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想起了一句禪語(yǔ)“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜?！?/FONT>
苦瓜為什么苦？因?yàn)樗母强嗟摹Ｌ鸸蠟槭裁刺?？因?yàn)樗鼜母降俣际翘鸬摹?人們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得痛苦和煩惱？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，他們的心由于牽掛或者不滿(mǎn)足，而處在痛苦和煩惱當(dāng)中。人們又為什么會(huì)感到輕松和快樂(lè)呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，他們的心得到了某種滿(mǎn)足，放下了牽掛，所以就感到輕松快樂(lè)了。 對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，苦和樂(lè)的根源在于心。如同對(duì)于瓜來(lái)說(shuō)，它的苦或者甜，取決于種子和根莖。
痛苦的根源到底是什么呢？
如果我們仔細(xì)地回憶一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們覺(jué)得痛苦的時(shí)候，一定是因?yàn)樽约旱男?，?duì)某些東西太在意了。這種在意，使我們的心如同被捆綁了似的，感到無(wú)比地拘束與不自在，這就是逼迫之苦。而實(shí)際上，沒(méi)有什么東西能夠逼迫我們的心，除非我們的心，對(duì)它產(chǎn)生了牽掛。顯然，對(duì)某些東西的牽掛和在意，就是人們心中痛苦和煩惱的根源。
快樂(lè)的根源又是什么呢？
很多人認(rèn)為是某種滿(mǎn)足，得到了什么之后的那種滿(mǎn)足。的確，滿(mǎn)足可以給人們帶來(lái)快樂(lè)，但是，這種快樂(lè)顯然是不長(zhǎng)久的。因?yàn)楹芸?，人們的心又開(kāi)始不滿(mǎn)足了。于是，所謂的快樂(lè)也就隨之消失了。
真正的快樂(lè)是沒(méi)有根源的。
如同水不因?yàn)槭裁炊宄?、濕?rùn)；如同陽(yáng)光不因?yàn)槭裁炊髁?、溫暖；如同虛空不因?yàn)槭裁炊鴱V闊無(wú)垠、包容萬(wàn)象。
我們的心本來(lái)是快樂(lè)的。
只要不去對(duì)任何東西，產(chǎn)生那些根本沒(méi)有必要的牽掛和在意，我們的心本來(lái)就是快樂(lè)自在的。如同水本來(lái)就是滋潤(rùn)的；如同陽(yáng)光本來(lái)就是光明的；如同虛空本來(lái)就是無(wú)拘無(wú)束的。
真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并不容易，能夠在心中做到這一點(diǎn)，更是難上加難?；蛟S，天真浪漫的兒童，由于一張白紙似的純潔無(wú)知，倒有幾分相似。
如何才能夠放下心中的牽掛，從而回歸心中本來(lái)的快樂(lè)自在呢？
這需要一個(gè)人長(zhǎng)期靜靜地觀(guān)察自己的心。
這就是禪修。
釋迦牟尼就是從六年雪山苦行的禪修當(dāng)中完全明白了自己的心，我們稱(chēng)之為“覺(jué)悟”。歷代數(shù)不清的高僧也是如此，都經(jīng)由禪修而獲得了不同程度的覺(jué)悟。倘若對(duì)于心獲得了徹底的覺(jué)悟，就叫做成佛。
這是究竟意義上的佛陀，與宗教無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)關(guān)，與人種無(wú)關(guān)，與一切形式上的東西無(wú)關(guān)，甚至包括戒律。
然而，無(wú)關(guān)并不是說(shuō)應(yīng)當(dāng)拒絕一切。恰恰相反，正因?yàn)橐磺械囊磺?，都已?jīng)不會(huì)再成為心中的障礙，所以叫做解脫，所以叫做佛陀。也正是因?yàn)榫烤挂饬x上的佛陀難以令人們理解和接受，所以釋迦牟尼才借用宗教的形式，并且通過(guò)戒律來(lái)管理僧團(tuán)和信眾，方便地傳承解脫的深?yuàn)W教義。
如果能夠充分地了解自己的心，徹底地認(rèn)識(shí)到心超越一切的本來(lái)面目。就會(huì)知道心不以任何條件為依存，它超然而無(wú)形；既沒(méi)有父母，也不需要食物；遠(yuǎn)離了生和死，沒(méi)有大小與方位，等等等等。
所以它根本就不需要任何牽掛。
一切榮辱名利，高低美丑，親疏你我，對(duì)于真正的心來(lái)說(shuō)，只是捏造的幻影而已。
人們?cè)诨糜爱?dāng)中拼命地追逐，所以有時(shí)苦，有時(shí)樂(lè)，而最終難免流轉(zhuǎn)不息的無(wú)謂痛苦。這就是生死輪回。
這就是“苦瓜連根苦?！?
覺(jué)悟者則不然，他們的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了種種牽掛和追求，他們已經(jīng)明白了心的赤裸本性。所以，心性當(dāng)中本來(lái)的快樂(lè)與自在無(wú)處不在，根本不需要去尋找。這就是涅槃解脫。
這就是“甜瓜徹蒂甜?！?/FONT>
守住一顆平和安靜的心
曾經(jīng)聽(tīng)很多人說(shuō)自己很不快樂(lè)，不快樂(lè)的原因有很多很多。比如你愛(ài)的人不愛(ài)你，愛(ài)你的人你不愛(ài)，生活太平淡，生命沒(méi)什么意義，今天你為這件事煩心了，明天你為那件事心煩了。每天潮起潮落花開(kāi)花謝，也有很多人會(huì)生出悲天憫人之心，看看網(wǎng)上很多人，有很多也莫不是風(fēng)花雪月你情我濃。生活和網(wǎng)絡(luò)一樣，有諸多的快樂(lè)與不快樂(lè)，有諸多的誘惑。如果想要快樂(lè)，那就讓我們注意保持平靜而安寧的心。
守住一顆平和安靜的心。當(dāng)我們因?yàn)樯疃械狡＠蹠r(shí)，想一想年幼時(shí)那一段快樂(lè)的時(shí)光，不是生活改變了只是我們變了，不是生活不美了，是我們發(fā)現(xiàn)不了生活的美了。小時(shí)候我們玩累了會(huì)就勢(shì)坐在地上，看身邊綠草如蔭聽(tīng)陣陣?guó)B語(yǔ)花香，享受著那陽(yáng)春午后溫暖的陽(yáng)光。如今，我們的心不再平靜也不再單純了，但這些美麗仍在，只要我們守住一顆平靜的心就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是如此美好，身邊的景色是如此美麗。我喜歡一個(gè)人走在小路上，那種空曠而寧?kù)o的感覺(jué)令我感到內(nèi)心無(wú)比平和，我也喜歡一個(gè)人比上眼睛聆聽(tīng)音樂(lè)的鳴奏，沉醉在寂靜森林，感受那內(nèi)心的空靈與平靜。
心煩意亂時(shí)，守住一顆平靜的心吧，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)看看窗外那湛藍(lán)的天空，看看那一抹純凈，不是正象我們的心嗎？或者，我們躺在床上，什么也不想只是放松自己，感覺(jué)自己就象是飄在云端或是落在草地上，享受吧，享受自己心里的那一份平靜。又或者在不平靜時(shí)讓我們邀上一位好友或者自己的愛(ài)人，緩緩敘說(shuō)著自己內(nèi)心的疲累，不必有回應(yīng)，不必有安慰，僅是這一份傾訴便會(huì)讓我們的心慢慢趨于平靜。守住一顆平和安靜的心。生活中會(huì)有很多意外發(fā)生，快樂(lè)的傷心的事比比皆是，每一份意外都會(huì)讓我們感覺(jué)到不平靜，我們不是上帝，上帝也幫不了我們，能讓我們平靜的只有我們自己。如果我們不能夠做到泰山崩于前而面不改色，那就讓我們?cè)谧兩笞兊锰谷?，坦然面?duì)生活中的一切幸與不幸，生活總會(huì)不緩不滿(mǎn)地向前行進(jìn)，不會(huì)因了我們的不平靜而改變自己的行程，面對(duì)災(zāi)難，我們要想那何嘗不是幸運(yùn)？我總覺(jué)得一個(gè)人能在年輕時(shí)經(jīng)歷不幸會(huì)是一件非常慶幸的事情，只有經(jīng)歷過(guò)不幸的人才能真正明白什么是生活，什么是愛(ài)，什么是平靜。災(zāi)難總會(huì)過(guò)去，風(fēng)雨過(guò)后一定是艷陽(yáng)和彩虹。
守住一顆平和寧?kù)o的心。懂得愛(ài)與感恩，生活在這個(gè)世界上，平靜與幸福其實(shí)都很簡(jiǎn)單，我們不可能做到無(wú)欲無(wú)求，但我們可以做到感動(dòng)生活，如果有一天我們體會(huì)不到感動(dòng)，那就說(shuō)明我們永遠(yuǎn)的失去了幸福。平和寧?kù)o并不等于無(wú)欲無(wú)求，凡事我們盡力而為卻又聽(tīng)天命，我們能夠主宰的是過(guò)程，而不是結(jié)果，既然如此那就讓我們不必關(guān)心事情的結(jié)果，在過(guò)程中快樂(lè)，在過(guò)程中平和。這個(gè)世界上又太多太多的美好，也有太多太多的丑惡，讓我們記住它的好，忘了它的惡。幸福，來(lái)源于我們身邊的每一點(diǎn)感動(dòng)，唯有我們守住一顆平靜的心才能找到無(wú)處不在的幸福。 抬頭看看天，低頭看看水，轉(zhuǎn)身看看我們周遭的一切，你可曾感覺(jué)到平靜與幸福？你不能阻止鳥(niǎo)兒從你頭上飛過(guò)，但你可以阻止鳥(niǎo)兒在你頭上做窩。讓我們遠(yuǎn)離煩惱，心平氣和。
尋夢(mèng)
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