尼赫魯：成吉思汗在占領(lǐng)朝鮮、唐古特之后，本想停止擴(kuò)張，他并沒(méi)有打算攻占西方諸國(guó)，而是想要同花剌子模沙阿和平相處。但是沙阿的一個(gè)督統(tǒng)殺了蒙古商人，在這種情況下，成吉思汗仍然是希望和平相處，派使團(tuán)

要求處理殺死蒙古商人的督統(tǒng)。沙阿不但沒(méi)同意成吉思汗的要求，反而殺死了使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，其余的成員被剃光胡須押出國(guó)境。成吉思汗當(dāng)然不能忍讓這種無(wú)理行徑，做好準(zhǔn)備后于1219年進(jìn)攻并且摧毀了花剌子模。布哈拉城的多處宮殿和他們的百萬(wàn)市民被洗劫一空，首都撒麻耳干被徹底摧毀，只剩下50萬(wàn)人。多年來(lái)中亞繁榮昌盛的文化、文明以及手工業(yè)全部毀盡。伊朗、中亞的文明似乎消失。成吉思汗馬蹄所到之處幾無(wú)人煙。人們把成吉思汗描寫(xiě)的非常殘忍，可是與同時(shí)代的其他征服者相比較，也就沒(méi)有什么兩樣了。當(dāng)時(shí)來(lái)過(guò)印度的阿富汗人也很殘忍，只是他們占領(lǐng)的范圍不同而已。阿富汗人于1150年占領(lǐng)嘎資尼，凡是男人一個(gè)不留，全部殺盡，女人都成了俘虜。穆罕默德聞名于世的宮殿、建筑物全部被毀。阿富汗占領(lǐng)時(shí)期在印度發(fā)生的一系列破壞行為同成吉思汗在伊朗、中亞造成的破壞在本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別。沙阿殺了成吉思汗的使者，這是血仇，所以成吉思汗攻打花剌子模，報(bào)了仇。成吉思汗在其他地方也進(jìn)行過(guò)大規(guī)模破壞，但是破壞的程度比中亞略輕一些。

西方人眼中的成吉思汗

　　馬克思在談到成吉思汗時(shí)曾說(shuō)：“成吉思汗戎馬倥傯，征戰(zhàn)終生，統(tǒng)一了蒙古，為中國(guó)統(tǒng)一而戰(zhàn)，祖孫三代鏖戰(zhàn)六七十年，其后征服民族多至720部?！痹凇恶R克思印度史編年稿》一書(shū)中，馬克思寫(xiě)道，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古的過(guò)程中組建了一支軍隊(duì)，他“依靠這支軍隊(duì)征服了東蒙與華北，然后征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區(qū)，即不花剌、花剌子模和波斯，并且還侵入印度。他的帝國(guó)的疆土從里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜馬拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后這個(gè)帝國(guó)分為欽察汗國(guó)、伊兒汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)和元朝；前四部分由汗統(tǒng)治；最后一部為帝國(guó)的主要部分由大汗直接統(tǒng)治”。

　　美國(guó)五星上將麥克阿瑟說(shuō)：“如果有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載都從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰(zhàn)斗情況的詳細(xì)記載，且被保存得很好，那么軍人將仍然擁有無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。從那些記載中，軍人可以獲得有用的知識(shí)，塑造一支用于未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍隊(duì)。那位令人驚異的領(lǐng)袖（成吉思汗）的成功使歷史上大多數(shù)指揮官的成就黯然失色?！薄八山?、翻高山，攻克城池，滅亡國(guó)家，摧毀整個(gè)文明。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他的部隊(duì)運(yùn)用得如此迅速和巧妙，橫掃千軍如卷席，無(wú)數(shù)次打敗了數(shù)量上占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的敵人”.“雖然他毀滅一切，殘酷無(wú)情，野蠻兇猛，但他清楚地懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的種種不變的要求”。^[5]有人曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，成吉思汗一生共進(jìn)行60多次戰(zhàn)爭(zhēng)，除十三翼之戰(zhàn)因?qū)嵙沂庵鲃?dòng)撤退外，無(wú)一失敗。因此中國(guó)學(xué)者劉樂(lè)土在其《成吉思汗》一書(shū)中說(shuō)：“成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才。他逢敵必戰(zhàn)、戰(zhàn)必勝的神奇，將人類(lèi)的軍事天賦窮盡到了極點(diǎn)。”“他麾下的鐵騎，勢(shì)如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經(jīng)成了戰(zhàn)無(wú)不勝的神，對(duì)手無(wú)不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下”?！笆裁慈瞬拍芊Q(chēng)得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗!”

　　俄國(guó)將軍以葛那吉夫說(shuō)：“橫覽宇內(nèi)，歷年之少，而開(kāi)拓疆土之廣大，如成吉思汗者，千古所未嘗見(jiàn)也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之戶(hù)數(shù)約一萬(wàn)三千而已（約3萬(wàn)），其后征服民族之?dāng)?shù)凡七百二十部之多，其言語(yǔ)信仰，大抵異類(lèi)。其子孫蒙業(yè)開(kāi)拓，所奄有之全版圖，包括今之清朝大半，印度的北部，朝鮮半島全部，中亞細(xì)亞的全域，俄羅斯帝國(guó)大半，底格里斯河與幼發(fā)拉底河間之南部，兵刃之所斬刈，馬足之所蹂躪，由東達(dá)西，成一直線(xiàn)，徑長(zhǎng)六千英里（約當(dāng)中國(guó)1萬(wàn)6千里），其間列國(guó)數(shù)十，成吉思汗及其子孫才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大蓋世之雄，果如何而崛起者耶？”

　　俄國(guó)軍事家柯列金也說(shuō)：“通觀(guān)世界歷史，用很少兵力（拉施德丁說(shuō)12萬(wàn)，小林高四郎說(shuō)20萬(wàn)），在很短時(shí)間內(nèi)（1207年到1227年共20年），攻略廣大土地（歐亞兩洲的大部），統(tǒng)治眾多人口（中小路彰說(shuō)6億人口，我認(rèn)為有些夸大），除成吉思汗時(shí)代的韃靼人和帖木兒時(shí)代的中亞細(xì)亞人之外，開(kāi)天辟地以來(lái)從未有過(guò)。”

　　法國(guó)學(xué)者格魯塞在《蒙古帝國(guó)史》中說(shuō)：“蒙古人幾乎將亞洲全部聯(lián)合起來(lái)，開(kāi)辟了洲際的通道，便利了中國(guó)和波斯的接觸，以及基督教和遠(yuǎn)東的接觸。中國(guó)繪畫(huà)和波斯繪畫(huà)彼此相識(shí)并交流。馬可波羅得知了釋迦牟尼，北京有了天主教總主教?！薄皬拿晒湃说膫鞑ノ幕@點(diǎn)說(shuō)，差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對(duì)于世界的貢獻(xiàn)，只有好望角的發(fā)現(xiàn)和美洲的發(fā)現(xiàn)，才能夠在這一點(diǎn)與之相似”。

　　加拿大史學(xué)家斯塔夫里·阿塔斯說(shuō)：“由于蒙古帝國(guó)的興起，陸上貿(mào)易發(fā)生了一場(chǎng)大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個(gè)政權(quán)橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。”“往來(lái)于這條大道的商人們說(shuō)，無(wú)論白天還是黑夜，在塔那到中國(guó)的路上行走，是絕對(duì)安全的”。這條“橫穿中亞的商路”，對(duì)于當(dāng)時(shí)東西方商業(yè)的發(fā)展具有“重大意義”。

　　美國(guó)作家哈羅蘭姆將成吉思汗稱(chēng)為“人類(lèi)帝王”，他在著作中說(shuō)：“雖然成吉思汗從未接受過(guò)物質(zhì)文明的熏染，竟能為50多個(gè)民族建立了切實(shí)可行的典章，維持大半個(gè)世界的和平與秩序”；“信使可以縱橫50個(gè)經(jīng)度，一個(gè)少女懷揣一袋金子，可以安心遨游這個(gè)廣大的帝國(guó)”。使得東西交流為之暢通、歐亞文化為之交流，“這是人類(lèi)之間最廣大而開(kāi)放的一次握手”。

　　拿破侖說(shuō)：我不如成吉思汗。不要以為蒙古大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動(dòng)，這個(gè)游牧民族有嚴(yán)格的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們要比自己的對(duì)手精明得多。我不如成吉思汗，他的四個(gè)虎子都爭(zhēng)為其父效力，我沒(méi)有這種好運(yùn)。

　　黑格爾談及成吉思汗時(shí)說(shuō)，蒙古人用馬乳做飲料，所以馬匹是他們作戰(zhàn)的利器，也是他們營(yíng)養(yǎng)的食品。他們長(zhǎng)期的生活方式雖然如此，但是他們時(shí)常集合為大群人馬，在任何一種沖動(dòng)之下，便激發(fā)為對(duì)外的活動(dòng)。他們先前雖然傾向和平，可是這時(shí)卻如洪水一般，泛濫到文明的國(guó)土上，一場(chǎng)大亂的結(jié)果，只是滿(mǎn)目瘡痍。這樣的騷動(dòng)，當(dāng)這些部落由成吉思汗和帖木兒做領(lǐng)袖時(shí)，就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)：他們從高原橫沖到低谷，摧毀了當(dāng)前的一切，又象一道爆發(fā)的山洪那樣退得無(wú)影無(wú)蹤——絕對(duì)沒(méi)有什么固有的生存原則。

　　英國(guó)史學(xué)家韋爾斯在他的《世界史綱》中說(shuō)：“蒙古人的征服故事確實(shí)是全部歷史中最出色的故事之一。亞歷山大大帝的征服，在范圍上不能和它相比。在散播和擴(kuò)大人們的思想以及刺激他們的想象力上，他所起的影響是巨大的……作為一個(gè)有創(chuàng)造力的民族，作為知識(shí)和方法的傳播者，他們對(duì)歷史的影響是很大的”。1970年出版的《全球通史(1500年以前的世界，)》同樣強(qiáng)調(diào)蒙古的侵略“促進(jìn)了歐亞大陸間的相互影響”，書(shū)中舉了不少事例，最后說(shuō)：“由這種相互影響提供的機(jī)會(huì)，又被正在歐洲形成的新文明所充分利用。這一點(diǎn)具有深遠(yuǎn)的意義，直到現(xiàn)在，仍對(duì)世界歷史的進(jìn)程產(chǎn)生影響”七八百年過(guò)去了，成吉思汗的影響并沒(méi)有因時(shí)間的推移而黯淡。對(duì)整個(gè)世界來(lái)講，他去世以后的影響遠(yuǎn)比生前更大，而且滲透到了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了世界的成吉思汗熱。

　　德國(guó)嘉桑大學(xué)教授費(fèi)朗索兒·馮·額爾多滿(mǎn)稱(chēng)成吉思汗為“不屈之王鐵木真”，在他所著《不屈之王鐵木真》中寫(xiě)道：“在歐羅巴也與西部亞細(xì)亞同樣，不重新樹(shù)立自然的秩序是不行的。那樣無(wú)論在歐洲和亞洲，使他們從沉睡狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)，需要一只強(qiáng)有力的手去搖動(dòng)他們是迫切必要的。這樣搖醒他們的強(qiáng)有力的手出現(xiàn)了，這就是不屈之王鐵木真及其后裔。那樣，他們是完成支配世界的至上命運(yùn)后不久撤離了歷史舞臺(tái)的。俄羅斯人和德意志人及其他西歐諸國(guó)民，能夠達(dá)到現(xiàn)在這樣強(qiáng)大和文明無(wú)疑是蒙古人和蒙古軍征服的刺激和賜物。”

　　德國(guó)前總理施密特說(shuō)：類(lèi)似一體化在人類(lèi)歷史上，只有成吉思汗等人的時(shí)代出現(xiàn)過(guò)。

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》駐柏林記者鄭漢根曾經(jīng)在一篇報(bào)道中寫(xiě)道：“……但是另一方面，歐洲過(guò)去上千年的歷史也是一部出現(xiàn)的危機(jī)，之后危機(jī)又得到解除的歷史，目前歐洲一體化面臨的危機(jī)也將得到解除。所以，也可能在50年之后出現(xiàn)能力的歐盟。那么這將是人類(lèi)歷史上一個(gè)輝煌的成就。這種輝煌成就相當(dāng)于亞洲國(guó)家成為一個(gè)聯(lián)盟。類(lèi)似這樣的一體化在人類(lèi)歷史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，只是在一些征服者的時(shí)代出現(xiàn)過(guò)，比如成吉思汗、亞歷山大以及拿破侖等，但是自愿形成的聯(lián)合還沒(méi)有出現(xiàn)。所以這種聯(lián)合是很難得，即使可能形成，那么也需要很長(zhǎng)的時(shí)間，我也不會(huì)活那么長(zhǎng)，所以也就不去做預(yù)測(cè)了?！?

　　普希金筆下的成吉思汗：俄羅斯人民掩護(hù)了西歐，使西歐免受蒙古人壓迫的災(zāi)禍。韃靼人不像摩爾人，他們征服俄羅斯后，既沒(méi)有給予它代表，也沒(méi)有給予它亞里士多德。崇高的使命落到了俄羅斯身上；他那一望無(wú)際的平原吞噬了蒙古人的力量，使他們的侵略停止在歐洲的邊緣。

　　前蘇聯(lián)著名藏學(xué)家尼古拉·列里赫說(shuō)：亙古開(kāi)天辟地以來(lái)沒(méi)有一個(gè)民族如此強(qiáng)大。

　　美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福高度贊揚(yáng)《蒙古人的歷史》。蒙古學(xué)學(xué)家杰里邁·柯廷（1835~1906年）曾經(jīng)寫(xiě)了3本大部頭的有關(guān)蒙古學(xué)的著作。第一部《蒙古人的歷史》，于1908年在倫敦出版。當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福以?xún)?yōu)雅的文辭為該書(shū)寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的前言，高度贊揚(yáng)該書(shū)的出版。此書(shū)共19章426頁(yè)，結(jié)構(gòu)緊湊。開(kāi)頭部分，首先概述俄文、漢文、波斯文中關(guān)于蒙古人的起源、發(fā)展的傳說(shuō)和故事，鐵木真的成長(zhǎng)和他的業(yè)績(jī)，其次分別論述了花子模之戰(zhàn)、成吉思汗之死、成吉思汗死后的波斯、旭烈兀的統(tǒng)治、對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)、窩闊臺(tái)之死、忽必烈汗和宋朝、妥歡帖睦兒和蒙古人被逐出中原。

　　聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南談到成吉思汗時(shí)說(shuō)：“游牧民族的文化是全人類(lèi)偉大的文化。13世紀(jì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古部落，建立了世界上舉世無(wú)雙的龐大的蒙古帝國(guó)。他所建立的政權(quán)和法律，至今對(duì)世界各國(guó)和地區(qū)仍然有積極意義。我早就有個(gè)愿望，很想到具有悠久歷史的成吉思汗家鄉(xiāng)去看看?！?

　　由于成吉思汗兒時(shí)失去父親，由母親攜帶生活在樹(shù)林里，靠母親一個(gè)人打獵，采集來(lái)生活，練就了他剛強(qiáng)的性格。

　　他曾說(shuō)過(guò)：拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣；高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細(xì)心；在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力。

　　以此育人，體現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)剛毅的精神。

　　1.要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。

　　2.我一旦得到賢士和能人，就讓他們緊隨我，不讓遠(yuǎn)去。

　　3.戰(zhàn)勝了敵人，我們共同分配獲得的財(cái)物。

　　4.沒(méi)有鐵的紀(jì)律，戰(zhàn)車(chē)就開(kāi)的不遠(yuǎn)。

　　5.你的心胸有多寬廣，你的戰(zhàn)馬就能馳騁多遠(yuǎn)。

　　6.在我的力量還不足的時(shí)候，我就得忍讓?zhuān)`心的忍讓?zhuān)?

　　7.打仗時(shí)，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰(zhàn)勝時(shí)，我若是把戰(zhàn)利品揣進(jìn)私囊，你們可以斬?cái)辔业氖种浮?

　　8.男子最大之樂(lè)事，在于壓服亂眾，戰(zhàn)勝敵人，奪取其所有的一切，騎其駿馬，納其美貌之妻妾?！?

　　9.不要想有人保護(hù)你，不要乞求有人替你主持公道。只有學(xué)會(huì)了靠自己的力量活下來(lái)！

　　10.在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細(xì)心！在黑暗的夜里，要像烏鴉一樣，有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力！

　　11.天下地土寬廣，河水眾多，你們盡可以各自去擴(kuò)大營(yíng)盤(pán)，征服邦國(guó)。

　　12.婚姻而論財(cái)，殆若商賈矣！

　　13.如果你們（蒙古族）忘記了自己的文明、語(yǔ)言、文字，乃至民族，那么我將會(huì)隨時(shí)回來(lái)懲罰你們（蒙古族）和你們的后代的，（或，我會(huì)回來(lái)再次統(tǒng)一你們的