|
杜預（222－285），字元凱，京兆杜陵（今陜西西安東南）人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥之一。歷官三國魏尚書郎、河南尹、度支尚書、鎮(zhèn)南大將軍、當陽縣侯，官至司隸校尉。功成之后，耽思經(jīng)籍，博學多通，多有建樹，被譽為“杜武庫”。著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》及《春秋釋例》等。 杜預，出身于官宦世家，祖父畿，魏尚書仆射；父親恕，幽州刺史。從小博學多通，有立 功、立言的志向。父親因與司馬懿不和，被幽禁而死，杜預年過三十仍未出仕。后來娶了司馬懿的女兒，在司馬昭執(zhí)政后漸受重用，先后參與了伐蜀和《晉律》的修訂。魏后，杜預多次被晉武帝啟用出鎮(zhèn)邊關，在任期間杜預提出了五十多項安邊興國的建議，均為朝廷采納，并修訂出通行于世的歷法。在朝時，也對時政多有損益，《晉書》本傳稱其“在內七年，損益萬機，不可勝數(shù)，朝野稱美，號曰「杜武庫」，言其無所不有也?！毕虒幩哪甓蓬A繼任羊祜為鎮(zhèn)南大將軍都督荊州事，期間興修水利，有政績。曾奇襲西陵，三陳平吳之利害。在最后的滅吳戰(zhàn)爭中擔任西線指揮，智取江陵，招降交、廣，為西晉的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻。不擅騎射，“身不跨馬，射不穿札”。自言有“《左傳》癖”。  《守弱學》
卷一 敬強篇
世之強弱，天之常焉。強者爲尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。君子不懼死，而畏無禮。小人可欺天，而避實禍。
非敬，愛己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時，明者毋掩其弱。奉強損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。
卷二 保愚篇
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有餘則逮。智或難爲，餘則克之，得無人者皆愚乎？
上不忌愚，忌異志也。下不容詐，容有誠也。上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運必盡。言智者莫畏，畏言愚也。
卷三 安貧篇
貧無所依，不爭惟大，困有心賊，抑之無恙。不惡窘者，知天也。惰以致貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇以無貨，嗟也。貴生敗兒，賤出公卿。達無直友，難存管鮑。勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣。
卷四 抑尊篇
智尊者未必強，名實弗契也。霸者存其弱，勝敗無常焉。弱不稱尊，稱必害。強勿逾禮，逾則寇。不罪於下，禍寡也。目無貴賤，君子也。
心繫名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。至善無跡，然惠存也。至尊無威，然心懾耳。
卷五 守卑篇
智人卑莫僭，贏馬勿馳。草木同衰，威存其榮。君不正臣譎，君之過也。上無私下讜，上之功也。功過由人，尊卑守序，卑不弄權，輕焉。
寵不樹敵，絶焉。陋不論道，暴焉。堪親者非貴，遠之不辱也。毋失者乃節(jié)，恃之者必成矣。
卷六 示缺篇
天非盡善，人無盡美。不理之璞，其眞乃存。求人休言吾能。悅上故彰己醜。治下不奪其功。君子示其短，不示其長。
小人用其智，不用其拙。不測之人，高士也。內不避害，害止於內焉。外不就禍，禍拒於外哉。
卷七 忍辱篇
智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自諒也。君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罰也。君子小人，辱之可鑒焉。
強而無仁，天辱之。弱而不振，人辱之。辱不滅人，滅於縱怒。大辱加於智者，寡焉。大難止於忍者，息焉。
第八卷 恕人篇
天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。恕人恕己，愈蹙(cù)愈爲君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。
富而憐貧，莫損其富。貧而助人，堪脫其貧。人不恕吾，非人過也。吾不恕人，乃吾罪矣。
第九卷 弱勝篇
名弱者，實大用也。致勝者，未必優(yōu)也。弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則幸。庸而人納，納則遇。以賤爲恥，其人方奮。以拙爲憾，其人乃進。無依者自強，勢所迫焉。
賢以義勝，義不容惡也。忠以誠歸，誠不輸奸也。
|
|
|
來自： 心靜意定 > 《奇書經(jīng)典》
