一六七、修行絕塵悟道涉俗
把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而本亂，以澄悟吾靜體；操持
即堅(jiān)，又當(dāng)混跡風(fēng)塵，使此心見可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
【譯文】
當(dāng)意志還沒有控制把握之時(shí)，就應(yīng)遠(yuǎn)離物欲環(huán)境的誘惑，讓自己看不見
物欲就不會(huì)心神迷亂，才能領(lǐng)悟到清明純靜的本色；等到意志堅(jiān)定可以自我
控制時(shí)，就要讓自己多跟各種環(huán)境接觸，即使看到物質(zhì)的誘惑也不會(huì)心神迷
亂，借以培養(yǎng)自己成熟質(zhì)樸的靈性。
【注解】
把握未定：意志不堅(jiān)，沒有自控能力。
澄悟：澄是形容水清而靜，澄悟就是靜悟。
靜體：指寂靜之心的本性。
風(fēng)塵：風(fēng)起塵揚(yáng)，喻人世擾壤。
圓機(jī)：佛教語，謂因機(jī)為圓頓的機(jī)根，一念開悟即得佛果的根性。
【評語】
修養(yǎng)自己品德，要有一個(gè)良好的處部環(huán)境。教育與環(huán)境之間，自己的品
德修養(yǎng)與環(huán)境之間關(guān)系非常重要。尤其是思想沒有定型品性還不成熟的青少
年，最容易誤人歧途而墮落，所以這時(shí)肩負(fù)教導(dǎo)責(zé)任的師長，必須對他們嚴(yán)
加管教，尤其是為他們所創(chuàng)造一個(gè)利于品性自我修養(yǎng)的好環(huán)境，制造一個(gè)首
先自律的氛圍。面對一個(gè)品性已定思想成熟的人來講，卻必須學(xué)會(huì)適應(yīng)各種
環(huán)境，以磨練自己。所謂江山易改，秉性難移，一個(gè)品德高尚、意志堅(jiān)定的
人，做人有自己的準(zhǔn)則，就難以迷失方向。