有個(gè)不講理的女人，也許是你的幸福

女人一般是不太愛講道理的?；蛘哒f，不要去跟女人講道理。

我不記得是哪個(gè)哲學(xué)家謬言，“要去見女人嗎？別忘了帶上你的鞭子?！边@話有點(diǎn)過分，有性別歧視的成分。但我琢磨著其中的道理，像“忠厚是無用的別名”，如果不是忠厚者快要被“有用的人”趕盡殺絕，也沒有人會(huì)得出這樣一個(gè)具有教唆性質(zhì)的結(jié)論。由此可知，“鞭子底下出（好）女人”的謬論，多少也是千百年來聰明的男人對(duì)自己的同類在面對(duì)桀驁不馴的女人時(shí)提出的警醒。女人不愛講理，可見不是“后女權(quán)主義”的派生物。蘇格拉底頭發(fā)上的水還沒有干，河?xùn)|獅子的怒吼讓我們腳下的地還在顫動(dòng)，山還在搖，與今天“我的野蠻女友”的潑辣相比較，后者實(shí)在是出于男人的“自甘墮落”——一種自發(fā)性的“非典型性自虐癥”。

古人云：有理走遍天下，無理寸步難行。這話用在男人與男人之間，幾乎還勉強(qiáng)。女人的古訓(xùn)是：無理走遍天下，有理寸步難行。用現(xiàn)代女人最時(shí)尚的話說：不講理不是我的錯(cuò)，和我講道理就是你的不對(duì)了。女人無理便是理，有理的女人只能呆在實(shí)驗(yàn)室里。中國(guó)武術(shù)有句名言，叫做無招勝有招，道理正與此類同。女人的無理，正是勝男人之有理的絕招。

我追究女人的“無理史”，也有些心得。女人之初，追溯到母系氏族社會(huì)，我想她們肯定也講理。原因是，真理大都在強(qiáng)者手中。中國(guó)的官場(chǎng)，有句訓(xùn)誡，叫做“不要同上司去講理”，上司“說你有理就有理，無理也有理；說你無理就無理，有理也無理。不得無理”便是最好的明證。只是到了后來，女人成了弱者，沒有了講理的聲威，氣不壯則理不直，只有以柔克剛，以無勝有，漸養(yǎng)漸成，遂成習(xí)性。

女人和男人過招，路數(shù)正與其歷史發(fā)展軌跡相同。較量之初，有王者之風(fēng)，理直氣壯。比如老天突然下雨，男人沒來得及收衣服，這時(shí)候她正以家庭主人自居，歷數(shù)洗衣之艱難，遍陳收衣之重要，怨聲載庭，怒氣滿屋，以為真理在握，男人會(huì)俯首稱臣。豈料男人偏不買帳，視衣濕為小事，家和為大事；得失為小事，感情為大事；個(gè)人為小事，事業(yè)為大事；家庭為小事，國(guó)家為大事……女人理屈詞窮，方知道真理不在自己這邊，自己只能做“小”不能做“大”，情急之下，重新把幾件干衣服拿到雨中暴淋，方使得男人求饒，有理遂變成無理，無理便戰(zhàn)勝男人。

女人不愛講理，若得巧妙運(yùn)用，其實(shí)也挺可愛的。不講理的女人的口頭禪是“就不”。這一“就”字，分明是故意不講理，卻成了招愛的絕招。生病了，該吃藥了，一聲“就不”，男人就愈加疼惜；小別勝新婚，該親熱了，一聲“就不”，男人就愈加愛憐……至于把白的說成黑的，把好的說成壞的，把愛說成不愛，把想說成不想，把要說成不要，就更是女人不講理的妙用和專利了。

　　我想，也許女人正因?yàn)椴恢v理，她們的生存之道才愈走愈寬，我們的生活才愈來愈有情趣。要不，為什么人類的繁衍，似乎愈來愈走向陰盛陽衰之道呢？