復(fù)查蟄龍法睡訣，張三豐真人曾傳有《漁父詞》云：“蟄法無聲卻有聲，聲聲說與自心聽。神默默，氣冥冥，蟄龍雖睡睡還醒?！标愊Ｒ南壬雍阈∷掠啵笏?jīng)年不起。其不倒丹睡法，有“有聲睡”與 “無聲睡”二種：前者人并可錄譜(參《歷世真仙體道通鑒．陳摶傳》及本書卷四《陳希夷先生新傳》)。據(jù)_三豐真人傳示，此法孔子亦曾得之，而真正傳世者，則為陳希夷先生。茲錄其“蟄龍吟”如下：睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任天然。莫散亂，須安恬，溫養(yǎng)得汞性兒圓，等待他鉛花兒現(xiàn)。無走失，有防閑，真火候，運(yùn)中間；行七返，不艱難；煉九還，何嗟嘆。靜觀龍虎戰(zhàn)場戰(zhàn)，暗把陰陽顛倒顛。人言我是朦朧漢，我卻眠兮眠未眠。學(xué)就了真臥禪，養(yǎng)成了真胎元。臥龍一起便升天!此蟄法，是誰傳?曲肱而枕自尼山，樂在其中無人諳。五龍飛躍出深潭，天將此法傳圖南。圖南一脈儔能繼，邋遢道人張豐仙。

    余常對人言?？鬃又扒哦碇?，樂在其中矣”為儒門之睡功法。惜乎孔門弟子，當(dāng)時(shí)未之深問，致爾失傳!不但此也，儒家作圣功夫與心法，數(shù)千年來，迄無傳者，漢唐宋元明清以來諸大儒，概向道佛與禪密門中討消息!每提及此，未嘗不三嘆息者也。今得三豐真人此吟，所見正同，正證千古圣人，此心同，此理同，雖逾億萬歲，而仍永恒不變者也。喜極而隨意書數(shù)語于此。