陜北民謠云：“米脂的婆姨，綏德的漢。清澗的石板，瓦窯堡的炭?！蔽犭m熟知但不祥知其意。今偶見一文，轉(zhuǎn)錄如下，一起來了解一下俺們陜北吧。
米脂的婆姨，綏德的漢。清澗的石板，瓦窯堡的炭。這是贊美陜北人杰地靈的。
先來看看這前兩句：
（一）米脂婆姨
開口贊頌的是“米脂婆姨”。我小時(shí)候最先聽到這話的時(shí)候也是說因?yàn)橹袊乃拇竺廊缩跸s是米脂人而致使‘米脂的婆姨’這話享譽(yù)天下。米脂縣位于陜西省北部的榆林市，同綏德接壤，總面積1212平方公里，人口約20萬人。根據(jù)記載，米脂縣城建于宋代，以前稱銀州。根據(jù)縣志記載：“以地有米脂水，沃壤宜粟，米汁析之如脂而故名。”據(jù)說當(dāng)?shù)氐男∶子盟幌淳湍艹鲇椭?，至今小米仍是?dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)之一。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成和三國時(shí)有著羞花閉月之貌的貂蟬，就是米脂人。米脂縣城西12公里處的杜家石溝鄉(xiāng)艾好灣村北山上有貂蟬出生地艾好灣“貂蟬洞。由于米脂婆姨遠(yuǎn)近有名，歷來外嫁的多，因而米脂素有“丈人縣”（岳丈縣）之稱。在陜北有民歌贊美的米脂婆姨:“奔月的嫦娥出水的蓮，米脂的婆姨賽天仙，端格正正的身材俊格蛋蛋的臉,白格生生的皮膚毛格閃閃的眼，走路好似風(fēng)擺柳，唱歌就像泉水流?！?/FONT>
米脂婆姨，不僅外貌美，品德心靈更美。米脂是陜北有名的“文化縣”，早在1920年，從北師大畢業(yè)的米脂女學(xué)生高佩蘭就在米脂創(chuàng)辦了陜北第一所女子學(xué)餃，培養(yǎng)了一代有覺悟、有知識(shí)的優(yōu)秀婦女。不少米脂女學(xué)生像《青春之歌》中的林道靜一樣。投身革命。在米脂女學(xué)生中也流傳“腳不纏，發(fā)不盤，剪個(gè)短帽蓋搞宣傳：當(dāng)上女兵翻大山，跟上隊(duì)伍上延安?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，后來當(dāng)上省部級(jí)和廳局級(jí)干部的米脂婆姨，少說也有近百人，而縣團(tuán)級(jí)以上的如今也有580多人。在米脂李自成行宮風(fēng)景區(qū)中有一個(gè)米脂婦女革命史跡展覽館。在展覽館中就有，1944年入黨的米脂婆姨汪潤(rùn)生，一生中收養(yǎng)了不同姓氏的18個(gè)孤兒，把他們撫養(yǎng)人，幫他們成家產(chǎn)業(yè)，而自己的親兒子卻在家務(wù)農(nóng)，被人們稱為“偉大的母親”；米脂婆姨楊鈍，白手起家，創(chuàng)辦起榆林地區(qū)唯一的聾啞學(xué)校，把愛和智慧灑向50多名聾啞兒童；全國優(yōu)秀教師、省勞動(dòng)模范白玉生和全國教育勞動(dòng)模范、特級(jí)教師杜如謹(jǐn)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，用自已的心血澆灌著祖國的花朵，在米脂的教育史上寫下新的篇章。等事跡資料的展現(xiàn)。米脂婆姨的聰明賢慧也是遠(yuǎn)近聞名。十里鋪鄉(xiāng)豆家圪嶗村的高如云，侍候病癱在炕的公婆整整13年。她堅(jiān)持為婆婆端湯送藥，喂吃喂喝，為老人穿衣理被，背著婆婆住院入廁，直至婆婆在她的懷中安詳?shù)匮柿藲?。這些事實(shí)說明米脂的婆姨真正美的是心靈，容貌的美麗不是最重要的。目前，米脂婆姨已經(jīng)作為一個(gè)商標(biāo)被米脂縣申請(qǐng)，“米脂婆姨”已成為一個(gè)家政服務(wù)的品牌。古有貂蟬用美貌為米脂婆姨傳揚(yáng)美名，今天會(huì)有千千萬萬聰明、善良、勤勞、質(zhì)樸的米脂婆姨用他們的勞動(dòng)和品德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)米脂婆姨的美名。
有關(guān)四大美女容貌的描述，版本極多。古人曾用八個(gè)字來描述：沉魚、落雁、閉月、羞花?！伴]月”指的就是貂蟬。但這些都是出自文人之筆，蒼白，無味。
民間還有這樣一個(gè)版本：呂布在白門樓敗給曹操之后，曹操惜才欲留，受劉備挑唆后被殺，貂蟬則被關(guān)在靜慈庵內(nèi)，交與劉備處置。劉備既慕其美貌，又恐他人閑言。正在兩難之際，關(guān)羽看出劉備心跡，怒從心起，一句“大丈夫焉能為女色所困”之后，拎起青龍偃月刀直奔靜慈庵而去。到得庵前，一腳將庵門踹開，便要手起刀落直取貂蟬項(xiàng)上人頭。
此時(shí)恰逢天清月朗之時(shí)，貂蟬因呂布不幸殞命，正在院內(nèi)梨樹前傷心落淚。明月與紅蓮相映，梨花與紅顏共襯，猶如梨花帶雨，紅蓮沾露。猛然間身后門響，轉(zhuǎn)身回望，只聽得咣當(dāng)一聲，但見庵門洞開，一柄青龍偃月刀橫臥于地上……
對(duì)于陜北女子的描述，最好的還應(yīng)在陜北的民歌中：
“一對(duì)對(duì)毛眼眼撩哥哥，滿口口白牙對(duì)著哥哥笑。”“長(zhǎng)腿腿云彩遮不住天，長(zhǎng)頭發(fā)遮不住毛眼眼?！闭f的是俊美。
“聽見哥哥唱著來，熱身子撲在了冷窗臺(tái)。聽見哥哥腳步響，一舌頭舔爛了兩塊窗。狗娃子一咬鞋底子響，毛眼眼等在窗欞上?！睂懙氖乔寮儭?/FONT>
“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅舀米也不嫌你窮?！薄耙煌牍茸觾赏朊祝鎸?duì)面睡覺還想你?！钡赖氖菆?zhí)著。
“拉上手手親口口，咱倆一起屹嶗嶗里走?！笔龅氖枪摇?/FONT>
陜北古時(shí)屬“華夷雜處”之地，匈奴、突厥、鮮卑、蒙古族與中原漢族——其中還有不少發(fā)配、充軍于此的江南富商大吏的后裔——上千年的時(shí)間里在此雜糅相處，繁衍生息，孕育出了既有內(nèi)陸漢人俊俏秀麗的容貌，又有“胡人”粗獷豪放性格的“邊塞”女子。
現(xiàn)在許多人到米脂尋芳，大多失望而返，怎么沒見著倩女靚妹呀？其實(shí)這是不知道“婆姨”二字含意的緣故?！捌乓獭痹陉儽狈窖灾兄傅牟皇枪媚?、女孩，而是指媳婦。米脂婆姨的美，不僅美在豐臀細(xì)腰，“白格生生”的面容和那一雙醉人的“毛眼眼”上，而且美在勤勞、嫻淑、聰明、果敢的本性。她們愛能愛得山河為之動(dòng)，恨能恨得天地為之泣，但更多時(shí)，她們則能以堅(jiān)韌的意志蕩滌生活中的一切繁務(wù)瑣事。
米脂不僅出美女，也出好漢。在北京紫禁城金鑾寶座上只坐了一天的大順皇帝李自成就是米脂人，至今在米脂縣城北盤龍山上還有他的行宮。但宮內(nèi)展室中所陳列的則大多是“米脂婆姨”了。除此之外，西夏國創(chuàng)立者李繼遷、開明紳士李鼎銘、抗日民將杜聿明都是米脂人。
米脂縣北距榆林，南鄰綏德，東北離佳縣也很近。開車而行，一進(jìn)米脂縣境，便見道路兩旁的電線桿上彩旗獵獵，綿延數(shù)里。左邊彩旗上書： “闖王故里，八千好漢闖市場(chǎng)?！庇疫叢势焐蠒骸磅跸s家鄉(xiāng)，兩萬婆姨鬧服裝?！焙靡慌珊罋?！
（二）綏德的漢
“綏德的漢”為什么和“米脂的婆姨”齊名呢?到綏德去看一看就知道了。綏德有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，是陜北文化的發(fā)祥地之一，位于榆林市。有被稱為歷史文物“三大寶”的扶蘇墓、蒙恬墓和漢畫群，有居陜北館藏之最的商周青銅器，有革命領(lǐng)袖毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)居住過的遺址和抗大分校舊址。歷史上昭君出塞、文姬歸漢、漢武巡邊都從這里經(jīng)過。綏德自古為“天下名州”，地處陜北腹地，是大理河和無定河交匯之處，也是太(原)銀(川)公路和西(安)包(頭)公路交匯之處，為陜北交通樞紐，自古為兵家必爭(zhēng)之地。綏德在秦朝又名上郡，是秦國的軍事重鎮(zhèn)，蒙恬曾率兵三十萬北逐戎、狄，于綏德鎮(zhèn)邊十余年，期間與同在綏德的公子扶蘇交往甚厚。在秦二世胡亥篡位成功后，與秦太子扶蘇同被下詔賜死，兩座悲壯的古冢，在綏德的最高處疏屬山頂，埋葬著秦長(zhǎng)子扶蘇。與扶蘇墓遙遙相望的河西對(duì)岸，有一將士們用一掬深情，一抔黃土堆起的小山包，里面安葬著大將蒙恬。名州出名人，名州的人聰明、勤勞、儉樸、堅(jiān)韌不拔。名州的漢子更是出名。高大、膘悍、英俊的綏德漢，頗有北方陽剛之氣。南宋名將韓世忠，出生在綏德南川，抗金英雄，一生大敗金兵無數(shù)次，戰(zhàn)功赫赫。因反對(duì)秦檜議和，被解除兵權(quán)。他曾替岳飛鳴冤，面詰秦檜。中共陜西黨組織的創(chuàng)建人之一李子洲，也是綏德人：他為中國革命做出了巨大貢獻(xiàn)。綏德男子，不僅長(zhǎng)得英俊，而且能文能武，多才多藝，他們創(chuàng)造了石獅藝術(shù)，把石頭變成金，即使是普通老百姓，也敢于走南闖北，善于發(fā)財(cái)致富，建家立業(yè)。所以，“綏德的漢”與“米脂的婆姨”并駕齊驅(qū)，馳名天下。
“米脂的婆姨綏德的漢，瓦窯堡的石板清澗的炭?！闭沁@首流傳久遠(yuǎn)的陜北民謠，將這片黃土坡坡上的人文與特產(chǎn)極簡(jiǎn)捷地勾勒出來。說起來，以民謠的形式夸贊自己家鄉(xiāng)人文、物產(chǎn)特色的全國各地都有，但將男人與女人也作為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)毫無掩飾地道出來的，可能絕無僅有。
素有“秦漢名邦”、“天下名州”之稱的綏德，古稱上郡、綏州。地處陜北交通要沖，東鄰黃河與晉通，南接八百里秦川，北經(jīng)米脂、榆林通達(dá)內(nèi)蒙古，歷來為兵家征戰(zhàn)、商賈輻輳之地。
公元前215年，秦始皇經(jīng)上郡北巡，曾命大將軍蒙恬發(fā)兵三十萬駐守于此，曝師于外十余年，北擊匈奴，南修馳道，并修筑了至今猶存的秦長(zhǎng)城。由此拉開了華夏農(nóng)耕民族與北方游牧民族千年碰撞的序幕。
無定河，一條今天已鮮為人知的河流，至今仍靜靜流淌著，從綏德境內(nèi)逶迤而過，經(jīng)東南匯入黃河。然而，一千多年前它卻是一條桀驁不馴、激流飛湍、卷石含砂、河床無定的險(xiǎn)河、害河，同時(shí)也一直被作為戰(zhàn)爭(zhēng)之河、傷心之河寫入史冊(cè)。千百年來南北兩大民族在此征戰(zhàn)廝殺，無定河邊血流成河，尸骨遍野，千萬將士命喪塵沙。
晚唐詩人陳陶的《隴西行》，再現(xiàn)了無定河邊那段悲壯而凄涼的歷史畫面：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！碧拼娙速Z島則在他的詩作《送陳判官赴綏德》中描述了當(dāng)年綏德邊鎮(zhèn)的悲涼：“將軍邀入幕，束帶便離家。身暖蕉衣窄，天寒磧?nèi)招??；馃龑鶖嗳敚L(fēng)卷雪平沙。絲竹豐州有，春來只欠花?！?/FONT>
千百年來在無定河邊因征戰(zhàn)而死的何止千萬，而蒙冤屈死者亦有人在，秦始皇的長(zhǎng)子扶蘇和大將軍蒙恬就是其中的兩個(gè)。
公元前210年秦始皇病死在南巡途中，而后丞相李斯與中車府令趙高下偽詔逼令太子扶蘇與大將軍蒙恬自剄。扶蘇死后葬于城內(nèi)疏屬山巔。城南盧家灣有一泉，相傳就是扶蘇屈死之處。傳說扶蘇被逼自殺死后，將士哭聲震天，山河同悲，那泉水也嗚咽起來，故名“嗚咽泉”。迄今泉水涵滴，如泣如訴。泉旁石刻壁立，其間唐代詩人胡曾的《殺子谷》最為感人：“舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死戍邊時(shí)；至今谷口泉嗚咽，猶是當(dāng)年恨李斯?！?/FONT>
蒙恬死后，葬于綏德城西的等子坪（現(xiàn)在綏德縣一中內(nèi)），與扶蘇墓遙相對(duì)望。墓冢于平地突兀而起，巍然高聳，相傳是秦軍三十萬將士懷憤含淚用戰(zhàn)袍衣襟與頭盔兜來黃土堆集而成。
在這里，千百年南北民族的沖撞、糅合，惡劣的自然環(huán)境以及根深蒂固的黃河傳統(tǒng)文明，養(yǎng)育和鍛造出了一批體魄健壯、瀟灑英俊、粗獷豪放、純樸耿直、能耕能牧、能商能文的綏德漢。
除了東漢一代梟雄呂布外，北宋抗金名將韓世忠也誕生于此。
在南宋能與岳飛相頡頏的抗金將領(lǐng)，可能只有韓世忠了。韓世忠，少時(shí)家貧，能挽硬弓，馴烈馬，豪氣蓋世。曾親率50騎在滹沱河風(fēng)馳電掣追殺金軍2000余騎。黃天蕩一仗，以8000水軍大敗金軍10萬之眾，金軍統(tǒng)領(lǐng)兀術(shù)望風(fēng)而逃險(xiǎn)些被擒，博得了“中興武功第一”的贊譽(yù)。韓世忠一生戰(zhàn)功赫赫，全身刀痕箭疤累累，雙手僅余4指，卻又生性耿直。岳飛蒙冤之時(shí)，滿朝文武噤若寒蟬，只有韓世忠挺身而出，面責(zé)秦檜。他的妻子梁紅玉，也是一位女中豪杰。黃天蕩之戰(zhàn)，她身披盔甲親執(zhí)桴鼓助戰(zhàn)。兀術(shù)逃脫，她又上疏陳言世忠失機(jī)縱敵，乞加罪責(zé)，舉朝為之動(dòng)色。
作為綏德漢的杰出代表，人們?cè)陧n世忠的出生地城南關(guān)砭上村建了一座蘄王廟，縣城內(nèi)塑了一座雕像，以示紀(jì)念。
綏德舊時(shí)為寧、蒙、晉、陜四省通衢之地。綏德人趕馬幫，拉駝隊(duì)，南來北往，販運(yùn)經(jīng)商。不僅活躍了經(jīng)濟(jì)，同時(shí)還創(chuàng)造出了無數(shù)中華民歌中的瑰寶。
綏德是信天游的故鄉(xiāng)，無數(shù)民歌在這里誕生，又跟隨著走西口(寧夏一帶)、跑三邊 (定邊、靖邊、安邊)、下南路(陜北以南一帶)趕牲靈人的加工傳唱，唱遍了黃土高原的每一道峁峁梁梁。
“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，拉著你那哥哥的手，送哥送到大路口。哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路你要走大路，人馬多來解憂愁……”這首傳唱了幾代人的《走西口》，不知唱得多少離家漢子一步三回頭。
“提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上個(gè)三哥哥，他是我的知心人……”誰又曾想到，一件以發(fā)生在綏德縣真人真事創(chuàng)作的歌曲，竟會(huì)成為中華民歌中的經(jīng)典之作，至今廣為傳唱。
綏德，就是這樣一個(gè)神奇的地方：似乎在它的每一道溝溝梁梁中都蘊(yùn)含著許許多多的故事，它既養(yǎng)育出過無數(shù)的梟雄豪杰，同時(shí)又孕育出了多少執(zhí)手相送的妹子；它粗獷豪放，卻又溫柔委婉；就像腳下的黃土一般，深不可測(cè)……
后兩句“清澗的石板，瓦窯堡的炭”講的是我們陜北的地靈了。
（三）清澗的石板
清澗的石板，主產(chǎn)于榆林市清澗縣。清澗自古以石板而聞名于世。清澗的石板質(zhì)地平滑，紋理清晰，色澤圓潤(rùn)。據(jù)考證早在漢代就有關(guān)于石板的記載。物華天寶，人杰地靈，清澗青色的石板是上蒼對(duì)這塊黃土的眷顧，大概上蒼為著這漫漫黃土太過于深沉、悲愴、寂寥、蠻野而在這黃土黃水之間埋下了千層、萬層石板，給這黃土增添了一分情趣，更給這漫漫黃土浸入了一分鋼鋼錚骨，滋潤(rùn)了一抹靈氣吧！
清澗的石板色澤青藍(lán)，質(zhì)地堅(jiān)硬，薄厚均勻，類型繁多，是優(yōu)良的建筑材料和日常用品。可用于蓋房、制作鍋蓋、鋪地石、石碑、石桌、石床、石炕欄、石磨、石碾、砌石窯、刻石雕等。清澗境內(nèi)大小溝道縱橫，石板儲(chǔ)量豐富。故流傳有“清澗的石板瓦窯堡的炭”的民謠。記得在我小時(shí)候我們?cè)簝旱拿考议T前都有一個(gè)用石板做的石桌子，那會(huì)兒住房面積緊張，那個(gè)石桌就是一個(gè)很好的露天操作臺(tái)，也是夏天一家人吃飯的飯桌，也是小伙伴們一起寫作業(yè)的書桌。還有一些用石板搭起來的用于放雜物的石板棚子，呵呵，雖然不知道那些是不是清澗的石板做成的，但也反映了石板在陜北人生活中的重要性。以下文章節(jié)選自賈平凹的《清澗的石板》從中你能看到清澗石板的作用和陜北人的魅力
《清澗的石板》 作者：賈平凹
我們終于來到陜北清澗，旁人建議到城外鄉(xiāng)村里走走。
到了鄉(xiāng)村，幾乎就要驚呼不已了，覺得到了一個(gè)神話的世界。那一切建筑，似乎從來沒有磚和瓦的概念：墻是石板砌的，頂是石板蓋的，門框是石板拱的，窗臺(tái)是石板壓的，那廁所，那臺(tái)階，那院地，那籬笆，全是石板的。走進(jìn)任何一家去，炕面是石板的，灶臺(tái)是石板的，桌子是石板的，凳子是石板的，柜子是石板的，鍋蓋是石板的，炕圍是石板的。色也多彩，青、黃、綠、藍(lán)、紫。主人都極誠懇，忙招呼在門前的樹下，那樹下就有一張支起的石板，用一桶涼水潑了，坐上去，透心的涼快。主婦就又抱出西瓜來，刀在石板磨石上磨了，嚓地切開，籽是黑籽，瓤是沙瓤。正吃著，便見孩子們從學(xué)校回來了，個(gè)個(gè)背一個(gè)書包，書包上系一片小薄石板，那是他們寫字的黑板。一見有了生人，忽地跑開，兀自去一邊玩起乒乓球。球案純是一張石板，抽、殺、推、擋，球起球落，聲聲如珠落入玉盤。終于在一所石板房里，遇見了一個(gè)石匠。老人已經(jīng)六十二歲了，留半頭白發(fā)，向后梳著，一幅硬腳圓片鏡，正瞇了眼在那里刻一面石碑。碑面光膩，字跡凝重，每刻一刀，眉眼一湊，皺紋就爬滿了鼻梁。我們攀談起來，老人話短而氣硬。他說，天下的石板，要數(shù)清澗，早年這個(gè)村里，地缺土貴，十家養(yǎng)不起一頭牛，一家卻出幾個(gè)好石匠，打石板為生，賣石板吃飯，虧得這石板一層一層揭不盡，養(yǎng)活了一代一代清澗人。為了紀(jì)念這石板的功勞，他們祖?zhèn)飨聛淼拇偷挠托簿头轮瞥墒宓陌駱?，那么一層一層的，好吃耐看。他說，當(dāng)年陜北鬧紅，這個(gè)村的石匠都當(dāng)紅軍，出沒在石板溝，用石板做石雷，用石板烙面餅，硬是沒被敵人消滅，卻沉重地打擊了敵人。他說，他的叔父，一個(gè)游擊隊(duì)的政委，不幸被敵人抓去，受盡了酷刑，不肯屈服，被敵人殺了頭，掛在縣城的石板城門上。他們又連夜攻城，取下頭顱，以石匠最體面的葬禮，做了一合石板棺材掩埋了。結(jié)果，游擊隊(duì)并沒有垮掉，反倒又一批石匠參加了游擊隊(duì)…… 老人說著，慷慨而激奮，未了就又低頭刻起碑文了，那一筆一劃，入石板三分。旅人都啞然了，覺得老人的話，像碑文一樣刻在心上，他們不再是一種入了奇境的好奇，而是如走進(jìn)佛殿一般的虔誠，讀哲學(xué)大典一般的莊重，靜靜地作各人的思索了，問起這里的生活，問起這里的風(fēng)俗，未了，最感興趣的是這里的人。“到山上走走吧，你們會(huì)得到答案的?！崩先酥钢訉?duì)面的山上說。走到山上，什么也沒有，卻是一片墓地。每一個(gè)墓前不論大小新舊，出奇地都立著一塊石板——一面刻字的石碑，形成一片石板林。近前看看，有死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，有死于建設(shè)歲月的，每一塊碑上，都有著生平。旅人們面對(duì)著這一面面碑的石板，慢慢領(lǐng)悟了老人的話：是的，清澗的人，民性就是強(qiáng)硬，他們活著的時(shí)候，是一面樸實(shí)無華的石板，錘鏨下去，會(huì)冒出一束火花，他們死去了，石板卻又要在墓前豎起來。他們或許是個(gè)將領(lǐng)，或許是個(gè)士兵，或許是個(gè)農(nóng)民，或許是個(gè)村儒，但他們的碑子卻沖地而起，直指天空，那是性格的象征，力量的象征，不屈的象征。（原文有刪改）
（四）瓦窯堡的炭
瓦窯堡是一個(gè)城鎮(zhèn)的名稱，它屬于陜西省延安市子長(zhǎng)縣，我想瓦窯堡的炭在全國人民心目中肯定沒有在1935年12月17日—25日,中共中央政治局在瓦窯堡召開的擴(kuò)大會(huì)議有名,出席會(huì)議的有毛澤東、張聞天、周恩來等十多人。會(huì)議制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。瓦窯堡會(huì)議后中國革命進(jìn)入了一個(gè)全新的開始，也因此瓦窯堡才能聞名全國，但是對(duì)于一個(gè)普通的陜北人來說此次中國革命的轉(zhuǎn)折性會(huì)議也不會(huì)比瓦窯堡的炭有名多少。因?yàn)?STRONG>炭是陜北人生火做飯、取暖的必需燃料，瓦窯堡的炭含碳量高，經(jīng)久耐燒，較受陜北人歡迎，尤其在過去交通不太便利的情況下，買炭燒炭是一個(gè)很不方便的事情，因此在陜北境內(nèi)的瓦窯堡煤礦的炭也就被廣大陜北人接受，并把它的美名也編入民謠傳誦開來。
以上大概就是“米脂的婆姨，綏德的漢。清澗的石板，瓦窯堡的炭?！边@四句民謠的大概含義，這些資料大部分都是從網(wǎng)上找到的，有興趣可以看一下，稍微了解一下我們陜北的人、陜北的文化。
