談太極拳如何入門

 學(xué)練太極拳首先要對(duì)它有一個(gè)明確的定位。它不是廣播操，不是晨練舞蹈，不是活動(dòng)腰腿的熱身運(yùn)動(dòng)，它是有系統(tǒng)、有理論、有實(shí)踐、有歷史、有文化的中國(guó)武術(shù)。楊澄甫宗師的《太極拳之練習(xí)談》是早期系統(tǒng)講解太極拳如何入門的經(jīng)典拳論。開(kāi)篇說(shuō)道：“太極拳，乃柔中寓剛、棉里藏針之藝術(shù)，于技術(shù)上、生理上、力學(xué)上，有相當(dāng)之哲理存焉?！?/span>這是對(duì)太極拳清晰地定位，單純的把太極拳理解為健身手段或武術(shù)中的攻防實(shí)戰(zhàn)，也是片面的。

太極拳的本質(zhì)是一門身心修煉的藝術(shù)，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。因而，習(xí)拳要有不斷超越自我的精神和理念，唯有此，在技藝上和德行上，身體上和心靈上才能有所收獲，才能和大自然有所感通。由藝而德、由下學(xué)而上達(dá)，這是習(xí)拳人的追求，也是人生的境界。正如王新午在《太極拳法闡宗》中說(shuō)道：“故健身應(yīng)用之目的，終可至于修養(yǎng)。以成高尚道德與人格，是為習(xí)太極拳最終之結(jié)果。換言之，即莊子所謂技而近乎于道者也。” [1] 習(xí)武先習(xí)德，因?yàn)榈率且环N敬畏，一種氣質(zhì)，一種感動(dòng)他人的力量。

太極拳如何入門？拳經(jīng)上說(shuō)的很明白：“入門引路須口授，功夫無(wú)息法自修”，這兩條路是相輔相成的?！翱谑凇北仨氁忻鲙熤笇?dǎo)，無(wú)論師父是否出身名門，地位是否尊卑，只要他在太極拳上是明白的人，練到身上的人，性命雙修的人，都可以為明師。舊時(shí)候跟師父學(xué)拳，師父要考驗(yàn)弟子三年，同時(shí)弟子也檢驗(yàn)師父三年，然后才會(huì)決定是否拜師學(xué)藝。而今選擇師父，不要看其名望，看其地位，而要有鑒別心，審慎心和敬畏心，如果功利性太強(qiáng)勢(shì)必也會(huì)影響到你對(duì)拳術(shù)的理解。

太極拳靠看光盤(pán)和讀書(shū)自學(xué)是學(xué)不來(lái)的，它一定要靠師父言傳身教，口傳心授，手把手地教才能入門。練到不同的階段，師父會(huì)指引你通往下一個(gè)門檻，每一個(gè)明師都是希望徒弟繼承自己的身心經(jīng)驗(yàn)，也希望弟子對(duì)自己有所超越。

澄甫公在《太極拳練習(xí)談》中說(shuō)道：

故研究此道者，需經(jīng)過(guò)一定之程序與相當(dāng)之時(shí)日，雖然良師之指導(dǎo)、好友之切磋，故不可少，而最緊要者，是在逐日自身之鍛煉。否則談?wù)摻K日，思慕經(jīng)年，一朝交手，空洞無(wú)物，依然是門外漢者，未有逐日功夫。古人所為，終思無(wú)益，不如學(xué)也。若能晨昏無(wú)間，寒暑不易，一經(jīng)動(dòng)念，即舉摹練，無(wú)論老幼男女，及其成功則一也。
   學(xué)拳除要有明師指導(dǎo)之外，還要勤學(xué)苦練，有恒心、有毅力。恒心和毅力是一種對(duì)信念的執(zhí)著。恩師趙斌先生在1984年為西安永年楊式太極拳協(xié)會(huì)題寫(xiě)“恒、專、不驕”四字箴言。將“恒”放在首位，就是說(shuō)習(xí)拳要有百折不撓，持之以恒的決心和毅力。唐僧要是沒(méi)有恒心，就不可能去西天取得真經(jīng)。有了恒心，你的心就會(huì)變得平靜，變得不動(dòng)搖，不會(huì)被外界的欲望所干擾，就有了精神和心靈的力量。在此基礎(chǔ)上，身體力行的去堅(jiān)持，去實(shí)踐，“若費(fèi)一日之功力，即得有一日之成效，日積月累，水到渠成。”趙斌先師曾說(shuō)，練習(xí)拳架套路時(shí)，一遍是熱身，兩遍是熟悉套路，三遍四遍才會(huì)長(zhǎng)功夫。

有了明師指導(dǎo)，加之持之以恒的刻苦練習(xí)，還要經(jīng)常和同行之間切磋交流。雖然不同門派練法不同，但最終結(jié)果都殊途同歸。因而同門或者不同門類之間有著很多可以學(xué)習(xí)借鑒的心得體會(huì)，要多與同行交流，不要有門派之見(jiàn)，以能者為師，取長(zhǎng)補(bǔ)短，方能提高。尊師、重道、愛(ài)友是習(xí)拳入門的捷徑。

對(duì)于學(xué)好太極拳來(lái)說(shuō)還有一條很重要，那就是悟性。這個(gè)因人而異，每個(gè)人資質(zhì)不同。但是有時(shí)候有資質(zhì)的聰明人也會(huì)反被自己耽誤了。澄甫公說(shuō)道：

然同志中，專心苦練，誠(chéng)心向?qū)W，將來(lái)不可限量者，故不乏人，但普通不免入于兩途，一則天才既具，年力又強(qiáng)，舉一反三，穎悟出群，惜乎稍有小成，便是滿足，邃邇中輟，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未經(jīng)一載，拳、劍、刀、槍皆已學(xué)全，雖能依樣葫蘆，而實(shí)際未得此中三昧，一經(jīng)考究其方向動(dòng)作，上下內(nèi)外，皆未合度，如欲改正，則式式皆須修改，且朝經(jīng)改正，而夕已忘卻。故常聞人曰：“習(xí)拳容易改拳難?！贝苏Z(yǔ)之來(lái)，皆由速成而至此。

對(duì)于習(xí)拳而言，悟性高固然很好，但是學(xué)一式要專一式，學(xué)一門要專一門。涉獵要廣，研習(xí)要精。故而恩師將“?！弊鳛榈诙l準(zhǔn)繩。不僅習(xí)拳要專一門，而且練習(xí)的過(guò)程中也要精神專注，要守得住自己的內(nèi)心，心靜則專，精神貫注則開(kāi)合有致、虛實(shí)分明。套路外形上容易模仿，但是內(nèi)在的東西是模仿不來(lái)的，一定是要對(duì)每一招式，有所深入的體悟才能窺見(jiàn)其中的奧妙所在。對(duì)初學(xué)者而言，在老師的指導(dǎo)下，先要講究動(dòng)作的準(zhǔn)確性，注意身形內(nèi)外、上下的要領(lǐng)，要明白每招每勢(shì)的意涵。這樣才能更進(jìn)一步的深入。不可貪多，學(xué)一式要有一式的收獲，多問(wèn)幾個(gè)為什么。恩師將“不驕”作為第三條準(zhǔn)繩，即習(xí)拳、改拳不要有所間斷，更不可隨意更改動(dòng)作。要拳不離手曲不離口?！安弧本褪且?guī)矩中不能打破和隨意更改的法則。其次，“不驕”合在一起，講求不論是對(duì)拳還是對(duì)人，都要有謙卑之心，敬畏之心，和藹之心，不要驕傲自滿?！昂銓２或湣奔仁侵v習(xí)拳入道的方法，又是講做人的準(zhǔn)則。傅鐘文老師將其歸納為“勤、恒、禮、誠(chéng)”亦是如此。