你們知道業(yè)力怎么產(chǎn)生的？業(yè)力，是因?yàn)槟愕男漠a(chǎn)生的，本性被無(wú)明迷惑，情感，分別，我執(zhí)，欲望匯聚而成了心，因?yàn)槟阈闹械耐?、妄?dòng)、欲望，包括不正確的人生觀念……種種業(yè)力。業(yè)力不是一種，業(yè)力是有很多很多種，從微觀到宏觀有很多很多。今天殺了個(gè)生命，這樣的命債就是業(yè)力；我今天動(dòng)了一個(gè)念頭，這個(gè)念頭的話，它也會(huì)成為人的思想業(yè)力；我今天的話，心里面產(chǎn)生一種愿望，這個(gè)愿望本身在微觀下它又會(huì)形成一種業(yè)力?！詷I(yè)力要去消除它的話，要把它的根本鏟除掉，記住，就是這個(gè)人的心性，把你的心，把你的心靈啊，你能夠會(huì)在修行過(guò)程當(dāng)中，就說(shuō)是按照那幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做，那種無(wú)私的、那種奉獻(xiàn)的、那種寬容的、那種善良的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)治你心性的時(shí)候，這個(gè)就是真正的消業(yè)的開(kāi)始。 消業(yè)，單純的消業(yè)你消不了，因?yàn)槟阍谝贿呄阌忠贿呑?，只有你心靈升華了之后，解脫這份業(yè)障的束縛的時(shí)候，那些么業(yè)才可能消掉。那么，業(yè)力象一件衣服一樣，你不能穿著衣服去洗衣服，你知道嗎？洗不干凈的。你要把衣服脫下來(lái)，把它去凈化掉，洗干凈，這才叫消業(yè)。消完業(yè)以后，本身你的境界的話己經(jīng)成為接近空性了，最起碼比你剛才那個(gè)地方要干凈了，這個(gè)業(yè)力就不會(huì)再產(chǎn)生了。 而且他會(huì)有所在這層境界的障礙阻隔，所以你還要不斷的提高，不斷地解脫你自己對(duì)于本性的束縛，解脫的過(guò)程當(dāng)中，就會(huì)碰到觸及你心靈的事情，就會(huì)讓你難過(guò)痛苦、讓你去煎熬的事情，讓你會(huì)碰上身體上的這種反應(yīng)。這個(gè)時(shí)候的消業(yè)，就是要靠你堅(jiān)定、要靠你對(duì)真理的虔誠(chéng)。你對(duì)真理的虔誠(chéng)程度決定了你是否能夠放下你自己，能夠放下你自我的執(zhí)著?！驼f(shuō)是一個(gè)人受到別人傷害了，我們倆合伙做生意啊，明明是你不對(duì)你欠了我的錢(qián)，還反過(guò)來(lái)罵我，把我的錢(qián)卷走了之后你還反過(guò)來(lái)傷害我，這時(shí)候?qū)嶋H上就是就是因果業(yè)障的兌現(xiàn)了。 但是你作為一個(gè)修行的人，你作為一個(gè)信仰真理的人，渴望一個(gè)生命得到解脫的人，真理大還是你現(xiàn)實(shí)的利益大？那么真理放在你面前了，你有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了，你去執(zhí)著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？還是執(zhí)著你現(xiàn)在的貪圖錢(qián)財(cái)和貪圖仇恨的心呢？這時(shí)候你如果選擇的是“我要按照真理的標(biāo)準(zhǔn)去做，按照真理的標(biāo)準(zhǔn)去守護(hù)我的心”……這個(gè)心怎么去守護(hù)呢？那么我首先要想，就是心發(fā)起的時(shí)候要去想，第一個(gè)我不能仇恨你，我要原諒你、我要寬贖你、我要理解你，因?yàn)槲仪妨四愕臇|西，我才會(huì)到這樣的回報(bào)，我在還你，同時(shí)的話把自己痛苦的心去掉，放下來(lái)，因?yàn)槲掖嬖诘倪@一世的目的啊，不是為了讓“你們”獲得幸福，而是我要獲得真理解脫。你要把你的人心跟你渴望真理的虔誠(chéng)要分開(kāi)的，真理的標(biāo)準(zhǔn)是你碰到這樣的事是不動(dòng)心的，是無(wú)所謂的，不動(dòng)念頭的，在別人傷害你的時(shí)候，你要反過(guò)來(lái)去最大程度地理解他們，寬贖他們，為他們著想，這才是真理的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)告訴你了，你就要用你的生命去珍惜這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并且要去達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)時(shí)候，你的痛苦，你損失的一種錢(qián)財(cái)，別人對(duì)你的辱罵，就是在消業(yè)了。而建立在心性標(biāo)準(zhǔn)之上的承受，才會(huì)真正起到消業(yè)的作用。 學(xué)生：剛才說(shuō)的時(shí)候提到一個(gè)，就是你說(shuō)的不結(jié)婚，是不是我可以也走這樣的道路？因?yàn)椴唤Y(jié)婚確實(shí)很痛苦，你知道嗎？壓力太大，周?chē)H情壓抑特別大，你這樣的話，你也是給自己消周?chē)@種親人的、冤親的這種業(yè)。是不是提高得會(huì)更快？ 老師：這個(gè)結(jié)婚不結(jié)婚跟消業(yè)沒(méi)關(guān)系吧！ 學(xué)生：不，你看，要么結(jié)婚的話，整個(gè)家族都會(huì)特別高興，那我要不結(jié)婚的話，我也是為他們好，但整個(gè)家族…… 老師：你修行跟你家族沒(méi)有任何關(guān)系的，你不是為你們家族而活著的，你知道嗎？你如果為著你們家族的感受而活著的話，那么你就是一個(gè)負(fù)責(zé)任的好男人，一個(gè)孝順長(zhǎng)輩，遵從道德禮法的君子，但是這個(gè)與修行無(wú)關(guān)，不是一個(gè)好人，君子就一定能夠得道，相反，執(zhí)著于人世間的道德，行為標(biāo)準(zhǔn)，情感觀念，反而會(huì)成為阻礙修行的阻力，我們要順從人間的道德，遵守人間法律和行為情感標(biāo)準(zhǔn)，但是這些標(biāo)準(zhǔn)不能夠讓生命升華提高，如果，佛陀的慈悲僅僅是為了讓人類獲得現(xiàn)實(shí)的幸福，遵從情感執(zhí)著就可以圓滿眾生的愿望，釋迦摩尼就不會(huì)出家求道，他出家的時(shí)候已經(jīng)有了兒子了，當(dāng)父親的責(zé)任都不去盡了，當(dāng)妻子的丈夫的義務(wù)，父母的兒子的孝道，都放下了，你能夠說(shuō)他在人世間是一個(gè)好人嗎？ 他是一個(gè)追求真理的人，真理的亙古，真實(shí)，恒定，可以保證生命真實(shí)的永恒的幸福，為了真理去修行，還是為了滿足人間欲望，現(xiàn)實(shí)利益去修行，這個(gè)心靈的基點(diǎn)，這個(gè)目的動(dòng)機(jī)，決定了你修行過(guò)程所遵從的律法標(biāo)準(zhǔn)，也注定了你未來(lái)獲得的結(jié)果成就是真理的圓滿，還是人間的福報(bào)輪回。 就是說(shuō)你去考慮你們家族的話，這本身是你人性當(dāng)中的一種道德吧，但是它不是真理，你知道嗎？你要遵從的是真理的標(biāo)準(zhǔn)，如果今天假定真理的標(biāo)準(zhǔn)要求你在修行當(dāng)中不結(jié)婚，你還會(huì)去考慮這件事情的感受嗎？（學(xué)生：對(duì)。）你去考慮它們感受的話，你就要違背真理。所以說(shuō)結(jié)婚不結(jié)婚跟修行沒(méi)有關(guān)系。真理并沒(méi)有要求你一定要不結(jié)婚。你可以結(jié)婚。結(jié)婚是有對(duì)于心靈要求，就說(shuō)是你是否愿意去為這個(gè)女人去承擔(dān)她的一生，這跟真理沒(méi)關(guān)系，這作為一個(gè)男人的責(zé)任，你是不是真愛(ài)她，——咱們現(xiàn)在講的世間法。 我是不喜歡看到離婚的事情。兩口子之間啊，最根本的基礎(chǔ)，就是你是否真心愛(ài)她，愛(ài)的構(gòu)成是什么條件呢？你是否完全懂這個(gè)人，你是否知道她需要什么，你是否能夠給予她所需要的幸福，你要考慮清楚，你們結(jié)婚以后要一起生活，是往哪條路上走。如果這個(gè)女人是一個(gè)很愛(ài)慕錢(qián)財(cái)、虛榮的，那么無(wú)論你多么愛(ài)她的話，你要考慮考慮，她會(huì)占用你絕大部分的精力去讓你滿足她這種生活欲望的，如果這個(gè)女人是個(gè)很理解你的人，也是一個(gè)很贊同你去追求真理，她也愿意跟你一起去追求真理，并且愿意為你付出所有去承受你的痛苦，這樣的人，因?yàn)槟銈冇幸粋€(gè)信仰，共同的一個(gè)目標(biāo)去支撐你們的情感，你們的情感就會(huì)走得很穩(wěn)健， 所有建立在激情和物質(zhì)之上的愛(ài)情都是不長(zhǎng)久的，因?yàn)槿祟惖男男詴?huì)隨著客觀環(huán)境條件的改變而變化，她今天喜歡你，是因?yàn)槟愕呢?cái)富，美貌，健康，那么，當(dāng)這些外在的條件消失，衰退之后，愛(ài)情就會(huì)蕩然無(wú)存， 如果說(shuō)，吸引她愛(ài)慕你的是內(nèi)在的品質(zhì)，學(xué)識(shí)，思想，精神，這些支撐愛(ài)情的條件，就不會(huì)輕易地衰退，或者消失，而會(huì)隨著時(shí)間逐步增長(zhǎng)，你們的愛(ài)情也就會(huì)越發(fā)深厚，濃郁，相濡以沫的相伴，會(huì)將初期的激情幻想，隨著精神領(lǐng)域中理解欣賞，尊重的溝通，以恩情，親情，愛(ài)與包容，付出與承受，消退激越的愛(ài)情燃燒之后，體現(xiàn)出來(lái)生命相伴的依戀，這樣的情感，相對(duì)于建立在情欲感受，物質(zhì)需求之上的愛(ài)情，就會(huì)長(zhǎng)久，淳樸，真實(shí)而厚重。 因?yàn)槟銈兌紩?huì)有一個(gè)信仰的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)支持你們的道德，你們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中可能會(huì)有矛盾，但最終都能夠向內(nèi)心深處找，都能夠以一個(gè)懺悔的心去凈化自己的時(shí)候，你們的感情就會(huì)升華，這種愛(ài)情就不單單是人世間的這種情感，反倒會(huì)成為一種有助于你修行，有助于你解脫的助力吧！ 學(xué)生甲：就看你的發(fā)心。 學(xué)生：不是發(fā)心，是過(guò)去世的因果，呵呵，因?yàn)槲覜](méi)辦法去選擇，就象你說(shuō)的，想娶誰(shuí)娶誰(shuí)，我沒(méi)辦法來(lái)選擇。我選擇法理，還是選擇一個(gè)潑婦，我沒(méi)辦法的，那只看我過(guò)去世的業(yè)力了。 老師：不，這個(gè)東西，你也可以選擇了。但是當(dāng)業(yè)力來(lái)左右你的思想的時(shí)候，你不一定會(huì)這么清醒和理智，當(dāng)你的因果真來(lái)了，這個(gè)人的話要過(guò)來(lái)收拾我的時(shí)候，如果你的思想很清晰的話，你內(nèi)心的欲望，情感很少很淡漠，你會(huì)做出判斷的。就是，我是要你還是要我的修行，你的存在能否對(duì)于修行產(chǎn)生好的作用，生死苦短，真理難聞，人生虛幻，電光火石，百年彈指一揮間，歲月匆匆，當(dāng)我們蒼首回驀，看經(jīng)歷的短暫一生，你活在人間真實(shí)的意義是什么？你究竟為別人帶來(lái)了什么有意義有價(jià)值的好處？為自己真實(shí)的生命付出過(guò)什么？現(xiàn)有的人生態(tài)度價(jià)值觀，真的就是宇宙，人世間唯一，永恒不變的真理嗎？ 修行者的心性是無(wú)我慈悲的，有度己度他的愿望，靠什么得度？什么是得度？解脫生死輪回的苦海，獲得涅槃?wù)嫒绲谋税叮菫榈枚?，靠的是真理無(wú)漏圓滿的智慧法理，不同修行次第的境界標(biāo)準(zhǔn)，靠的是虔誠(chéng)的信仰和無(wú)堅(jiān)不摧的勇猛精純，生命確定了存在的方向，生活本身才會(huì)有合理安排，有明確目的才會(huì)有取舍，才會(huì)集中所有的現(xiàn)實(shí)條件，思維精力往一個(gè)方向去努力，這才是合格的修行者；生死唯有信仰，用生命所有供奉真理的無(wú)上虔誠(chéng)。 |
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