作者：中國瑪瑙門戶

　　世界著名的瑪瑙產(chǎn)地有印度、巴西、俄羅斯、烏拉圭等國，我國則見于黑龍江、遼寧、內(nèi)蒙古、湖北十?dāng)?shù)省區(qū)，分布廣泛、品種多樣、色彩繽紛。常見的灰瑪瑙、白瑪瑙價格低廉，適宜制作旅游紀(jì)念品；中國自古視紅瑪瑙為正宗，西漢以前稱瑪瑙為“赤玉”或“赤瓊”就是取“赤紅”之意?！妒斑z記》中列舉前人的說法，認為瑪瑙是“惡鬼之血，凝成此物”，現(xiàn)在看來當(dāng)然是無稽之談，但古以人血色比玉色可謂形象之極，所以古玩行中又有“瑪瑙無紅一世窮”的說法。而綠瑪瑙、黑瑪瑙、藍瑪瑙則極為少見，從投資獲利上講理應(yīng)屬于“績優(yōu)股”，只是在市場上假多真少罷了。除此之外，按照紋帶構(gòu)造還可將瑪瑙劃分為纏絲瑪瑙和帶狀瑪瑙；按照質(zhì)地又可分為苔蘚瑪瑙、閃光瑪瑙等等。所謂閃光瑪瑙，指的是由于光線的照射，使瑪瑙條紋產(chǎn)生相互干擾，出現(xiàn)明暗變化，拋光后更容易發(fā)現(xiàn)，當(dāng)入射光線照射角度變化時，其暗色影紋亦發(fā)生變化，十分美觀而有趣。南京雨花臺所產(chǎn)的雨花石中都發(fā)現(xiàn)過這一品種的瑪瑙，但較稀少。新疆產(chǎn)的火瑪瑙堪稱此類瑪瑙中的經(jīng)典，這種瑪瑙其結(jié)構(gòu)呈層狀，層與層之間有薄層包裹物質(zhì)，如氧化鐵的薄片狀礦物晶體，當(dāng)光照射時，產(chǎn)生薄膜干涉現(xiàn)象，會閃出火紅色的暈彩，故稱其為火瑪瑙。

　　古籍中還記載有水膽瑪瑙一種，在當(dāng)今的市場上仍能見到，屬于異常的名貴種類?！吨袢~亭雜記》中曾頗為氣憤地記述道：“工人掘地得一石（水膽瑪瑙），碎之不出。廠官聞之，急令往取水，已散地?zé)o余。天生異寶，每誤棄于無知者之手亦何可恨！”其實所謂水膽瑪瑙，就是瑪瑙中有封閉的空洞，其中含有水或水溶液，搖晃時汩汩有聲。以“膽大水多”為佳。透明度高且無裂紋和瑕疵的水膽瑪瑙，是極好的玉雕材料。北京玉器廠曾利用瑪瑙的色彩變化，雕制了《山巔流瀑》：一只憨態(tài)可掬的小鹿，跑到潭（水膽）邊汲水喝，情趣盎然。長城工藝美術(shù)廠的“太白醉酒”水膽瑪瑙工藝品，刻畫了酒仙詩人李太白，醉臥酒壇（水膽）帝國的生動形象。

　　在筆者的收藏中，也有全綠色苔蘚皮殼包裹的水膽瑪瑙，外觀類似一個被扎緊口的帶子，只在頂部露出些許淡紫色的肉質(zhì)，經(jīng)工藝大師蘇然之手點睛雕琢，將露出的冰糖瑪瑙肉質(zhì)雕成了泉涌狀，材質(zhì)極為罕見，雕琢甚是傳神。

　　上述作品對水膽的利用，可謂達到極至。天然水膽瑪瑙尤其是質(zhì)量好的極為稀少，因而其工藝品才成了稀世之珍，投資價值極高。

　　此外，李時珍的《本草綱目》還獨辟蹊徑，將瑪瑙增加“柏枝瑪瑙”、“夾胎瑪瑙”、“截子瑪瑙”、“錦江瑪瑙”等若干品種，歷歷如數(shù)家珍，更是增添了瑪瑙的醫(yī)療價值。比如纏絲瑪瑙有黑褐色間白紋，便可治療心靈創(chuàng)傷，是對抗憂郁的良伴；綠色苔蘚瑪瑙由于對身體虛弱、神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)和心臟病有特殊療效，因此古人把它奉若神明；水膽瑪瑙是最具療效的寶石之一，在緊急情況下，可放在身體任何部位，平衡正負能量，對陰極的男性和陽極的女性均有平衡作用，可以消除亢奮、緊張和任何持續(xù)的壓力……姑妄言之，姑妄聽之。

　　總而言之，從投資材質(zhì)的角度上講，瑪瑙中以水膽瑪瑙最珍貴，特殊而稀少顏色的如綠色、藍色、紫色的瑪瑙緊隨其后，具特殊光學(xué)效應(yīng)的火瑪瑙和閃光瑪瑙也較稀少，亦較珍貴。色彩鮮艷、搭配和諧的多色瑪瑙也是佳品，它是制做俏色玉雕的極好玉料。所謂“俏色”，是指作品顏色利用的巧，“俏”的意境達到極至，則稱為“絕”。

　　至于瑪瑙的雕刻工藝，其實就是一句話——盡量突出材質(zhì)本身的優(yōu)勢就是好工。舉例來說：欲突出條帶紋者，工以強調(diào)紋帶越清晰、越細密，則越珍貴；欲突出顏色者，工以突出綠色、藍色、紫色且色正者，最珍貴；欲突出之圖案者，工則以既有意境、又巧用形似者最寶貴；欲突出特殊光學(xué)效應(yīng)者，工則以凸現(xiàn)其特有的光學(xué)效應(yīng)越強烈、越明顯者，越珍貴；欲突出水膽者，工則以展現(xiàn)其“膽大水多”者珍貴。而所有品種，都要求盡量少有裂紋。無裂紋最好，即便有，也應(yīng)少、短、淺，不影響應(yīng)用。

　　工不在多，在于巧，所琢瑪瑙不求光彩奪目，只愿溫潤可人，由此可見，中國迷戀玉石的情結(jié)與西方人奉鉆石為尊的觀念，迥然而相悖也。