淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)

摘要]：語(yǔ)文的閱讀教學(xué)是一個(gè)多元對(duì)話(huà)的過(guò)程，而在各種形式的對(duì)話(huà)中，是以學(xué)生這一閱讀主體與文本的對(duì)話(huà)為中心和出發(fā)點(diǎn)、歸宿。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中真正的閱讀就是學(xué)生與文本間的對(duì)話(huà)。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師最主要的的任務(wù)是能過(guò)各種手段來(lái)引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行積極對(duì)話(huà)。本文以人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)中的一篇課文《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》為例，從五個(gè)方面論述了小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)。
[關(guān)鍵詞]：閱讀教學(xué)、對(duì)話(huà)、文本

    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)的過(guò)程?！标P(guān)于對(duì)話(huà)教育，遼寧師范大學(xué)夏正江教授有著許多獨(dú)到的見(jiàn)解；“對(duì)話(huà)是一種精神上的相遇事件”，“對(duì)話(huà)的過(guò)程是主體間在經(jīng)驗(yàn)共享中的互相造就的過(guò)程”，“對(duì)話(huà)既不是主觀(guān)的，又不是客觀(guān)的，而是對(duì)話(huà)主體雙方從各自的理解前結(jié)構(gòu)出發(fā)所達(dá)到的一種視界融合”，“視界融合的結(jié)果是一種主體雙方認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷改組與重建，這一過(guò)程不可能是某程預(yù)定知識(shí)的復(fù)制與客觀(guān)再現(xiàn)，而是新知識(shí)與理論的生產(chǎn)與創(chuàng)造”。
    在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)話(huà)是多元性的，存在著多種形式的對(duì)話(huà)：教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，教師與作者，教師與文本，學(xué)生與作者，學(xué)生與文本等，但這么多的對(duì)話(huà)，并不都是同等重要的。在各種形式的對(duì)話(huà)中，又以學(xué)生這一閱讀主體與文本的對(duì)話(huà)為中心和出發(fā)點(diǎn)、歸宿。其它的對(duì)話(huà)，都是為了給學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)閱讀營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，或提供某種條件。
“‘與文本對(duì)話(huà)’就是讓學(xué)生接觸文本、體驗(yàn)文本，用自己的生活和經(jīng)驗(yàn)與文本相互作用，共同建構(gòu)起文本的意義，并獲得精神的提升。對(duì)話(huà)交流的結(jié)果，一方面讀出并體驗(yàn)作者在文章中所傳達(dá)的情感、意志、觀(guān)念，品味負(fù)載這一內(nèi)容的外在言語(yǔ)形式；另一方面是讀出自己，以文本來(lái)觀(guān)照自身，從中受到情操和趣味的熏陶，從而發(fā)展個(gè)性， 豐富自己的精神世界?！雹僖簿褪钦f(shuō)學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本意義和學(xué)生自我發(fā)展這雙重過(guò)程。
    由以上可知，對(duì)話(huà)是要求有行動(dòng)和思維參與的。學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主體的獨(dú)立自主參與?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”“閱讀過(guò)程是生成的，是一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的開(kāi)放的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教師不是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者，決定學(xué)生接受與否，因?yàn)殚喿x接受過(guò)程不是作為外來(lái)力量的教師可以控制和主導(dǎo)的”②“教師只是一個(gè)創(chuàng)設(shè)者、對(duì)話(huà)教學(xué)的主持者、學(xué)生表達(dá)見(jiàn)解的傾聽(tīng)者、學(xué)生探求答案的協(xié)作者，教師要與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，可以?xún)A聽(tīng)學(xué)生的對(duì)話(huà)，亦可以參與對(duì)話(huà)，卻不是下結(jié)論，而是促進(jìn)溝通，學(xué)生和教師是完全平等的學(xué)習(xí)主人”③因此，教師的任務(wù)就是要通過(guò)各種教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行積極的對(duì)話(huà)。下面，我就從五個(gè)方面展開(kāi)論述。
    一、 開(kāi)放學(xué)習(xí)空間，設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本深入探索的興趣。
學(xué)習(xí)的空間從課內(nèi)向課外延伸，這里新課改下語(yǔ)文教學(xué)的新動(dòng)向。在設(shè)計(jì)《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》這一課時(shí)，我先板書(shū)“杰作”兩個(gè)字，然后問(wèn)學(xué)生：你曾經(jīng)看過(guò)誰(shuí)的什么杰作？從名人的杰作入手導(dǎo)入新課，既讓學(xué)生很好地理解了“杰作”一詞，也巧妙地過(guò)渡到了本課的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，引出大自然的杰作——黃果樹(shù)瀑布。使學(xué)生首先從感性上了解了黃果樹(shù)瀑布。然后我借助幻燈片，出示黃果樹(shù)瀑布圖片，并向?qū)W生簡(jiǎn)介黃果樹(shù)瀑布，讓學(xué)生對(duì)這一自然奇觀(guān)先有一個(gè)直觀(guān)的印象。再設(shè)下懸念：為什么作者把黃果樹(shù)瀑布稱(chēng)為“大自然的杰作”？如果真的來(lái)到了黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)，身臨其境看到瀑布的雄姿，聽(tīng)到它的聲響，我們會(huì)有什么樣的感受呢？這樣設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生深入探索課文內(nèi)容的興趣。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！痹趯W(xué)習(xí)描寫(xiě)黃果樹(shù)瀑布的聲響一段時(shí)，在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：你學(xué)得黃果樹(shù)瀑布的聲音怎么樣？請(qǐng)用自己腦中積累的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。這樣不僅僅局限于書(shū)本文字對(duì)瀑布聲響的描寫(xiě)，而從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際出發(fā)，調(diào)動(dòng)他們的已有的經(jīng)驗(yàn)，讓他們用自己積累的詞語(yǔ)來(lái)描述瀑布的聲響，還可以就學(xué)生說(shuō)出的詞作為老師的板書(shū)內(nèi)容。這就充分體現(xiàn)了新課標(biāo)理念。
    二、 給予學(xué)生充足的與文本對(duì)話(huà)的時(shí)間。
在課堂上，要保證學(xué)生能獨(dú)立、充分、深入地與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，老師就必須要給予學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間，讓學(xué)生多讀課文，這是學(xué)進(jìn)行自主、獨(dú)立、創(chuàng)造性閱讀的基本條件，同時(shí)是對(duì)話(huà)、交流的基礎(chǔ)。老師在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律。如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
    （1） 初讀——整體感知。
    這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在認(rèn)識(shí)生字詞、理解生詞，掃清了閱讀障礙的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。要求學(xué)生把課文讀連貫，讀通順，讀流利，經(jīng)歷初步的語(yǔ)感體驗(yàn)過(guò)程，整體感知課文內(nèi)容。
    （2） 精讀——理解課文。
    精讀即：在老師的講解點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)進(jìn)一步思考，抓住重點(diǎn)詞句，突破難點(diǎn)，了解課文的寫(xiě)作方法?！饵S果樹(shù)瀑布》寫(xiě)法特色鮮明：一是采用移步換景的方法，將黃果樹(shù)瀑布作了全方位的，多角度的描繪；二是善用、巧用比喻，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象，如詩(shī)如畫(huà)。在精讀感受悟這篇課文時(shí)，我給學(xué)生充分讀書(shū)、思考，小組討論的時(shí)間，使他們自主參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在小組內(nèi)交流時(shí)，每個(gè)學(xué)生都參與學(xué)習(xí)，老師也參與其中，給予適當(dāng)及時(shí)的指導(dǎo)、點(diǎn)撥、激發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的線(xiàn)索，理解文章的寫(xiě)作順序，即作者參觀(guān)順序：聽(tīng)到瀑聲，看到瀑布，感受瀑布。抓住文章線(xiàn)索后引導(dǎo)學(xué)生理解自己感受最深刻的句子。
    （3） 熟讀——品味感悟
    這是閱讀的最高層次，老師要讓學(xué)生進(jìn)入課文的意境，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，體會(huì)文章的思想內(nèi)容。在品味感悟中積累精彩的詞語(yǔ)及情感的表達(dá)技巧，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的奧妙，領(lǐng)略精神世界的深?yuàn)W。
    《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》是一篇游記散文，教學(xué)重點(diǎn)在熟讀感悟，在指導(dǎo)熟讀重點(diǎn)段時(shí)應(yīng)先幫助學(xué)生邊讀連展開(kāi)想象，以在頭腦中形成一部“大自然的杰作”的基本表象，體會(huì)如臨其境，如聞其聲之妙。接著按瀏覽的順序指導(dǎo)，步步深入，讓學(xué)生跟隨作者一起“走進(jìn)黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)”去“聽(tīng)”瀑布的聲音，切實(shí)感受到“嘩嘩”水聲從遠(yuǎn)處飄來(lái)?！跋裎L(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢”“漸近漸響”，最后像潮水般涌過(guò)來(lái)的情景，然后讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀與作者一起“透過(guò)樹(shù)的縫隙”去“看”瀑布的形狀，感受“一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)”的情景，最后配合著錄像，讓學(xué)邊看錄像邊感受瀑布瀉入谷底濺出水珠“直灑”到“臉上”“那種涼絲絲的，舒服極了”的感覺(jué)。通過(guò)這樣的品悟，真正體會(huì)出作者熱愛(ài)祖國(guó)秀麗河山的思想感情，同時(shí)體會(huì)到文章詞語(yǔ)如詩(shī)如畫(huà)的美感。
    三、 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)。
     “語(yǔ)文再現(xiàn)生活是通過(guò)理解、想象、體會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是與讀者已有的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生鏈接的結(jié)果?！雹芡ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)情景，豐富學(xué)生想象，幫助學(xué)生理解課文，體會(huì)課文意境，領(lǐng)會(huì)人物的內(nèi)心世界，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)，積累規(guī)范語(yǔ)言。
在讓學(xué)生重點(diǎn)理解“四周樂(lè)聲奏鳴，人就像漂浮在一片浪聲之中，每個(gè)細(xì)胞都灌滿(mǎn)了活力”和“只覺(jué)得胸膛在擴(kuò)張，就像張開(kāi)的山谷，讓瀑布飛流直下挾來(lái)大自然無(wú)限生機(jī)”兩句話(huà)是一種什么情境？根據(jù)你的想像，你能描繪出這種情景嗎？這時(shí)我有意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生閉上眼睛，配上音樂(lè)，樂(lè)聲奏鳴并敘述：瀑布從巖壁上直瀉而下，如雷轟鳴，山回谷響，坐在下面，仿佛置身在一個(gè)圓形的樂(lè)池里。人就好像漂浮在一片浪聲之中，每個(gè)細(xì)胞都灌滿(mǎn)了活力。然后緊密聯(lián)系課文情境，把瀑布的雄偉氣勢(shì)，“如雷轟鳴”的聲響，同坐在谷底，與瀑布咫尺相望的人結(jié)合起來(lái)，展開(kāi)聯(lián)想，從而讓學(xué)生體會(huì)出自然景觀(guān)對(duì)游人的影響，使其感覺(jué)大自然的勃勃生機(jī)與人的生命活力有著緊密的聯(lián)系。這樣指導(dǎo)，學(xué)生才能真正感悟到黃果樹(shù)瀑布景觀(guān)的壯美和大自然無(wú)限生機(jī)對(duì)人的陶冶。
    四、 師生間交流互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)平等對(duì)話(huà)的環(huán)境。
    語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的進(jìn)程中進(jìn)行的。師生積極互動(dòng)，互相溝通，補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，為學(xué)生與文本對(duì)話(huà)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好和語(yǔ)言環(huán)境。在學(xué)習(xí)課文第二、三段。感悟瀑布形態(tài)的狀觀(guān)之美時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)與學(xué)生交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解教師的閱讀感受：同學(xué)們，老師非常喜歡這兩段文字，覺(jué)得它寫(xiě)得美極了，黃果樹(shù)瀑布的聲音就“一首氣吞山河的交響樂(lè)”，其形態(tài)就像“一幅雄偉壯觀(guān)的中國(guó)畫(huà)”，還有“銀雨灑金街”的奇景，只遺憾自己不能身臨其境一睹其壯觀(guān)。同學(xué)們讀了這兩段文字有什么感受呢？能否和老師一起分享？
    在師生的平等交流中，教師要尊重學(xué)生對(duì)文本的解讀，讓學(xué)生獲得了多元解讀，個(gè)性解讀，收獲解讀的自由和快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生也吸納了老師對(duì)文本的解讀，老師實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生閱讀的引導(dǎo)。在和諧的對(duì)話(huà)中，師生的觀(guān)念相互吸納與融合。
    五、 給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的質(zhì)疑機(jī)會(huì)，落實(shí)自主參與。
法國(guó)著兒童心理學(xué)家盧梭說(shuō)：“兒童有他特有的看法，想法和感情。如果用我們的看法，想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是愚蠢的?！币虼耍處熞诮虒W(xué)中盡可能地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑機(jī)會(huì)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重難點(diǎn)，抓住自己不懂的地方質(zhì)疑，大膽地提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解?，F(xiàn)代教育理論也認(rèn)為：學(xué)生始終是教育過(guò)程的主動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)接受者。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，就要盡可能地在學(xué)習(xí)上給學(xué)生自主選擇的權(quán)利。
    如在學(xué)習(xí)第三、四自然段時(shí)，我讓學(xué)生選擇自己感觸最深、最喜歡的語(yǔ)段談自己的體會(huì)，允許學(xué)生打破課文的描述順序進(jìn)行“跳躍式”閱讀交流，這在最大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
    總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，尤其是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要改變過(guò)去“獨(dú)白”式的教學(xué)模式，以現(xiàn)代對(duì)話(huà)理論為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的自主性，促進(jìn)學(xué)生的主體參與。教師應(yīng)運(yùn)用各種手段引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行積極的對(duì)話(huà)，才能使學(xué)生真正成為閱讀的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，進(jìn)而起到豐富學(xué)生情感體驗(yàn)與構(gòu)建學(xué)生精神世界的作用。