此畫是張大千從敦煌壁畫吸取靈感而創(chuàng)作的畫，故事連貫，情景交融，賦色明艷，對(duì)比強(qiáng)烈。敦煌壁畫《五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖》繪在敦煌莫高窟第285窟南壁，是西魏時(shí)期的一幅因緣故事畫。此幅壁畫是依據(jù)《大般涅槃經(jīng)·梵行品》中經(jīng)文繪出， 它講的是這樣一個(gè)故事：

五百?gòu)?qiáng)盜成佛
　　從前，在古印度南部，有個(gè)僑薩羅王國(guó)。國(guó)中出了五百個(gè)強(qiáng)盜，占山扎寨，攔路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不作，商客游人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。只好報(bào)知國(guó)王，國(guó)王派精兵良將前來征剿，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，五百?gòu)?qiáng)盜戰(zhàn)敗全部當(dāng)了俘虜。
   國(guó)王決定，對(duì)人們恨之人骨的五百?gòu)?qiáng)盜處以酷刑。這天，刑場(chǎng)戒備森嚴(yán)，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發(fā)、捆在刑柱上的強(qiáng)盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒無人跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無著。強(qiáng)盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望嚎叫著。
    凄慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進(jìn)了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是五百?gòu)?qiáng)盜在生死線上掙扎呼救，便用神力送來了香山妙藥，吹進(jìn)了五百?gòu)?qiáng)盜的眼眶。霎時(shí)，個(gè)個(gè)雙眼重又見到光明。釋迦牟尼親臨山谷，給五百?gòu)?qiáng)盜講經(jīng)說法：“正是你們以前作惡多端，才有今天的苦難。只要洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脫離苦海，進(jìn)入極樂世界。”眾強(qiáng)盜聽了佛的教誨俯首悔過，口稱尊師，成了佛門弟子。從此，山谷中的森林被稱作“得眼林”。很多年后，當(dāng)年的五百?gòu)?qiáng)盜終于修成正果，成為五百羅漢。

　　寬容的智慧：
　　忍讓寬容是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。古人有訓(xùn)：“得饒人處且饒人”“退一步海闊天空”等等，連佛祖尚且寬容了五百?gòu)?qiáng)盜，更何況我們這等凡人呢？
　　在人與人之間日常交往中，寬容忍讓是一種可取的人生態(tài)度。正是這種精神，使我們民族家庭關(guān)系穩(wěn)定、人際和諧。我們與家人、朋友、同事、甚至路人在不同的場(chǎng)合交往接觸，總免不了有意見相左、磕磕碰碰的時(shí)候，只要不是原則性的問題，各自主動(dòng)退讓，寬以待人，少計(jì)較得失，有利于減少矛盾，維護(hù)人際間的和諧，于人于已，都是有益身心的事情。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，人們出現(xiàn)過于計(jì)較個(gè)人功利的傾向，這種寬容忍讓的精神更是應(yīng)當(dāng)加以提倡。

下為敦煌壁畫

 此圖表現(xiàn)五百?gòu)?qiáng)盜被俘，圖中以五人代表五百?gòu)?qiáng)盜