一大:1921年7月在上海召開,大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。第一次全國代表大會(huì)的召開,宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。 二大:1922年7月在上海召開。 中共二大正確分析了中國的社會(huì)性質(zhì),中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途,指出了中國革命要分兩步走,在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。提出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義(建立勞農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度)。提出現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。 三大:1923年6月在廣州召開。大會(huì)決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨,以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。 1924年,國民黨一大召開,確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,形成了新三民主義(國共合作基礎(chǔ)),標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。 四大:1925年1月在上海召開。 大會(huì)的中心議題是:如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何迎接大革命的高潮。提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán),缺乏具體明確的方針,只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題,但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。 五大:1927年4月在武漢召開。 大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國問題的決議案,糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,并決定黨的重大方針政策;五大對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題,如組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題,未做出切合實(shí)際的回答。 六大:1928年6月在莫斯科召開。 大會(huì)肯定國民革命失敗后,中國的社會(huì)依然是半殖民地半封建社會(huì),確定革命的性質(zhì)為資產(chǎn)階級(jí)民主革命;革命的中心任務(wù)為工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建;革命的力量為工農(nóng)階級(jí);革命的前途為社會(huì)主義。六大制定的路線基本是正確的,對(duì)后來中國革命的發(fā)展起了積極作用,但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn),即對(duì)中間階級(jí)的作用,反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策,特別是對(duì)中國革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足,仍舊把城市工作放在全黨工作的中心,這對(duì)中國革命的發(fā)展起了消極的影響。 七大:1945年4月在延安召開。 大會(huì)對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)的概括和闡述,從而使其作為全黨的指導(dǎo)思想,這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。 大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)和自我批評(píng)。 八大:1956年9月在北京召開。 大會(huì)討論通過《中國共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃<1958~1962年>的建議》。大會(huì)正確分析了國內(nèi)外形勢(shì)和國內(nèi)主要矛盾的變化,指出:由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利,我國無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決,國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù),就是要集中力量解決這個(gè)矛盾,把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國,確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來。任務(wù):發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的需要。八大是探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。會(huì)議主要確定了以下幾個(gè)方面內(nèi)容:⑴提出了國內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論,作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策;⑵堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn),即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針;⑶強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性;⑷著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題,重申了黨反對(duì)個(gè)人突出,反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針。陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法:以國家集體經(jīng)營為主體,以個(gè)人經(jīng)營為補(bǔ)充;以計(jì)劃生產(chǎn)為主體,以在國家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充;以國家市場(chǎng)為主體,以一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充(“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”)。 九大:1969年4月在北京召開。會(huì)議討論并通過了《政治報(bào)告》和《中國共產(chǎn)黨章程》。九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”,使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化,在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。 十大:1973年8月在北京召開。十大的召開,繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。 十一大:1977年8月在北京召開。 大會(huì)總結(jié)了同“四人幫”的斗爭(zhēng),宣告“文化大革命”結(jié)束,重申在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。十一大雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束,但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì),才將黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上,從而實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。 十二大:1982年9月在北京召開。 明確規(guī)定了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù),制定了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略步驟,提出建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的高度精神文明,制定了建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的根本方針,強(qiáng)調(diào)要把黨建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出:“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!?BR> 十三大:1987年10月在北京召開。 闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線,制定了到下世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。大會(huì)指出,我國社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義:第一,我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì);第二,我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。 十四大:1992年10月在北京召開。大會(huì) 總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制; 提出用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨。 大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位;二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;三是要求全黨抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。 十五大:1997年9月在北京召開。 大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議,把鄧小平理論確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并載入黨章,明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。大會(huì)指出:⑴高舉鄧小平理論的偉大旗幟,進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義;⑵進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng);⑶就建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做出全面部署;⑷確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖;⑸明確回答了鄧小平逝世后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問題。 十六大:2002年11月在北京召開。大會(huì)的主題是:高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,繼往開來,與時(shí)俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。 “三個(gè)代表”重要思想是十六大的靈魂。十六大報(bào)告一個(gè)鮮明的亮點(diǎn)和特色,就是聯(lián)系改革開放以來的實(shí)踐,系統(tǒng)地深刻地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的十條基本經(jīng)驗(yàn)。 全面建設(shè)小康社會(huì),是黨的十六大確立的我國在本世紀(jì)頭二十年的奮斗目標(biāo)。在大會(huì)通過的黨章中,把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想,并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后,完成整體性新老交替的任務(wù)。 十七大:2007年10月在北京召開。大會(huì)主題 :高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。 中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶,改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求,全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到二零二零年的奮斗目標(biāo),是全國各族人民的根本利益所在。 |