轉(zhuǎn)者按：這段時間，因?yàn)槭聞?wù)繁多，命學(xué)心得無暇整理，于瀏覽易友博文之際，對隆后居士之命學(xué)草稿系列深表贊賞，其中諸多論命之道，或大或小，或放或收，深為信服，特此整理轉(zhuǎn)載之。文中，從基礎(chǔ)到高級，從理法到技法，從社會、自然之道至八字、命理之機(jī)，都作了比較詳細(xì)、簡明、通俗和總結(jié)性的講述，應(yīng)當(dāng)說，是不可多得的整理性文章。當(dāng)然，個人之見，必難盡眾人之同，故亦推薦以共賞之。如各位易在能有所得，則欣然也。 

我談批八字（草稿一）

引子：

什么是批八字？是批“富貴貧賤康疾壽夭”這八個字，我覺得這樣回答能雅俗共賞些。另外，八字命理不單單是一個人的命運(yùn)，它也是一個企業(yè)的命運(yùn)，一個國家的命運(yùn)。。。

 

《易經(jīng)·說卦傳》：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

帝出乎震：先天之離轉(zhuǎn)乾宮為后天代表“貴”。

齊乎巽：先天之兌轉(zhuǎn)巽宮為后天代表“富”。

相見乎離：先天之乾轉(zhuǎn)艮宮為后天代表“壽”。

致役乎坤：先天之巽轉(zhuǎn)兌宮為后天代表“疾”。

說言乎兌：先天之坎轉(zhuǎn)坤宮為后天代表“賤”。

戰(zhàn)乎乾：先天之艮轉(zhuǎn)震宮為后天代表“貧”。

勞乎坎：先天之坤轉(zhuǎn)坎宮為后天代表“夭”。

成言乎艮：先天之震轉(zhuǎn)離宮為后天代表“康”。

 

先天怎樣生后天？比方說，人站著不動，為先天，只要一動，先天立即變成后天，即八卦演成九宮，即人在中央與六十四卦同步進(jìn)行變化，即人面對世界百千萬億種事物（此處另文詳談）。

一切變化都是六十柱干支符號在演繹。

 

一個八字在眼前，首先，在腦海中形成意境：

 

如果日主是甲木，則在腦?；孟肷种幸活w大樹生長和被削琢的形象。。。如果日主是乙木，則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象。。。如果日主是丙火，則在腦?；孟胍惠喠胰昭籽桩?dāng)頂?shù)男蜗?。。。如果日主是丁火，則在腦海幻想晴朗夏夜?jié)M天星斗閃耀的形象。。。如果日主是戊土，則在腦?；孟氪蠼蠛娱L堤壩宏偉堅(jiān)固的形象。。。如果日主是己土，則在腦海幻想朝霞燦爛迷人的形象。。。如果日主是庚金，則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象。。。如果日主是辛金，則在腦?；孟胝滟F奪目黃金飾品的形象。。。如果日主是壬水，則在腦海幻想大海波濤洶涌的形象。。。如果日主是癸水，則在腦?；孟朕r(nóng)田墑情滋潤禾苗成長的形象。。。

 

看五行，分兩儀。即從宏觀，進(jìn)入到微觀：

如，中華人民共和國八字：

 

己  癸　甲　壬

丑　酉　子　申

 

分二儀，就是將整體事物作一分為二看。即分出陰陽。

日干甲木為中心點(diǎn)，即金水為一方面，即火土為一方面。

金水：為生養(yǎng)我的，管制我的，幫助我的，為主動一方，屬陰，即為坤卦之象。

火土：為我付出的，我占有的，我支配的，為被動一方，屬陽，即為乾卦之象。

這就好比一個企業(yè)，一方為供應(yīng)科，一方為銷售科，一邊做培訓(xùn)教育，一邊做勞動付出。

木生火，火生我——我生金，金生水。這便是五行流通。

 

八字命局就是一個太極，太極分兩儀：一逆一順，一天一地，一動一靜，一剛一柔，一遠(yuǎn)一進(jìn)，一舍一得，一虛一實(shí)，一清一濁，一善一惡，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一陽一陰。

 

一逆一順：

唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說：“三才即定，五氣混同，分之逆順”。

何謂三才？即天地人?，F(xiàn)代理論為時間、空間和物質(zhì)（包括人）。

何謂五氣？即木火土金水。

何謂逆順？即陰順陽逆。

一天一地：

天即天干，地即地支。

天干是外露的，地支是隱藏的。

一動一靜：

天干相對地支為動，地支相對天干為靜的。即天干是主動的，地支是等待的。

一剛一柔：

寬泛講，四柱全陽為剛，四柱全陰為柔。

一遠(yuǎn)一近：

遠(yuǎn)即少陰（官殺），即老陽（財(cái)產(chǎn)）。

近即老陰（母?。瓷訇枺ㄗ优?。

一舍一得：

舍是付出，得是擁有。命理其實(shí)就是舍得之道。官殺和母親方面是得。子女和財(cái)富方面是先舍后得。

我生子女，子女生財(cái)，我去克財(cái)，能克住就是得，得了之后繼續(xù)舍，即財(cái)生官，官生母，母生我。。。

我生子女，子女將抑制官殺保護(hù)我的財(cái)，可見，舍是為了得。

老子說：“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”。翻譯成白話文大意是：“給予并不是失去，反而會帶來更多”。此即舍得之道，亦陰陽五行變化之至理。

一虛一實(shí)：

陰為實(shí)，陽為虛。比如，人患了虛病與實(shí)病。

傷風(fēng)了，感冒了，受寒了，中暑了、氣血虧了，陰陽失調(diào)了。。。這些氣體層面為虛病，即形而上層面。

創(chuàng)傷了，骨折了，淤血了，腫瘤了，結(jié)核了，潰瘍了。。。這些物體層面為實(shí)病，即形而下層面。

命局中，五行的四象“旺相休囚死”狀態(tài)為虛。

命局中，五行的十二狀態(tài)“胎、養(yǎng)、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕”為虛。

命局中，天干的“生克制化”為虛。

命局中，地支的“刑害沖合”為實(shí)。

即實(shí)為物體，即虛為氣體。即氣體為陽，即實(shí)體為陰。

一清一濁：

這決定格局大小。清則貴顯，濁則平庸。

命局：舍與得兩方面，單方面占比重量大，用神作用明顯，五行運(yùn)轉(zhuǎn)亨通，為清。

命局：五行分布散亂，喜用神被合、被制、被克喪失了好作用，為濁。

命局：天地兩儀，五行陰陽分布各占一方，用神發(fā)揮作用明顯，為清。反之為濁。

何謂清？用神一方勢力徹底壓倒或感化忌神一方勢力，即為清。

一善一惡：

敵敵畏有毒是不能吃的，大米飯有益是必須吃的，有些人和事對我是不利的，有些人和事對我是有利的。

心性善良的諸神：正官、食神、正印、正才、比肩。

心性狠惡的諸神：七殺、梟印、傷官、偏財(cái)、劫財(cái)。

正官為善亦曉善，正印為善不曉善。梟印和七殺極惡，梟印為陰險之惡，七殺為肆無忌憚之惡，它倆在月干和時干就好像命主身邊的定時炸彈。

一左一右：

左即時干為陽，右即月干為陰。

一正一反：

心性善良的人不一定忠于我，心性狠惡的人可能是好朋友。。。漢高祖劉邦第四功臣是盜嫂克扣軍餉的陳平。

只要支持我，只要對我有利，即為正。

只要反對我，只要對我不利，即為反。

一正一反，好比執(zhí)政黨與反對黨。假如我是君主，執(zhí)政黨的首腦為用神，反對黨的首腦為忌神。

 

嚴(yán)格講沒有中間派，原因很簡單，任何在野黨都想當(dāng)政。再比如，日本侵華時任何一位出家和尚心里面都愛祖國恨日本。反對黨目標(biāo)是推翻執(zhí)政黨，當(dāng)政后也支持君主。這就是大運(yùn)能改變用神，同時改變忌神。

一喜一忌：

命局與大運(yùn)，發(fā)揮作用對日干有利的干支，只要利大于弊，就是喜神。反之為忌神。

此時為喜，轉(zhuǎn)瞬可能為忌。此時為忌，轉(zhuǎn)瞬可能為喜。變化來自大運(yùn)。

一陰一陽：

陰，即老陰和少陰。即，溫馨體貼的關(guān)愛和嚴(yán)慈殘酷的管教。

陽，即少陽和老陽。即，開心快樂的付出和勞苦奮斗的占有。

 

八字命局之四象：

四象即“官母子財(cái)”。

取類比象：官為少陰，母為老陰，子女為少陽，財(cái)富為老陽。

 

是陰陽五行輪回運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生四象？還是陰陽五行在思象中輪回運(yùn)轉(zhuǎn)？這個不去爭議。但人類處在圓形立體空間之內(nèi)科學(xué)界已成共識。那么好了，我在一個大球體的中心位置，周圍發(fā)生一切事情都沖我來，這便是我與四象發(fā)生關(guān)系。

 

四象是我的思想行為。四象變化作用是我的想法和做法。少陰主我膽量和勇氣，老陰主我善良和愛心，少陽主我奉獻(xiàn)和付出，老陽主我控制和占有。

 

官生母。母生我。我生子。子生財(cái)。財(cái)生官。

假如我是木，則金是官殺，水是母親，火是子女，土是財(cái)富。

假如我是火，則水是官殺，木是母親，土是子女，金是財(cái)富。

假如我是土，則木是官殺，火是母親，金是子女，水是財(cái)富。

假如我是金，則火是官殺，土是母親，水是子女，木是財(cái)富。

假如我是水，則土是官殺，金是母親，木是子女，火是財(cái)富。

 

官殺和母親即生我方面，即管教我的，關(guān)心我的。管教過了為“殺”，關(guān)心過了為“溺”。

子女和財(cái)富即泄我方面，即我付出的，我占有的。付出過了為“傷”，占有過了為“災(zāi)”。

 

大格為什么清？

少陰、老陰同作喜用神，則少陽、老陽一定為忌。

少陽、老陽同作喜用神，則少陰、老陰一定為忌。

少陰、老陽同作喜用神，則少陽、老陰一定為忌。

少陽、老陰同作喜用神，則少陰、老陽一定為忌。

即陰為喜，陽必忌。即陽為喜，陰必忌。

即隔為喜，鄰必忌。即鄰為喜，隔必忌。

陰陽永遠(yuǎn)對立（對立是永恒的，合作是短暫的，我克你你才來合我，我不克你你就不跟我合）。喜用神永遠(yuǎn)同時存在。喜用神方面的勢力一定強(qiáng)旺于忌神方面的勢力，才成大格。

大格的人就做能大事。

 

古書“命理平衡說”是錯誤的（孔子中庸之道有些適用，有些不適用，如果誰反對這種說法，那么就要發(fā)問一句：“今天這個世界上強(qiáng)國與弱國之間權(quán)利平等均衡嗎？回答一定是“否”）。

 

為什么是大格？

 

一方嚴(yán)重壓倒另一方是大格，或者說，用喜神一方嚴(yán)重欺負(fù)忌閑神一方是大格。不必詫異，世界本質(zhì)就這樣，一切為了利益不折手段，遵紀(jì)守法講道德就不容易發(fā)財(cái)，而霸道的七殺、陰險的梟神、難纏的傷官、蠻橫的陽刃等性格更容易令命主有權(quán)有勢。諸位再想想，當(dāng)今世界誰最富貴，是不是美國，它的富貴是不是欺負(fù)弱國才有的。

 

例一：一仙世偉人八字：

甲壬戊壬

辰申子子

大運(yùn)：癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳

日干為戊土，金水為付出一方，木火為獲得一方。

水圍在日主身邊，金水一方強(qiáng)勢，故以水為用神終身不變，故木火為忌神終身不變。

土靠金來確保運(yùn)行亨通，故庚辛申酉金當(dāng)喜神。

大運(yùn)，北方水地為吉，西方金地為吉，東方木地為兇，南方火地為兇。

地支申子辰合成水局，吉，怕拆。

此命局見金水就吉。往往大格不太注重十神，即成大事者不計(jì)小節(jié)，至于“細(xì)節(jié)決定成敗”與“防微杜漸”早已在他們“運(yùn)籌帷幄之中”。

 

例二：周恩來先生命理：

戊甲丁丙

戌寅卯午

大運(yùn)：乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為丁火，土金為付出一方為陽，水木為獲得一方為陰。大運(yùn)火土金應(yīng)吉。

 

例三：朱德元帥命理：

丙己乙庚

戌亥未辰

大運(yùn)：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為乙木，火土為付出一方為陽，金水為獲得一方為陰。大運(yùn)木火土應(yīng)吉。乙庚合，庚毛公乎？

 

例四：林彪元帥命理：

丁辛庚庚

未亥寅辰

大運(yùn)：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為庚金，水木為付出一方為陽，火土為獲得一方為陰。大運(yùn)火土金應(yīng)吉。

 

例五：賀龍?jiān)獛浢恚?/p>

丙辛甲甲

申卯戌戌

大運(yùn)：壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為甲木，火土為付出一方為陽，金水為獲得一方為陰。大運(yùn)木火土應(yīng)吉。

 

例六：陳毅元帥命理：

辛丙丙壬

丑申子辰

大運(yùn)：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為丙火，土金為付出一方為陽，水木為獲得一方為陰。大運(yùn)木火土應(yīng)吉。

 

例七：沈雁冰先生命理：

丙甲己乙

申午未亥

 

大運(yùn)：乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為己土，金水為付出一方為陽，木火為獲得一方為陰。大運(yùn)土金水應(yīng)吉。

 

例八：陳果夫先生命理：

壬庚壬戊

辰戌辰申

大運(yùn)：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為壬水，木火為付出一方為陽，土金為獲得一方為陰。大運(yùn)水木火應(yīng)吉。

 

例九：閻錫山先生命理：

辛辛乙丁

未酉酉亥

大運(yùn)：庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為乙木，火土為付出一方為陽，金水為獲得一方為陰。大運(yùn)木火土應(yīng)吉。

 

例十：瞿秋白烈士命理。

戊乙丁己

戌丑酉酉

大運(yùn)：丙寅丁卯戊辰辛巳（此大運(yùn)命主仙逝）

日干為丁火，土金為付出一方為陽，水木為獲得一方為陰。用神乙木到辛巳運(yùn)嚴(yán)重被制。

 

小總：以上十例命主仙逝，均應(yīng)在用神遭遇五行之忌日期。

 

據(jù)我考證，《淵海子平》成書之時，太極陰陽學(xué)說尚未完善，故而，鬼谷子、李虛中、徐子平等人未能將太極原理運(yùn)用在八字上。另外，我堅(jiān)持認(rèn)為，先有《易經(jīng)》，后有太極八卦圖。陰陽魚太極圖是宋人畫出來的，至少漢代沒有。

 

我的水平有限，一定有許多錯誤在里面，歡迎大家來批評指正！

 

我談十神（草稿二）

十神：

食神：第一印象是“感動人”。為財(cái)源，為喜神。克七殺，護(hù)日主。壞作用主要是制正官。

傷官：第一印象是“打動人”。傷害正官，故為惡神，傷官畢竟是孩子，所以不如梟印和七殺惡。傷官好作用是生財(cái)，合梟印，泄羊刃。

我付出是快樂的，為什么？因?yàn)槭硞芙o我生財(cái)，我將迎來幸福。說句額外也不額外的話，當(dāng)前國人思想不開悟，錯把付出當(dāng)辛苦。沒有付出，哪來的財(cái)?。?/p>

故而，食傷主娛樂，主快樂，過了則主奢侈荒誕、沉眠酒色、玩物喪志、勞而無功。。。

食傷之異同：食神聰明，傷官智慧。什么是聰明？即耳聰目明，耳朵能聽清楚，眼睛能看明白，接觸事物反應(yīng)快，說話不傷人，這一點(diǎn)招人喜愛。傷官是智慧，智慧體現(xiàn)在謀略與冒險上。傷官基本上具備了食神素質(zhì)，比食神有氣魄，比食神果敢，比食神老辣，比食神更深思熟慮，傷官性格敢于冒險故歷練復(fù)雜比食神更成功。一分為二看，有成功就有風(fēng)險，要想大成功就得去冒大風(fēng)險，所以傷官落敗較食神更慘更常見。

女士的傷官會讓男士神魂顛倒，故為打動人；而男士的食神常讓女士心猿意馬，故為感動人。此乃魅力。

傷官讓人不滿意，因?yàn)樗φ司樱ㄕ伲?，與君子作對當(dāng)然是小人?？墒?，要想成大業(yè)，就免不了利用小人。有個性的人往往某方面能力特別突出，這種人是奇才，是怪才，最可用，就看命主有沒有本領(lǐng)控制住他，翻回頭說，君子良心再好卻做不出成績來，有用嗎？所以，傷官生財(cái)大于食神。

正財(cái)：稱“才”。第一印象是“守規(guī)矩不冒險”。為善神。另外功能是生官殺。不利一面是財(cái)多招禍。

偏財(cái)：第一印象是“暴富”。吉兇參半。另外功能是生官殺，偏財(cái)與七殺同性故而容易招禍。

財(cái)是我控制的。財(cái)是我擁有的。財(cái)是我支配的。批八字就是研究控制力，關(guān)鍵中的關(guān)鍵是研究財(cái)?shù)目刂屏?，我擁有?cái)越多說明我本事越大，我把財(cái)給官殺越多（納稅），說明我社會地位越高。食傷給我財(cái)源，比劫分我財(cái)，官殺耗我財(cái)，印梟擋我財(cái)路。

正偏財(cái)之異同：正才為妻，偏財(cái)為妾。正才為工資等正當(dāng)收入，或自己有一攤穩(wěn)定的經(jīng)營收入。偏財(cái)為涉及面廣的財(cái)富，故而冒大風(fēng)險才擁有。（財(cái)后有專論）

正官：第一印象是“正義不奸險”，絕不傷害日主。

正官為用神，印旺命主是個正直的官員。

正官為用神，格局不大的命主在政府大多屬于熬年頭升遷，在企業(yè)大多屬于安分守己掙工資那一類。

正官在墓庫多而不旺，月干為正印，多為秘書處、辦公室等多兼職人員。

正官對于農(nóng)民或個體戶大多代表一個令命主滿意的穩(wěn)定的小收入。

正官多對于女士意味著與多個男人發(fā)生性接觸故而不吉。

命局正官多，說明命主像扶不起的阿斗，需要接受教育地方太多，古書講“正官多即殺”是存有偏見的，原因是這樣，有些人必須接受正義的制裁，所以這種人格局不高。正官致兇，命主多是被政府、本單位制度懲治。

七殺：第一印象是“兇威霸道”。為極惡神，性格表現(xiàn)為直截了當(dāng)肆無忌憚，不像梟印那樣暗地里害人。

七殺旺為用神命主有魄力有能力故而多為創(chuàng)業(yè)型、開拓型人才。

正?。旱谝挥∠笫恰坝心托摹?。類似于母親關(guān)愛，為吉神。過則溺愛，總以為自己思路正確，官殺弱情況下表面看這種人很穩(wěn)重，其實(shí)內(nèi)心很不安靜，屬于企事業(yè)單位頻繁跳槽那一種。

命主為領(lǐng)導(dǎo)，正印為喜用神時行大運(yùn)一旦被克則權(quán)力范圍發(fā)生改變。

命主為老板，正印為喜用神時行大運(yùn)一旦被克多發(fā)生企業(yè)內(nèi)部麻煩。

命主為司機(jī)，正印為喜用神時行大運(yùn)一旦被制要預(yù)防肇事。

平民為平民百姓，正印發(fā)生較大變化多應(yīng)在房屋方面。

梟印：第一印象“缺乏真愛陰險害人”。斷我財(cái)源，困我發(fā)揮。為極惡神。但為母親之兄長，故幫正印，此時吉。梟印象意用法大抵與正印相同。

比肩：第一印象是“朋友幫忙”。是身邊的伙伴。善惡參半。正道邪道朋友都為我效力說明我本事，關(guān)鍵在于把握住不違法。我發(fā)現(xiàn)，很多大格局月干、日支、時干皆為比劫，而這些比劫很怕大運(yùn)異性來合。

劫財(cái)：就是帝旺，又稱羊刃。為什么叫羊刃？羊是溫順的，刃是鋒利的，鋒利即脆弱，砍到骨頭上就崩刃。羊刃劫財(cái)只能夠嚇唬住庸才懦夫，可見，羊刃并不是真正意義上的強(qiáng)，一到真章時便膽怯畏縮。劫財(cái)與七殺同現(xiàn)則敢打敢為，令人心驚肉跳。劫財(cái)?shù)谝挥∠笫恰皬?qiáng)求”。為惡神。

比劫之異同：幫你可以，但我要合理報酬。劫財(cái)性格為驕傲、急躁、強(qiáng)求、不滿足、很過分。命局無食傷自己過分了還不自覺，處理事情欠圓滑、欠考慮，欠周全，撞了南墻還不一定知道回頭，“過猶不及”和“欲速則不達(dá)”這兩句古訓(xùn)很值得他思考。而比肩則態(tài)度和藹，或者說很成熟很知道分寸。

比劫：

我對比劫是這樣認(rèn)識的：不管命主身強(qiáng)身弱，只要大運(yùn)遇比劫就得支出。況且還認(rèn)為，古書太貶“比劫破財(cái)”了，我說這是小氣，低估錯評了哥們姐們間價值友誼，社會競爭你中有我，我中有你（美韓日軍演雖然威脅中國，可中國發(fā)展離開他們就不行。軍隊(duì)強(qiáng)大緣于經(jīng)濟(jì)支撐，當(dāng)然他們誰也不想脫離中國經(jīng)濟(jì)）。比劫是幫身的，先預(yù)算它能幫我賺多少，再預(yù)計(jì)它能劫我多少，密切關(guān)注流月，我發(fā)現(xiàn)命局有比劫日干旺，行比劫大運(yùn)也得財(cái)，但是，先要舍。曾遇一八字，命局月干和時干是劫財(cái)，庫有比肩，坐支食神，時支正印，身不弱，行劫財(cái)大運(yùn)在劫財(cái)流年，他這個生意多人勸放棄，可他總認(rèn)為是好機(jī)會故而不情愿放棄才找我，我慢慢地聽他描述生意細(xì)節(jié)后端詳八字，他又搖得<天澤履>卦，于是跟他說，“你劫財(cái)外露卻有應(yīng)象之法，到場就把錢打開，放在桌子上面那人眼前，然后，從兜里掏出飾品直揣入那人衣袋轉(zhuǎn)身就離開可望達(dá)成”。他照做了，不出半月回應(yīng)我成功了，至今還有伙伴把他當(dāng)作恩公?！兑捉?jīng)》益卦六二爻辭“或益之，十朋之龜，弗克違，永貞吉”。翻成白話：如果給他好處，就給他“十朋之龜”令他絕不產(chǎn)生推辭念想，永遠(yuǎn)吉祥。不冒大風(fēng)險不做大投資哪有大回報？比劫流年正是投資流年，人家命主八字夠格，所謂朋友多了路好走，大運(yùn)逢比劫兄弟焉能不吉？我經(jīng)驗(yàn)：做生意無財(cái)可求關(guān)鍵看兩點(diǎn)，一是食傷即財(cái)源被截流入庫，二是正偏財(cái)被截流入庫。

一看比劫單想劫財(cái)是掉進(jìn)古書里面了。賺一百，他劫八十，可是沒這些兄弟我連一分錢也賺不到。本來么，朋友是財(cái)源的財(cái)源。經(jīng)驗(yàn)：命局和大運(yùn)天干比劫重重，但坐支為食傷呈吉，大運(yùn)行食傷，行財(cái)?shù)?，照發(fā)不誤。

劫財(cái)壞事很多，但有時真成全大好事，“不入虎穴焉得虎子”這句感慨來自一身旺殺旺八字，2009年己丑干支劫財(cái)流年，他資產(chǎn)翻幾番，可之前多人說己丑羊刃年破財(cái)。有人說，批八字準(zhǔn)確率只有80%，我說不對，這些人一定道聽途說猶太哲學(xué)二八定律，這貶低了整個易學(xué)界，影響壞透了，可不要再說這話了。。。幾個人一起通過激烈辯論后的總結(jié)結(jié)果肯定不一樣。。。

文人們把易理弄亂了?！兑捉?jīng)》中心思想是“利益”，孔子偏把它搞成“仁義”，一忽悠就兩千多年，顛倒是非，國人至今迷蒙。。。像張神峰這些實(shí)戰(zhàn)派寫書時比劫好的一面寫得又太少故而我才寫。八字中的比劫不同于六爻中的比劫。

親朋都在交易里，錢財(cái)取自風(fēng)險中。只要大運(yùn)遇到比劫就斷命主有支出絕對沒錯，關(guān)鍵是下步運(yùn)可否應(yīng)吉，比方說，命主為木，經(jīng)歷亥子月后，到丑月必發(fā)，發(fā)財(cái)后再舍，明年還有機(jī)會發(fā)財(cái)。。。另外必須讓命主搖卦，搖完卦還問他精力是否集中，他說集中了再斷。不必裝六爻直接讀卦意就不失手。

命主劫財(cái)旺雖可發(fā)財(cái)，但容易發(fā)生跌摔、車禍等傷災(zāi)，免災(zāi)方法是勸他投資購買庇護(hù)類財(cái)產(chǎn)如房、車等。

現(xiàn)在人不可忽視劫財(cái)最關(guān)鍵一點(diǎn)：劫財(cái)代表異性。如果你是男性，你不可以不承認(rèn)“婦女半邊天”你身邊這一現(xiàn)實(shí)與重要意義。

 

正財(cái)、正官、正印：

它們?nèi)齻€沒有一點(diǎn)邪性，永遠(yuǎn)是善良的，絕不會發(fā)自內(nèi)心害命主。

它們?nèi)齻€像個特別聽話的孩子，不用父母操心。

正才主要不利方面：日干旺被正才合無泄，當(dāng)累贅。

正官主要不利方面：正官貼弱財(cái)，與殺混雜。

正印主要不利方面：溺愛日主，克制食傷。

它仨合喜用神不利。

官殺：

殺為什么惡？殺與我同性，同性相斥，帶有敵意，總想害我。

官為什么善？官是我異性，異性相吸，具有親密合作意向。

為什么官殺主貴？艱險環(huán)境方顯英雄本色，別人死掉了我還生存還獲益，說明我有本事我是強(qiáng)者。環(huán)境越艱險，管我官越大，我尊貴就越顯。相反，不堪艱險的人是沒本事的人，格局就低。

官殺弱，好比一個人少教育，難登大雅之堂。

官?。ㄕ。┫嗌础皣?yán)慈”，恩威并重，方法得當(dāng)，故貴。

殺印相生，即我用尊嚴(yán)與霸氣贏得了你的尊重和支持（我強(qiáng)，我逼你，你不敢不支持我）。此類命主至少不窩囊。

贍養(yǎng)老人是兒女的應(yīng)盡義務(wù)，故而，官生印之人做事循規(guī)蹈矩，不起高調(diào)，與劫財(cái)?shù)谋愿窀癫蝗搿?/p>

古書“身強(qiáng)喜官殺”只說了一半，另一半沒說：印生日主過則溺愛、束縛、軟禁、阻礙。。。為什么？已經(jīng)吃飽了，干嘛還硬讓我吃？實(shí)力夠了，該發(fā)揮了，要不然就錯過了好年華。。。我遇多例，身強(qiáng)印旺，大運(yùn)又見官。把今晚遇到這例寫上，日主木，月建子，坐支亥，大運(yùn)辰，幾年前一個先生告訴命主去西方做官，結(jié)果幾年被平調(diào)，此即身旺印旺走大運(yùn)走官殺地，命主雖德才兼?zhèn)鋮s一直被平調(diào)不掌實(shí)權(quán)，郁郁不得志，錯過了人生好年華。完整說：“身強(qiáng)印弱比劫旺才喜官殺”

傷官逢梟？這個復(fù)雜，忌神被合總歸好事，此格局危機(jī)四伏要格外關(guān)注大運(yùn)變化。傷官逢梟思想復(fù)雜。

陽干傷官逢梟：甲為日主，丁為傷，壬為梟，丁壬化木即無形中助甲。

丙為日主，己為傷，甲為梟，甲己化土即外人服從了我的孩子。

戊為日主，辛為傷，丙為梟，即丙辛化作財(cái)富。

庚為日主，癸為傷，戊為梟，即戊癸化作官貴。

壬為日主，乙為傷，庚為梟，即乙庚化作母愛。可見，陽干傷官逢梟全都為吉象。

陰干傷官逢梟：如，乙為日主，丙為傷，癸為梟，即孩子逢正官，大吉。。。另外丁、己、辛、癸陰干皆如此，象為子女受到了良好教育。陰干傷官逢梟也全都為吉象。

食神制殺（傷官克制官殺相同）：

食神是我的付出，代表我的前途，代表我的發(fā)展，食神制殺是我在發(fā)展道路上能夠克服任何困難。食神是我親自的付出，即自我能力使然故而安全，故而食神稱福神。天干透食神無印，食神氣勢足，即為大貴格。像壬騎龍背其實(shí)就是食神制殺。

劫財(cái)：

日主旺，劫財(cái)旺，干有殺，運(yùn)行財(cái)?shù)兀l(fā)橫財(cái)，且令競爭對手們甘拜下風(fēng)。

我談天干與地支關(guān)系（草稿三）

第一種狀態(tài)關(guān)系：旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏干五行在一年四季狀態(tài)關(guān)系（地球公轉(zhuǎn)的影響）。

月支、時支、運(yùn)柱支、流月柱支、流時柱支、命宮柱支發(fā)生存在“旺、相、休、囚、死”狀態(tài)關(guān)系。

年柱、日柱、流年、流日不發(fā)生不存在“旺、相、休、囚、死”狀態(tài)關(guān)系。

處于“旺相”狀態(tài)為得氣，處于“休囚死”狀態(tài)為不得氣。

第二種狀態(tài)關(guān)系：胎、養(yǎng)、長生、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。即天干在地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的共同影響下所處的狀態(tài)。天干相對地支都存在這種關(guān)系。

長生：日干臨長生，為命主自信心足，本領(lǐng)強(qiáng)大，處世豪情萬丈，處事游刃有余，他們的成功基因與生俱來，是最值得交的朋友。日支長生，命主精力充沛。月支長生，財(cái)為用神，巨富。時支長生，多大器晚成，或晚年壽福。還有重要一點(diǎn)，長生是一件事情的開始，包括好事情，也包括壞事情，這種開始是突然地“浮出水面”，比方說“東窗事發(fā)”之類。。。

沐?。簽閯偝錾邮荜柟怙L(fēng)雨的狀態(tài)。遭受折磨之象，也為快活之象。命主總想嘗鮮，故為咸池桃花，此時希望與危險同在。沐浴之人陽光，干凈，故而，男英俊女靚麗，可愛迷人。沐浴在月支和時支為有內(nèi)涵，沐浴在時柱為性格行為外露不吉。

冠帶：為少年成長。快活者的心態(tài)。表現(xiàn)為沖動，幼稚，不成熟，不穩(wěn)定，任性倔強(qiáng)，但充滿希望。

臨官：為中年成熟。沉著，穩(wěn)重，有魄力，有魅力。臨官的兇吉與日主密切相關(guān)，因?yàn)殛庩栁逍信c日干相同。命主占臨官行吉運(yùn)，一生可成就番事業(yè)。

帝旺：第一象意是傷人。就是劫財(cái)羊刃。我最高、我最強(qiáng)、誰也不如我的心態(tài)，表現(xiàn)為霸氣、傲氣、不服輸、狂妄、冒險，不斷有創(chuàng)新卻不善于堅(jiān)持，易遭挫易受傷，但抗擊打能力強(qiáng)，故而很難垮掉。此類人將擁有一技之長，即有降人之法寶，比如一門子技藝出類拔萃，由于性情古怪故而宜敬而遠(yuǎn)之。命局天干若有殺則格局大增，不怒而威，能服眾人，堪當(dāng)重任，天干有比肩更吉為兄弟朋友生死與共之象，多為軍警單位重要領(lǐng)導(dǎo)和大企業(yè)老板，也有外科醫(yī)生。有食傷，則霸氣、謙和、圓滑。

衰：夏至陰生。不愿意出風(fēng)頭，順其自然看得失。所謂“急流勇退已知機(jī)”，又是“無可奈何花落去”，還有一句“瘦死駱駝比馬大”，此類人飽經(jīng)風(fēng)霜諳知世態(tài)炎涼斷不可小視，因?yàn)樗麄兞α开q在。

病：為殘年?duì)顟B(tài)。懦弱者的心態(tài)，從不完全發(fā)揮。日主旺，則性格剛?cè)岵?jì)，能屈能伸。

死：為葉死根活狀態(tài)。性情為不敢發(fā)揮，誠惶誠恐有素養(yǎng)。日主旺，多閱歷豐富，為人處事和藹周全到位。

墓：為靠根接受陽氣維持生命的狀態(tài)。性情為曖昧，處處小心，隱藏觀點(diǎn)，不拋頭露面，知足者常樂，慢條斯理，缺點(diǎn)是保守氣量小，但很會斂財(cái)。時支和日支為墓，食傷財(cái)為用神，命主多大富大貴。月支為墓，雜氣為正官天干獨(dú)透，或財(cái)或印為用神，命主多是一位態(tài)度和藹的官員。墓中所藏之干為喜用神，喜沖開，刑沖則應(yīng)吉。墓中所藏為忌神則應(yīng)兇。大運(yùn)行墓地一方面為積攢下了財(cái)富，一方面為死亡應(yīng)期。

絕：為陽氣絕無。性情為自暴自棄，極端做事且說話不留余地。日主旺，性格反復(fù)無常。命主若有長生或臨官，則人情網(wǎng)分張弛有度，但一生難免一次大兇坎，因?yàn)榻^為財(cái)殺。四柱有絕，大運(yùn)、流年行絕地，萬不可投資，投資如石沉大海，我有多例，其中一例，某預(yù)測師雖然發(fā)覺到了“運(yùn)行絕地不利投資”，但勸誡語言不狠不到位，致使命主被判入獄，那位預(yù)測師之所以沒被命主家屬指控，在于我當(dāng)時反映快引開了話題。我始終這樣想，易友之間不應(yīng)該互相揭短，因?yàn)橐捉?jīng)本身就是玄學(xué)，很多事物連科學(xué)家都證明不了都解釋不清，誰還沒有個失誤啊。另外，每一位大師，每一位易友，都有自己一套“絕活”，都值得別人來學(xué)習(xí)。

胎：冬至陽生。天地陰陽二氣相交，即無中生有狀態(tài)。為事物轉(zhuǎn)機(jī)之象，復(fù)活之象，重新開始之象。就好像一粒種子在地下生根發(fā)芽，故而命主性情為曖昧，軟弱，杞人憂天，充滿好奇心，過于理想化，放心不下，同情心強(qiáng)。青年人有生命力，老年運(yùn)行胎養(yǎng)地幸福。另外是應(yīng)暗箱操作之象。

養(yǎng)：為幼芽破土之前狀態(tài)。性情為膽量小，猜疑心重，越是關(guān)鍵時候越猶豫不決。正財(cái)、正印、正官多的人更明顯。另外應(yīng)暗箱操作之象。兒時易離開父母，或被寄生抱養(yǎng)，女子多中年喪偶。

四狀態(tài)代表一個人骨肉健壯程度，十二狀態(tài)代表一個人精神面貌情況。一個人體格健壯卻沒有思想或思想落后肯定成功不了。一個人素養(yǎng)高、知識多但卻是個病秧子也成功不了。故而兩種狀態(tài)同樣重要。

長生、臨官、墓三種狀態(tài)應(yīng)吉作用明顯。

沐浴、帝旺、絕三種狀態(tài)大成大敗，轟轟烈烈之象。

命宮只與年柱發(fā)生關(guān)系，是花盆中土壤與花卉根系的關(guān)系。

 

干與支的狀態(tài)為氣的關(guān)系。

天干與地支為兩個世界，即陽界陰界，又好比男寢室和女寢室。

 

天干與地支不存在“生克制化”關(guān)系。因?yàn)橛锌吮赜泻希泻媳赜猩?。。。它們之間不會亂倫。。。唯有天干方面出現(xiàn)陰干和陽干，才可能合，才可能生。比方說，我們?nèi)祟惿钤陉柦?，離開陽界，休談一切。再比方說，天干丙見地支酉乃氣之合，代表一個人的氣質(zhì)（后有詳論），不應(yīng)事。

天干與自己坐支也不存在“生克制化”關(guān)系。比如“戊子”不存在合化。（戊子納音五行為霹靂火另有意義）。

 

總之，天干與地支存在四象之“旺相休囚死”的狀態(tài)關(guān)系。

總之，天干與地支存在十二時之“胎、養(yǎng)、長生、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕”的狀態(tài)關(guān)系。

 

沒氣就死亡（嬰兒降生第一件事是呼吸）。

日干全無氣，反而有氣。

命局日干或用神的唯一氣根被截，大兇。

天干五合：

甲己合。丙辛合。戊癸合。庚乙合。壬丁合。

何謂天干合化？甲己合直接化。庚乙合直接化。丙辛合、戊癸合、壬丁合后命局和大運(yùn)見同性五行為化。

地支六合：

子丑合。寅亥合。卯戌合。辰酉合。巳申合。午未合。

地支的三會與三盟：

寅卯辰，為東方木族，稱三會。

巳午未，為南方火族，稱三會。

申酉戌，為西方金族，稱三會。

亥子丑，為北方水族，稱三會。

三會為本家族聚合之象，這種凝聚力不可被瓦解。比如，命局有寅卯辰，行申運(yùn)，申辰有情合成水局反生養(yǎng)木。行酉運(yùn)，則酉貪合辰，唯獨(dú)辰中乙木受傷害，為辰顧全大局。行戌運(yùn)，寅戌合，卯戌合，戌左右為難不沖辰反助辰土，無論應(yīng)吉應(yīng)兇都是微不足道的變化?？偟刂v，應(yīng)吉應(yīng)兇首看用神，次看日主。

 

亥卯未，為三合（木盟），盟主為木，以對抗敵人——金。

寅午戌，為三合（火盟），盟主為火，以對抗敵人——水。

巳酉丑，為三合（金盟），盟主為水，以對抗敵人——火。

申子辰，為三合（水盟），盟主為金，以對抗敵人——木。

三合局為黨派之合，隨時將被瓦解，所以我認(rèn)為，它們之間純系臨時盟友，稱三盟才恰當(dāng)。

 

地支藏干：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

癸癸吉辛丙甲戊乙乙戊癸庚丙戊丁己丁己乙壬庚戊辛辛戊丁壬甲

 

子除了藏癸之外，是否還藏辛？

 

天干生克制化與地支刑害沖合：

天干之間，只有“生克制化”，別無其它。

地支之間，只有“刑害合沖”，別無其它。

 

為什么合？萬生萬靈之使命，所謂大自然生生不息皆因有合。

合中有快樂（例如男女都需要對方），有合才有化，化是繁衍，是生孩子，孩子是食神和傷官。

“異族才合，異性才合，被克才合，陽勝才合”。我認(rèn)為，陰陽五行合化成功，必須滿足符合這四項(xiàng)條件，缺一不可。

天干變化是表象，是外因。地支藏干變化是根源，是內(nèi)因。變化結(jié)果表現(xiàn)在天干。結(jié)果就是應(yīng)事，不是兇就是吉。

我談八字格局（草稿四）

一個人八字命理的格局大小，就是他一生成就大小。

古往今來，陰陽五行的生克制化原理沒有改變，但結(jié)果應(yīng)事大有改變。為什么？如今告別了君主制進(jìn)入到了民主制時代，比如現(xiàn)實(shí)中，一國元首不再是終生制，一個家庭主人不一定是男人。就是說，如今人身自由，言論自由，人以社會公德為行為準(zhǔn)則，不再受三綱五常約束。八字預(yù)測學(xué)是全球人類的，不僅僅是中國的。批八字要把眼光放遠(yuǎn)一些，子平術(shù)需要光大，但卻不可泥古，不可復(fù)古。。。

舉個例子，聯(lián)想集團(tuán)輝煌成就取決于柳傳志并非國家領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步講，沒有柳傳志就沒有聯(lián)想集團(tuán)。（當(dāng)你給聯(lián)想預(yù)測時）

這個公式很準(zhǔn)確也很能說明問題——你擁有的錢數(shù)，就是你身邊最要好五個朋友擁有錢的平均數(shù)。。?？梢?，月干、時干、地支很重要。

誰對你影響最大？回答是，你身邊人對你影響最大，這雖然不足以完全推翻“月令為綱”說，樹立“月干、時干、日支”為重說，但至少說明子平八字理論如今在應(yīng)用需要與時俱進(jìn)了。我們每個人都有責(zé)任來完善子平命理。

我總結(jié)認(rèn)為：靜態(tài)看日干，動態(tài)看用神。勉強(qiáng)下一個定義，日干乃先天狀態(tài)之首，用神乃后天狀態(tài)之首。走哪步運(yùn)，哪個用神則最重要。太極是永不停止運(yùn)動的，用神是可以變化的。

好了，言歸正傳。

 

怎樣分格局？

首先，分出來三種：大格局、中格局、小格局。

然后，分出來四種：大吉格局、大兇格局、中格局、小格局。

小格局好比一間簡易房，中格局好比一家三居室，大吉格局好比一幢豪華別墅。

大吉格局：來到一幢豪華別墅，主人先領(lǐng)你進(jìn)客廳，你放眼觀看，格調(diào)設(shè)計(jì)與物品陳列都會很科學(xué)，或是西方文化設(shè)計(jì)理念，或是東方文化設(shè)計(jì)理念，或是古典式裝潢，或是現(xiàn)代化裝潢。。?？傊裾{(diào)分明，簡單，你看不見臥室，也看不見餐廳，甚至連衛(wèi)生間都設(shè)計(jì)得巧妙隱蔽。這就是大格局。大格局外表就是簡單。遞進(jìn)講，簡單就是大格局。

中格局：當(dāng)你走進(jìn)一家三居室房間，首先進(jìn)客廳，會看到主臥室房門、次臥室房門、書房、餐廳、衛(wèi)生間等格局清晰，物件擱放講究，環(huán)境優(yōu)雅。。?？傊∠笥行﹣y，不十分簡單，主人性格喜好通過觀察你會有一定認(rèn)識，這就是中格局。

小格局：當(dāng)你走進(jìn)一間簡易房，洗漱池在餐間公用，餐桌又當(dāng)寫字桌，家具、炕床、被褥等盡收眼底。。?？傊s亂。這就是小格局，小格局即格局不清。

 

大兇格局：命主現(xiàn)實(shí)情況，無家可歸或有家無歸、牢獄之災(zāi)、重病之災(zāi)、早喪之災(zāi)。。。

八字命局，能分出兩儀四象為清。

八字格局，能分出兩儀為大格局。

八字格局，能分出四象為中格局。

八字格局，分不出兩儀四象為小格局。

大兇格局，日干嚴(yán)重受制，或命局無用神，或用神嚴(yán)重被制岌岌可危，行背運(yùn)。

格局內(nèi)始終有陰陽。審格局的時候，腦海中要始終有兩儀四象的條框。

 

認(rèn)識大吉格？

大吉格，兩儀狀態(tài)非常明顯。

大吉格，少陰、少陽、老陰、老陽不會全。即，四柱中四象不全。即，一陰一陽，某一單方能量巨大或某一五行力量巨大。即，用神一方嚴(yán)重欺負(fù)忌神一方。即，喜用神一方以絕對壓倒式優(yōu)勢戰(zhàn)勝忌神一方。

進(jìn)一步說，原命局一方勢力極其巨大，運(yùn)行見另一方勢力為喜用神，即陰陽和合，乃成大格。

大格論兩儀，中格論五行，小格論十神。

一個格局，是一個太極，太極內(nèi)有兩儀，兩儀內(nèi)有四象，四象為木火金水不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，中間媒介為土。一個人不會缺五行，一些四柱只是不全部表現(xiàn)出來。。。不表現(xiàn)出來不等于不具備。

假如，一個格局印重，見圖，印為老陰，此時，需要老陽，老陽可以“克合”老陰。此即財(cái)制印。

假如，一個格局官重，見圖，官為少陰，此時，需要少陽，少陽可以“克合”少陰。此即食傷制官殺。

依照此思路，判斷格局大小就簡單了，就是說，判斷大格局需暫且放下十神，望易友們借鑒！

簡單才是美。佳人何必濃妝？

大吉格只一個“清”字理由，唯美簡單。如果你會看相，你就會發(fā)現(xiàn)大格局命主臉上無斑、光滑、油潤，行為舉止灑脫、動作目的精準(zhǔn)，處于靜態(tài)亦有精神、有氣質(zhì)。

日主處境兇險但能生存，大運(yùn)遇見用神，就是大格。

就大格局而言，十神作用體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。

 

格局認(rèn)定之后，下一步，大格局則要認(rèn)識十神功能了解細(xì)節(jié)了，而一般格局則要做具體分析了。

上格（大體上為吉格）：

官印雙清格：正印配正官，偏印配正官。

財(cái)官相生格：正官配正才，正官配偏財(cái)。

殺印相生格：正印配七殺，偏印配七殺。

身殺兩停格：比肩配七殺，劫財(cái)配七殺。

兒權(quán)制殺格：傷官配七殺，食神配七殺。

兒孫生財(cái)格：正才配食神，偏財(cái)配食神，正才配傷官，傷官配偏財(cái)。

親友扶兒格：比肩配食神，劫財(cái)配食神。

傷官配印格：傷官配正印，傷官配偏印。

 

下格（大體上為兇格）：

官殺混雜格：天干正官見七殺，但

兒女犯官格：天干正官見食神，正官見傷官。

財(cái)濫殺身格：天干七殺見正財(cái)，七殺見偏財(cái)。

兄弟奪財(cái)格：天干正才見比肩，偏財(cái)見比肩，正才見羊刃，偏財(cái)見羊刃。

梟母弒兒格：天干食神見正印，食神見偏印。

財(cái)壞印綬格：提昂正印見正才，正印見偏財(cái)。

 

中格（小貴至大貴格都有）：

殺刃格：天干有七殺，地支有羊刃。命主性格急暴，懂得不傷人，但行運(yùn)天干見羊刃難免不會傷人。

雙包格：月干和時干，為相同五行，為相同天干更吉。

相承格：月干和日干，為老陰和少陰（即為陰），或?yàn)槔详柡蜕訇枺礊殛枺刂幓蛉枴?/p>

相對格：命局兩行對立，有用神通關(guān)乃成大格。

夾祿格：無形中的力量。有股子神秘力量。

夾貴格：無形中的力量。有股子神秘力量。

夾用格：無形中的力量。有股子神秘力量，大難不死?？偸恰败嚨缴角氨赜新贰?。

三寶格：天干財(cái)官印全。

三奇格：天干“乙丙丁”全。富有愛心，奇才，關(guān)鍵還要看五行功能作用。

四庫格：即地支“辰戌丑未”全。人脈多，資源豐富。

雜氣格：雜氣從月干透出為用神。

從強(qiáng)格：尊顯，命運(yùn)并非十全十美。

從弱格：尊顯，命運(yùn)并非十全十美。

魁罡格：女士有股子令部分男人傾倒的魅力。

用神有用武之地？格局中用神作用明顯，運(yùn)行用神之地，此命主必大富大貴。

“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也”。在吉格中，除日干外，其它天干之間沒有克為佳，兇干被克制合乃成吉格為次，因?yàn)椋搩锤蔂顟B(tài)一旦有變化就應(yīng)兇，這就是高官落馬，吉格變兇格。

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，滋潤細(xì)無聲”。這首詩大家都熟悉。什么意思？一個人是由健全的五行構(gòu)成的，如內(nèi)臟“肝心脾肺腎”一樣不會少。就是說，四柱之外看不見得的干支依然存在、同樣重要。切記，你看不到不等于不存在，越是你看不到可能越有作用。比如說，命局三合局只有兩支，暗藏那一只，如果是喜用神，則有如神靈保佑，命主大吉?？梢韵胂蟮?，

夾祿、夾貴、夾用神，多成吉格。

 

日干只要有一處通根，且不被其它三個地支破壞，就以身強(qiáng)論，就有能力生食傷，就有能力占有財(cái)，就有能力承受官殺，當(dāng)然，造化（福報）要看行運(yùn)。

 

日干占兩處長生，命主氣勢非凡，用神作用大必是億萬富翁或廳級以上干部。

 

日干有通根，就不怕忌神與大運(yùn)干支聯(lián)合組成反叛與喜用神相戰(zhàn)。要看“氣”與“力”的能量大小。如，天干“庚”見地支“巳”為有氣無力，天干“丙”見地支“寅”為有氣有力。

 

八字天干見三寶（財(cái)官印全），他們有一個共同特點(diǎn)，為人處事非?，F(xiàn)實(shí)，千方百計(jì)“利己”，可見，這就是他們的本事。

 

六乙鼠貴，黑夜中一束美麗的鮮花被照亮；壬騎龍背，食神制殺，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫摧；羊刃駕殺，宛如佩劍將軍。。。等等，是古人智慧集成，只要“用神”的力量足夠大就是大貴格。判斷大格局不可忽視古人經(jīng)驗(yàn)。

 

神煞力量非?！鄙瘛?，斷不可忽略。如金輿、驛馬居八卦四隅之地，主變化變動，如金輿為庫存當(dāng)然主貴。如魁罡、華蓋，土多少水，水主腎，腎水弱，主性能力失常，故而魁罡主女人冷艷，身旺通根有魄力令男人們自嘆不如，等等，完全具有理論依據(jù)（以后詳談）。還是那句話，判斷大格局不可忽視古人經(jīng)驗(yàn)。

 

審格局首先還要憑一下想象力。如，毛公八字格局為“眾人劃槳開大船”之大象意。即，大格局皆有大象，大意境。何謂大意境？比方說，一首格律詩詞只有幾十個字，但其說明性絕不遜色于一篇百千萬字的散文。這就是八字魅力。當(dāng)然，不是非得去想“象”，想不出來就放棄不想。

命局中，正官、正印、正財(cái)、食神、比肩，如發(fā)現(xiàn)被制化，就先考慮應(yīng)兇。

命局中，七殺、偏印、偏財(cái)、傷官、劫財(cái)，如發(fā)現(xiàn)被制化，就先考慮應(yīng)吉。

運(yùn)行見正官、正印、正財(cái)、食神、比肩，基本上應(yīng)吉，但如果遇見原來吉神被制則減吉或應(yīng)兇。

運(yùn)行見七殺、偏印、偏財(cái)、傷官、劫財(cái)，即便應(yīng)吉，也將發(fā)生不盡人意之處。。。。等等。讀大象，與你的思維力、領(lǐng)悟力，尤其你的社會閱歷，密切相關(guān)，你不懂企業(yè)管理、股市操盤、銀行信貸，不諳官場關(guān)節(jié)等，你就無法批大富貴格局。

 

總結(jié)：

大吉格局用神作用極強(qiáng)。

中格局用神作用發(fā)揮體現(xiàn)為至關(guān)重要。

小格局用神作用發(fā)揮不明顯。

大兇格局無用神或喜用神狀態(tài)岌岌可危。

 

三大基本格局：

少陰少陽相合相生，即食傷生財(cái)。食傷為陰，財(cái)為陽。

少陽老陽相合相生，即官殺生印。官殺為陰，印為陽。

老陽少陰相合相生，即財(cái)生官殺。財(cái)為陰，官殺為陽。

總之，用神作用大，用神作用明顯。

 

貴格

地有強(qiáng)殺，天有子無印為貴，時透食神最貴。天若無食，運(yùn)干見子就貴。

地有強(qiáng)梟，天有財(cái)無財(cái)為貴，時透偏財(cái)最貴。天若無財(cái)，運(yùn)干見財(cái)就貴。

地有強(qiáng)刃，天有官無子為貴，時透偏官最貴。天若無官，運(yùn)干見官就貴。

地有強(qiáng)子，天有印無官為貴，時透正印最貴。天若無印，運(yùn)干見印就貴。

 

大吉格皆一個“清”字理由。我承諾“不公布命主的信息”，故而舉《淵海子平》命例，請諒解。

曲太師：甲寅、癸酉、乙酉、乙酉，該格局金生水成勢，水為用神，日主木。

黃尚書：辛丑、丁酉、丁酉、辛丑，該格局土生金成勢，丁處長生極旺?；疬\(yùn)火為用神，木運(yùn)木為用神。

洪承疇：癸巳、壬戌、癸酉、壬戌，該格局土生金成勢，酉金為用神，處日支，可見，命主中了美人計(jì)當(dāng)不虛傳。

左宗棠：壬申、辛亥、丙午、庚寅，該格局金生水成勢，殺刃格?；馂橛蒙?，另寅午夾戌，即夾用神。

葉尚書：辛卯、庚寅、壬子、庚子，該格局金生水成勢，雙包格。金為用神。

曾尚書：癸巳、乙卯、戊戌、丁巳，該格局木生火成勢，戌亦為火。木運(yùn)木為用神，水運(yùn)水為用神，金運(yùn)金為用神。

楊尚書：戊子、丁巳、己未、癸酉，該格局金生水成勢，夾用格，巳酉丑金局。運(yùn)行水地則癸為用神。日干臨長生。金生水，命主奇聰明。（我手中多例股份公司老總或富翁命例類似此造，原因在于夾“丑”，家庭婚姻想必一看便知）

金丞相：乙卯、戊子、丙子、庚寅，該格局地支陰成勢，相承格。運(yùn)行見土金則陰陽平衡。

金狀元：乙卯、丁亥、丁未、庚戌，該格局木生火成勢，運(yùn)行見水破格，見金大吉，酉金為丁長生。火極旺，命主當(dāng)然極富文采。

李知府：丁酉、丙午、壬寅、甲辰，該格局木生火成勢，古為壬騎龍背格，即食神制殺格，或?yàn)閺娜醺?。這里，酉為丁火長生。寅辰夾卯木。故而，見水乃成大格。

黃狀元：壬子、甲辰、己卯、壬申，該格局水生木成勢，見金為沐浴、長生之地，吉。

秦丞相：庚午、己丑、乙卯、壬午，該格局財(cái)官印俱全，為三寶格。兩處長生。秦檜命造。

馬將士：丙寅、庚寅、戊申、庚申，該格局金木克成勢，金木相戰(zhàn)命主為人剛正。為雙包格。相對格。兩處長生，運(yùn)行見金則日干無氣。

蔣狀元：癸卯、乙卯、己巳、乙丑，該格局金木克成勢，巳丑夾酉，酉為長生，命主內(nèi)剛外柔。雙包格。相對格。乙木七殺被暗制無可為兇。

楊閣老：甲戌、甲戌、甲戌、乙丑，該格局木無生無泄，五行不流通。見火為吉。故而為貧賤命。

 

何謂勢？《孫子兵法》“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”。翻譯成為白話文：一巨大圓形石頭，從千米高峰處呼嘯而下，這就是勢不可當(dāng)之“勢”?？梢韵胂?，無論大吉格、大兇格，皆勢不可當(dāng)。

 

格局，獨(dú)一個“清”字理由！

用神，只一個“勢”字分曉！

 

經(jīng)驗(yàn)小結(jié)：

第一眼，看全局。以日干分兩儀。比方說，日干為木，則金水為一派，則火土為一派。

第二眼，看五行流通。找出來命局中最強(qiáng)五行，看它有沒有泄。流通了則兩派沒有惡戰(zhàn)，應(yīng)吉，否則兇。粗糙地講，單一五行強(qiáng)，用神才強(qiáng)，五行是能力（仿佛有生力量），旺相休囚死與長生等十二狀態(tài)是氣力（仿佛無形力量），能力+氣力=本事。

第三眼，看日干得不得氣，身強(qiáng)還弱。身弱有兩種，一種嬌嫩弱，一種衰老弱，嬌嫩弱宜印。身強(qiáng)也有兩種，一種比劫助強(qiáng)，一種是官印生強(qiáng)（只有印沒有官為假強(qiáng)），比劫強(qiáng)宜見官殺。。。日干強(qiáng)弱不重要，用神作用大才重要。

第四眼，看用神。身強(qiáng)就找食傷生財(cái)，身弱就找官生印和比劫。大格局用神為某一五行，不論十神。

第五眼，看四象，即一看少陰、老陰方面是否相生；二看少陽、老陽方面是否相生；三看老陽、少陰方面是否相生。

 

第六眼，看細(xì)節(jié)，看十神發(fā)揮，分析判斷性格，性格注定人生成敗。。?？鞓贰⒁钟?、慢性疾病、什么時候的學(xué)歷、平常喜好、所從事工作、時干月干朋友圈等盡量判斷出來。。。性格決定人生格局，性格大氣，格局就大。。，“兩儀”之性格表現(xiàn)最為大氣，“四象”次之，“十神”表現(xiàn)如七殺最為大氣，正官最為正氣。。。等等。。。格局大之人，其性格表現(xiàn)都大氣，當(dāng)然，其能力發(fā)揮除本人外與父母創(chuàng)下的環(huán)境、兄弟姐妹、同學(xué)朋友密切相關(guān)，這就是我一再強(qiáng)調(diào)比肩、劫財(cái)?shù)闹匾饬x。

 

極貴極富格局，占萬分之一，即一百萬人口城市有一百位先生或女士。

大貴大富格局，占千分之一，即一百萬人口城市有一千位先生或女士。

中貴中富格局，占百分之一，即一百萬人口城市有一萬位先生或女士。

只貴不富格局，占百分之五，即一百萬人口城市有五萬位先生或女士。

不貴只富格局，占百分之五，即一百萬人口城市有五萬位先生或女士。

 

如果加上他們的家庭成員。等同于猶太人二八定律法則。

我談八字取用神（草稿五）

批八字，用神決定一切。

拋開大運(yùn)不可以論用神。

用神在沒有確定之前不可以論兇吉。

用神將促進(jìn)與確保整個命局——兩儀和諧互應(yīng)，五行通順共轉(zhuǎn)。

用神首先是，也必須是，對日干有利。

日干就好比“靜態(tài)”之君，而用神為“動態(tài)”之主。像中國人大常委會、美國議會、俄國杜馬好比日干，總書記、總統(tǒng)為好比用神、政治局常委們好比用神。。。像企業(yè)的董事長、董事局好比日干，總經(jīng)理、首席執(zhí)行官為用神。。。像日本裕仁天皇好比日干，首相好比用神，還有英國、西班牙等。。。

日干與用神的關(guān)系，譬如“體”與“用”的關(guān)系。即，用神效忠于日主，服務(wù)于全局。

用神對于命局中那些看不見的五行也發(fā)生作用（原理是這樣的，一個太極中不可能缺五行，就好比人的生命不可能缺五臟，你看不見不等于就沒有，相反，你看不見的往往是最重要的。如，網(wǎng)上這例獨(dú)身男命：癸丑、庚申、己卯、戊辰，他為什么打光棍？就是由于申子辰結(jié)盟那個深藏你看不到的“子”在作怪。該命局土不弱，金生水成勢，用神非木即火皆被制。眾所周知，子卯無恩情之刑，卯在夫妻宮為七殺，斷該男子毫無霸氣，傷官無制又喋喋不休?？梢?，無形力量很重要，這就好比現(xiàn)實(shí)中暗地里害人照樣置人于死地）

用神是命局和大運(yùn)中承上啟下的那個干，或那個支。

用神具有滋陽的功能。如，古書“六乙鼠貴格”，乙木下有子癸水滋根，上有丙太陽溫暖照明。

用神具有平衡陰陽的功能。

日干五行弱，用神具有生輔日干、促流通的功能。

日干五行強(qiáng)，用神具有泄瀉日干、促流通的功能。

用神具有保護(hù)日干克制忌神的功能。

用神具有調(diào)節(jié)命局四象之“濕、暖、燥、寒”的功能。

 

一個八字命局是一個太極，日干是先天之主，處于靜態(tài)；用神是后天之主，處于動態(tài)。

比如我是君主，用神好比執(zhí)政黨首腦，喜神好比執(zhí)政黨成員，忌神好比反對黨成員。反對黨目的是推翻執(zhí)政黨，反對黨推翻了執(zhí)政黨，反對黨就成為了執(zhí)政黨。此乃大運(yùn)改變用神。

執(zhí)政黨與在野黨處于相戰(zhàn)狀態(tài)，就不顧及君主了。此乃應(yīng)兇。

 

格局，好比一間房子；用神，好比這間房子的主人。

格局，好比一家企業(yè)；用神，好比這家企業(yè)的主人。

試想，用神能力發(fā)揮大，人生成就就大。

八字格局，決定人生價值！這同時也是八字命理科學(xué)價值所在。

批八字，不可死套格局。“八個字”任何一個字都具有不確定性，大運(yùn)一到，用神一變，格局安在？

皮之不在，毛發(fā)焉存？

月令是時間固定空間事物狀態(tài)的一種現(xiàn)象，時間是動的，故而，時間又必將改變該事物狀態(tài)。

大運(yùn)改變一切，當(dāng)然包括改變十神。再漂亮的款式、再合體的旗袍，也不適宜阿拉伯女士。一切“因人而異”和“因人而宜”。假如一個命主是七殺格，那么，大運(yùn)遇印還是七殺格嗎？大運(yùn)遇羊刃還是七殺格嗎？大運(yùn)遇食傷泄運(yùn)還是七殺格嗎？大運(yùn)改變不了七殺格嗎？大運(yùn)改變不了命局嗎？時間改變不了人生嗎？

命主先從政，后下海經(jīng)商，若是還叫正官格，這真的是沒有什么意義了。

 

性格決定人生。一個人的性格，是命局中的“八個字”所決定的，不是所謂“正官格”“偏官格”等格局決定的。歸根結(jié)底，是大運(yùn)改變了“八個字”的狀態(tài)，才令命主性格及家庭、事業(yè)等發(fā)生改變。與格局關(guān)系甚微。

《淵海子平》成書時，太極陰陽學(xué)說尚未完善，鬼谷子、李虛中、徐子平等人未能將太極原理運(yùn)用在八字上。另外，我堅(jiān)持認(rèn)為，先有《易經(jīng)》，后有太極八卦圖。陰陽魚太極圖是宋人畫出來的，至少漢代沒有。

 

月令為綱為死框框，“月令為綱說”是死教條。大運(yùn)干支乃月令的延伸，大運(yùn)是流動的月令。

所謂格局說，是畫龍點(diǎn)睛嗎？不是，是畫蛇添足。

 

初學(xué)時，學(xué)習(xí)研究格局所花費(fèi)的時間和經(jīng)歷，今天看來，是繞彎路，真是不值得！這是我的心里話，請您參考。

如果把時間經(jīng)歷放在用神方面，多讀幾遍《淵海子平》卻很值得，像《滴天髓》《子平真詮》《神峰通考》只可做做參考。像《黃帝內(nèi)經(jīng)》，張介賓《類經(jīng)圖翼》易醫(yī)方面倒是必看之書。

另外，你作為預(yù)測師，想與高層人物接觸，想賺大錢，就看我家先祖姜太公的書《六韜》。像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》這類啟蒙書也得看。

 

我以為，格局只有“大中小”三種說法。這個人格局大就成大事，這個人格局小就成不了大事，大好事大壞事都是大事。多么地簡單??！

大格局看兩儀四象，即五行；小格局看陰陽五行，即十神。

取用神，大格局取五行之一，小格局取十神之一。

我連續(xù)發(fā)表“八字命理，需以太極論成敗”文章，目的是完善子平命理，歡迎易友們關(guān)注、運(yùn)用、商榷。

 

批八字，拋開格局說，建立太極說。我敢說，這是遲早的事。

以兩儀、四象論格局，這才是中華易理之根本所在，我期望，易友們一齊來研究！

 

還是那句話，一個八字命局是一個太極，太極是不停止運(yùn)動的，運(yùn)動是變化的，首先是兩儀變化，其次是四象變化，再其次是五行變化，最后是十神變化。只看十神定格局，是本末倒置，經(jīng)不起推敲，不合乎邏輯，不合乎易理。

兩儀即陰陽，一個八字命局，陰陽“相承相對相衡相生”乃成大吉格。

四象即老陰、老陽、少陰、少陽，它們之間在命局在只體現(xiàn)出來“陰陽”兩股作用力，作用力越明顯格局越大。而另兩種或一種作用力不體現(xiàn)出來，即越深藏格局越大。

此乃大象?！耙魂幰魂栔^道”。即，一個大吉格局，首先要具備一陰一陽的條件。

深藏不露的，往往是絕招，絕妙，非常關(guān)鍵。

 

用神具有“克泄生輔”四種功能。

克，為老陽功能。即財(cái)?shù)墓δ堋?/p>

泄，為少陽功能。即兒的功能。

生，為老陰功能。即母的功能。

輔，為少陰功能。即官的功能。（須看《我談批八字》才可以清晰）

 

這個乾造命例叫什么格局？想必?zé)o言以對。

壬壬壬甲

午子子辰

日干壬水，時干甲木為少陽，年支午火為老陽，土為少陰，金為老陰。

喜運(yùn)為少陽、老陽；忌運(yùn)為老陰、少陰。

 

三結(jié)盟子辰夾申，暗藏申能量巨大。梟印奪食，利弊兼半，申位西南。

進(jìn)入木運(yùn)，甲為用神，大象為食神制殺。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫摧。

進(jìn)入火運(yùn)，火為用神，大象為水火既濟(jì)。陰陽和諧，乾坤運(yùn)通。

 

用神怎樣找？

首先在月干和時干上找用神。

如果月干和時干都不是，就看年干是不是。

如果年干不是，就看日干坐支是不是。

如果日干坐支不是，就看月支是不是。

如果月支不是，就看時支、年支是不是。

如果時支、年支都不是，就看大運(yùn)天干是不是。

如果大運(yùn)天干不是，就看大運(yùn)地支是不是。

如果大運(yùn)地支還不是，就是“時運(yùn)不濟(jì)”了。

如果步步運(yùn)都沒有用神，那么，這個八字格局就很不及格，就需要琢磨“貧賤疾夭”了。

 

經(jīng)驗(yàn)：月干喜正官、正印、正才為用神。

經(jīng)驗(yàn)：時干喜七殺、偏財(cái)、食神為用神。

 

強(qiáng)調(diào)一下，月令是一年中季節(jié)變化的狀態(tài)，與日干最相關(guān)，故而，與用神重要。

大運(yùn)是動態(tài)的，月令只是代表命局中原始的狀態(tài)，當(dāng)行第一步運(yùn)以后，月支功能就失去原來的重要性了，其功能量等同于時支，遜色于日支。當(dāng)然，具體事情屆時具體判斷。

選用神，地支只看五行元?dú)狻?/p>

 

取用神口訣：

日干強(qiáng)無比劫不選官殺選財(cái)。日干強(qiáng)有比劫不選財(cái)選官殺。日干強(qiáng)無母印或母印藏選食傷。

日干嫩弱見官殺強(qiáng)選母印，日干嫩弱見母印強(qiáng)選官殺。日干衰弱官殺旺選比劫或食傷，日干衰弱食傷旺選印比。

命主富貴與否，在于用神，與日主強(qiáng)弱無關(guān)。

 

經(jīng)驗(yàn)：用神喜生輔，不喜克制泄合。

經(jīng)驗(yàn)：梟印為用神最不可取，命主遲早應(yīng)災(zāi)。災(zāi)應(yīng)在健康、家庭、事業(yè)。

 

忌神過旺時，泄忌神。

日干過旺時，泄日干。

忌神貼近日干時，克忌神保日干為宜。

忌神遠(yuǎn)離日干時，泄忌神生日干或生喜神或通根為宜。

總之，助喜神，扶日干，促亨通，保通根。

官殺為喜用神，大運(yùn)遇，多應(yīng)事業(yè)功名方面吉。女士婚媾吉或旺夫。

印梟為喜用神，大運(yùn)遇，升官發(fā)財(cái)不利子女。

比劫為喜用神，大運(yùn)遇，多應(yīng)親朋助益。

食傷為喜用神，大運(yùn)遇，多應(yīng)發(fā)財(cái)，解官災(zāi)。

才財(cái)為喜用神，大運(yùn)遇，多應(yīng)發(fā)財(cái)或功名吉。個人小心車禍，企業(yè)要小心損技術(shù)人才。切記，財(cái)生災(zāi)，懂得施舍的人，方得以保全。

 

一句話：我旺就喜歡被泄，我弱就喜歡被生。幫我痛痛快快地泄或幫我舒舒服服地生那個神，就是用神。用神作用發(fā)揮越明顯格局越大。

 

忌神：

如果找不出用神，就找忌神。

忌神基本上就是五行中最旺那個。

忌神什么表現(xiàn)？他最旺，他不生或不泄或不通根，不利日主。

忌神的敵人就是喜用神。

忌神在大運(yùn)流年流月流日流時中出現(xiàn)，就應(yīng)兇。

我承諾不公開命主信息，拿瞿秋白烈士命理作例，請?jiān)彙?/p>

戊乙丁己

戌丑酉酉

大運(yùn)：丙寅丁卯戊辰辛巳

該命局，為大吉格變大兇格：

該命局，日干火，月干木，土生金成勢，原則講，大運(yùn)見水木，必成大格。

該命局，深入講，月干木不受傷為用神情況下，行水木運(yùn)成“大吉”格?？上У刂]有甲。

該命局，日干丁，占兩處長生，命主氣量大。（靜態(tài)分析時，酉視為火，戌為火庫也視為火）。

該命局，丑酉夾羊刃“己”，命主身弱，這個暗藏羊刃為吉、古語“羊刃倒戈，為禍不淺”，故而，此乃大喜之因，又是大禍之根。

該命局，地支“巳”和天干“乙”為關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

該命局，丑戌犯刑傷，為兇象。

該命局，己土為食神臨長生，有兩處劫財(cái)幫輔，旺。

該命局，日干火，水木為一方，火土金為一方。水木為執(zhí)政黨，乙木為執(zhí)政黨首領(lǐng)，即用神。

該命局，水木一方，梟印貼日干；土金一方，食神貼日干。時刻牢記：梟本質(zhì)為惡。

該命局，梟印乙木為執(zhí)政黨（用神）時，鑒于食神己土為善神不會作惡。一旦梟印乙淪為在野黨，即惡人作亂，日主必應(yīng)兇。

該命局，辛巳大運(yùn)，告別東方木地，原用神乙木失根，處于沐浴狀態(tài)。土金勢力旺盛，于是，時干己土成為了用神。即，反對黨成為了執(zhí)政黨。

梟印豈能甘心淪為在野黨，有機(jī)會必作亂為害。

該命局，辛巳大運(yùn)，巳酉丑結(jié)盟，惡神羊刃“巳”屬火與丁火原本為一家，無奈自然界結(jié)黨營私無可抗拒（瞿烈士是被叛徒出賣才被俘才被處決的），金克木趨勢明顯。

1935乙亥年，天干地支均為不吉訊號，兩個惡神出現(xiàn)，地支亥沖羊刃“巳”，梟乙重新強(qiáng)旺。

1935乙亥年戊寅月，戊為傷官（當(dāng)時國民政府為正官），月干乙木占羊刃能量陡增，具備了報復(fù)能力，克制用神己土，另外，流月地支寅與“巳”相害，羊刃倒戈，叛徒出現(xiàn)，命主被俘。

1935乙亥年壬午月，命局月干梟乙得長生之氣不可阻擋，乙丑日、己卯時，命主就義。

“辛、亥、壬、戌、癸”為牢獄、傷亡信號。（請參考《我解釋甲骨文六十柱與八卦取類比象》

 

什么是有權(quán)有錢無病無災(zāi)的好八字？

日干有氣，用神得力，忌神失勢，生克有情。

 

初生嬰兒無非男女（陰陽），以后時間（大運(yùn)變化）將改變他（她）。前世因，后世果，今生緣——今生緣可以轉(zhuǎn)變前世因，今生緣可以轉(zhuǎn)變后世果——此乃易道也。何以轉(zhuǎn)變？以德養(yǎng)運(yùn)。

來自[隆后居士]