怎樣培養(yǎng)孩子的責(zé)任心

若菡映雪 2012-06-28

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責(zé)任心怎樣培養(yǎng)

1、要求孩子對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)

　　從小就嚴(yán)格要求孩子不能依賴(lài)父母，凡是自己能做的大大小小的事，如穿衣、吃飯、洗臉、洗手巾等等，都該自己去做。孩子只有從小就養(yǎng)成了對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣，才有可能逐步學(xué)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)、伙伴、老師和家庭、幼兒園等有關(guān)的人和事負(fù)責(zé)。

2、讓孩子做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)

　　在孩子學(xué)習(xí)、自己吃飯、穿衣等等的同時(shí)，就該給他添置些小巧的掃帚、鏟子、水壺、抹布等，好讓他學(xué)習(xí)掃地、擦桌椅、澆花、喂小貓等家務(wù)事。家長(zhǎng)洗腳時(shí)，要他去把拖鞋拿來(lái)；吃飯時(shí)，要他給爺爺奶奶添飯等。孩子在做這些事時(shí)，一定要向他講清楚：爸媽對(duì)他的衣食住行等問(wèn)題要負(fù)責(zé)，他也有責(zé)任做些力所能及的家務(wù)事。

3、父母的教養(yǎng)態(tài)度和行為具有重要作用

　　對(duì)孩子采取民主的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考，允許他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，有利于孩子形成責(zé)任心。嬌慣、過(guò)度保護(hù)孩子，讓孩子從小養(yǎng)尊處優(yōu)、自私自利、為所欲為，孩子成年后就會(huì)缺乏對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任心。讓孩子絕對(duì)服從的教育方式，也只能培養(yǎng)出惟命是從、毫無(wú)主見(jiàn)、不敢負(fù)責(zé)的人。

4、要培養(yǎng)孩子有愛(ài)心

　　關(guān)心他人，善待他人，這是培養(yǎng)孩子對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任心的基礎(chǔ)。要求孩子主動(dòng)關(guān)心老人、病人和比自己小的孩子。父母生病的時(shí)候，讓孩子學(xué)會(huì)照顧父母。讓孩子知道父母的生日，鼓勵(lì)孩子給父母送上一份生日禮物。

5、讓孩子信守諾言

　　從小培養(yǎng)孩子說(shuō)話算數(shù)的習(xí)慣，無(wú)論作出什么許諾，都要盡可能地實(shí)現(xiàn)，如果不能實(shí)現(xiàn)的話，一定要向孩子說(shuō)明。告誡孩子不要輕許諾言，一旦許諾，就必須遵守。

6、給孩子承擔(dān)責(zé)任的權(quán)利

　　孩子們第一次單獨(dú)做事難免讓人不滿意，這是正常的。一杯好喝的飲料灑了，孩子只能少喝甚至不喝，這是他完全能夠承擔(dān)的，不需要重新給他一杯。收拾桌子時(shí)孩子打碎了碗，讓他自己收拾掉，不過(guò)要小心，別劃破手。我們只是在必要時(shí)提供適當(dāng)?shù)膸椭?，而絕不是全部包攬。孩子在承擔(dān)后果的過(guò)程中逐漸明白，在任何時(shí)候，他們都必須對(duì)自己做過(guò)的事承擔(dān)責(zé)任。

7、給孩子戰(zhàn)勝沮喪的信心

　　孩子的認(rèn)知水平和能力均非常有限，他獨(dú)立做事時(shí)常常心懷良好的愿望，當(dāng)事情的結(jié)果與他預(yù)料的反差很大時(shí)，常常不能接受結(jié)局。他不知所措，叫喊，發(fā)脾氣，這種脾氣是沖著他自己發(fā)的。他的自信心開(kāi)始動(dòng)搖，感到非常沮喪，僅有的判斷力也隨之消失。此時(shí)，父母可以平靜而溫和地告訴他，你已經(jīng)盡力了，你做得很棒，我相信你能夠挺過(guò)來(lái)。此時(shí)，父母的平靜足以喚起孩子戰(zhàn)勝沮喪的信心。

8、忌用任何方式打擊孩子的積極性

　　當(dāng)孩子要求自己做時(shí)，當(dāng)獨(dú)立做的過(guò)程中遇到困難時(shí)，當(dāng)做的結(jié)果令人滿意時(shí)，父母都要熱情地鼓勵(lì)，適當(dāng)?shù)貛椭?，切忌埋怨、指?zé)、諷刺、打罵孩子。

9、改變觀念，讓孩子樹(shù)立責(zé)任意識(shí)

　　有的父母只要求孩子把學(xué)習(xí)弄好就可以了，孩子什么都不做，父母也視為理所當(dāng)然。他們認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)忙，上課很累。另外現(xiàn)在孩子也少，父母?jìng)冋J(rèn)為家務(wù)事有父母做就算了。這種觀念使孩子從小就沒(méi)有對(duì)家庭負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)的意識(shí)。所以我們聽(tīng)到一些父母說(shuō)老人病了，甚至爸爸媽媽病了，孩子也不關(guān)心，該做的也不做。如果要孩子去醫(yī)院看病人，他會(huì)說(shuō)“我去有什么用啊，我又不是大夫之類(lèi)”的話，實(shí)際上人也應(yīng)該有精神上、道義上的責(zé)任。這與你是不是醫(yī)生，是不是懂得醫(yī)學(xué)沒(méi)有關(guān)系，它是一種感情，是種精神上的責(zé)任和義務(wù)。但是很多孩子都沒(méi)有，有的孩子還說(shuō)：“我學(xué)習(xí)很忙，我沒(méi)有時(shí)間去”等等。他從小就沒(méi)有建立起精神上的責(zé)任感、道義感。

10、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，允許孩子犯錯(cuò)誤

　　很多父母只考慮到怎么樣讓孩子越來(lái)越好，而不能接納孩子犯的錯(cuò)誤。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中可能會(huì)犯很多錯(cuò)誤，父母要準(zhǔn)備孩子犯錯(cuò)誤。孩子犯了錯(cuò)誤，并不是孩子就要不得了。他如果能夠把錯(cuò)誤擺在面前，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，反而是個(gè)好孩子，所以父母應(yīng)該要求孩子說(shuō)實(shí)話，對(duì)自己所造成的負(fù)面的結(jié)果也要負(fù)責(zé)。孩子犯了錯(cuò)誤，父母要保持泰然自若的態(tài)度。

11、反省自身的教育方式

　　孩子在分析問(wèn)題時(shí)，只分析別人的原則，而不考慮自己的過(guò)錯(cuò)，這往往與成人的教育有很大關(guān)系。有的父母認(rèn)為自己總是對(duì)的，從來(lái)都不認(rèn)錯(cuò)，也沒(méi)有習(xí)慣向孩子做檢討，這就會(huì)影響孩子。孩子會(huì)在父母身上學(xué)到這種推卸責(zé)任的習(xí)慣。還有的父母看到孩子有不足之處時(shí)，把責(zé)任推給老師，如功課不好是老師沒(méi)有教好等。所以解決責(zé)任心的問(wèn)題要從父母開(kāi)始做起。如果父母說(shuō)錯(cuò)了話，冤枉了孩子，父母一定要和孩子說(shuō)清楚，一定要從自己身上去檢查、反思，不能每次都是孩子的錯(cuò)，別人的錯(cuò)。遇到問(wèn)題時(shí)，父母還要教會(huì)孩子分析過(guò)失、對(duì)錯(cuò)，知道在一件事情中自己應(yīng)該負(fù)什么樣的責(zé)任。父母為孩子做出了榜樣，孩子才會(huì)照著去做。

12、要給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣

　　孩子責(zé)任感的形成過(guò)程也是一個(gè)在人際交往中觀察、模仿他人責(zé)任行為的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。父母是孩子經(jīng)常接觸、觀察、學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的影響最深，父母的責(zé)任感會(huì)通過(guò)生活小事點(diǎn)點(diǎn)滴滴傳遞給學(xué)生。有位家長(zhǎng)談起這樣一件事：“前些日子，我的老母親患腦梗塞中風(fēng)了。在病重期間我和姐妹們?nèi)找古惆檎樟夏赣H，她大小便失禁時(shí)，我們不怕臟不怕臭，為她端屎端尿，這一切女兒文文都看在眼里?！皫滋煳一贾馗忻芭P病在床，女兒放學(xué)回家一見(jiàn)忙問(wèn)：‘?huà)屧趺戳?，不舒服嗎？’不一?huì)兒，她拿了藥端著茶，像個(gè)小醫(yī)生似的。我吃了藥睡了一會(huì)兒，醒來(lái)一看女兒站在我的床邊輕聲問(wèn)：‘?huà)專(zhuān)愫命c(diǎn)了嗎？想吃飯嗎？’我說(shuō)：‘飯都沒(méi)人做，吃什么？’她說(shuō)：‘你起來(lái)嘗嘗女兒為你做的飯吧!’這頓并不可口的飯菜卻使我永遠(yuǎn)難忘。我問(wèn)：‘文文，你今天什么這樣能干？’她回答說(shuō)：‘您照顧外婆的時(shí)候?yàn)樯恫慌吕?、不怕臟呢？’我說(shuō)：‘這是我們做晚輩的義務(wù)?！f(shuō)：‘對(duì)啊，我也應(yīng)該這樣的。’” 孩子對(duì)家庭的責(zé)任感、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，都是在家庭生活中和與社會(huì)的接觸中吸取有價(jià)值的，寶貴的營(yíng)養(yǎng)而形成與發(fā)展起來(lái)的。責(zé)任感是有價(jià)值取向的。孩子在接受價(jià)值觀念時(shí)，首先是看教育者一一父母自身的言行是否符合這些價(jià)值觀。父母應(yīng)該用自己良好的道德品質(zhì)去澆灌孩子的責(zé)任心。

13、要讓孩子正確認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)

　　責(zé)任感是有價(jià)值取向的。它是與人們的自信心、進(jìn)取心和崇高的人生理想緊密聯(lián)系在一起的。有研究表明，初三學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平尚處于“初步認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)，能上升到基本要求上加以認(rèn)識(shí)”的水平；而高一開(kāi)始，達(dá)到“理解行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)，能提高到從社會(huì)道德風(fēng)尚上加以分析”的水平的人數(shù)不斷增加。雖然道德思維高度深度和速度發(fā)展存在個(gè)體差異，但到高一上學(xué)期80%的人認(rèn)識(shí)水平和思維特點(diǎn)己趨向基本定型。由此看來(lái)，高中低年級(jí)正是提高孩子道德認(rèn)知能力的重要時(shí)期。家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)洞察孩子的思想，不失時(shí)機(jī)地幫助孩子認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，傳遞正確的價(jià)值觀、人生觀，利用生活中的事例或偶遇的事件教育孩子，并以自己對(duì)事物的看法、態(tài)度、價(jià)值觀來(lái)影響孩子，提升他的認(rèn)知水平。家長(zhǎng)的教育要講藝術(shù)性，教育要入情入理，切忌空洞的說(shuō)教，更不應(yīng)采用簡(jiǎn)單粗暴的方法。

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來(lái)自：若菡映雪 > 《教子有方》

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