根據(jù)歷史資料記載，賽珍珠來(lái)到中國(guó)后，從小就跟絕大多數(shù)中國(guó)孩子一樣，接受中國(guó)傳統(tǒng)的私塾式的教育，跟著一位姓孔的先生學(xué)習(xí)“四書(shū)”、“五經(jīng)”等傳統(tǒng)的中 國(guó)文化，說(shuō)中國(guó)話，寫(xiě)中國(guó)字，和中國(guó)孩子一塊兒玩耍。童年的賽珍珠印象最深的是奶媽給她講的各種民間傳說(shuō)和廚師所講的“三國(guó)”、“水滸”故事。這些口頭文 學(xué)以豐富深厚的精神內(nèi)涵滋養(yǎng)了賽珍珠的精神世界，使她與中國(guó)、中國(guó)人和中國(guó)文化結(jié)下了不解之緣，對(duì)她以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，她的代表作品《大 地》、《兒子們》和《分家》三部曲是以中國(guó)為題材的，并在1932年和1938年分別獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……

     
               與徐志摩的真假徘聞

賽珍珠成年后，曾先后任教于江蘇鎮(zhèn)江、安徽宿縣和南京等地的大、中學(xué)校，人稱(chēng)“中國(guó)通”。據(jù)說(shuō)，在這個(gè)期間，她曾經(jīng)與中國(guó)著名詩(shī)人、“新月社”主要成員之 一的徐志摩邂逅、結(jié)識(shí)，并有過(guò)一段鮮為人知的異族未了情緣。 1924年，印度詩(shī)哲泰戈?duì)枒?yīng)梁?jiǎn)⒊?、蔡元培以北京講學(xué)社的名義邀請(qǐng)來(lái)華訪問(wèn)。他先后訪問(wèn)了上海、杭州、南京、濟(jì)南、北京、太原、武漢等地。徐志摩是泰戈 爾全程的翻譯。在南京的一次歡迎泰戈?duì)柕难鐣?huì)上，賽珍珠邂逅了徐志摩。當(dāng)時(shí)還是南京一個(gè)教會(huì)學(xué)校的英語(yǔ)教師的賽珍珠，一見(jiàn)到風(fēng)流倜儻的徐志摩便一往情深， 隨后一段時(shí)間兩人便有了“不尋常的關(guān)系”。關(guān)于他倆的私下戀情，賽珍珠在自己的作品中多露有“蛛絲馬跡”，或借書(shū)中人物“影射”徐君。這些情況，賽珍珠生 前只告訴過(guò)她的兩個(gè)最要好的女性朋友。后來(lái)，其中一位朋友披露：賽珍珠曾對(duì)她說(shuō)過(guò)，在自己的作品《北京來(lái)鴻》里就有暗喻她與一位中國(guó)友人有“不尋常的關(guān) 系”，但“此男是誰(shuí)”？外界始終沒(méi)有人知道。

1925年，賽珍珠還寫(xiě)了短篇小說(shuō)《一個(gè)中國(guó)女子的話》，講了一對(duì)異族青年男女的羅曼故事，以“影射”她與徐志摩之間的戀情。而在另一篇短篇小說(shuō)中，也有 賽、徐戀情的影子，甚而小說(shuō)中男主角最后死于空難的情形，竟與當(dāng)年徐志摩在濟(jì)南附近黨家莊飛機(jī)失事的情形相吻合！賽珍珠在她的作品中，四處留“影”徐志 摩，寄托著其心靈深處的難忘與不舍。

直到賽珍珠死后5年，她的好友莎拉·布頓才在一次“訪問(wèn)記”里指名道姓說(shuō)出，這個(gè)神秘的男友不是別人，正是大眾情人中有“中國(guó)拜倫”之稱(chēng)的徐志摩。然而， 令人匪夷所思的是，我們?cè)谛熘灸λ械脑?shī)文及所有徐志摩的傳記均未見(jiàn)有提及這樁“艷事”的；而徐志摩的朋友似乎也都不知道賽、徐之間有過(guò)的這段羅曼史。有 人甚至說(shuō)，賽珍珠比徐志摩大4歲，兩人相識(shí)時(shí)，賽珍珠已32歲并開(kāi)始發(fā)福，她姿色平平又不善打扮，徐對(duì)她是否有興趣，也值得懷疑。關(guān)于“賽珍珠與徐志摩戀 情”，多來(lái)自賽珍珠及其友人的單方面資料，所欠缺者是來(lái)自徐志摩書(shū)信及日記等有力證據(jù)。所以迄今為止，這段異族“艷事”只能算是文壇上一件未決的“公 案”。

           和林語(yǔ)堂對(duì)簿公堂
　　賽珍珠比生于1895年的林語(yǔ)堂大3歲。賽珍珠的父母和林語(yǔ)堂的父親同為傳教士，不同的只是賽氏父母是到中國(guó)傳教的美國(guó)人，而林語(yǔ)堂父親則是在中國(guó)傳教的中國(guó)人。賽珍珠和林語(yǔ)堂都十分熱愛(ài)著中國(guó)及中國(guó)的文化，也很樂(lè)意陶醉在中國(guó)文化的氛圍里。

賽珍珠一直想找一位英文好又真正懂得中國(guó)文化，而且文筆精確、流暢和優(yōu)美的作者，來(lái)寫(xiě)一部有關(guān)中國(guó)的書(shū)。為此，她費(fèi)盡周折但始終不能如愿，直到一次偶然的 機(jī)會(huì)，她在《中國(guó)評(píng)論周報(bào)》的“小評(píng)論”欄目中發(fā)現(xiàn)了“林語(yǔ)堂”這個(gè)名字。她覺(jué)得林語(yǔ)堂的文章議論大膽、新鮮而準(zhǔn)確，文筆清新、自然而優(yōu)雅，但那時(shí)她對(duì)這 個(gè)名字還比較陌生。經(jīng)過(guò)幾番聯(lián)系，賽珍珠找到了林語(yǔ)堂，二人約定于1933年的某一個(gè)晚上，在林語(yǔ)堂家里見(jiàn)面。當(dāng)賽珍珠談起不滿于外國(guó)作家寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)題 材的作品時(shí)，林語(yǔ)堂興奮地說(shuō)：“我倒很想寫(xiě)一本中國(guó)的書(shū)，說(shuō)一說(shuō)我對(duì)我國(guó)的實(shí)感。”當(dāng)?shù)弥终Z(yǔ)堂的一些想法與自己相近，賽珍珠更是喜出望外，非常熱心而激 動(dòng)地說(shuō)：“那么你為什么不寫(xiě)呢？你是可以寫(xiě)的。”賽氏還禁不住說(shuō)出自己藏在心里的這個(gè)想法：“我盼望已久，希望有個(gè)中國(guó)人寫(xiě)一本關(guān)于中國(guó)的書(shū)?！焙髞?lái)，追 求賽珍珠的莊臺(tái)公司老板華爾希知道此事，也鼓勵(lì)林語(yǔ)堂寫(xiě)出這本書(shū)。于是，一個(gè)計(jì)劃就這樣拉開(kāi)了序幕。從1934年起，林語(yǔ)堂用了10個(gè)月時(shí)間寫(xiě)出了這部 書(shū)，題目是《吾國(guó)與吾民》，此書(shū)于1935年出版后在美國(guó)引起轟動(dòng)，比預(yù)想的反響還要大得多。許多評(píng)論家撰文高度贊揚(yáng)這部書(shū)的成功。在這本書(shū)的前面有賽珍 珠寫(xiě)的序言，她以理性而又深情的筆調(diào)稱(chēng)頌這是一本“偉大的書(shū)籍”。賽珍珠在序里這樣寫(xiě)道：“它實(shí)事求是，不為真實(shí)而羞愧。它寫(xiě)得驕傲，寫(xiě)得幽默，寫(xiě)得美 妙，既嚴(yán)肅又歡快，對(duì)古今中國(guó)都能給予正確的理解和評(píng)價(jià)。我認(rèn)為這是迄今為止最真實(shí)、最深刻、最完備、最重要的一部關(guān)于中國(guó)的著作。更值得稱(chēng)道的是，它是 由一位中國(guó)人寫(xiě)的，一位現(xiàn)代的中國(guó)人，他的根基深深地扎在過(guò)去，他豐碩的果實(shí)卻結(jié)在今天?！边@是一個(gè)了不起的開(kāi)端，它是中國(guó)人開(kāi)始真正向美國(guó)人介紹中國(guó)文 化，它體現(xiàn)出中美兩個(gè)作家的親密友情。在以后的時(shí)間里，林語(yǔ)堂與賽珍珠以及他們兩家結(jié)下了深厚和穩(wěn)定的友誼，不僅林語(yǔ)堂的書(shū)先由賽氏夫妻開(kāi)的出版公司出 版，而且兩家經(jīng)常在一起聚會(huì)聚餐，甚至兩家的孩子也常在一起玩耍，看上去兩家人仿佛成了一家人。這是林語(yǔ)堂與賽珍珠友誼的“蜜月期”。

關(guān)系如此“鐵”的兩個(gè)作家，為什么到最后還會(huì)反目成仇，分道揚(yáng)鑣了呢？據(jù)說(shuō)，林語(yǔ)堂在美國(guó)生活期間，曾全力以赴研究中文打字機(jī)，結(jié)果將自己40多萬(wàn)美元的 全部積蓄都花在上面，最后不得不向有著多年合作的賽珍珠借錢(qián)。但令林語(yǔ)堂吃驚的是，他居然吃了閉門(mén)羹，賽珍珠沒(méi)有借錢(qián)給他。這大大刺痛了林語(yǔ)堂的自尊心。 直接導(dǎo)致林、賽關(guān)系破裂的是，林語(yǔ)堂后來(lái)知道在與賽氏夫婦多年的合作中他在經(jīng)濟(jì)上吃了大虧。本來(lái)在美國(guó)一般出版社拿10%的版稅，而賽珍珠夫婦出版林語(yǔ)堂 的書(shū)卻拿50%，并且版權(quán)還不屬于林語(yǔ)堂，而是仍屬公司所有。這時(shí)，林語(yǔ)堂才恍然大悟，原來(lái)，賽珍珠開(kāi)出版社也是為了賺錢(qián)的，而且他多年來(lái)吃的虧太大了。 對(duì)此，林語(yǔ)堂委托律師向賽珍珠要回所有著作的版權(quán)，并且態(tài)度非常堅(jiān)決，一點(diǎn)也沒(méi)有回旋的余地。接到這個(gè)消息，賽珍珠感到突然和吃驚，她打電話給林語(yǔ)堂的女 兒林太乙，追問(wèn)她的爸爸林語(yǔ)堂是不是瘋了？后來(lái)，林語(yǔ)堂要到南洋大學(xué)任校長(zhǎng)，為此他打電報(bào)跟賽珍珠告別，結(jié)果林語(yǔ)堂沒(méi)有收到回復(fù)，為此，林語(yǔ)堂感到非常惱 火，他痛心地說(shuō)：“我看穿了一個(gè)美國(guó)人?！睆拇艘院?，兩個(gè)有著近20年合作關(guān)系和深厚友誼的作家就這樣義斷情絕了，他們就像一條河流在某一處分開(kāi)后，再也 沒(méi)有匯合過(guò)。具有深長(zhǎng)意味的是，當(dāng)賽珍珠去世后，幾個(gè)養(yǎng)子為了爭(zhēng)奪她留下的700萬(wàn)美元遺產(chǎn)打得不可開(kāi)交，他們打了7年的官司才把問(wèn)題解決。這可能是賽珍 珠做夢(mèng)也沒(méi)有想到的事情。

                魯迅印象中的賽珍珠
　　賽珍珠是世界上唯一的以寫(xiě)中國(guó)題材的作品而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，她80多年的生命歷 程中，大部分在中國(guó)度過(guò)，直到晚年，她還向有關(guān)方面申請(qǐng)?jiān)L華。然而對(duì)賽珍珠而言，在新中國(guó)享有至高無(wú)尚地位的魯迅對(duì)她的評(píng)語(yǔ)卻在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為決定她命運(yùn)沉 浮的標(biāo)尺。作為思想家、革命家的魯迅，他以“中國(guó)文化守夜人”的自覺(jué)使命感，時(shí)時(shí)觀察著中國(guó)文化界乃至世界文壇的動(dòng)向。魯迅也認(rèn)可賽珍珠是愛(ài)中國(guó)的，承認(rèn) 她對(duì)中國(guó)有所了解，只是不如中國(guó)人自己了解得深刻。在賽珍珠的《大地》被譯成中文不久的1933年，即該作品獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前的五年，魯迅就對(duì)賽珍珠的 作品有所認(rèn)可的前提下，表示了某種程度的不滿，他批評(píng)《大地》是“她所覺(jué)得的，還不過(guò)一點(diǎn)浮面的情形”。至1934年，魯迅又對(duì)賽珍珠在翻譯《水滸》為英 文時(shí)，將其改名為《四海之內(nèi)皆兄弟也》的事情，提出了非議。認(rèn)為“山泊中人，是并不將一切人們都作兄弟看的”。

魯迅這些評(píng)論，當(dāng)然也和他談?wù)撈渌麊?wèn)題一樣，極為深警精辟，非一般人所能及，不過(guò)也只是順便提及，并非專(zhuān)論。在生命的最后一年，魯迅對(duì)賽珍珠的看法，似乎 有所轉(zhuǎn)變。他在1936年致日本友人增田涉信中，已考慮到對(duì)賽珍珠的評(píng)價(jià)中可能存在的不妥。只是由于魯迅先生健康日下，已無(wú)時(shí)日和精力再顧及這一問(wèn)題，從 而使后人產(chǎn)生“魯迅對(duì)賽珍珠其人其文均無(wú)好感”的簡(jiǎn)單印象。簡(jiǎn)單印象又被簡(jiǎn)單推定為結(jié)論，在歷次政治運(yùn)動(dòng)中被人用以推波助瀾，遂使賽珍珠及作品在解放后的 中國(guó)長(zhǎng)期遭到禁錮、抨擊的命運(yùn)。魯迅對(duì)賽珍珠的并無(wú)惡意的微辭，自然也成為各類(lèi)文章討伐賽珍珠的利器。