐心、有毅力，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人，用心做好身邊每一件事。不求完美，但求用心，做到以寬容之心待人，以公平之心對(duì)事，以辯證思維看待社會(huì)，以陽光的心態(tài)對(duì)待人生。通過養(yǎng)心使人達(dá)到：擁有一個(gè)健康的身心，保持一份良好的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。在德化無力，理想信念教育蒼白的今天，很有必要學(xué)習(xí)，很有必要養(yǎng)心。古今中外的圣賢智者，給我們留下了大量的經(jīng)典著作，這其中不乏有名利、榮辱、得失等人生大問題的精辟透徹的警句名言，潛心研讀，大徹大悟。既開闊胸襟坦然面對(duì)“精彩的世界”，保持一顆平常心，又能在靜心學(xué)習(xí)中豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干，修德養(yǎng)心，何不快哉！
    養(yǎng)心應(yīng)該成為一種生活習(xí)慣，也應(yīng)該成為老師的一種工作習(xí)慣，它將為我們的事業(yè)插上一雙遠(yuǎn)飛的翅膀。通過養(yǎng)心更好地為學(xué)生服務(wù)，不斷地讓自己的心靈健康成長(zhǎng)，讓自己更睿智，更專心，更敬業(yè)。