古代希臘文明總結(jié)

茶香飄萬里 2012-07-05

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古代希臘文明
內(nèi)容概述
本章是世界古代史的重點(diǎn)部分，考點(diǎn)較多，對希臘城邦制度的特點(diǎn)和本質(zhì)特征、城邦的不通類型對比和城邦衰落的原因，希波戰(zhàn)爭和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的經(jīng)過和他們對希臘社會(huì)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、雅典民主政治出現(xiàn)的歷史條件和具體表現(xiàn)進(jìn)行全面的把握，對愛琴文明、馬其頓時(shí)代、希臘化時(shí)代也要掌握。
古代希臘大體可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：
（1）愛琴文明時(shí)代（公元前20~前12世紀(jì)）：青銅器時(shí)代，在克里特和南希臘少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)早期奴隸制國家。
（2）荷馬時(shí)代（公元前11~前9世紀(jì)）：鐵器時(shí)代開始，多利亞人南下后，愛琴文明被毀滅，希臘人各部落原始社會(huì)解體。
（3）古風(fēng)時(shí)代（公元前8~前6世紀(jì)）希臘各奴隸制城邦形成，出現(xiàn)了大規(guī)模的海外殖民運(yùn)動(dòng)。
（4）古典時(shí)代（公元前5~前4世紀(jì)前期）希臘奴隸制城邦達(dá)到極致，然后衰落。
（5）馬其頓統(tǒng)治時(shí)代（公元前4世紀(jì)晚期~前2世紀(jì)中期）希臘城邦衰落處于馬其頓統(tǒng)治之下，最后為羅馬所滅。
從公元前2000年代開始，愛琴?？死锾貚u地區(qū)開始出現(xiàn)了早期的國家，這里逐漸形成了著名的克里特文明，歐洲地區(qū)最早的文字——現(xiàn)行文字A即出現(xiàn)在這一時(shí)期。公元前16世紀(jì)左右達(dá)到繁盛時(shí)期，后因外族入侵逐漸衰落，愛琴文明轉(zhuǎn)移到邁錫尼地區(qū)，邁錫尼人創(chuàng)造了線形文字B，后因遠(yuǎn)征特洛伊二衰落，最終在外族入侵下被毀滅。愛琴文明對古代希臘羅馬文化有著重要影響，是西方文明的搖籃。
公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)的希臘留下的主要文化遺產(chǎn)是“荷馬史詩”，史詩中既有關(guān)于邁錫尼文明時(shí)期的傳說和文化，又有對這一時(shí)代社會(huì)情況的反映，所以歷史上把這一時(shí)期成為“荷馬時(shí)代”?！昂神R史詩”包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品，相傳為盲詩人荷馬所作。
公元前8世紀(jì)之后，希臘人通過大規(guī)模的海外殖民在愛琴文明滅亡后重新建立國家，此時(shí)的國家皆是以一個(gè)城市為中心，結(jié)合周圍農(nóng)村而成的、獨(dú)立自主的城邦國家。希臘城邦的基本特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：諸邦分立、小國寡民；城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是個(gè)體小生產(chǎn)者的私有經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)；各邦多實(shí)行民主政治，所有城邦的公民都享有政治的壟斷權(quán)和土地的獨(dú)占權(quán)，非公民則是被統(tǒng)治的對象，也無權(quán)擁有土地；各邦在社會(huì)制度，風(fēng)俗習(xí)慣，語言文字，宗教信仰及文化傳統(tǒng)方面基本保持一致，城邦之間往往用結(jié)盟方式保持密切聯(lián)系。這時(shí)的城邦以實(shí)行民主政治的雅典和貴族寡頭軍事統(tǒng)治的斯巴達(dá)最為典型，即開俄斯型和斯巴達(dá)型。在雅典國家形成過程中，提秀斯改革、梭倫改革和克里斯提尼改革都從不同程度上促進(jìn)了雅典民主制國家的形成。希臘的城邦在古代城邦史上具有重要的意義。
希波戰(zhàn)爭和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭對希臘歷史產(chǎn)生了重要影響。這兩次戰(zhàn)爭均發(fā)生于公元前5世紀(jì)，前者拉開了古典時(shí)代的序幕，使以雅典為代表的多數(shù)城邦的經(jīng)濟(jì)、文化和民主政治呈現(xiàn)繁榮景象；后者則終結(jié)了古典時(shí)代，使希臘世界陷入了城邦危機(jī)，最后淪于馬其頓的鐵騎之下。
雅典的民主政體在希波戰(zhàn)爭中不斷取得新的進(jìn)展，到伯里克利時(shí)期，民主制又有發(fā)展，他大大加強(qiáng)海軍力量，取消貴族會(huì)議的一些權(quán)力，壯大平民力量，從而使雅典城邦的奴隸制民主政治達(dá)到了繁榮階段。
古典后期，城邦內(nèi)外部的矛盾重重，馬其頓趁虛而入。公元前338年，馬其頓軍大敗雅典、科林斯、麥加拉等城邦組成的聯(lián)軍，希臘各邦實(shí)際已經(jīng)處于被征服地位。次年，腓力二世在科林斯召集了各邦會(huì)議（僅斯巴達(dá)未參加），會(huì)議宣布，希臘各邦成立聯(lián)盟以進(jìn)攻波斯，馬其頓實(shí)際上成為各邦的首領(lǐng)，希臘從此處于馬其頓的統(tǒng)治之下。亞歷山大（公元前356~去323）即位后，通過武力建立了地跨歐亞非三洲的龐大帝國，在歷史上打一次把東西方部分的世界連為一體。
古代希臘文化以繁榮的經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)的民主政治為背景，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、文學(xué)、建筑、天文等許多方面都取得了輝煌的成就，對促進(jìn)人類文化發(fā)展做了重要貢獻(xiàn)。

簡答題
1、希臘城邦體制的主要特點(diǎn)。（見上文）。
2、早期希臘對外殖民的原因及影響。
希臘人海外殖民的原因：公元前8~前6世紀(jì)，希臘人進(jìn)行了廣泛的殖民活動(dòng)。海外殖民與當(dāng)時(shí)希臘城邦內(nèi)部激烈的階級矛盾和階級斗爭密切相關(guān)。希臘當(dāng)時(shí)普遍存在平民與貴族的斗爭，平民在政治上要求公民權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上要求免除債務(wù)奴役和保有小塊土地，而這個(gè)也正是其保有公民權(quán)的前提條件。在長期復(fù)雜的平民與貴族的斗爭中，失去公民權(quán)的人很多，他們?yōu)榱松?，尋找新的土地；在城邦斗爭中失去政治地位的上層分子，也企圖在海外重新建立自己的政權(quán)。
大殖民的一個(gè)重要原因是希臘各邦人口增長對生產(chǎn)力的壓力，馬克思在分析古希臘和羅馬最外殖民的原因時(shí)曾說：“由于生產(chǎn)力不夠發(fā)展，公民權(quán)要求一種不可違反的一定數(shù)量對比關(guān)系來決定，唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”。
工商業(yè)奴隸主為了尋找原料和奴隸來源，進(jìn)一步擴(kuò)大財(cái)富，希望在海外建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。因此，在公元前8~6世紀(jì)，希臘各邦做了一個(gè)向外殖民的熱潮。
希臘人殖民活動(dòng)的影響：希臘人的殖民活動(dòng)對殖民地土著原住民來說是一場深重的災(zāi)難，殖民者所到之處，占地筑城，霸占當(dāng)?shù)厝说耐恋?，他們或者屈服或者被屠殺奴役?BR>希臘人的殖民活動(dòng)促使希臘各邦與殖民城邦，以及通過殖民城邦與非希臘各國建立相互的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，因而大大擴(kuò)張了希臘奴隸制工商業(yè)的海外市場，促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為古典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。在殖民活動(dòng)過程中，工商業(yè)奴隸制的力量日益壯大，因此，希臘的殖民活動(dòng)在一定程度上加速了希臘平民反對貴族斗爭的勝利。此外，希臘人的殖民活動(dòng)，是在小國寡民的城邦體制條件下進(jìn)行的，其結(jié)果不是建立起一個(gè)龐大的殖民帝國，而是使城邦政體在本土得以鞏固和發(fā)展，從而形成了希臘城邦長期分立的政治局面。
在眾多的希臘城邦中，最強(qiáng)大而且最重要的是斯巴達(dá)和雅典。他們在奴隸制經(jīng)濟(jì)和政治上各代表一種類型，又在相當(dāng)長的時(shí)間里是兩個(gè)奴隸制城邦集團(tuán)的兩大霸主。
3、梭倫改革的原因、內(nèi)容和歷史意義。
原因：梭倫出生于一個(gè)沒落的貴族家庭，青年時(shí)期因經(jīng)商而致富，他解除過廣大下層平民，了解他們的要求，但政治上他傾向于工商業(yè)奴隸主，反對貴族專政。當(dāng)時(shí)雅典的階級矛盾異常尖銳，政局動(dòng)蕩不安，平民反貴族的武裝起義一觸即發(fā)；貴族仍然頑固不化，社會(huì)上一批靠經(jīng)營工商業(yè)致富的奴隸主有錢而無勢，也對貴族不滿。在雅典國內(nèi)矛盾白熱化的情況下，貴族鑒于他的出身，平民鑒于他的經(jīng)歷，一致推選他為第一執(zhí)政。
內(nèi)容：公元前594年，梭倫上臺(tái)以后立即實(shí)行了一系列的改革措施，主要內(nèi)容有：
（1）頒布《解負(fù)令》，取消債務(wù)，廢除債務(wù)奴隸制，恢復(fù)債務(wù)奴隸的自由，歸還其土地，并禁止債務(wù)人以自身或家人做抵押，此外，國家還出資贖回因欠債二被賣到外邦的奴隸。
（2）按照財(cái)產(chǎn)多少，把公民劃分為四個(gè)等級，并確定各等級的權(quán)利義務(wù)。財(cái)產(chǎn)一般以農(nóng)產(chǎn)品來計(jì)算，也可用貨幣收入折合成實(shí)物來計(jì)算，等級不同，則政治地位不同，一、二等級可擔(dān)任高級官職，并充當(dāng)騎兵。第三等級可擔(dān)任一般官職，并組成重裝步兵，第四等級不能擔(dān)任官職，只能參加公民大會(huì)，充當(dāng)輕裝步兵。
（3）改革政治機(jī)構(gòu)，提高公民大會(huì)的權(quán)力，各等級都有權(quán)參加公民大會(huì)，決定戰(zhàn)爭媾和等國家大事，并選舉官職，以此來削弱貴族會(huì)議的職權(quán)，又在貴族會(huì)議之外設(shè)立一個(gè)400人議事會(huì)，由雅典的四個(gè)部落各選出100人擔(dān)任，一二三等級的均可當(dāng)選，主要為公民大會(huì)準(zhǔn)提案。此外，還設(shè)立了陪審法庭，參加審理案件。這些改革限制了貴族會(huì)議的部分權(quán)力。
（4）推行鼓勵(lì)工商業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)展的政策，如限制糧食出口，擴(kuò)大橄欖油輸出，實(shí)行新的貨幣制度，統(tǒng)一度量衡，獎(jiǎng)勵(lì)外邦工匠移居雅典等等。
意義：梭倫改革在經(jīng)濟(jì)上大大打擊了氏族制度，改善了自由農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位，調(diào)整了自由農(nóng)民內(nèi)部的關(guān)系，擴(kuò)大了雅典奴隸主階級統(tǒng)治的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在政治上，削弱了貴族的政治地位和作用，富有的工商業(yè)奴隸主從此開始分享政權(quán)，為雅典日后向奴隸主民主政治過渡創(chuàng)造了條件；取消本族債務(wù)奴，使雅典從此以后主要奴役外籍奴隸，奴隸制的發(fā)展邁向更高階段；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展，為民主政治的發(fā)展奠定了無知基礎(chǔ)。
但梭倫改革并沒有滿足平民重分土地和享受平等政治權(quán)利的要求，也沒有肅清氏族制度的殘余（400人議事會(huì)），血緣氏族部落依然存在，貴族的優(yōu)勢沒有被徹底摧毀，因此，梭倫原本作為貴族與平民之間調(diào)停人的身份出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上，但現(xiàn)在招致了各方面都對他的改革不滿和反對，公元前572年，梭倫被迫你離開雅典，長期在其外出游。
4、試比較希波戰(zhàn)爭與伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的原因和影響。
原因方面：希波戰(zhàn)爭的直接原因在于波斯對小亞希臘人的壓迫以及由此引起的反抗和雅典等邦的干預(yù)，根本原因在于波斯統(tǒng)治者拓疆辟土的侵略野心及其對希臘各邦發(fā)展造成的嚴(yán)重威脅。
早在公元前6世紀(jì)中期，波斯皇帝居魯士征服小亞細(xì)亞，小亞西海岸的希臘城邦從屬于波斯的統(tǒng)治之下，大流士于公元前513年從小亞侵入歐洲，進(jìn)攻游牧的西徐亞人，失敗而歸，回師途中占了色雷斯，色雷斯以西的馬其頓也臣服波斯。這樣，希臘各城邦直接面臨波斯威脅，公元前500年，小亞細(xì)亞米利都人反抗波斯，并尋求雅典和斯巴達(dá)的援助，斯巴達(dá)沒有響應(yīng)，雅典派出了一支艦隊(duì)支援，取得了最初的勝利，在公元前494年波斯大軍鎮(zhèn)壓了小亞米利都人的起義，這一事件陳成為希波戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。
如果說希波戰(zhàn)爭是希臘處理內(nèi)部矛盾的戰(zhàn)爭，那么伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭則是希臘各城邦內(nèi)部矛盾的結(jié)果。斯巴達(dá)和雅典是希臘各城邦中的兩霸，希波戰(zhàn)爭后，它們之間的矛盾逐漸以伯羅奔尼撒同盟和提洛同盟兩大集團(tuán)對立的形式表現(xiàn)了出來。雙方陸續(xù)發(fā)生過一些我戰(zhàn)爭，都想瓦解對方的同盟。由于相持不下，雙方后來簽訂了30年合約，但是，不僅斯巴達(dá)和雅典的矛盾難以調(diào)和，而且斯巴達(dá)的重要盟邦科林斯和麥加拉與雅典也有海外商路和殖民地之爭。斯巴達(dá)和它的盟邦對于雅典的海上霸權(quán)尤其不能容惹，便以雅典流放伯里克利并解散提洛同盟為條件發(fā)出最后通牒，波及全希臘的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)。
影響方面：兩次戰(zhàn)爭對希臘歷史產(chǎn)生了不同的影響。前者拉開了古典時(shí)代的序幕，解除了波斯帝國對希臘城邦的威脅，使以雅典為代表的多數(shù)城邦的經(jīng)濟(jì)、文化和民主政治呈現(xiàn)繁榮景象，奠定了希臘城邦發(fā)展和日后西方文明的基礎(chǔ)；后者則終結(jié)了古典時(shí)代，使希臘世界陷入了城邦危機(jī)，最后淪于馬其頓的鐵騎之下。
5、伯里克利時(shí)期雅典民主政治繁榮的特點(diǎn)和局限。
克里斯提尼改革之后，雅典政體逐漸向奴隸制民主制發(fā)展。希波戰(zhàn)爭中雅典的民主政治不斷取得新的進(jìn)展，到伯里克利執(zhí)政時(shí)期，他大大加強(qiáng)海軍力量，取消貴族會(huì)議的一些權(quán)力，壯大平民力量，從而使雅典城邦的奴隸主民主政體達(dá)到了繁榮階段。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
公民大會(huì)是雅典國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等國家大計(jì)。此外，它和有權(quán)審判國家重要案件，還有最高立法職能，凡公民大會(huì)通過的法律議案，經(jīng)陪審法庭專門委員會(huì)批準(zhǔn)即成為國家法律。
國家的一切官職向一切公民開放，各級官員都以抽簽的方式產(chǎn)生。500人議事會(huì)仍從10部落中各抽簽選50人組成，每部落所出的50人輪流在一年的大約1/10的時(shí)間里擔(dān)任議事會(huì)的主席團(tuán)，處理日常政務(wù)，召開公民大會(huì)。陪審法庭是最高檢查司法機(jī)關(guān)，有6000名陪審法官，監(jiān)督公職人員的工作。最重要的官員十司令官在公民大會(huì)上舉手選出，連選連任，不僅統(tǒng)帥軍隊(duì)而且參與政治，實(shí)際掌握著國家大權(quán)。
為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民群眾發(fā)給工資和補(bǔ)貼。按城邦舊制，公民擔(dān)任公職是盡義務(wù)，一律不發(fā)工資，甚至要自己負(fù)擔(dān)有關(guān)開銷，這種做法實(shí)際上是貧哭公民參政受限。伯里克利為從事政治活動(dòng)的公民發(fā)給工資，實(shí)際上為貧苦公民廣泛參政提供經(jīng)濟(jì)保證，在某種意義上還有生活救濟(jì)的作用，這使廣大群眾關(guān)心城邦收入而支持對外擴(kuò)張掠奪。
局限：雅典民主政治不僅排斥奴隸，而且恰恰是剝削和壓迫奴隸的工具，雅典一切法制、政策都必須服務(wù)于剝削與統(tǒng)治奴隸的最高原則；雅典的民主政治的范圍即使在自由民中也是很有限的，婦女不能參政，外邦人也無任何權(quán)利，這就使自由民人口中總數(shù)一半以上與它無緣；雅典奴隸主之所以讓一部分公民在政治上有一定權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)上得到津貼，他們作為一支政治力力量，對內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸，對外鎮(zhèn)壓盟國，并與其他國家爭奪霸權(quán)；在體制上，雅典的民主制度還有一漏洞，即十司令官始終保持選舉制，連選連任，并不給薪金，這就決定了貧窮公民很難當(dāng)選司令官，而司令官是掌握兵權(quán)的實(shí)力人物。所有這些局限都說明雅典的奴隸制民主政治是奴隸主階級實(shí)行專政的一種手段。
6、古希臘雅典民主制的形成過程。
提秀斯改革——建立了雅典國家的雛形。
梭倫改革——促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展。
庇西特拉圖的僭主政治——打擊貴族，發(fā)展工商業(yè)，為民主掃清道路。
克里斯提尼改革——進(jìn)一步促進(jìn)民主政治的發(fā)展。
伯里克利時(shí)代——雅典民主政治的繁盛時(shí)期，被稱為“黃金時(shí)代”。
7、古代希臘民主制的利弊
民主政治基本狀況和特點(diǎn)：民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是全體雅典自由民，雅典公民政治上是比較平等的。
雅典民主政治的積極意義和消極意義：雅典民主政治是奴隸社會(huì)中最進(jìn)步的政體。這種政體對雅典經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮，對調(diào)整自由民之間的關(guān)系，對激發(fā)人民的愛國熱情和政治責(zé)任感，對公民才能智慧的充分發(fā)揮以及穩(wěn)定政局都產(chǎn)生了重大作用，雅典民主政治對后世有較大影響；雅典民主政治具有極為明顯的階級局限性，具有自身不可克服的弱點(diǎn)：不可能做到任人唯賢，讓有才能的人充分發(fā)揮他的作用；缺乏一個(gè)穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，缺乏政策的連續(xù)性與穩(wěn)定性；極端的自由民主極易導(dǎo)致黨爭混亂和無政府狀態(tài)；直接民主制只能在小范圍內(nèi)實(shí)行。

8、公元前4世紀(jì)希臘的城邦危機(jī)。
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后，奴隸制又有了新的發(fā)展。戰(zhàn)爭使大批戰(zhàn)俘成為奴隸，奴隸數(shù)量大增，被廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之中，帶動(dòng)了商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而隨著奴隸制和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大奴隸主不斷兼并土地，形成了奴隸制大莊園，從而動(dòng)搖了城邦賴以生存的基礎(chǔ)——小土地所有制經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而導(dǎo)致了城邦危機(jī)。
與土地和財(cái)富集中在少數(shù)富人手中同時(shí)出現(xiàn)的是，小土地所有者和手工業(yè)者處境的艱難，小農(nóng)失去土地后，或者淪為城市游民，或受雇于大土地所有者，或到外邦充任雇傭兵。這樣，除奴隸主和奴隸的尖銳矛盾外，自由民內(nèi)部貧與富的矛盾也尖銳起來。公元前4世紀(jì)，希臘各邦不僅奴隸大批逃往山林地帶聚眾鬧事，而且貧民反對富人的斗爭也風(fēng)起云涌；公元前339年，斯巴達(dá)發(fā)生了基那敦組織起義的密謀；公元前370年，阿哥斯發(fā)生了“棍棒黨起義”。這表明希臘奴隸制城邦的危機(jī)已經(jīng)隨奴隸制的發(fā)展而到來了。
隨著自由民的不斷分化，越來越多的人失去了土地和公民權(quán)，作為城邦軍事支柱的公民兵制走向解體。喪失土地和公民權(quán)的人或企圖聯(lián)合奴隸起事，直接威脅城邦生存，或變?yōu)楣蛡虮?，成為企圖實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的野心家的工具，城邦制度受到嚴(yán)重打擊。更嚴(yán)重的是，城邦之間的爭霸和混戰(zhàn)，加速了城邦制度的滅亡?？傊瑹o論是民主政治抑或寡頭政治都已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而陷入了嚴(yán)重的危機(jī)而日趨衰老。

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