猶太民族團(tuán)結(jié)互助的觀念很強(qiáng)，對(duì)于自己的同胞會(huì)不遺余力地幫助。富人會(huì)盡量幫助窮人，并且認(rèn)為提供幫助是“富人的義務(wù)和責(zé)任”，窮人也會(huì)認(rèn)為獲得富人的幫助是“窮人的權(quán)利”。即使是其他民族的人，如果他處于危難之中，猶太人也不會(huì)置之不理。

猶太人自古就有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，他們是靠信仰結(jié)合在一起的群體。猶太文化以先知著名，這些精神領(lǐng)袖（包括后來的猶太教師）是猶太人精神上的指路人，他們告誡猶太人要堅(jiān)信自己的宗教，終會(huì)有救世主彌賽亞來拯救那些受盡苦難的猶太人。

這種整體得救的宗教信仰，保持了散居各國的猶太人的團(tuán)結(jié)和猶太民族特有的文化特征。猶太教堂既是宗教禮拜場(chǎng)所，也是教育機(jī)構(gòu)，在這種氣氛之中，猶太人從幼年起就容易養(yǎng)成對(duì)思考的摯愛和對(duì)精神活動(dòng)的重視，更重要的是培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)合作的精神。

為了民族的生存，猶太人認(rèn)識(shí)到只有民族團(tuán)結(jié)、自立自強(qiáng)，才能控制自己民族的命運(yùn)，不會(huì)臣服于其他團(tuán)體，從而保持自己民族能自立于世界民族之林。

從公元前5世紀(jì)以色列被擄算起，2500年中猶太教建立了一整套宗教活動(dòng)與禮儀、教規(guī)。猶太教的節(jié)日及各種宗教儀式是猶太教育的重要組成部分，猶太民族通過節(jié)日的慶典和各種宗教儀式重溫猶太民族的歷史，加深民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，從而得到更強(qiáng)有力的民族團(tuán)結(jié)，還可以進(jìn)一步對(duì)宗教典籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，從經(jīng)典中獲取啟發(fā)、教訓(xùn)、知識(shí)和智慧。這些宗教活動(dòng)對(duì)猶太兒童有著潛移默化、言傳身教的重要作用。

如果不是猶太民族的自立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)互助，他們根本不可能被獲準(zhǔn)進(jìn)入美國定居。在18世紀(jì)，美國新阿姆斯特丹領(lǐng)袖史涂威森曾拒絕讓猶太人進(jìn)入這個(gè)殖民地，一直到猶太人保證照顧自己族群的老弱病殘后才同意他們定居。直到現(xiàn)在，美國猶太人仍保持著緊密的家庭關(guān)系，宗教是家庭生活的重要部分，人們居住在團(tuán)結(jié)互助、共同管理教育機(jī)構(gòu)的社區(qū)。

美國猶太人主要通過積極參加選舉、提供政治捐款、發(fā)揮輿論工具的作用，以及通過院外集團(tuán)施加影響等途徑或形式，盡最大力量幫助本族人。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國的總統(tǒng)選舉、議員選舉等活動(dòng)中，猶太人與其他民族相比投票統(tǒng)一率是最高的，一般高達(dá)90%。又因?yàn)楠q太人主要聚居的紐約、加利福尼亞、賓夕法尼亞、伊利諾伊、馬薩諸塞、密歇根、新澤西、俄亥俄等州是參加兩黨代表大會(huì)代表較多、產(chǎn)生總統(tǒng)選舉人較多的州，其投票的結(jié)果會(huì)對(duì)全國選舉的大局產(chǎn)生重要影響，因此歷屆總統(tǒng)選舉和議會(huì)選舉之時(shí)，美國兩大政黨都不惜代價(jià)爭奪猶太人的選票。

另外，美國猶太人在報(bào)刊、廣播、出版、電影等方面擁有巨大影響，每當(dāng)發(fā)生事關(guān)猶太人或以色列利益的爭論時(shí)，輿論界的“猶太幫”都會(huì)協(xié)調(diào)一致地采取行動(dòng)，往往能發(fā)揮極佳的宣傳效應(yīng)。

在美國的院外集團(tuán)中，猶太院外集團(tuán)是組織最嚴(yán)密、活動(dòng)效率最高的，如以“美以公共事務(wù)委員會(huì)”為核心的親以色列院外集團(tuán)，就有一個(gè)與全美各猶太組織和社團(tuán)保持密切聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，通過該網(wǎng)絡(luò)去影響?yīng)q太選民、國會(huì)議員、政府官員直至向白宮進(jìn)行游說。

從以色列建國的50多年來，美國一直是它的頭號(hào)盟友，并給予以色列上千億美元的巨額援助，這正是美國猶太社團(tuán)親以院外活動(dòng)的直接結(jié)果。當(dāng)出現(xiàn)反猶活動(dòng)時(shí)，美國猶太人立即會(huì)團(tuán)結(jié)一致地予以反擊。

在猶太人的身上體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助的精神，究其原因，正是猶太父母、整個(gè)國家、整個(gè)民族、整個(gè)教育體系為孩子們創(chuàng)造了適合這種精神發(fā)展的肥沃土壤。在這種土壤上猶太孩子茁壯成長，在取得成功、人生幸福的同時(shí)也用這種精神影響著自己的下一代、影響著周圍的人們。

    　非猶太民族的父母們雖不可能改變社會(huì)的“氣候”，但可以控制自己家庭的“溫度”，如果每個(gè)做父母的都能把團(tuán)結(jié)互助的精神灌輸?shù)?/font>孩子的頭腦中并使之生根發(fā)芽，小家連成大家，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)為之大變。從猶太民族團(tuán)結(jié)互助的精神中，父母應(yīng)該體會(huì)到如何對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)。