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李經(jīng)梧太極內(nèi)功 二

 schcs 2012-06-15
 
李經(jīng)梧太極內(nèi)功(完整版)
 
  七 太極內(nèi)功的操作方法

   (一)姿勢(shì):太極內(nèi)功的姿勢(shì)可分為三類:靜練式、動(dòng)練式、活練式,每一類里又有不同的姿勢(shì)。依據(jù)患者需要和練功的要求目的,可任意選擇和按步分段鍛煉,現(xiàn)分述于后。

   (1).靜練式:靜練式是練功初階段應(yīng)用的姿勢(shì),適于治療疾病。它可分為臥式、靠式、坐式、站式四種形式進(jìn)行鍛煉。

   1.仰臥式:采取平時(shí)睡覺(jué)時(shí)的仰臥姿勢(shì),頭頸部端正,枕頭略高一些(枕頭25公分左右),肩膀下墊高3—6公分,以舒適為宜。兩腿并攏伸直,兩足跟相靠;兩足尖分開(kāi),成自然八字形,兩上肢自然伸直,手放于身體兩側(cè),手心向下平貼于床上,或手心向上,手背貼于床上。全身關(guān)節(jié),肌肉放松,可根據(jù)情況適當(dāng)加蓋衣物。

   2.靠式:靠式又分靠臥式和靠坐式兩種

   靠臥式:即采取平時(shí)休息時(shí)的半臥姿勢(shì)。半臥床上,枕頭要高,背下墊起來(lái)(約35—45公分),成坡形。身體自然放松,胸微含,頭微前傾,手放于身體兩側(cè)(同仰臥式),全身各關(guān)節(jié)、肌肉放松,下肢自然伸直,另一式左腳搭于右腳背上,壓住解溪穴,或右腳壓左腳背,舒適為宜。兩眼輕閉內(nèi)視,或微露一線之光。

   靠坐式:這種姿勢(shì)就是平時(shí)在躺椅上,所呈現(xiàn)的姿勢(shì),姿勢(shì)的要求與靠臥式同。這種形式,因?yàn)閼?yīng)用躺椅,坡度正巧適于做靠坐式,運(yùn)用方便,感覺(jué)舒適,故可多采用。

   3.坐式:采取平坐位置,身體端正穩(wěn)坐于凳上,兩腿自然分開(kāi),寬度與兩肩之寬度相等,膝關(guān)節(jié)彎曲成90度角,兩小腿平行而垂直于地,雙腳踏地,凳的高度要適宜。頭正直,微前傾(頭頂懸之意)要含胸拔背,頸部放松,全身關(guān)節(jié)、肌肉放松。兩眼微閉內(nèi)視。

    4.站式:站式是太極內(nèi)功的基礎(chǔ)功,采用的時(shí)間比較長(zhǎng)。姿勢(shì)與太極拳預(yù)備式相似,立正姿勢(shì),左腳橫開(kāi),腳尖向正前方,橫開(kāi)寬度與肩寬相等。頭正微微前傾頂頭懸之意)含胸拔背,松肩垂肘,兩手貼于身體兩側(cè),全身關(guān)節(jié)、肌肉放松,直立于地面,兩眼凝視。

   (2)動(dòng)練式:動(dòng)練式又分單練式和帶功練,這種式適用于治療、強(qiáng)壯階段,是太極內(nèi)功的中級(jí)鍛煉階段。有以下幾種形式。

   1.站式:與靜練站式相同,配合導(dǎo)引運(yùn)氣呼吸法,凝神后兩眼微合看會(huì)陰,頭慢慢下垂,隨呼氣,身體慢慢下蹲,降至兩膝發(fā)疼為度,姿勢(shì)到此定型,開(kāi)始調(diào)息練功。

   2.活步站樁(1)預(yù)備姿勢(shì)立正,含胸拔背,吸氣意貫丹田,使帶脈充實(shí),此時(shí)閉息不呼,兩拳緊握,兩臂抬起,右手在前右腿同時(shí)邁步,兩拳變掌,右腳尖點(diǎn)地,十分之七體重在后腿,其余在前腿。右肘略高,左肘低于右肘。此步閉氣,待閉氣不能堅(jiān)持時(shí),再呼氣換式。(2)換式:將兩手輕落身體兩側(cè),隨落隨慢慢呼氣,將氣吸盡后再抓閉。抓閉后再向左前側(cè)按出,姿勢(shì)要領(lǐng)與右側(cè)同,只左右之分。

   此式可以隨練功者身體情況靈活掌握鍛煉時(shí)間。在抓閉后向前按出時(shí),兩眼看前手之手指,故又稱太極看手式。

   此步功是在動(dòng)練式里的站式鍛煉基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

   3帶功練拳:在練完以上作基功之后,身體一強(qiáng)健,有了一定功夫。由于姿勢(shì)、呼吸、意守的鍛煉,身體內(nèi)部有了變化,以意領(lǐng)氣,氣能達(dá)于命門(mén),帶脈充實(shí)后將氣停住不放(抓閉呼吸法)即可開(kāi)始帶功練拳。因?yàn)檫@是中級(jí)階段,功夫持續(xù)不長(zhǎng),所以要適當(dāng)交替鍛煉。當(dāng)命門(mén)帶脈之氣消減不足之時(shí)則可重新抓閉充實(shí),待充實(shí)后再繼續(xù)練拳。此后再堅(jiān)持鍛煉即可達(dá)高級(jí)階段,即活練式。

   (3)活練式:活練式是太極內(nèi)功的高級(jí)鍛煉階段,練功達(dá)到這一步,功夫已經(jīng)練到身上,這個(gè)階段沒(méi)有固定姿勢(shì)。這種功夫是看不到的,是無(wú)形無(wú)相的東西,用則有不用則無(wú)。鍛煉中采用喉頭或意識(shí)呼吸法,以意行氣,氣通全身,帶脈充實(shí)。此時(shí)可以帶功練整套太極拳。平時(shí)更隨便,不必采用固定姿勢(shì),可走路練、說(shuō)話練、坐車練即隨心所欲,不受時(shí)間、地點(diǎn)限制。

   (二)意守:太極內(nèi)功的意守是首要問(wèn)題之一,現(xiàn)依據(jù)本功之特點(diǎn)和鍛煉步驟分述如下:

   1.守會(huì)陰法:這里所指的會(huì)陰也即通稱的下丹田。意守會(huì)陰配合呼吸和凝神、采物意守這個(gè)部位可以迅速排除雜念,使神凝心穩(wěn)。意守開(kāi)始,兩眼平視,向正中處視為一線,將視野放到最遠(yuǎn)處,尋找一個(gè)目標(biāo),如山川、日、月、星、辰、花朵、勝景等,待凝神后,將所采之物收回離眼約1尺2寸左右,停住凝視,待氣物出現(xiàn)后,頭慢慢下垂,眼看會(huì)陰。此時(shí)要與內(nèi)視合一,以意下達(dá)會(huì)陰(意氣同行),意守會(huì)陰。

   2.意守涌泉法:練功開(kāi)始以意領(lǐng)氣,從會(huì)陰慢慢經(jīng)過(guò)大腿、膝關(guān)節(jié)、小腿最后到涌泉(腳心)。以意領(lǐng)氣要緩慢,不可過(guò)急過(guò)快。初練時(shí)呼吸不長(zhǎng),氣不能隨意到達(dá)時(shí),可先不管口鼻呼吸,此即氣斷意不斷,經(jīng)過(guò)一定時(shí)間鍛煉,意氣自然合一而下達(dá)涌泉。因?yàn)闅鈴臅?huì)陰到涌泉走得是一條線,故亦稱連線意守。

   3.意守命門(mén)法:意守命門(mén)是太極內(nèi)功鍛煉中,最重要的一環(huán),以守命門(mén)為主以氣連絡(luò)其它部位,循環(huán)不止,故又稱循環(huán)意守。練功開(kāi)始,以意領(lǐng)氣,從涌泉開(kāi)始配合吸氣,經(jīng)小腿、關(guān)節(jié)、大腿到會(huì)陰合而為一,上達(dá)后丹田即命門(mén)。稍停后,以意領(lǐng)氣,從命門(mén)開(kāi)始經(jīng)會(huì)陰再分兩線經(jīng)大腿、關(guān)節(jié)、小腿達(dá)涌泉。如此周而復(fù)始的進(jìn)行,久而久之命門(mén)即可達(dá)到充實(shí)。姿勢(shì)可采用站坐兩種。注意氣的運(yùn)行要緩慢、均勻、細(xì)長(zhǎng)、無(wú)聲、無(wú)息,不可過(guò)快過(guò)急,不可用力。

   4.意守關(guān)元法:這里指意守關(guān)元也即通稱的前丹田,但此功之意守前丹田不同于其它功法,因?yàn)樗皇枪潭ǖ氖氐ぬ?,而主要是充?shí)帶脈。練功開(kāi)始,即以意領(lǐng)氣,從命門(mén)分兩路沖向關(guān)元。經(jīng)久鍛煉,前后貫通,在腰的周圍,似有一條帶子敷住。功夫練到這一步,帶脈充實(shí),只稍用意功夫便來(lái),內(nèi)在力量極大,配合呼吸便可產(chǎn)生鼓蕩勁。帶此功練拳,即可增加爆發(fā)力,提高拳術(shù)技擊能力。

   5.意守上丹田法:上丹田即兩眉之間也,印堂部位,亦有稱玄關(guān),這是此功最后意守部位,必須在以上功夫的基礎(chǔ)上,才能運(yùn)用,又因不易掌握火候,故在無(wú)人指導(dǎo)的情況下,不可早練此步。它的操作法是由吐納的吸氣不放,再將氣提到背部,經(jīng)夾脊至玉枕、百會(huì),達(dá)印堂即上丹田。須說(shuō)明的是太極內(nèi)功的守上丹田不同于別種功法,就是把氣提到印堂后停住。不再下引也不旋轉(zhuǎn)。此時(shí)即可帶功練拳,兩眼有內(nèi)視之意,全身有意氣貫滿之感,精神貫注。在機(jī)體感覺(jué)和精神狀態(tài)方面都不同于平常,此時(shí)如參加拳術(shù)技擊,似有萬(wàn)夫不擋之勇的趨勢(shì)。

   6.命門(mén)涌泉連線意守法:此法多用于臨床治療疾病,練功開(kāi)始可采用臥式、靠式或坐式,配合深呼氣,以意領(lǐng)氣,使氣從命脈門(mén)下引到會(huì)陰,由會(huì)陰分兩線經(jīng)兩大腿兩膝關(guān)節(jié),小腿到腳心“涌泉”,然后再吸氣,以意領(lǐng),使氣從涌泉經(jīng)兩腿,關(guān)節(jié),大腿至?xí)?,合而為一到命門(mén),然后再配合呼氣,以意領(lǐng)氣下達(dá)涌泉如此周而復(fù)始進(jìn)行。

   7.意守解溪法:此法系治療應(yīng)用之法,不是原太極內(nèi)功的鍛煉法。主以在治療高血壓病人和失眠患者時(shí)應(yīng)用。練功開(kāi)始,即取仰臥式或靠臥式,以一支腳搭于另一支腳背上,壓住解溪穴。全身放松,采取沉氣呼吸法。呼氣時(shí),使氣下沉到解溪(或達(dá)涌泉亦可)。

   (三)呼吸法:依著鍛煉步驟和臨床運(yùn)用可分為以下幾種:

   1.自然呼吸法:自然呼吸法適用于初級(jí)階段的第一步,或者練功開(kāi)始。練功開(kāi)始即采取平時(shí)的呼吸形式,自然緩慢的呼吸,并由胸式呼吸逐漸引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楦故胶粑?。不停頓,不默念。要求逐步達(dá)到緩縵,均勻,細(xì)長(zhǎng)。

   2.導(dǎo)引運(yùn)氣法:此導(dǎo)引運(yùn)氣法適用于初級(jí)段的第二步。練功開(kāi)始,口對(duì)會(huì)陰細(xì)長(zhǎng)吐氣,隨著吐氣身體慢慢下降,降到兩膝發(fā)酸為度。此時(shí)用意引導(dǎo)氣由腳心經(jīng)小腿,膝關(guān)節(jié)、大腿,會(huì)陰達(dá)命門(mén)。呼氣時(shí)再由命門(mén)經(jīng)會(huì)陰降到大退、關(guān)節(jié)、小腿、達(dá)腳心。如此周而復(fù)始,使氣運(yùn)行。

   3.抓閉呼吸法:抓閉呼吸法是在第二階段應(yīng)用,也就是在練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后,再開(kāi)始練習(xí)此呼吸法。這種呼吸法也稱之謂吸、貼、抓、閉練功法,操作法是:采取站式,練完導(dǎo)引運(yùn)氣法之后,呼氣時(shí)將氣以意引導(dǎo)到腳心(涌泉),至此開(kāi)始停頓呼吸,停頓后再進(jìn)行吸氣,以意帶動(dòng)氣慢慢上提,經(jīng)兩小腿、關(guān)節(jié)、大腿、會(huì)陰、尾閭至命門(mén)。此時(shí)隨吸氣,兩手用力緊抓(緊握拳),兩腳十趾抓地不放。舌尖輕貼于上齒與齒齦之間,緊縮肛門(mén)并上提。吸氣到不能再吸為止,然后停頓。停頓后,隨呼吸再將氣慢慢以意下引按原路達(dá)腳心,手指放松,腳趾放松,全身放松。這里所指之呼吸,是一種內(nèi)呼吸,對(duì)于口鼻呼吸可不必管它。如此周而復(fù)始的進(jìn)行,因這種呼吸法較猛烈,抓閉鍛煉時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。抓閉停頓時(shí)間也要隨著鍛煉的時(shí)間延長(zhǎng)而加長(zhǎng)。

   4.候.4.候頭呼吸法這是內(nèi)呼吸法的一種,是在抓閉基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在以上幾種呼吸法鍛煉的基礎(chǔ)上,身體強(qiáng)壯,有了良好的基礎(chǔ),為了病后的健康,預(yù)防疾病的再次發(fā)生和增強(qiáng)太極拳的技擊能力,還必須進(jìn)一步加強(qiáng)這種內(nèi)呼吸鍛煉,達(dá)到帶脈充實(shí),神經(jīng)及內(nèi)臟健壯。呼吸時(shí)口鼻之呼吸形式不必管它。用意配合喉頭納氣,只稍用意整個(gè)帶脈即刻充滿起來(lái),腰部充實(shí),氣貫全身。這種呼吸可以單獨(dú)應(yīng)用,也可以在此基礎(chǔ)上將氣閉住,接著進(jìn)行抓閉呼吸鍛煉。這種呼吸多用在太極拳技擊上,因?yàn)樗鼰o(wú)固定形式,以意領(lǐng)氣,隨用隨來(lái),非常方便。

   5.內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸法:將吐納之吸氣引到腹部后再向中丹田吸氣,前后充實(shí)之后,再以意引導(dǎo)氣圍繞腰的周圍轉(zhuǎn)圈。先從小圈由右向左轉(zhuǎn)大圈,計(jì)三十六圈,然后再由大圈轉(zhuǎn)小圈,從左向里轉(zhuǎn)計(jì)二十四圈。此法主用于帶脈充實(shí),前后貫通,產(chǎn)生鼓蕩勁。

   5.意識(shí)呼吸法:這種內(nèi)呼吸法是太極內(nèi)功鍛煉中最后的一步呼吸,也可說(shuō)是長(zhǎng)期呼吸法鍛煉所得之一種特殊呼吸法。它是在嚴(yán)格遵守以上幾種呼吸鍛煉方法并循序漸進(jìn)而產(chǎn)生出來(lái)的一種呼吸法。無(wú)形無(wú)相,沒(méi)有任何形式,完全以意行氣,用則有,不用則無(wú)。

   (四)收功法:太極內(nèi)功之收功非常簡(jiǎn)單隨便,如果治病擇用功法,可以在不練時(shí)即停止收勢(shì)不練,兩眼慢慢睜開(kāi),兩手相搓發(fā)熱后撫摸面部,活動(dòng)肢體即可,太極內(nèi)功之收式以意收住,身體直立,以意使氣下沉到腳心,活動(dòng)肢體,散步。

   八 關(guān)于練功的時(shí)間和進(jìn)度

   太極內(nèi)功練功時(shí)間的長(zhǎng)短,進(jìn)度快慢,次數(shù)多少,可依據(jù)疾病程度,身體健康情況,練功條件,采用,姿勢(shì)、呼吸法,意守法及練功目的等不同情況而靈活掌握。在一般情況下,用于治病時(shí)由疾病痊愈到恢復(fù)健康,快者一個(gè)月,多者半年,如以延年保健為目的者,需持之以恒常年堅(jiān)持鍛煉。

   一般病情輕者,疾病單純者治療時(shí)間快;病重而疾病又復(fù)雜者治療時(shí)間就慢;方法對(duì)頭有人指導(dǎo),掌握正確,見(jiàn)效快,反之則慢。

   從鍛煉階段上談,治療階段時(shí)間宜長(zhǎng),恢復(fù)階段宜短,而高級(jí)階段,主用以延年保健和增強(qiáng)技擊能力,所以要長(zhǎng)年堅(jiān)持鍛煉。

   從練功姿式和要求來(lái)談,練習(xí)靜功宜長(zhǎng),動(dòng)功宜短;靠臥式宜長(zhǎng),站式宜短。從呼吸方法上談,自然呼吸法,沉氣呼吸法時(shí)間宜長(zhǎng),導(dǎo)引運(yùn)氣法宜短,抓閉呼吸則更不宜過(guò)長(zhǎng),以練功者之體力情況靈活規(guī)定。每日二至三次,每次五分鐘左右,最長(zhǎng)不超過(guò)一刻鐘。

   總之,時(shí)間進(jìn)度、次數(shù),均要依據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待靈活掌握。

   九關(guān)于太極內(nèi)功和太極拳的結(jié)合

   太極內(nèi)功和太極拳是一個(gè)完整的功法,只不過(guò)分兩個(gè)方面來(lái)鍛煉。單練內(nèi)功可以治病、強(qiáng)身、保健延年,練習(xí)外功(太極拳)也可以治病強(qiáng)身,而兩者合一(內(nèi)外合一)可以發(fā)揮兩者之長(zhǎng),鞏固療效提高治療效果,加強(qiáng)保健預(yù)防的作用。又由于內(nèi)功的鍛煉而加強(qiáng)了拳術(shù)技擊能力。所以內(nèi)外合一,是提高和加深功夫的重要關(guān)鍵。

   結(jié)合的原則是因人、因病、因時(shí)、定時(shí)、定量相結(jié)合,一般是按階段劃分,初級(jí)階段以靜為主,動(dòng)為輔,中級(jí)階段動(dòng)靜并行,高級(jí)階段要求動(dòng)中求靜,也就是先以靜中求動(dòng)為主,再動(dòng)靜并行發(fā)展,后動(dòng)靜合一。

   在具體結(jié)合的方法上可分為三種

   (一)循環(huán)交替,其中又分集中交替和交叉交替。

   1.集中交替:是指在一節(jié)功內(nèi)交替結(jié)合,有兩種方法:一是兩頭靜,即在一節(jié)功內(nèi)先靜練,中間動(dòng)練最后又是靜練;一是兩頭動(dòng),即在一節(jié)功內(nèi)先練習(xí)動(dòng)功,中間練習(xí)靜功最后又是動(dòng)練。

   2.交叉交替:是指在一日之間靜、動(dòng)交替,一次專靜練,一次專動(dòng)練,一日數(shù)次,交叉進(jìn)行。

   (二)定時(shí)定次:在一日之內(nèi)規(guī)定動(dòng)練幾次。靜練幾次。依具體情況規(guī)定鍛煉時(shí)間和次數(shù)。

   (三)動(dòng)靜合一:系指帶功練拳而言,此步功可依功夫深淺自行掌握。

   從練功(指練太極拳)的形式和過(guò)程來(lái)說(shuō),可以先集體學(xué),后分組提高,以后個(gè)別專練。學(xué)的過(guò)程又可以先學(xué)國(guó)家體委規(guī)定的簡(jiǎn)化太極拳,然后學(xué)老架子拳,最后學(xué)太極劍、吳家拳和陳家拳為適宜。

   十一 練功中的效感和反應(yīng)

   在練功過(guò)程中,不僅治療了疾病,使體格健壯,增加了拳術(shù),姿勢(shì)上的優(yōu)美,提高了技擊能力,在生理上也發(fā)生了一些變化和反應(yīng)。現(xiàn)將一般常見(jiàn)的幾種簡(jiǎn)述一下。

   (一)練功入靜后,氣下沉,全身關(guān)節(jié)肌肉放松,心神舒暢,精神非常愉快輕松。食量大增。毛發(fā)生長(zhǎng)快,黝黑,面部光澤紅潤(rùn),眼珠有神。有色。

   (二)由于呼吸之鍛煉,腹肌動(dòng)之伸縮強(qiáng)度加大,腸胃蠕動(dòng)加大加快,消化力強(qiáng)。

   (三)長(zhǎng)期循環(huán)意守,可感覺(jué)有一股熱流隨氣沿著兩下肢運(yùn)行,腳心發(fā)熱。有時(shí)出汗。

   (四)由于長(zhǎng)期守命門(mén),感覺(jué)腰部及前丹田,前后貫通發(fā)熱,熱流從命門(mén)散放到腹部及會(huì)陰和全身。

   (五)由于抓閉呼吸之鍛煉,氣達(dá)于背(神通于背),此時(shí)背部發(fā)熱,熱氣上行達(dá)兩肩推動(dòng)兩肘、兩手,手及臂發(fā)燒發(fā)脹,非常有力。也有提肛,縮睪之感覺(jué)。

   (六)帶脈充實(shí)后,氣通全身,感到腰部周圍,似有一條鐵的帶子相護(hù)。內(nèi)里又似有一觸即發(fā)的爆發(fā)力量。

   (七)長(zhǎng)期練功,性欲亢進(jìn)津液生多,不思飲水。

   (八)內(nèi)外合一(動(dòng)靜合一)后帶功練拳不感覺(jué)疲勞,動(dòng)作連貫自如,體輕、神凝。練功后機(jī)能旺盛精神充沛,體適神逸。

    十二 個(gè)人練功心得

   (一)原太極內(nèi)功介紹:

   1.調(diào)息:姿勢(shì)和太極拳預(yù)備式相同。自然呼吸法,進(jìn)行調(diào)息,使心神達(dá)到安寧,心平氣和為止。

   2.吐濁氣:將腹中氣由口向外吐出,越細(xì)越長(zhǎng)為佳,最好做到周身吐空為止,然后再做第二口。初練可三、四口吐完,久練一次一口即可達(dá)到吐空。

   3.凝神:立式:用意推動(dòng)兩眼之光,使視野向前方最遠(yuǎn)的地方放出,找個(gè)目標(biāo),如太陽(yáng)、月亮、星辰、山川勝景、花朵、湖泊等。采其精華,然后不停的收回,離眼一尺二寸左右的時(shí)候停住,精神貫注,兩眼目不轉(zhuǎn)睛的盯住,三、五分鐘,久之則產(chǎn)生象氣球一樣的一個(gè)氣物。

   4.采氣物:氣物出現(xiàn)后,再把凝成之氣物,用眼和意送入會(huì)陰。作法:用鼻子吸氣,隨吸氣,頭慢慢下垂,到鼻對(duì)肚臍為止,兩眼垂簾看會(huì)陰,舌貼于下齒與齒齦之間。開(kāi)始鍛煉,三、四口即可,最后達(dá)到一口為止。

   5.吐納:吐的第一口開(kāi)始,口對(duì)會(huì)陰,細(xì)長(zhǎng)吐氣,隨吐氣身子下降,至兩腿發(fā)酸為度。用意摧動(dòng)氣下降到腳心(涌泉)。納氣:用鼻吸氣,以意引導(dǎo)氣由腳而腿經(jīng)會(huì)陰到命門(mén)(后丹田),如此周而復(fù)始的吐納。鍛煉時(shí)間長(zhǎng)短,以兩膝發(fā)酸不支為度。

   6.內(nèi)轉(zhuǎn)法:將吐納的吸氣引到腹部,再向中丹田(前丹田)吸氣,使氣充實(shí)后,再以意引導(dǎo),由小圈從里到外,先從右向左轉(zhuǎn)三十六次,再大圈轉(zhuǎn)小圈,由外向里,從左向右,轉(zhuǎn)二十四次。

   7.神通于背:由吐納之吸氣不放,再領(lǐng)氣至背部,使氣達(dá)于背部,此即神通于背。姿勢(shì)有二:① .靜練式取站樁?、凇?動(dòng)練式取走式。

   8.靈機(jī)于頂:由吐納之吸氣不放,提到背部,使氣達(dá)于背部(神通于背),再于背部至玉枕、百會(huì)達(dá)上丹田(印堂),此步不可早練,必須有人指導(dǎo)。

   9.步法鍛煉:練完以上各功,方可進(jìn)行步功鍛煉。步法分前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定。

   (二) 太極內(nèi)功的幾個(gè)結(jié)合:

   氣功和太極拳的結(jié)合

   古代用以養(yǎng)生的方法,本有內(nèi)功和外功兩種。據(jù)傳說(shuō)古代人為了求取長(zhǎng)生,以內(nèi)功進(jìn)行修練,結(jié)果有的在深山多年修練的人,達(dá)到了長(zhǎng)生目的。但這種人雖然壽是長(zhǎng)了,而身體不能活動(dòng),有氣無(wú)力,喪失了勞動(dòng)力。這說(shuō)明內(nèi)功修練是可以使人長(zhǎng)生,在鍛煉方法上,還存在一定偏向,這就是缺少外動(dòng)。古人針對(duì)這種情況又創(chuàng)造了外功和內(nèi)家拳等。外功著重身體運(yùn)動(dòng),如八段錦,五禽戲、太極拳等。

   通過(guò)古今實(shí)踐證明,只專門(mén)練調(diào)息靜坐,而不使身體參加活動(dòng)是偏差的,必須內(nèi)外合一,動(dòng)靜相兼進(jìn)修鍛煉。現(xiàn)在流傳最廣的太極拳,就是配合內(nèi)功鍛煉最理想最科學(xué)的外功。在全國(guó)各地開(kāi)展了氣功療法的醫(yī)療單位,幾乎全部都配合太極拳運(yùn)動(dòng)。

   內(nèi)功發(fā)源的時(shí)間比較悠久,在兩千多年前,總結(jié)上古醫(yī)學(xué)的經(jīng)書(shū)“黃帝內(nèi)經(jīng)”就有記載,外功則晚于內(nèi)功,而太極拳產(chǎn)生的年代就更近些。

   太極拳創(chuàng)造于三百多年前,是綜合當(dāng)時(shí)各家拳法(手法、眼法、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作)結(jié)合古代的“導(dǎo)引術(shù)”(俯、仰、屈、伸運(yùn)動(dòng)肢體)如“吐納術(shù)”(吐故納新)以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的意識(shí)、動(dòng)作、呼吸等整理出來(lái)的一套鍛煉方法。鍛煉方法上的整體性和內(nèi)外統(tǒng)一性,成為太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

   太極拳動(dòng)作的弧形,螺旋形地伸縮轉(zhuǎn)折,始終用意識(shí)引導(dǎo)氣血循環(huán)周身,達(dá)于“四稍”(兩手和兩足尖端),內(nèi)臟作自我按摩運(yùn)動(dòng),是與中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”有密切關(guān)系的。

   我們說(shuō)太極拳是民族寶貴的文化遺產(chǎn)之一,就是指的它綜合并融會(huì)貫通了我國(guó)源遠(yuǎn)流傳的拳術(shù)、養(yǎng)生法、呼吸法、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),古代樸素的唯物哲學(xué)而說(shuō)的。

   太極拳本身雖然已經(jīng)包含了治病保健方法的合理內(nèi)核,由于時(shí)代需要不同,過(guò)去是偏重于技擊。采取螺旋形的圓運(yùn)動(dòng)和結(jié)合內(nèi)呼吸的鍛煉。都是為了加大運(yùn)動(dòng)效果,加大爆發(fā)力量,動(dòng)作上也有快有慢,有發(fā)勁,有竄奔跳躍。在一百年前,太極拳適應(yīng)時(shí)代需要提出了“想推用意終何在?益壽延年不老春”的口號(hào),逐漸演化為以治病、保健、防止早衰和延年益壽為基本功能的拳套。這就是流行國(guó)內(nèi)的動(dòng)作輕松柔和,速度均勻,連貫圓活,不縱不跳的太極拳。由于它有治療多種慢性病,如治療高血壓、胃潰瘍、心臟病、肺結(jié)核、神經(jīng)衰弱等功效,又適于中老年人,婦女和腦力勞動(dòng)者,與祖國(guó)醫(yī)學(xué)氣功有同樣的效果,所不同者氣功是靜,太極拳是動(dòng),所以影響面極廣,為人民健康事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),并已引起國(guó)際醫(yī)療體育界的重視。這種醫(yī)療保健性的太極拳有楊架(楊式開(kāi)展大方)、吳架(架式緊湊小巧)、武架(架式更為緊張)、孫架(步法靈活)以適應(yīng)不同對(duì)象的需要。

   解放后黨和國(guó)家為了推廣太極拳增強(qiáng)人民的體質(zhì),國(guó)家體委根據(jù)流行最廣的楊架編成“簡(jiǎn)化太極拳”易練易學(xué),極便于初學(xué)。作為一種全身的鍛煉方法,它有很好的保健意義,太極拳的優(yōu)點(diǎn)在于此。大家知道練習(xí)太極拳的時(shí)候,一開(kāi)始就要求“心靜”“不存絲毫雜念”,注意力集中,并且要“用意”“不用力”,此外由動(dòng)作上來(lái)講也是如此,太極拳的動(dòng)作,練習(xí)時(shí)要“完整一氣”,由眼而手部、腰部、足部,上下照顧毫不散亂,前后連貫,綿綿不斷。同時(shí)動(dòng)作的某些部分比較復(fù)雜,必須有良好的平衡能力。

   太極拳練習(xí)中的柔和性、連貫性、圓活性、完整性的特點(diǎn),又決定了它在鍛煉方法上對(duì)姿勢(shì)動(dòng)作的種種要求。根據(jù)臨床實(shí)踐,氣功配合太極拳的治愈率是較單用為高的,以我個(gè)人二十余年研究太極拳的經(jīng)驗(yàn),治療各種慢性病以太極拳的鍛煉方法治療,收到了滿意效果。另外通過(guò)太極拳的鍛煉,對(duì)全身關(guān)節(jié)起到調(diào)節(jié)作用,也就是靜與動(dòng)的結(jié)合不可分離。氣功是靜中求動(dòng),太極拳是動(dòng)中求靜,一是內(nèi)功,一是外功。一是靜功,一是動(dòng)功。內(nèi)外合一,動(dòng)靜相兼,真乃珠聯(lián)璧合。如果大力開(kāi)展氣功與太極拳的配合工作,可以肯定還可以縮短疾病痊愈的過(guò)程,可以防止復(fù)發(fā)。

   在開(kāi)展綜合快速療法中就得到了證實(shí),以氣功太極拳為主的綜合快速療法,一個(gè)療程僅二十一天,成功經(jīng)驗(yàn)證明絕大多數(shù)只十至十四天就告痊愈。我們知道在開(kāi)展快速療法時(shí),首先要病人政治掛帥,發(fā)揮病人的主觀能動(dòng)性,而作氣功,練太極拳正是培養(yǎng)和鍛煉病人主觀能動(dòng)性的最好方法。

   而如果單練太極拳不練內(nèi)功,尤其是太極內(nèi)功,便不能使太極拳功夫深入,只有外架,沒(méi)有內(nèi)在的意氣和技擊性的爆發(fā)力。配合太極內(nèi)功練拳,不僅可以彌補(bǔ)單練中不足之處,而且可以增加姿勢(shì)的優(yōu)美、柔和、自然、沉著、毫無(wú)造作。久練太極拳者沒(méi)有不知道和不如此鍛煉的。

   (三)太極內(nèi)功的“八練一句話”

   1.八練:練內(nèi)、練外、練靜、練動(dòng)、練意、練氣、練精、練神。

   2.一句話:通過(guò)八練的手段,采取八結(jié)合的方法,達(dá)到四用的目的,即用于治病,用于保健,用于技擊,用于節(jié)育。

 

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