無題詩是李商隱的藝術(shù)獨創(chuàng)。在詠史詩、詠物詩的領(lǐng)域，李商隱的主要貢獻是在前人的基礎(chǔ)上有重大突破與超越，而無題詩這一領(lǐng)域，則前無古人，一無依傍，完全是他個人的創(chuàng)作?，F(xiàn)存唐詩中，在李商隱之前，以“無題”為題的，只有盧綸的一首七律；與李商隱大體同時而年輩稍早的李德裕也有一首五絕《無題》?？祭钌屉[無題諸詩中，“八歲偷照鏡”篇一般認(rèn)為少年所作，《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門）作于任職秘省期間，則李德裕此詩的創(chuàng)作時間未必早于李商隱。
一、對李商隱無題詩的界定
根據(jù)劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》里所收詩歌的統(tǒng)計，基本可以確認(rèn)詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首，它們是：《無題》（八歲偷照鏡），《無題》（照梁初有情）；《無題二首》（昨夜星辰；聞道路閶門）；《無題四首》（來是空言；颯颯東南；含情春婉晚，何處哀箏）；《無題》（相見時難），《無題》（紫府仙人），《無題二首》（鳳尾香羅；重幃深下）；《無題》（近知名阿侯）；《無題》（白道縈回）；《無題》（萬里風(fēng)波）。
除十五首以“無題”為題的詩以外，還有相當(dāng)數(shù)量的詩，被研究者稱為類似無題、準(zhǔn)無題或廣義無題。但究竟哪些詩可稱之為類似無題，研究者的看法并不一致。有一種說法，把所有“以開始二字（或三四字）為題者”，“取詩篇中間或結(jié)尾數(shù)字為題者”，乃至像《漫成五首》、《偶題二首》以及《鸞鳳》等詩，都?xì)w入無題詩的范疇，總計達九十九首之多（見楊柳《李商隱評傳》411-415頁），顯然是過于寬泛了。因為這里面絕大部分是有題詩。即使清代以來就被一些注家與《無題》相提并論的《錦瑟》、《玉山》、《碧城三首》，實際上也都是有題詩。玉山、碧城固各有其象喻對象（前者喻秘書省，后者喻女道士觀），即便是錦瑟，無論取何種解釋，也都有其象征寓意，至少是詩人書寫心靈境界的一種緣由或觸發(fā)物。真正稱得上是類似無題的詩，只有極少數(shù)取詩中數(shù)字為題，但題目與詩的內(nèi)容毫無關(guān)涉，或題目本身毫無意義者，如《一片》（一片瓊英）、《一片》（一片非煙）、《銀河吹笙》、《人欲》、《池邊）、《相思》（一片相思樹上）等，一共不過十首左右。這些詩雖實際上等于沒有題目，但其內(nèi)容、寫法與《無題》諸詩并不相類。它們本身的內(nèi)容也多種多樣，與《無題》之均以愛情為題材有別。把這兩類性質(zhì)不同的詩放在一起討論，反而會掩蓋問題的實質(zhì)。因此，這里討論的僅限于十五首可以認(rèn)定的標(biāo)題為《無題》的詩。
二、對李商隱無題詩的三點解讀
1、無題詩的總主題——愛情阻隔
李商隱的無題詩，從表現(xiàn)的內(nèi)容上看，十五首無題詩多寫離別相思，而且多數(shù)是抒寫愛情的失意、幽怨、感傷、幻滅等帶有悲劇性的情感內(nèi)容。而引起這種種情感的原因則是愛情的阻隔。不但像“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”，“曾是寂寞金燼暗，斷無消息石榴紅”，“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，是直接或間接寫阻隔。就是像“十五泣春風(fēng)”式的少女傷春，也是青春萌動的天性受到“藏六親”的阻隔引起的；甚至連無題諸詩中色調(diào)最為明朗歡快的“昨夜星辰昨夜風(fēng)”，也充滿了“身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點通”這種阻隔引起的悵惘。因此，可以說表現(xiàn)因愛情阻隔而引起的種種情緒，是十五首無題詩的總主題。
這種愛情阻隔被錢鍾書先生在《管錐編·毛詩正義·蒹葭》中解釋為“企幕之情境”。即如陳啟源《毛詩稽古編·附錄》論之曰：“夫悅之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。”詩人遭遇了美好的愛情，必然心向往之，而后努力追求，然而中間又存在了多重阻隔，求之不得，卻愈發(fā)不能放棄，內(nèi)心矛盾痛苦而無法釋懷。
李商隱在無題詩中對愛情阻隔的抒寫顯示了詩人不求解脫，直面阻隔之痛的心力，他總是把自己的心靈沉浸在痛徹肝腸的絕望悲哀之中：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。而“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中對情的執(zhí)著，一意承受阻隔之痛的偏執(zhí)都是李商隱所特有的，特別是那種用自己整個生命來祭奠求之不得或得而復(fù)失的愛情夢幻的抒寫方式是以往詩文中所沒有的，對讀者所形成的心靈撼動力也是從未有過的，而這也是李商隱無題詩吸引讀者的原因之一
2、蹙金結(jié)繡與埋沒意緒
錢鍾書先生在《管錐編·周易正義·論易之三名》中提出了“蹙金結(jié)繡”和“埋沒意緒”兩個解讀李賀詩的概念，將它們用在解讀李商隱的無題詩上也似乎無不可。蹙金結(jié)繡可以用來形容無題詩的詞藻華麗、色彩綺麗、形式多變；而埋沒意緒則可以用來形容無題詩的含蓄深隱、隱晦難懂。
李商隱無題詩的主旨?xì)v來為研究者所爭論，因其詩歌的表達方式隱晦曲折、含蓄蘊藉。這與詩人當(dāng)時所處的社會政治環(huán)境有著密切關(guān)系。晚唐時期，社會發(fā)展愈發(fā)走向衰落，朝廷上黨爭不斷，政治環(huán)境一片混亂。詩人身處黨派斗爭的夾縫中，根本無法掌握自己的政治命運，空有報國之志和滿腹才華卻無用武之地，其內(nèi)心的痛苦郁悶自然可想而知。但在那樣的大環(huán)境之下，詩人在詩作中又不能直抒胸臆，只好選擇迂回曲折、埋沒意緒的表達方式來抒發(fā)郁積的情感，使得他的詩歌看來難以索解。這種朦朧而不易索解，也正是李商隱無題詩的一個重要特點。
但如果詩歌本身難以解讀的話，對于讀者的吸引力就會減小很多。而李商隱的無題詩卻從不曾存在這一問題，這又是什么原因呢？原因就在于他無題詩的“蹙金結(jié)繡”，具體可分為兩點來說：
① 無題詩所選擇的表達主題——愛情
愛情是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，歷來就為讀者所關(guān)注。人類從洪荒時代到物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，愛情始終是年輕而古老的話題。晚唐時，齊梁聲色又漸漸潛回唐代詩苑，情愛和綺艷題材增長，李商隱的無題詩恰好迎合了這一詩風(fēng)，加之這些詩以男女相思戀情為題面，意象精妙，情思婉轉(zhuǎn)，聲調(diào)優(yōu)美，表達感情真摯、深婉，他的愛情詩受到讀者歡迎就不足為怪了。
[2]無題詩形式多變、詞藻華麗、色彩綺麗
可以認(rèn)定的十五首《無題》，從詩體上看，五古、七古、五言、小律各一首，五律二首，七律六首，七絕三首，覆蓋了除五絕、五排以外的古近體詩，詩歌形式多變。這一情況似乎透露出，作者在進行試驗，看哪種形式最適合他所要表現(xiàn)的思想感情內(nèi)涵。其中七律占了將近一半，從藝術(shù)上看，寫得最好而且歷代傳誦的也正是這六首七律?？梢哉J(rèn)為，通過這種藝術(shù)實踐，他為其所要表現(xiàn)的內(nèi)容找到了最合適的形式。
無題詩不僅形式多樣，在語言表達方面也獨具特色。詩歌不但語言華美，詞藻絢麗多彩，更是以典故精工見長。詩人特別注重創(chuàng)造優(yōu)美的意境和警句新語，善于融化典故如同己出，運用虛字回施照應(yīng)，造成奔流疾走的氣勢，并且注意韻律的和諧優(yōu)美；同時注重心靈世界的表現(xiàn)，將內(nèi)心的感傷情緒注入詩中，造成了詩歌凄艷渾融的風(fēng)格，使得詩歌的整體意境顯得深邃朦朧。
無題詩用埋沒意緒的方式來隱藏內(nèi)心世界所要表達的真實情感，卻又不能完全將其掩蓋起來，因而就會給讀者一種欲說還休的感覺。為了不讓這種感覺形響讀者的閱讀享受，詩人采取了蹙金結(jié)繡的寫作方式，以這種華美來吸引讀者，可謂是非常高明的。
3、無題詩有無寄托的問題
錢鍾書先生在《管錐編·毛詩正義·狡童》論述了詩歌中的寄托問題，他說：“從來氏之說，是詩中之言不足憑據(jù)也，故詩言男女者，即非言男女矣。然則詩之不言男女者，亦即非不言男女，無妨求之詩外，解為‘淫奔’而迂晦其詞矣?！庇眠@段話來解讀無題詩的寄托問題，可以理解為：能夠找到根據(jù)說明有寄托的，可理解為有寄托，不能找到依據(jù)說明有寄托的，不妨理解為含蓄。
李商隱的無題詩可以分為三類：一是有明顯寄托的，即我們能夠找到明顯的根據(jù)說明它們是有寄托的。包括五首：《無題》（八歲偷照鏡），詩篇以少女自比，曲折的表達了詩人自負(fù)才華，渴望從政憂慮前程的心境，《無題四首·其四》（何處哀箏），詩以貧家老女自喻，說明自己在政治上一籌莫展、毫無建樹，經(jīng)濟上貧困潦倒、異常容迫的狀況；《無題》（照梁初有情），寄托詩人因新婚后考取博學(xué)宏詞科未中，政治上失意苦悶的心情。《無題二首·其二》（重幃深下），詩人以幽居未嫁的女子自比，寄托了與令狐綯關(guān)系惡化之后孤單寂寞的心情；《無題》（白道縈回），以女子為自己美麗的容顏無人欣賞而寄托懷才不遇的落寞心情。像這樣托意明顯的，在無題詩中畢竟只是一小部分，大部分還是以下這兩類別無寄寓或寄托不明顯的詩歌。
二是別無寄寓之作。包括兩首：《無題》（昨夜星辰）；《無題》（聞道閶門）。在這兩首無題詩中，我們根本看不到有絲毫的情感寄托，所以它們沒有爭議的是別無寄寓之作。
三是寄托痕跡似有若無，處于疑似之間的無題詩。包括八首：《無題四首·前三首》（來是空言；颯颯東南；含情春晼晚）?！稛o題二首·其一》（鳳尾香羅），《無題》（相見時難）；《無題》（紫府仙人）；《無題》（近知名阿侯），《無題》（萬里風(fēng)波）。對于這些無題詩，在我們未找到確切的根據(jù)證明它們有寄托之前，暫時將其看作是別無寄托的。
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