鄧小平教育子女最強(qiáng)調(diào)的是自律。據(jù)鄧林回憶，“父親會極其嚴(yán)肅地把我們召集到一起，討論類似問題，那時他會非常嚴(yán)肅，少有的嚴(yán)肅!”“他曾對我們說，做人一定要自律。”

　　“做人一定要自律”，這話樸實(shí)而明白，說起來似乎了無新意，但卻是一件不容易做到的事情。

　　做人能不能自律，關(guān)系到人的成長和實(shí)現(xiàn)人生價值。自律，就是自覺地自我約束、自我控制。自律是修養(yǎng)、信心和力量的體現(xiàn)。單就一個人成長而言，如果缺乏自律意識，不能很好地自我約束、自我控制，自覺地抵制外面精彩世界的誘惑，恐怕很難實(shí)現(xiàn)人生價值。能夠自覺地約束控制自己的思想行為，協(xié)調(diào)好“人與自然”和“人與人”的關(guān)系，“躬自厚而薄責(zé)于人”， 才能“從心所欲不逾矩”，公而忘私、舍己救人、舍生取義，無愧人生。

　　“做人一定要自律”，就要搞明白自我約束什么?自我控制什么?不搞明白，就不清楚自律什么，所以要“自知”，“認(rèn)識你自己”。蘇格拉底說：世界上最難的事情是“認(rèn)識你自己”。我國古代的老子說：知人者智，自知者明。幾千年前的東西方哲學(xué)家在“自知”這一點(diǎn)上，道出了同一個真理：認(rèn)識自己是很難的，因而可貴。因為難，因為可貴，所以要“三省吾身”，反復(fù)地檢點(diǎn)自己，而后才能作出正確的抉擇，“有所為”什么，“有所不為”什么。

　　為什么認(rèn)識自己難呢?道理很簡單，你必須面對自己，有如站在穿衣鏡前審視自己的美丑，敢不敢正視自己頭上的“癩瘡疤”，所謂“難”也就是難在“只緣身在此山中”。否則就無所謂“知不知”、“明不明”了。一旦自我感覺良好，便是普通人，成績、學(xué)歷及至容貌等都可以成為正確認(rèn)識自己的障礙。如果是權(quán)門子弟，優(yōu)勢在身，聽到的全是贊美、吹捧、阿諛之詞，認(rèn)識自己就更難了。想想吧，本來頭上長著“癩瘡疤”(身上的缺點(diǎn))，有自大、自滿、自負(fù)、自傲、自夸或自卑的毛病，自己感覺不到，或者別人把這“紅腫之處”說成艷若桃花，你還當(dāng)真，那如何自我約束、自我控制，又怎么能不誘于譽(yù)，不恐于謗，寵辱不驚，自強(qiáng)不息啊!

　　“做人一定要自律”，貴在見諸行動。春秋時晉國人董安于是個慢性子，于是他經(jīng)常佩戴弓弦以督促自己迅速一些;戰(zhàn)國時魏國人西門豹是急性子，于是經(jīng)常佩戴柔軟的熟牛皮以提醒自己緩和一些(《韓非子·觀行》)。人的自律意識不是與生俱來的，對自己的認(rèn)識也不是一步到位，要經(jīng)歷熏染、陶冶、磨礪，甚至挫折的過程，才能積淀形成。但無論經(jīng)歷怎樣復(fù)雜的過程，只要認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)毛病，就要下決心，采取果斷措施，從容自律，毫不含糊地約束自己，改正自己的缺點(diǎn)毛病，完善自己，做一個思想道德高尚、有益于人民的人。