恭請　神農(nóng)大帝寶誥　志心皈命禮（三稱）
教民稼穡。德配昊天。業(yè)開百穀。承平農(nóng)田。道贊玄靈。開皇神農(nóng)上帝。恩全民命。五穀大道真仙。垂恩廣大。救世無邊。顯赫威靈。眾信禱神加佑。隱微感應。群生沾澤猶綿。鑒茲善念。降赴經(jīng)筵。山川正氣。社稷尊神。功參造化。萬世相傳。大悲大願。大聖大慈。普度皇靈。神農(nóng)大帝。少典太子。開涵演奧天尊（三稱九叩）

　　開經(jīng)讚
寶經(jīng)高朗誦。聖道普昌隆。
家宅增光彩。神仙降吉祥。
紫霞盈室外。瑞靄滿堂中。
誠懇皆靈驗。消除一切殃。




神農(nóng)大帝真經(jīng)

爾時。盤古大帝。伏羲大帝。駕彩雲(yún)騎白鶴。會同靈寶天尊。玄天上帝。朝靈霄寶殿。覲見玄靈高上帝。時值蟠桃大會。宴瑤池金母于兜率宮中。諸仙諸真。祝嘏獻壽。天樂齊鳴。奏雲(yún)霓之曲。瓊漿共飲。賦岡陵之詩。覲見已畢。盤古大帝出班奏曰。丁茲叔季。拯救群倫。非賴經(jīng)文牖世。難以挽轉人心?，F(xiàn)有神農(nóng)大帝。道參太極。歷無量劫。功高德重。慈悲度人。瀛壖寶島之地。巖谷雲(yún)水之鄉(xiāng)。蟻民眾生。閤堂誠敬。請帝傳經(jīng)演奧。喚醒殘零。爾時。金母、玉帝。心中大悅。準如所請。帝迺領旨下凡。腳踏五炁朝元之雲(yún)。身駕三花聚頂之光。而作經(jīng)文。以傳世宇。諸仙諸真。歡喜作揖。拱禮而退。
偈曰。

蟠桃宴會醉羣仙。大帝傳經(jīng)鑒法筵。
普渡殘零歸淨土。慈悲救世道無邊。
大帝曰。蓋自盤古開天闢地。人民穴居野處。洪水氾濫。猛獸橫行。構木為巢。避免災患。伏羲始作八卦。乾坤定位。仰則觀于天象。俯則察乎地形。迨至余身。斲木為耜。揉木為耒。嘗百草為醫(yī)藥。種五穀以養(yǎng)民。日中為市。貿(mào)易貨殖。以利天下。蓋取諸益也。繼而蚩尤叛變。民不聊生。黃帝有逐鹿之戰(zhàn)。顓項有共工之陳。干戈平靖。盛世謳歌。制舟車以利人行。設衣裳以便人服。剡木為弧。削木為矢。作結繩而為網(wǎng)罟。觀鳥獸而為文章。以利天下。蓋取諸渙也。唐虞之世。景星慶雲(yún)。歌薰風之詩。三墳五典。定曆數(shù)之法。文明濬哲。道德日新。百官以治。萬民以察。道不拾遺。民耕讓畔。肇心傳于中古。開道統(tǒng)于下元。及至大禹治水建功。天地平成。神龜出洛。龍馬負圖。運五行苞符之秘籙。敘九疇洪範之玄書。收九牧之金。鑄九鼎之象。幹蠱而報羽淵之痛。靖位以達帝績之熙。以利天下。蓋取諸夬也。

偈曰。
謳歌盛世頌唐虞。天地平成出洛書。
道德巍峩今古仰。蒼生膏澤盡霑濡。
大帝曰。禹湯以德興。桀紂以暴亡。宣淫酒色。肉山脯林。酒池寬可運船。瑤臺高堪摘月。炮烙嚴刑。百姓怨望。屈害忠良。拋棄黎老。君不君。臣不臣。父不父。子不子。比干全忠諫而死。箕子狂歌變?yōu)榕?。周武王承天景運。興師伐紂。天降赤鳥。庭舞玄鳳。仁、敬、慈、孝。立萬古之綱常?；铡⑷帷④?、恭。開百世之謨烈。禮樂之昌。仁義之盛。下賦芾苢以相樂。上詠羔羊以開懷。繼先王之美德。以符眾望也。姜尚暮年開國。夢飛熊、興邦家之業(yè)。奏伐駟、銘鐘鼎之勳。賢哉、清聖。身餓首陽完大節(jié)。馬叩西山仰高風。洎乎周公主政。聖治昌隆。天無淫雨烈風。海不揚波作浪。天下安寧。人心淳樸。故無地獄。亦無報應也。誰知天命靡常。國運寖衰。龍漦為亡周之兆。檿弧應喪邦之謠。八百載之洪基。三十世之景命。直至幽王。朝綱不振。寵嬖裦姒。周室社稷。始見衰微矣。

偈曰。
聖治昌隆道統(tǒng)綿。周公制禮利人天。
文明濬折賡歌頌。岐邑江山八百年。
大帝曰。龍馬負圖。麒驎獻瑞?？鬃油ι５兰蟪?。刪詩書。定禮樂。贊周易。作春秋。天縱生知。道隆諸聖。見攲器于桓宮。讀金銘于稷廟。為萬古之師表。作盛世之至人。家齊國治。天下昇平。孟子傳聖門之心法。明孔道之性功。開繼後學津梁。衍紹無極道統(tǒng)。精義入神。存仁崇德。古之先聖。贊天地之功。起文明之盛。精書契以治世。不用結繩記事也。築宮事以棲身。不用穴居野處也。設棺槨以安葬。不用厚衣以薪也。
老子應運設教。窮玄機九五妙數(shù)。著道德五千至言。為皇者師、帝者師、王者師。立天之道、地之道、人之道。洞徹陰陽。彌綸造化。莊子崇道祖之學。天地為爐。造物為冶。宣揚鍊道之樞機。闡述修真之徑路。古之聖人。法天象地。立中生正。故先天無為之道始昭也。太極至虛之理始顯也。

偈曰。
函谷泥山出聖人。巍巍道德配乾坤。
濟民利物功勳大。玄性苞符萬古存。
大帝曰。五嶽之精英。鍾毓為星辰。上垣為太微、三星耀、應文運之昌。中垣為紫微、五星聚、應武功之競。下垣為天市、九曜朗、應禮樂之興。夫泰山東嶽、青帝所崇、燦爛奎婁、象其方也。華山西嶽、白帝自治、炳輝角井、象其道也。衡山南嶽、赤帝主司、氣橫翼軫、象其官也。恆山北嶽、黑帝燮理、輝騰畢昂、象其物也、崇山中嶽、黃帝衡權、光射鶉火、象其瑞也。春木旺、蒼戹煌。夏火強、朱雀張。秋金斂、白虎現(xiàn)。冬水瀼、玄武光。作室動土功者、建亥也。嘗薪薦寢廟者、指胃也。消災而懇延壽者、南北二斗也。禳邪而求袪病者、東南三臺也。故敬重星辰。足以添瑞氣。亦足以滅災殃。願爾下界眾生。敬之勿忽。體道奉行。

偈曰。
東南西北及中央。五嶽精英發(fā)朗光。
太極九皇常拱照。消災延壽保安康。
大帝曰。蓋自堯舜。以心法相傳而危微。精一之道始昭也。賢哲之心、以內(nèi)聖外王為心者也。帝王之學、以性命道德為學者也。體天之生物育物、而為性中之仁與義也。體天之成物藏物、而為性中之禮與智也。仁之性、忠恕也。義之性、正氣也。禮之性、敬恭也。智之性、聰敏也。夫性與天道、近乎乾。事與功用、近乎坤。非天無以談命。非性無以全天。欲希天、則必盡性。欲盡性。則必治心。曰精曰一、心之用也。曰仁曰敬、事之功也。求仁之功、始於敬、而忠于誠者也。求精之用、終於一、而始於勤者也。故虛其心、不為物感渾淆。稽其古、而使聞見益廣。持盈之念宜存也。指歸之要宜明也。偏私之見宜絕也。致廣大、而精微在其中。極高明、而格物在其內(nèi)。以制心者制事、則紀綱無不立也。以合天者合德、則風俗無不良也。紀綱立、風俗良。四海之廣。兆民之眾。悉知明善復初。棄邪歸正。盡趨于性命之道矣。

偈曰。
性天忠孝立綱常。萬物栽培雨露宏。
蕭艾哲謨歸一本。安爐立鼎悟陰陽。
大帝曰。詩、書、禮、樂、易、象、春秋。古之六經(jīng)也。或以道志。或以道事。或以道行。或以道響之旨。或道陰陽之機。或道名份之蘊。貫通妙理。炳若日星。實古今不易之常道也。夫詩主詠歌、則卜氏之正言也。書主廣德、則孔子之達道也。禮主節(jié)文、則有虞之誥典也。樂主性情、則后夔之心聲也。易象主卜筮、則伏羲之稽古也。春秋主褒貶、則皐陶之明德也。故溫柔敦厚、詩之教也。疏通知遠、書之教也。恭讓揖敬、禮之教也。養(yǎng)性通神、樂之教也。潔淨精微、易象之教也。屬詞斷事、春秋之教也。聖賢闡道立言。若不觸類旁通。道永不昌。道定不傳。願爾士農(nóng)工商。洞徹玄機。慎而行之。

偈曰。
窮通六藝學玄機。天地經(jīng)華究隱微。
文運衰頹求復古。聖賢道德發(fā)光輝。
大帝曰。先天洪範之道。發(fā)明陰陽太極、兩儀四象、八卦也。圖而虛其中之五者、太極也。奇數(shù)二十有五、偶數(shù)三十者、兩儀也。一二三四配六七八九者、四象也。乾、坤、離、坎、合、兌、巽、艮、震者、八卦也。夫陰陽者、太極之所生也。陰陽正、則兩儀順矣。兩儀順、則四象成矣。四象成、則八卦生矣。一六居下、二七居上、三八居左、四九居右、五十居中者、河圖也。戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、而五居中者、洛書也。河圖主相生之機、若以北方水、剋南方火、西方金、剋東方木、雖相剋而寓相生也。洛書主相剋之蘊、若以東南金、生西北水、東北木、生西南火、雖相生而寓相剋也。論其象、則方圓體用之別。論其數(shù)、則奇偶臆測之分。論其理、則先陰後陽之義也。太極兩儀、一而二、而二未始不一者也。四象、八卦、同為巽異、而異究歸于同者也。故伏羲之德、通于天。大禹之功、達于地。先天之道。洪範之旨。一以貫之無遺矣。

偈曰。
道參太極鍊無形。八卦先天運五行。
堯帝心傳經(jīng)一抱。當空日月照光明。
大帝曰。黃帝曾使伶?zhèn)惏鴯媿懼?。截嶰谷之竹、以為樂管。配合陰陽。制十二之筩。聽鳳鳴之聲。始定十二律、以正五音也。十二律者、六律六呂也。六律者、黃鐘、太簇、姑洗蕤賓、夷則、亡射也。六呂者、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂應鐘也。五音者、宮、商、角、徵、羽也。清濁之分、大不過宮。小不過羽也。相生之序、宮生商、商生徵、徵生羽、羽生角也。故曰。不以律呂、不能正五音也、奏霓裳之曲、聲響九天、吟蘋藻之詩、韻流大地。調(diào)和性情、音樂也。昌隆禮運、音樂也。舞八佾、聖人之盛德、文采彬彬也。主木鐸聖人之浩功、文采郁郁也。賦鴇羽羔羊、而忠孝可觀也。詠鳳麟烏鵲、而仁義可驗也。于是音樂之制。帝之功莫大矣。

偈曰。
樂主和神養(yǎng)性情。昌隆禮運慶昇平。
瑤池譜奏霓裳曲。天籟吹蕭引鳳鳴。
大帝曰。上古渾噩之風。三代樸素之俗。雍熙道化。霑濡宇內(nèi)、民不知禮、不可以同方。民未種德、不可以同處。家有塾、黨有庠。春夏、教之詩書。秋冬、訓以羽籥。宗廟聖域、觴酒俎豆之文。閭巷鄉(xiāng)村、任恤睦婣之化。聞有作奸犯科者無有也。偏僻爭競者無有也。中古以後。嗜慾日改。巧詐日生。衣服日新。器械日異。道德衰、磋文運之驟變。綱常廢、嘆人紀之不修。夫人為萬物之靈、士為四民之首。重整唐虞盛世。挽回皺魯芳徽。不外乎君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友也。立君臣之義、使父子之親。夫婦不期和順而自和順、兄弟不期敬恭而自敬恭、朋友不期信實而自信實也。亦不外乎、仁義禮智忠孝廉潔也。仁近于義。禮近乎智。全忠自能全孝。有廉當知有節(jié)。立天地之大經(jīng)、古今之達道也。以服先王之教而達聖人之才。庶幾使乎蒼生知善者之可慕。而惡者之可羞。天下治。體道奉行。

偈曰。
五倫八德好修為。道服唐虞惡俗移。
挽轉人心齊向善。聖賢經(jīng)典作葴規(guī)。
大帝曰。褒獎功勳。表彰忠烈。王者馭世之大柄、國家誥命之大經(jīng)也。扶綱常。植名教。褒忠貞。獎大節(jié)。恩施格外、以紀功績。定千載之正論。發(fā)萬古之幽光。有功者銘于鼎鐘。有勳者立於宗廟。義士芳名垂竹帛。忠臣浩氣塞乾坤。為君者鑒興王之兆、益慎表節(jié)崇勳之權也。為臣者觀典禮之榮、愈伸護國忘軀之義也。周武王克商、剖符錫爵、釋箕子之囚封、造比干之墓、式商容之閭。漢高祖定位、贈禮風稔、申丹書之信、重白馬之盟、崇青史之典。故 明 君治世、賢臣輔助。氣壯山河、光爭日月。蓋因以忠衛(wèi)國。勤勞王事。上仰中正無私。表節(jié)褒功也

偈曰。
沙場義士建功勳。氣壯山河護國君。
表節(jié)褒忠明正論。丹心耿耿欲凌雲(yún)。
大帝說經(jīng)已畢。天開萬朵祥雲(yún)。地擁千層瑞氣。諸仙諸真歡喜作揖而退。于是大帝重告世人曰。此經(jīng)所在之處。邪魔潛消。神仙擁護。願爾善信廣為流傳。珍而敬之。永為家寶。遇有年兇歲歉。五穀失收。設置香案。虔誠懇禱。吾當命社稷尊神。調(diào)和歲序。豐稔可期。播洪恩而廣被雨露。臨吉日以瞻望雲(yún)霓。一家諷誦一家護蔭。一村祈禱一村安寧。善功圓滿。大降吉祥。經(jīng)文靈驗。信受奉行。
應驗曰。

虔誦神農(nóng)經(jīng)。在世父母享遐齡。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。消災延壽獲康寧。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。邪魔鬼祟化為塵。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。家宅光輝瑞氣增。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。過往先人永超昇。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。房中生育產(chǎn)麒麟。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。士子雁塔早題名。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。農(nóng)夫五穀滿郊坰。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。工人藝術匠心靈。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。商賈駿發(fā)日顯榮。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。乘船風浪心免驚。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。求雨沛然甘澍興。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。參禪樂道聖機明。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。念佛西方路可登。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。四時六畜保興生。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。免受水火與刀兵。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。閤門子孫自通亨。
虔誦神農(nóng)經(jīng)。疾病消滅得安全。



　　完經(jīng)讚
寶經(jīng)虔誦罷。送駕返天宮。茶果誠心獻。香花禮意濃。

神恩垂護佑。家道普昌隆。所懇皆靈驗。災消獲吉祥。

皈命　神農(nóng)大帝少典太子開涵演奧天尊（三稱）



神農(nóng)大帝真經(jīng)終