——崔君達(dá)
　　生物學(xué)的研究對(duì)象是生命，分子生物學(xué)正是要在分子結(jié)構(gòu)的水平上探索生命的奧秘，特別是要找到生命物質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別。到目前為止，一切試圖以現(xiàn)有的物理論來(lái)解釋生命的努力都未獲得成功。因?yàn)槿魏我再だ詴r(shí)空以及愛因斯坦時(shí)空為基礎(chǔ)的物理理論中的全部物理量，包括質(zhì)量、能量、動(dòng)量、角動(dòng)量、體積、密度、熵、自由能……等等，都不足以用來(lái)說(shuō)明生命物質(zhì)與非生命物質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別。這里主要說(shuō)一說(shuō)試圖用熱力學(xué)第一、第二定律的失敗。一般認(rèn)為生命體的基本特征就是它的高度有序性、自組織能力與自復(fù)制能力。而熱力學(xué)第二定律本身根本就不允許在一孤立系中從無(wú)序產(chǎn)生出有序的可能性?！?br>　　……“分子不對(duì)稱性是生命物質(zhì)所特有的，這是目前在生物化學(xué)與無(wú)生物化學(xué)之間可劃出的唯一的明確的分界線?！?br>　　可是生物學(xué)家問：這種不對(duì)稱結(jié)構(gòu)又是如何產(chǎn)生的呢？因?yàn)闊崃W(xué)第二定律也是不允許這種不對(duì)稱結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期存在的。那么為什么在直接導(dǎo)致退化、死亡的熵增規(guī)律起作用的自然界竟有可能發(fā)展生命結(jié)構(gòu)，并能藉自復(fù)制功能而長(zhǎng)期存在下去呢？……
　　　　——摘自《波粒佯謬·生命與復(fù)合時(shí)空》第102-104頁(yè) 陜西科學(xué)技術(shù)出版社 1988年5月出版
(注：熱力學(xué)第二定律表述為：一切熱過(guò)程的自發(fā)變化總是從幾率小的狀態(tài)向幾率大的狀態(tài)變化，從有序向無(wú)序的方向變化——摘自《自然科學(xué)概述》第114頁(yè)。)
2、《達(dá)爾文學(xué)說(shuō)遇到新挑戰(zhàn)》 

　　[在巴黎出版的《青年非洲》周刊1月15日文章]題：是否要拋棄達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)？
　　在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，達(dá)爾文的自然選擇論受到了特殊的尊重，而現(xiàn)在人們對(duì)它產(chǎn)生了懷疑。
　　在上個(gè)世紀(jì)的英國(guó)悄悄地出現(xiàn)了一種夜蛾的新的變種。從此，“樺樹尺蠖蛾”有了兩個(gè)品種：一種淺色翅膀的(原種)和一種深色翅膀的。后來(lái)它們?cè)趺礃恿四兀吭趲啄曛?，淺色翅膀的蛾被它們的天敵消滅，而深色翅膀的蛾卻大量繁殖起來(lái)，其原因是因?yàn)樗鼈兩眢w的顏色使它們得到了更好的保護(hù)。
　　物種的這種變化是英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文在1859年出版的著名著作《物種起源》中提出的自然選擇機(jī)制的最好例證。達(dá)爾文拋棄了那種認(rèn)為每個(gè)物種都直接以它最終的形態(tài)出現(xiàn)的特別創(chuàng)造說(shuō)。相反，他認(rèn)為各個(gè)物種都是以一個(gè)共同的始祖為起點(diǎn)慢慢地不斷變化的。在今天的科學(xué)界，幾乎沒有任何人對(duì)這種變化的存在會(huì)有所懷疑。達(dá)爾文在他的著作中還假設(shè)了一種進(jìn)化的機(jī)制，這就是他所說(shuō)的自然選擇。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，優(yōu)勝劣敗，適者生存，并發(fā)展，不適者被消滅，被淘汰。
　　一百多年來(lái)，達(dá)爾文的這種學(xué)說(shuō)已成了一種信條。然而，現(xiàn)在在冷鍋里爆出了一顆熱栗子：澳大利亞生物學(xué)家邁克爾·丹頓在他的《進(jìn)化論——危機(jī)中的理論》一書中對(duì)達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)提出了異議。邁克爾·丹頓提出的第一個(gè)邏輯的論據(jù)就是：爬行類動(dòng)物怎么會(huì)慢慢導(dǎo)致產(chǎn)生鳥類呢？在這個(gè)進(jìn)化過(guò)程的初期，已不再是前爪但還沒有成其為翅膀的動(dòng)物的前肢應(yīng)當(dāng)是構(gòu)成了一種缺陷，而不是一種優(yōu)勢(shì)。當(dāng)從生活在水中的生物中產(chǎn)生出第一批陸上生物時(shí)，它們用來(lái)呼吸的鰓是怎樣逐步變成肺的呢？邁克爾·丹頓還從他的觀察研究中發(fā)現(xiàn)了什么呢？世界上出現(xiàn)了一些形態(tài)幾乎已經(jīng)很完善的新的生物品種，而從來(lái)沒有找到過(guò)它們同古代原始生物之間的中間變種。人們找不到這種“缺少的中間環(huán)節(jié)”，那是因?yàn)樗鼈兏揪筒淮嬖凇?br>　　所以，必須到這種進(jìn)化論之外的地方去尋找能夠解釋這種現(xiàn)象的機(jī)制。這是一種還有待去發(fā)現(xiàn)的另外一種機(jī)制。當(dāng)然，邁克爾·丹頓提出這些看法很可能代表了一種時(shí)代之風(fēng)，一種幾乎到處都在起的批評(píng)、責(zé)難與否定之風(fēng)。
　　　　——摘自《參考消息》1990年2月6日星期二第3版

3、《長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)頸之謎》 

　　——桑洋
　　長(zhǎng)頸鹿是動(dòng)物界中的高個(gè)子，據(jù)說(shuō)世界上最高的一頭長(zhǎng)頸鹿高達(dá)5.75米，有兩層樓房那么高，比最高的大象還要高出三分之一。當(dāng)然，長(zhǎng)頸鹿所以能成為動(dòng)物界的高個(gè)子，主要是它的頸子特別長(zhǎng)。
　　為什么長(zhǎng)頸鹿的頸子會(huì)特別長(zhǎng)？長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)頸子是由于長(zhǎng)期適應(yīng)環(huán)境而逐漸形成。長(zhǎng)頸鹿的祖先，世世代代生活在周圍沒有青草的環(huán)境中，為了生存，長(zhǎng)頸鹿就伸長(zhǎng)了頭頸，吃長(zhǎng)在樹上的嫩葉子，經(jīng)過(guò)許多世代之后，它的頸子就慢慢的變長(zhǎng)了，最后就成了我們今天所見到的長(zhǎng)頸鹿。或者，在長(zhǎng)頸鹿的祖先中有頸子長(zhǎng)的，也有頸子不長(zhǎng)的。在饑荒來(lái)臨的時(shí)候，長(zhǎng)頸鹿中頸子長(zhǎng)的因能吃到樹上葉子，仍然能照常生存下去，但頸子短的卻因吃不到樹上的嫩葉而被逐漸淘汰。這樣，在世界上只剩下長(zhǎng)頸子的長(zhǎng)頸鹿。
　　這兩種假說(shuō)，無(wú)論前者還是后者都受到現(xiàn)代生物學(xué)的挑戰(zhàn)。日本山梨醫(yī)科大學(xué)的中原英臣副教授指出：“如果這兩種假說(shuō)果真是事實(shí)，在長(zhǎng)頸鹿頸子變長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該有頸子介于長(zhǎng)短之間的類長(zhǎng)頸鹿存在，然而，事實(shí)上現(xiàn)代生物學(xué)家和考古學(xué)家都從來(lái)沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)這類長(zhǎng)頸鹿的化石?！睆囊殉鐾恋?00萬(wàn)年前的化石中，可以發(fā)現(xiàn)大量長(zhǎng)頸鹿的祖先，與現(xiàn)存種類相比，它們的外型和體型幾乎沒有任何變化，事實(shí)上，不單是長(zhǎng)頸鹿，可以說(shuō)所有的生物都沒有演化中期的化石出土過(guò)。
　　　　　　　　—— 摘自《自然與人》1990年第3期第10頁(yè)
4、《當(dāng)代科學(xué)六大懸案》 

　　一、宇宙生命何處覓：宇宙中除我們居住的地球外，還有沒有生命的存在。
　　二、黑洞天體為何物：去年美國(guó)、加拿大的科學(xué)家確證銀河系的大麥哲倫星系中還有一個(gè)黑洞，質(zhì)量為太陽(yáng)的8—12倍，但有待于找出直接證據(jù)。
　　三、引力輻射探測(cè)：愛因斯坦曾從理論上證明，引力波是一種波動(dòng)過(guò)程，稱為力波。但直接檢驗(yàn)出波力仍是實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的一大課題。
　　四、太陽(yáng)系是否存在第10顆行星：德國(guó)天文學(xué)者波德曾預(yù)告可能存在第10顆行星，在冥王星外側(cè)。1977年帕洛天文臺(tái)，宣稱在天王星內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)一顆新天體，是否是波德預(yù)言的那一顆，要繼續(xù)觀察。
　　五、新元素發(fā)現(xiàn)的極限：聯(lián)邦德國(guó)用人工方法制成107和109元素，至今沒有110號(hào)以后的元素發(fā)現(xiàn)，新元素最終一個(gè)在哪里還是個(gè)謎。
　　六、人類進(jìn)化有缺環(huán)：英國(guó)赫胥證明人類不能直接從猿進(jìn)化而來(lái)，中間應(yīng)有一環(huán)。日本人類學(xué)家認(rèn)為在猿與人之間應(yīng)有一種“類猿人”的過(guò)渡，但尚有待證實(shí)。
　　　　　　　　——摘自《溫州日?qǐng)?bào)》1988年8月21日
5、《猿人直立行走之謎》 

　　——徐炳蓀 編譯
　　“……古猿是怎樣進(jìn)化成南猿，進(jìn)而進(jìn)化到猿人的？遺憾的是由于缺乏400萬(wàn)年——900萬(wàn)年前的這一階段的化石證據(jù)，使古人類學(xué)家的研究陷入了困境。這就是古人類進(jìn)化研究上有名的‘化石空白’年代?！?br>　　“……為何人類祖先就非得忍受烈日的曝曬不到樹下納涼呢？顯然在進(jìn)一步找到新的化石證據(jù)之前，這些推測(cè)都很難令人信服。近來(lái)，科學(xué)家對(duì)‘直立行走’的進(jìn)化原因提出了越來(lái)越多的疑問，并對(duì)這些問題進(jìn)行了熱烈的探討。”
　　　　　　　　——摘自《科學(xué)博覽》1987年第11期第40頁(yè)
6、《進(jìn)化論的趨勢(shì)》 

　　“本世紀(jì)末，漸漸進(jìn)化的觀念已經(jīng)不像早期那樣風(fēng)行了。當(dāng)前英美生物研究中……相信進(jìn)化論的人越來(lái)越少，相信特創(chuàng)論的人越來(lái)越多。所謂特創(chuàng)論，也就是神創(chuàng)論，它認(rèn)為生物界所有的物種都是上帝創(chuàng)造的，或者只能在某種范圍內(nèi)變化，但不能變成新種。近幾年來(lái)，美國(guó)還出版了不少反對(duì)進(jìn)化論，宣揚(yáng)特創(chuàng)論的書刊，由于研究生物進(jìn)化和人類起源的主要是化石，于是1976年還印了一本小書，書名叫《化石說(shuō)，生物不是進(jìn)化》。值得注意的是公開提出支持特創(chuàng)論的，并不都是宗教界人士，還有具有教授和博士頭銜的自然科學(xué)家，其中有搞生物物理的，也有搞尖端科學(xué)的?！?br>　　　　　　　　　　—— 摘自《光明日?qǐng)?bào)》1978年7月19日(注：該標(biāo)題系另加)
7、《進(jìn)化論的“危機(jī)”》 

　　對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的反對(duì)來(lái)自三個(gè)方面：哲學(xué)家們以進(jìn)化論作為一種理論的地位表示擔(dān)心，宗教原教旨主義者反對(duì)進(jìn)化論，乃是由于進(jìn)化論否認(rèn)基督教《圣經(jīng)》對(duì)生命起源的解釋，若干生物學(xué)家認(rèn)為，他們所掌握的事實(shí)不適用進(jìn)化模式。
　　哲學(xué)家們的理由是，器官進(jìn)化的時(shí)間跨度使它幾乎無(wú)法得到觀察、重復(fù)，也無(wú)法得到驗(yàn)證。因此，著名英籍奧地利哲學(xué)家卡爾·波普直截了當(dāng)?shù)匦Q進(jìn)化論不是一種科學(xué)理論。神造論者反對(duì)進(jìn)化論的理由很簡(jiǎn)單：進(jìn)化并不存在，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》沒有這樣說(shuō)過(guò)。英國(guó)科學(xué)家丹頓《進(jìn)化：處于危機(jī)中的一種理論》一書的觀點(diǎn)則屬于第三類。丹頓反對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論在生物學(xué)中的霸權(quán)地位，反對(duì)科學(xué)的一成不變，對(duì)進(jìn)化論成了生物學(xué)家?guī)缀醪皇軕岩傻男艞l感到不滿。丹頓認(rèn)為，雖然目前還沒有一種理論能替代進(jìn)化論，但進(jìn)化論的內(nèi)在重重矛盾正在使這種理論本身逐漸瓦解。
—— 摘自《溫州日?qǐng)?bào)》1987年3月9日
8、《達(dá)爾文愛因斯坦理論受質(zhì)疑》 

　　[俄羅斯《共青團(tuán)真理報(bào)》文章]題：達(dá)爾文和愛因斯坦弄錯(cuò)了？(作者 斯韋特蘭娜·哈卜利茨卡婭 斯韋塔·庫(kù)津娜)
　　在20世紀(jì)末，三個(gè)看來(lái)不可動(dòng)搖的科學(xué)理論——關(guān)于生命的起源、人的來(lái)源和愛因斯坦的相對(duì)論——越來(lái)越受到質(zhì)疑。一些科學(xué)家認(rèn)為，人是從猴子變來(lái)的和光速無(wú)法超越的說(shuō)法站不住腳。
生命是如何誕生的？
迄今的中學(xué)教科書中對(duì)此有明確的答案：生命是在海洋中誕生的。在350萬(wàn)年以前，由于一系列偶然的化學(xué)反應(yīng)，分子中形成了簡(jiǎn)單的細(xì)小微生物。后來(lái)，這些微生物不斷演變、進(jìn)化，產(chǎn)生了海洋植物，這些植物可以釋放原始動(dòng)物呼吸必需的氧氣……
駁 論1
　　今天的許多科學(xué)家認(rèn)為，來(lái)自太空的隕星和彗星可能給地球帶來(lái)原始的生命形式。天文學(xué)家在星際空間中發(fā)現(xiàn)了50種有機(jī)分子。例如，科學(xué)家在銀河系中心的塵埃層中發(fā)現(xiàn)了含有碳、氫和氧原子的蔗糖分子。美國(guó)戈達(dá)德太空研究中心的專家認(rèn)為，這些分子與其他分子組合，可以形成更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)進(jìn)一步參與形成核酸——核糖核酸和脫氧核糖核酸——一切生物的基礎(chǔ)。
　　印度加爾各答基礎(chǔ)研究中心的科學(xué)家不久前模擬了腺嘌呤——組成脫氧核糖核酸分子的蛋白之一——在太空中形成的條件。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，地球上有孕育這種物質(zhì)的區(qū)域。這意味著，來(lái)自星球的脫氧核糖核酸斷片完全可以在地球上“安家落戶”。
駁 論2
　　生命可以不在海洋，而是在火山中出現(xiàn)。這是華盛頓大學(xué)的科學(xué)家埃弗雷德·肖克和米哈伊爾·佐洛托夫的觀點(diǎn)。對(duì)火山熔巖和塵埃的化學(xué)成分進(jìn)行分析之后，他們證實(shí)，在火山噴發(fā)過(guò)程中可能導(dǎo)致復(fù)雜有機(jī)分子的合成，從而組成核糖核酸分子。
駁 論3
　　總的來(lái)看，生命在我們這個(gè)地球上出現(xiàn)的幾率等于零。即使某些復(fù)雜的分子從混沌中產(chǎn)生，但仍需要一種精確復(fù)制的機(jī)制。否則，就不可能有生命產(chǎn)生。一些數(shù)學(xué)家對(duì)蛋白分子這種異常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)在混沌之中偶然組合的幾率進(jìn)行了計(jì)算，其數(shù)量居然超過(guò)了地球上原子的數(shù)量！
達(dá)爾文是錯(cuò)誤的！
盡人皆知的一個(gè)觀點(diǎn)是：人是從猴子變來(lái)的。許多中小學(xué)課本中都是這樣寫的。這也是達(dá)爾文的名著《物種起源》的觀點(diǎn)。
駁 論1
　　達(dá)爾文主義的反對(duì)者認(rèn)為，這種理論沒有得到試驗(yàn)論證。誰(shuí)一次也沒有觀察到一種生物是如何突變?yōu)榱硪环N生物的。常常有人“辯護(hù)”說(shuō)，一種生物演變成另外一種生物是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要數(shù)十萬(wàn)年或數(shù)百萬(wàn)年。但是，如果沒有證據(jù)的話，理論終歸是一種理論。許多年來(lái)，科學(xué)家一直在尋找達(dá)爾文所描述的介于猴子和人之間的一種“中間”物質(zhì)。目前發(fā)現(xiàn)了大量動(dòng)植物化石，但沒有發(fā)現(xiàn)這種“中間鏈環(huán)”。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，所找到的介于猴子和人之間的“中間”形式并不是這種“中間鏈環(huán)”。如所謂的“非洲南方古猿”和“拉瑪古猿”是已知種類的猴子，爪哇猿人根本就不存在，尼安德特人是普通的人。
駁 論2
　　進(jìn)化論的另一個(gè)“證據(jù)”——人有所謂的“退化器官”——也被徹底粉碎。在達(dá)爾文時(shí)代，科學(xué)還無(wú)法弄清楚人的大約180個(gè)器官的功能，因而某些器官被進(jìn)化論者認(rèn)為是“退化了”，亦即人從進(jìn)化的祖先那里繼承了這些器官但迄今已經(jīng)失去其原來(lái)的意義。如今，這些器官的功能已經(jīng)弄清，人沒有“退化器官”和“返祖現(xiàn)象”！
駁 論3
　　終生致力于人的大腦研究的科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者約翰·?？藸査颊J(rèn)為，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)有嚴(yán)重缺陷，因?yàn)樗麤]有解釋人的意識(shí)和思維是如何產(chǎn)生的。另一位諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)獲得者愛倫斯特·切因認(rèn)為，“由于偶然巧合而產(chǎn)生突變的發(fā)展和生存觀沒有任何證據(jù)，與事實(shí)也相矛盾”。著名分子生物學(xué)家邁克爾·登頓也對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了反駁。他認(rèn)為，酵母、魚類、兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物、哺乳動(dòng)物乃至人都同樣是從最簡(jiǎn)單的生命形式——細(xì)菌裂變來(lái)的。這意味著，每一種生命“形式”是不依賴其“祖先”而產(chǎn)生的，或者說(shuō)它沒有“祖先”。
駁 論4
　　對(duì)尼安德特人的遺骨進(jìn)行的最新研究表明，其中沒有當(dāng)代人肌體中包含的任何脫氧核糖核酸成分。這意味著，所假設(shè)的“祖先”在人的進(jìn)化過(guò)程中所起的作用甚微或者等于零。
　　　　　　　　　　——摘自《參考消息》2000年11月26日
9、《達(dá)爾文學(xué)說(shuō)在美受到攻擊》 

　　[法國(guó)《解放報(bào)》9月2日文章]題：達(dá)爾文主義的命運(yùn)
　　在美國(guó)，達(dá)爾文主義正遭到一些“神造論者”的猛烈攻擊。
　　“我真擔(dān)心，我這里得出的主要結(jié)論，即人是由簡(jiǎn)單生物進(jìn)化而來(lái)的結(jié)論，將會(huì)極大地冒犯很多人”。當(dāng)年的達(dá)爾文沒想到他在完成他的一篇主要著作——《人類的由來(lái)及性選擇》的時(shí)候所說(shuō)的這句話還真給他言中了。在一個(gè)半世紀(jì)之后，他的理論更多地是惹人生氣，甚至遭到很多人的咒罵。
　　這其中有很多原因，有些人是因?yàn)椴荒苋萑陶f(shuō)人和猴子是表兄弟！有些人是因?yàn)闊o(wú)法想象自然界怎么會(huì)在無(wú)意之中就創(chuàng)造了人類，有些人則是因?yàn)闊o(wú)法接受把上帝排除在外的說(shuō)法。如果說(shuō)在法國(guó)，對(duì)達(dá)爾文主義以及他的進(jìn)化論的排斥還不很厲害的話，那么在美國(guó)可就不同了。在美國(guó)，在那些只想在圣經(jīng)中去尋找世界和人類起源答案的“神造論者”的旗幟下，對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的排斥已形成了一定的規(guī)模。
　　法國(guó)哲學(xué)家帕特里克·托爾和生物學(xué)家讓·熱內(nèi)爾蒙認(rèn)為，“進(jìn)化生物學(xué)應(yīng)當(dāng)再一次起來(lái)捍衛(wèi)自己，反對(duì)那種企圖破壞它聲譽(yù)的神學(xué)論者的頑固態(tài)度”。他們?cè)诒局芙M織了一次頗具戰(zhàn)斗性的“捍衛(wèi)達(dá)爾文”的國(guó)際討論會(huì)。他們擔(dān)心，將來(lái)“學(xué)校”也會(huì)像現(xiàn)在的很多美洲國(guó)家那樣，成為反達(dá)爾文主義分子的“下一個(gè)目標(biāo)”。這些反達(dá)爾文主義者組織的不僅僅是一種教條主義的宗教性質(zhì)的進(jìn)攻，而且也是對(duì)達(dá)爾文主義的一種“歪曲理解”。有些人甚至把一些并不是達(dá)爾文說(shuō)過(guò)的話，也強(qiáng)加在達(dá)爾文的頭上，從而認(rèn)為達(dá)爾文主義成了維護(hù)人群之間的不平等、實(shí)行強(qiáng)權(quán)政治和種族主義的一種借口。
　　　　　　　　　　—— 摘自《參考消息》1997年10月5日
10、《“古盜鳥”造假內(nèi)幕》 

　　——農(nóng)民騙了中外科學(xué)家
　　據(jù)《燕趙都市報(bào)》6月9日?qǐng)?bào)道，日前，當(dāng)記者向糾正世界權(quán)威科學(xué)雜志美國(guó)《國(guó)家地理》錯(cuò)誤的徐星博士(本報(bào)5月29日曾以《我國(guó)科學(xué)家揭穿一起科學(xué)騙局》為題報(bào)道)表示祝賀的時(shí)候，徐星博士苦笑著對(duì)記者說(shuō)，沒什么，我只是向世界承認(rèn)了我們中國(guó)人自己的錯(cuò)誤。因?yàn)槟菈K從國(guó)內(nèi)走私出去的“古盜鳥”化石的拼接造假者正是中國(guó)遼西的農(nóng)民。
　　據(jù)了解，在中國(guó)遼西依靠制造假化石為生的農(nóng)民和化石販子極多，這些制假者不僅制造遼西的化石，就是貴州的、河南的化石也照樣制造。
　　中科院博士后青年科學(xué)家汪筱林告訴記者這樣一件事，遼西出土的一種介于鳥類與爬行類之間已經(jīng)滅絕的物種，本來(lái)是沒有尾巴的。但是由于化石出土的時(shí)候整體不太美觀，一名農(nóng)民也是一名化石販子便在該物種化石的后部加上了一條尾巴，沒想到此舉竟然蒙過(guò)了中國(guó)地質(zhì)博物館的一位資深科學(xué)家。該科學(xué)家于是便以此化石為標(biāo)本在一個(gè)權(quán)威科學(xué)雜志上發(fā)表一篇頗為轟動(dòng)的論文，聲稱找到了從爬行類到鳥類進(jìn)化更為充足的依據(jù)等等。事后該販子對(duì)汪筱林得意洋洋地說(shuō)：“研究化石你是專家，要說(shuō)造假我是專家?！?br>　　徐星博士表示，作假的化石對(duì)于整個(gè)中國(guó)遼西化石和中國(guó)古生物學(xué)界的影響將是極為惡劣的，假化石必然混淆科學(xué)的視聽，給中外科學(xué)家的科學(xué)研究帶來(lái)極大的負(fù)面影響，并最終導(dǎo)致偽科學(xué)的誕生。實(shí)際上這種負(fù)面的惡劣影響已經(jīng)開始了，徐星博士接著告訴記者，自己前不久往某國(guó)際權(quán)威雜志上投了一篇有關(guān)遼西化石的文章，該雜志的編輯回信詢問，你能保證你的化石標(biāo)本不是假的嗎？這在以前是從來(lái)沒有過(guò)的，這表明國(guó)際學(xué)界對(duì)于中國(guó)科學(xué)家的不信任。
　　　　　　　　　　—— 摘自《報(bào)刊文摘》2000年6月19日