最早瓦片說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有宮廷生活  陶盤(pán)“暴露”主人帝王身份  當(dāng)時(shí)文字比甲骨文提前七八百年

陶寺遺址力證 “堯舜”不是傳說(shuō)

    堯、舜、禹文明的實(shí)際存在，終于從考古學(xué)意義上得到了證實(shí)。

    今天，首都博物館與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所聯(lián)手推出大型考古專(zhuān)題展覽——“考古中華”。在展出的400多件珍貴文物中，山西陶寺遺址出土的文物，首次展出。這些文物從考古學(xué)意義上證明了我國(guó)第一個(gè)朝代夏朝之前的文明的存在。

    據(jù)了解，以往考古界認(rèn)為，中華文明形成于河南二里頭遺址文化時(shí)期，距今3700多年。1959年，考古學(xué)家們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的都城遺址夏朝遺址。而關(guān)于夏禹前的歷史一直只是傳說(shuō)，從未被考古證實(shí)過(guò)。海外學(xué)者對(duì)這段歷史多持懷疑態(tài)度。

    然而，距今4200年—4500年的山西襄汾陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)，至少將文明時(shí)代形成的起點(diǎn)向前推進(jìn)了500年。陶寺遺址第一次從考古學(xué)意義上證明了堯、舜、禹文明的實(shí)際存在。

扁壺側(cè)面的神秘文字至今沒(méi)有定論，但考古專(zhuān)家傾向于是早于甲骨文的文字

    證據(jù)1

    最早瓦片  突破“秦磚漢瓦”

    陶寺遺址位于臨汾市西南22公里，臨汾古為平陽(yáng)。這座古城的城墻東西有130米左右，年代為距今4200年—4500年。這一時(shí)期正好處于傳說(shuō)中堯、舜、禹的時(shí)期，這座古城就是當(dāng)時(shí)重要建筑的所在地。

    社科院考古所學(xué)部委員劉慶柱說(shuō)，陶寺遺址歷史年代上與堯舜時(shí)期存在一致性。

    我國(guó)著名歷史學(xué)家、清華大學(xué)教授李學(xué)勤也曾在《舜廟遺址與堯舜傳說(shuō)》一文中指出： “考古研究已經(jīng)使我們窺見(jiàn)相當(dāng)于傳說(shuō)中堯、舜時(shí)代的社會(huì)、文化的真相。已有不少報(bào)道的山西襄汾陶寺遺址，其年代上限在公元前2500年至公元前2400年間，下限不晚于公元前2000年，正好與堯舜傳說(shuō)的時(shí)代大致相當(dāng)?！?nbsp;      

    在這座古城內(nèi)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)，其中最大的宮殿有1萬(wàn)平方米的建筑基址，還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的陶制瓦。

    社科院考古研究所信息中心主任朱乃誠(chéng)表示，有了瓦，意味著有了屋頂。這也打破了“秦磚漢瓦”的說(shuō)法。有關(guān)考古人士笑稱(chēng)，這或許應(yīng)該稱(chēng)作“堯瓦”。 

    本次展出中，陶寺遺址出土的一塊瓦片，“泄露”了堯舜當(dāng)年的生活信息。

    這件板瓦出自宮殿區(qū)，背面有泥，周邊有白灰邊勾縫跡象，因此考古專(zhuān)家判斷其為宮殿屋頂上的板瓦，陶板瓦解決了建筑屋頂外裝修技術(shù)上的漏雨問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了古代歷史上建筑用瓦的先河，不過(guò)也有專(zhuān)家認(rèn)為它是磚。

    證據(jù)2

    最早龍紋陶盤(pán)  “暴露”主人身份

    在本次展出的陶寺文化中，產(chǎn)于陶寺文化早期的彩繪龍紋陶盤(pán)可以說(shuō)是迄今為止最早的彩繪龍紋陶盤(pán)。

    中國(guó)社科院考古所工作人員介紹，在陶寺遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了280萬(wàn)平方米的大型城址。并出土了規(guī)模大、隨葬品豐富的“王”墓。

    本次展覽中展出的兩個(gè)珍貴的彩繪龍紋陶盤(pán)就出自遺址的大墓當(dāng)中。直徑大約50厘米的彩繪盤(pán)，內(nèi)飾盤(pán)龍，龍的口中叼一根松枝。

    中國(guó)社科院考古專(zhuān)家分析，這象征著墓主的身份和等級(jí)，說(shuō)明墓主是城中的統(tǒng)治者。當(dāng)時(shí)的等級(jí)劃分已經(jīng)形成。

    考古界推測(cè)，該龍盤(pán)可能是當(dāng)時(shí)王室使用的禮儀用品，從陶寺的龍紋陶盤(pán)開(kāi)始，我國(guó)的龍形象開(kāi)始演變發(fā)展，一直延續(xù)至今。 

    證據(jù)3

    最早的文字  早于甲骨文七八百年

    1984年，一種類(lèi)似甲骨文的神秘文字——扁壺毛筆朱書(shū)，在山西襄汾陶寺遺址被發(fā)現(xiàn)。

    在陶寺城址的晚期居址中所出土的一件陶扁壺上有用紅色毛筆書(shū)寫(xiě)的字符——“文”字，“文”字的寫(xiě)法與后代甲骨文、金文中“文”字的寫(xiě)法非常相似。這改變了人們最早的文字是甲骨文的認(rèn)識(shí)。

    許多專(zhuān)家認(rèn)為，這是早于甲骨文的成熟文字系統(tǒng)，距今4000年左右。毛筆朱書(shū)比商代的甲骨文早至少七八百年。

    文字扁壺為殘器，而在扁壺平直背面另有同樣用毛筆蘸紅顏色書(shū)寫(xiě)的字符。

    這個(gè)字體尚未被確認(rèn)，為上下結(jié)構(gòu)，上為圓角方框，似乎象征著城；中為一橫線，似乎象征著地平線；下部形似一個(gè)人做跪拜樣，另外還沿扁壺殘器斷茬邊緣涂紅色一周。說(shuō)明是在扁壺殘破后描繪與書(shū)寫(xiě)的。

    人們對(duì)這個(gè)奇怪字符至今仍爭(zhēng)論不休，甚至究竟是一個(gè)字還是兩個(gè)字，都沒(méi)法確認(rèn)，目前存在很多種解釋?zhuān)缑⒁?、堯、邑、唐等，?zhēng)論很多，但是考古專(zhuān)家認(rèn)為，無(wú)論哪一個(gè)字是正確的，都與“唐堯”、“夏雨”、“夏啟”有關(guān)。

    中國(guó)社科院考古所考古專(zhuān)家何努表示，以前國(guó)外考古界一直認(rèn)為堯舜只是傳說(shuō)，沒(méi)有足夠的考古證據(jù)，如果這個(gè)扁壺的背面是一個(gè)“堯”字，那么基本可以表明最早的文字提前了七八百年，也可以對(duì)堯舜文明進(jìn)行進(jìn)一步的佐證。

    考古是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，由于文字不在正規(guī)的載體上，所以考古界尚不能明確肯定，但是很多考古專(zhuān)家是傾向于這個(gè)文字早于甲骨文這一認(rèn)識(shí)。  

《法制晚報(bào)》2010年7月29日

本版文/記者 朱治華 饒沛  攝/記者 時(shí)會(huì)理

http://www./html/2010-07/29/content_254751.htm