在看老版《西游記》里孫悟空被放進(jìn)老君爐用三昧真火鍛煉時(shí)想到后來(lái)的火焰山和在火焰山生并且煉成可以吐出三昧真火的紅孩兒,這一切真是因果而定,不過,這里“三昧真火”卻是由天上掉落人間的,就像很多人說(shuō)的,天上的東西真的不是凡間的所能比,其好處和危害真是甚是厲害!
我在想,這甚是厲害的“三昧真火”應(yīng)該也是有克星的啊,百度了一下,確實(shí)如此,有“真水”可以滅火。比較意外,原以為這個(gè)三昧真火是杜撰出來(lái)的,卻不想道是在仙道佛道中還是有的。
“三昧真火,就是木中火+石中火+空中火,或者說(shuō),上為君火-中為臣火-下為民火。
要滅三昧真火只能用真水,乾坤玉露可滅;或者用四海海水淹沒亦可 。
三昧,亦譯“三摩地”,漢語(yǔ)意譯“正受”、“定”,通指離散亂、昏沉的一切寂定心境。《大智度論》 卷五解釋說(shuō):“心注一處不動(dòng).是名三昧?!蓖瑫矶f(shuō):“一切禪定,亦名定、亦名三昧?!比Φ?、為梵文samādhi 的音譯,意譯為“定”、“等持”“正定”、“調(diào)直定’、 “息慮凝心”等,為心持續(xù)凝注一境而不散不動(dòng)義,包燕佛教所說(shuō)從最初級(jí)“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想處定”的各種定境,一說(shuō)包括所有的“有心定”即有觀念的定境,而不包括“無(wú)想定”和佛教所說(shuō)唯三果圣人方可達(dá)到的“受想滅盡定”這兩種“無(wú)心定”--- 定中無(wú)任何感覺、意想活動(dòng)的境界。”
不過,我想的卻不是這些,我考慮的是,其實(shí)世間根本沒有什么哪個(gè)更厲害之類的,也沒有什么天上的東西比地上的“尤為甚者”之類。就像新版西游記里的孫悟空打不過的三個(gè)犀牛精的克星卻是曾經(jīng)打不過孫悟空的四木禽星,又像是孫悟空打不過的蝎子精的克星是28星宿之一的卯日星官···這些又都相似于小時(shí)候玩的畫片上的貓克鼠,鼠克墻,墻擋風(fēng),風(fēng)吹云,···最終又回到貓的這個(gè)大的循環(huán)。其實(shí),世間本沒有什么特別神奇的東西,真就是以前談到的,像老子所說(shuō)的,是由陰陽(yáng)、五行之類構(gòu)成的,再大如此,再小也是如此,“天上”的東西不過是在人間沒有、并且沒有與之共同相生相克的東西,因而也就不能夠存在,而在“天上”,因?yàn)橛衅浯嬖诘沫h(huán)境和相互依存和克制的東西所以它是正常的,也是可以為那里的生物/人們所用,在地上則會(huì)造成巨大的效果,有好也可能有壞。小些范圍來(lái)看,舉例:原本國(guó)外的藍(lán)藻品種,在當(dāng)?shù)赜衅湎嗫酥纳锼圆粫?huì)造成危害,而傳到中國(guó),因?yàn)闆]有當(dāng)?shù)氐南嗫谁h(huán)境相克生物所以就會(huì)大幅度泛濫造成極大損害。同樣的病菌對(duì)動(dòng)物無(wú)害對(duì)人卻損害巨大。或特定傳播于某一物種的疾病但對(duì)其他物種確是好東西······
現(xiàn)實(shí)中似乎找不到這個(gè)西游記中描述的“天上”,有的話,恐怕也可以理解為其他星球或其他世界,也許是道家、佛家講的那個(gè)神仙世界,也許是人們根本不能發(fā)現(xiàn)的另一元的世界,不過,我要說(shuō)的是,無(wú)論是什么,總之,物質(zhì)是沒有什么不同,整個(gè)的世界都是相生相克的,一切都是平常,“神奇”只是人們的知識(shí)、智慧還沒有發(fā)現(xiàn)而已。
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