一塊昆侖老玉，極品，蛋白帶黃，溫潤(rùn)光滑，摩握于指掌之間，肌膚相親，人玉相通—雖酷暑而感透膚沁涼，雖嚴(yán)寒猶覺溫心之暖。
　　玉是堅(jiān)硬、美麗的，人們有理由相信——仙人遺留世間的寶物，佩戴她會(huì)與神靈走得更近，能得到特別關(guān)愛；放在家中能驅(qū)魔辟邪，招財(cái)納祥。
　　中華文化有許多神奇?zhèn)髡f、宗教的渲染，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“金玉良緣”等故事，使這世間靈物增添了許多神秘色彩！

　　玉原本自在為石，誰料被曹雪芹寫成《石頭記》，“原來女媧煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、方二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通......”請(qǐng)相信，每一塊玉都來自大荒山無嵇崖，都曾被棄于青埂峰下，都是女媧氏補(bǔ)天后剩下的那一塊，都經(jīng)了鍛煉，靈性已通......一句話，都是曹雪芹寫過的那一塊，都叫賈寶玉！一部寫石頭的書，竟成了中國人的百科全書。 
    翡翠、玉的最大價(jià)值，就是文化價(jià)值，如果沒有中華文化的豐厚底蘊(yùn)做支撐，再好的玉也不過是一塊石頭。玉蘊(yùn)含了中國人特有的精神氣質(zhì)。外國人多歌頌太陽，中國人多喜歡賞月；外國人多喜黃金珠寶，中國人喜歡佩玉和收藏；此為中國之文化特質(zhì)也。不尚光華五色炫目，而崇尚平易可近；不尚外露，而崇內(nèi)斂。 
    隨著國力的增強(qiáng)，對(duì)全球的影響也越來越大，民族百年的屈辱已成歷史，國人揚(yáng)眉吐氣，自信心倍增，代表西方文化的鉆石不再是人們唯一的選擇。蘊(yùn)含中華文化，展現(xiàn)東方人——溫文爾雅，含蓄內(nèi)斂的美玉，受到更多國內(nèi)外人士的青睞。　　
　　隨著市場(chǎng)行情的變化，地區(qū)、行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，星轉(zhuǎn)斗移。昔日的翡翠大省——云南，已失去往日的輝煌，如今的廣東已牢牢掌握著全國80%左右的翡翠，現(xiàn)在云南所售的玉器大部分來自廣東的玉器加工廠。

　  按照市場(chǎng)流通規(guī)律，價(jià)格從低到高：生產(chǎn)商——批發(fā)商——零售商——消費(fèi)者。
　　按照這一規(guī)律，價(jià)格最低的當(dāng)屬生產(chǎn)地啦。
　　現(xiàn)提供信息如下，根據(jù)自己的情況，可就近購買。

　　全國有名的翡翠生產(chǎn)加工地有：
　　廣東四會(huì)市
　　廣東揭陽的陽美村
　　廣東南海的平洲鎮(zhèn)
　　云南瑞麗市
　　河南的鎮(zhèn)平縣
　　
　　全國有名的翡翠批發(fā)市場(chǎng)：
　　廣州華林寺
　　上海城隍廟
　　北京潘家園
　　昆明玉器市場(chǎng)
 
    新中國成立后，礦產(chǎn)歸國家所有。各玉礦壟斷經(jīng)營(yíng)，玉石分級(jí)在國家財(cái)力的支持下紛紛出臺(tái)，結(jié)果問題多多。玉的復(fù)雜性不是一個(gè)簡(jiǎn)單的分級(jí)就能解決的，她涉及到：民族文化、雕刻藝術(shù)等多方面因素，玉的色澤、品質(zhì)變化之大，都是現(xiàn)實(shí)無法攻克的難題。隨著改革開放和市場(chǎng)的規(guī)范化發(fā)展，玉石的分級(jí)才悄悄落幕。

先說翡翠的價(jià)格　　
　　水：是決定翡翠價(jià)格的重要因素之一
　　有水差一分、銀差十兩之說。
　　何為水？即玉的透明度，在其它因素相同的情況下，透明度越高價(jià)格就越高。
　　中高檔翡翠透明度增加一分價(jià)格會(huì)成倍加。
    種：指軟硬度。翡翠的硬度在6.5—7之間，硬度越高光亮度就越高。
　　地：指結(jié)晶體的粗細(xì)程度（個(gè)人理解為比重）。體現(xiàn)在玉整體是否均勻、細(xì)膩。
　　種、地兩項(xiàng)決定著玉的穩(wěn)定性，種、地好——長(zhǎng)期放置就不會(huì)有顏色變淡，變干的現(xiàn)象。種、地兩項(xiàng)也就決定著翡翠的價(jià)格。
　　其他玉，如：南陽玉、岫玉長(zhǎng)期放置就會(huì)有顏色變淡、變干現(xiàn)象，主要原因是硬度、比重不及翡翠?！　?br>    底色（或地、或種的另一含義）：顏色部分以外的基本色調(diào)，如：白底青、粉底、灰底、狗屎底...無色的像冰一樣的叫冰底，像玻璃一樣的叫玻璃底....到底有有多少類很難說清。
　　這些以翡翠的基本特征命名的稱謂，與硬度、透明度、比重、密度沒有直接關(guān)系，如玻璃底（有叫玻璃種、有叫玻璃地）不一定硬度就高，價(jià)格有幾十萬的、有幾百、幾千的?！　?br>　　底色、對(duì)價(jià)格的影響不是太大，有的可能稍大一些，有的一點(diǎn)影響都沒有。
　　底色（或地、或種的另一含義）的主要作用，是給翡翠生產(chǎn)者在購買原料時(shí)，判斷玉料內(nèi)部變化提供參考（有一定的變化規(guī)律）。卻被珠寶商拿來故弄玄虛，擺迷魂陣了。
    顏色：翡翠上比較突出的色——綠、紅、黃、藍(lán)、紫.....
    一些比較淡的粉紅色習(xí)慣性稱粉底。
　　豆青色稱豆青底，也沒有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
　　有色差一線、價(jià)差對(duì)半之說，高檔翡翠，顏色的一個(gè)微小變化都會(huì)產(chǎn)生價(jià)格的巨大差異。
　　如果一塊玉上有兩種、三種顏色會(huì)有幾十倍的價(jià)差，甚至更高?！　?br>　　不過黑色，顏色偏暗、偏灰、偏黃、干白等等會(huì)讓翡翠的價(jià)格大打折扣（特殊情況除外）。
    瑕疵：影響玉美觀的物質(zhì)。如：黑點(diǎn)、干白點(diǎn)、癬、石紋、石花、霧狀物.....
　　瑕疵越少越不明顯，玉的價(jià)值就越高；反之就越低。
　　裂紋可分為暗裂和明裂：
　　暗裂：是指正常情況下看不到或不明顯，在強(qiáng)光燈（或100瓦燈泡）下就會(huì)顯現(xiàn)出來。
　　明裂：是指自然光下就能看到的裂紋。
　　裂紋對(duì)小件（一般指飾品）價(jià)格影響較大，明裂會(huì)讓價(jià)格跌破十倍以下，直至成為次品。
 
　　當(dāng)你走進(jìn)珠寶店的時(shí)候，是否明白強(qiáng)光燈的作用呢？！
　　網(wǎng)店的老板為何要美化照片呢？攝影拍照時(shí)為何要強(qiáng)光照射？
　　這都是在提高翡翠的水(即透明度），從而達(dá)到提高價(jià)格的目的。

再說翡翠手鐲的價(jià)格　　
    一塊上好的翡翠代表著健康與吉祥，在給主人帶來健康的同時(shí)也能顯示出主人的尊貴與氣質(zhì)。

　　水、種、地、顏色、瑕疵、裂紋...一個(gè)細(xì)小的變化都會(huì)左右手鐲的價(jià)格?！　?br>　　手鐲的銷售方式很多，有一種比較普遍，也能比較直觀的反映翡翠手鐲的價(jià)格變化?！　?br>　　舉一例、僅僅是舉例：
　　同一塊翡翠共做出50只手鐲，廠家全部售出、不單買（行話叫一手走），一只300元。到批發(fā)商那里就不可能一手走啦，要么分成若干份；要么隨挑隨賣。咱先說說隨挑隨賣。
    
    選購手鐲應(yīng)牢記四句口訣：先查裂紋防致命，瑕疵要少工要精，大小不符難成交，“有種有色”方精品。
    1、挑選翡翠玉手鐲時(shí)，首先要仔細(xì)觀察鐲子是否有裂紋，要對(duì)正面、反面、內(nèi)側(cè)、外側(cè)做全面觀察，因?yàn)榱鸭y是玉鐲的致命傷，不僅影響價(jià)值，還會(huì)影響運(yùn)勢(shì)，就不能再佩戴了。
　　2、注意玉鐲的形狀是否很圓，條徑的粗細(xì)是否均勻一致，拋光是否過關(guān)等。
　　3、注意玉鐲圈口的大小和條徑的粗細(xì)是否符合你的需要，大小是否合適。
　　4、好的玉鐲應(yīng)“有種、有色”?！胺N”指玉質(zhì)的細(xì)嫩晶瑩和透明度，“色”主要指翠綠色。所謂月下看美人，燈下看美玉。在自然光下或明亮的電燈下對(duì)著玉器觀察，顏色柔和且無雜質(zhì),半透明且無氣泡，紋理走向清晰者為上品。 
    5、用一條結(jié)實(shí)的細(xì)線把玉器吊起，再用一個(gè)細(xì)小的鐵釘輕輕敲擊玉器，音質(zhì)清脆悅耳者為上品，音質(zhì)沉悶者為下品。

    第一位客戶把最好的10只買走，最低也得600元一只。
　　第二位客戶挑選10只，500元一只吧（正常情況下是賣不到600元一只的）
　　以此類推...
　　最后的那10只怕是200元一只都比較難賣，姑且算200元一只吧！
　　
　　第一位客戶買走10只中最好的一只正常情況應(yīng)該在1000元左右賣出去。
　　最后一位客戶買走的10只中最差的那一只，怕是100元都不可能賣到。
　　事實(shí)就是這樣，同是一塊料做出的手鐲，最好的一只能賣1000元，最差的一只僅僅100元。
　　
　　有的差距會(huì)更大，所以說不要以為看上去差不多......
　　由于這種現(xiàn)象是事實(shí)存在的，一些人就拿此為借口，鼓吹自己的貨價(jià)格如何低，別人的貨價(jià)格如何高。
　　
　　識(shí)人如識(shí)玉，細(xì)微之處辨秋毫。
　　翡翠手鐲既有玉文化的豐富內(nèi)涵又是飾品，佩戴手鐲應(yīng)參照飾品美學(xué)，合理搭配。
　　未必透明度高、三彩就適合自己，再說價(jià)格不是每個(gè)人都能承受和消費(fèi)得起的。
    高檔翡翠，人玉相互映襯，彰顯美麗華貴，也是優(yōu)秀、杰出、財(cái)富的象征。
　　物以稀為貴，漂亮稀有的翡翠，價(jià)格就越高。
    不是人人都會(huì)選擇天價(jià)翡翠的，玉的文化，人、玉完美結(jié)合才是最佳搭配。
    普通百姓，幾十、幾百買一翡翠，圓了幾代人的美玉夢(mèng)，感受昔日帝王將相的奢華。
　　如果沒有經(jīng)濟(jì)承受能力，給子孫起一個(gè)含有“玉”的名字，也一樣能感悟到玉的文化價(jià)值。
    選購原則：基本上應(yīng)根據(jù)自己的性格、膚色、體型、服裝等等?；蛘哒f自己喜歡就行，不需要理由，第一印象很重要。玉大小不一，色彩豐富，款式多樣，文化內(nèi)涵深厚，更能展現(xiàn)自我，突出個(gè)性，出入高檔正式宴會(huì)不低俗，休閑便裝不嫵媚。這也是人們喜歡的原因之一。不同年齡、性別，佩戴翡翠都有一種別樣的美麗。年輕人佩玉，活力四射中多一份穩(wěn)重，年長(zhǎng)者佩玉，雖青春容顏已去，但氣質(zhì)芳華依在。

    人的文化程度不同，審美角度不同，家庭社會(huì)環(huán)境不同，玉的雕刻藝術(shù)會(huì)得到不同人群的追捧。
　　有喜歡真實(shí)細(xì)致的雕刻；
　　有喜歡卡通變形的藝術(shù)；
　　有喜歡時(shí)代的氣息；
　　有喜歡傳統(tǒng)的的古樸；
　　有喜歡繁雜的巧奪天工；
　　有喜歡簡(jiǎn)單、圓滑、溫潤(rùn)...
　　主流、非主流在她身上都有共鳴。
　　自己不喜歡的未必別人不喜歡，把自己的意愿強(qiáng)加于人，是一些不良商家慣用的手法。 

    玉，石頭也。也是中國人看出它“色可以濡目，性可以滌身，光可以照心”。

    漢字的演變，代表著一個(gè)時(shí)代對(duì)某個(gè)實(shí)物的認(rèn)知，也代表著這個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向。例如：繁體字“寶”字之所以把下面的貝字去掉，是因?yàn)樨愐呀?jīng)是太平常的東西了。家中有玉才為寶，是這個(gè)時(shí)代人們的共識(shí)，也說明玉在人們心中至高無上的價(jià)值觀。
    玉文化就是中華文明在演化過程中，匯集成的一種反映人們思想、觀念、審美、價(jià)值等的總體表征。就一些象征、體現(xiàn)簡(jiǎn)單介紹一下，不可能一一列舉：
　　權(quán)力的象征——玉璽是國家最高權(quán)力的象征，皇帝權(quán)位之高，但皇帝之上還有玉帝。
　　財(cái)富的象征——黃金有價(jià)玉無價(jià)、價(jià)值連城、金玉滿堂.......
　　品德的象征——君子如玉、寧為玉碎不為瓦全、冰清玉潔......
　　美麗的象征——亭亭玉立、金枝玉葉......
　　友誼的象征——化干戈為玉帛、珠聯(lián)璧合.....
    智慧的象征——外柔內(nèi)剛、堅(jiān)不可摧......
　　文化品位的象征——玉涵蓋儒釋道的思想.....
　　還有人文思想、易學(xué)、巫術(shù)、玄學(xué)、風(fēng)水.......都和玉有著千絲萬縷的聯(lián)系，都是玉文化的一部分，書中自有顏如玉。
    受文化影響，購玉人的心態(tài)、審美、價(jià)值取向等也千差萬別，總結(jié)歸納如下：
　　1 群體差異：文化圈、娛樂圈、商業(yè)圈、公務(wù)員、白領(lǐng)、工薪層、不同年齡段等。如有些文化人喜歡梅的風(fēng)雪傲骨，但有些工薪層認(rèn)為不如貔貅招財(cái)納祥實(shí)在。一個(gè)玉掛件，一個(gè)玉手鐲，一個(gè)玉筆筒，一個(gè)玉印章，一個(gè)玉佩，一個(gè)玉雕，一個(gè)玉壺，一個(gè)玉瓶......玉就是這樣來到我們的生活當(dāng)中，與我們相伴。
　　2 地區(qū)差異：南方、北方、民族地區(qū)、港、臺(tái)、新加坡、日、韓、美洲等。如北方人相對(duì)富態(tài)高大，認(rèn)為精巧玲瓏太小氣。
　　3 宗教信仰差異：道教、佛教、基督教、民族信仰等。如虔誠的佛徒認(rèn)為，把佛掛在胸前是對(duì)佛的不敬。
　　這些因素造就了、同一件玉器在不同的地區(qū)或群體出現(xiàn)不同的價(jià)格認(rèn)知。

    玉出昆崗，現(xiàn)在它來到了你身邊——每一塊玉啊，都可以當(dāng)?shù)闷疬@樣一句：偏一隅而雄天下?！　?br>　　玉是包容的，無論權(quán)高位重、家財(cái)萬貫、科學(xué)專家，還是人文雅士、宗教信徒、山民老嫗對(duì)玉都情有獨(dú)鐘，不同的人對(duì)玉有不同的解讀。
    如果你對(duì)玉文化有一個(gè)簡(jiǎn)單基本的了解，就會(huì)明白“黃金有價(jià)玉無價(jià)”的真實(shí)內(nèi)涵了。
　　玉無價(jià)指的是價(jià)值，而非價(jià)格。在這個(gè)世上任何珍貴的東西（包括無價(jià)之寶），只要流通，買賣就會(huì)有價(jià)錢。
　　所以說每一塊玉的價(jià)值都是無價(jià)的。
    也許它來自千百年前某位美婦人的頸上，來自某位王公貴族手上，來自某位文人雅士案上，跨越千年，歷經(jīng)磨難，它渾然不帶些許風(fēng)塵，還和新的一樣！——往事如煙，靈玉不朽！

此圖為鑒定證書樣本。鑒定費(fèi)用150元由買家自負(fù)。 

“四要點(diǎn)”辨別翡翠鑒定證書的真?zhèn)?/b>
    A貨是指完全未經(jīng)人工化學(xué)處理的天然翡翠。鑒定是不是A貨，你可以直接去國家級(jí)的珠寶鑒定中心鑒定，一般國家級(jí)的鑒定中心鑒定過的翡翠飾品是可以信得過的。在大商場(chǎng)購買一般都會(huì)給你佩鑒定證書的。但令人防不勝防的是，證書竟然也有造假的。經(jīng)驗(yàn)豐富的消費(fèi)者通常抓住“四要點(diǎn)”來辨別翡翠鑒定證書的真?zhèn)巍?br>    翡翠存在真?zhèn)?，但翡翠的真?zhèn)舞b定是有客觀絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，真的就是真的，假的就是假的，沒有什么含糊。廣東省物料實(shí)驗(yàn)檢測(cè)中心副主任、廣東省質(zhì)量監(jiān)督珠寶貴金屬產(chǎn)品檢驗(yàn)站站長(zhǎng)郭清宏，詳細(xì)列舉了翡翠鑒定證書的四大要點(diǎn)。
    市場(chǎng)上翡翠產(chǎn)品琳瑯滿目，普通消費(fèi)者難辨真?zhèn)?，鑒定證書是老百姓據(jù)此判斷真假的重要依據(jù)。但是鑒定證書多種多樣，什么樣的鑒定證書更加可信呢？
　　1、鑒定證書須有“CMA”標(biāo)志
　　首先看鑒定證書上的標(biāo)志，證書上必須要有大寫的“CMA”標(biāo)志，注意“MA”是在大寫的“C”里面的。具有這一標(biāo)志的機(jī)構(gòu)為合法的檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)。
　　另外，鑒定證書上可能還有一些別的標(biāo)志，如“CAL”是經(jīng)國家質(zhì)量審查認(rèn)可的檢測(cè)、檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的標(biāo)志。“CNAS/ILAC-MRA”這一聯(lián)合認(rèn)可標(biāo)志在國際上可以互認(rèn)。
　　2、大多有網(wǎng)上查詢功能
　　鑒定證書上會(huì)留有電話或官方網(wǎng)址等聯(lián)系方式。假冒的鑒定證書肯定不具有網(wǎng)上查詢功能，把鑒定證書上的試驗(yàn)號(hào)、總重量等參數(shù)輸入網(wǎng)站就可以查詢鑒定證書的真?zhèn)巍?br>　　3、照片、參數(shù)與實(shí)物相符
　　鑒定證書上一般會(huì)有翡翠的照片及重量、顏色等特征，如果和實(shí)物不能對(duì)應(yīng)且偏差較大，則證書可能是偽造的。鑒定證書上還必須有簽名，很多是兩個(gè)簽名：鑒定者簽字和檢查者簽字。
　　4、一定要有蓋章及防偽標(biāo)志
　　鑒定證書真?zhèn)蔚牧硪粋€(gè)方法是觀察證書是否有蓋章及防偽標(biāo)志，很多機(jī)構(gòu)都使用鋼印來防偽，沒有蓋章的鑒定證書肯定是假的。