我國古代的思想家通過對五行各自的屬性進行考察，并將其與萬事萬物的性狀迸行對比分類，把同一類型納入同一行之中，如此則將自然界的各種事物分歸于五行的各個厲性當中，從而建立起龐大的五行事物系統(tǒng)。具體主要有以下分法：

按照方向進行分類：東屬木，南屬火，中屬土，西屬金，北屬水。

按照時序進行分類：春屬木，夏屬火，長夏屬土，秋屬金，冬屬水。

按照五氣進行分類：風屬木，泠屬火，濕域土，燥屬金，寒屬水。

按照事物發(fā)展的過程進行分類：生屬木，長域火，化屬土，收屬金，藏屬水。

按照賍器進行分類：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

按照腑器進行分類：膽屬木，小旸屬火，胃屬土，腸屬金，膀胱屬水。

按照五竅進行分類：目屬木，舌屬火，口屬土，鼻屬金，耳屬水。

按照體質進行分類：筋屬木，脈屬火，肉屬土，皮毛屬金，骨屬水。

按照情志進行分類：怒屬木，喜屬火，思屬土，憂屬金，恐屬水。   
按照顏色進行分類：青屬木，赤屬火，黃屬土，白屬金，黑屬水。   
按照味道進行分類：酸屬木，苦屬火，甘屬土，辛屬金，咸屬水。
按照演奏的樂音進行分類：角屬木，征厲火，宮屬土，商屬金，羽屬水。
按照人的聲音進行分類：呼屬木，笑屬火，歌屬土，哭屬金，呻屬水。