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經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 雪峰讀書 2012-03-30

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 

 經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 

經(jīng)典思維法

人類智慧的結(jié)晶

 

 經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 上帝思維

“關(guān)愛別人受益自己”。上帝說,天堂里的居民,凡事都是這么想的,世人要是擁有愛的思維,那他無論身處何方,都是活在天堂里。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 司馬光思維

打破,才能得生機(jī)。這,就是司馬光思維的精髓所在:只有打破舊思維的桎梏,思路才會見光明。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 孫子思維

孫子曰:“知已知彼,百戰(zhàn)不殆。”這句名言,體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式,那就是:要戰(zhàn)勝對手,就必須了解對手。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 拿破侖思維

所謂拿破侖思維,就是敢想敢干,不被外界所干擾,在任何情況下,始終保持自己的主見,用自己的目光去審視世界,用自己方法去解決問題。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 亞歷山大思維

它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式,那就是,成大事者,決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 哥倫布思維

想了就要干———這,才是哥倫布思維的可貴之處,自古成功自有道,這個道,往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 拉哥尼亞思維

簡練才是真正的豐富,只有最簡單的東西才具有最大孕育性和想象空間,也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 奧卡姆思維

奧卡姆思維,就是舍棄一切復(fù)雜的表象,直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處,是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài):今天的人們,往往自以為掌握了許多知識,而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 費(fèi)米思維

簡單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化,費(fèi)米思維一種最簡單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則,具有普遍的適用性。
任何問題的復(fù)雜化,都是因?yàn)闆]有抓住最深刻的本質(zhì),沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最短的聯(lián)系,只是停留在表層的復(fù)雜性上,反而離解決問題越來越遠(yuǎn)。

最簡單的往往是最合理的

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 洛克菲勒思維

時時求主動,處處占先機(jī),以最小代價,求得利益最大化。這,就洛克菲勒思維的主旨。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 愛迪生思維

迂者拘泥于形,易被外在束縛;巧者注重本質(zhì),因而心明眼亮。愛迪生思維獨(dú)到之處,就在于其靈動自如直奔目標(biāo),而不為人間萬象所困惑干擾。


經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 布勃卡思維

凡事留有余地,力氣不必用盡,把握在手的東西,要懂得慢慢享用。這就是布勃卡思維的精妙之處。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 狼性思維

危險的往往是生機(jī)之所在,這種思維,體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維的人,同時也得擁有非凡的勇氣。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 裁縫思維

眼前的對手,才是真正的對手;現(xiàn)實(shí)的問題,才是最有意義的問題。這,就是裁縫思維的主旨。只有認(rèn)真對待現(xiàn)實(shí)中的問題,人們才有可能真正改善自身的處境。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 囚徒思維

囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息:人要懂得借勢借力,自己要是沒有能力去辦好某一件事,那就定得想方設(shè)法請個能人代勞;要是自己有能力,有時,也得考慮一下是否該讓更有能力的人,把一件事情辦得更漂亮一些。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 浪子思維

浪子無羈,浪子思維更具有殺傷力!在實(shí)戰(zhàn)中,浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。設(shè)定一個較低的預(yù)期,以便營造更大的發(fā)展空間。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 多米諾思維

多米諾思維要說的,就是量變引起質(zhì)變的道理。在這個世界上,你不可以忽視任何一個微小的事物。往往,一些微小的東西,很可能就是改變大局觸發(fā)點(diǎn)。生命本來就是一分一秒組成的,關(guān)鍵看你怎么用。量,是決定一切的根源。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 

最有效的思維

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 質(zhì)疑思維

大哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說過:懷疑是走向哲學(xué)的第一步。要創(chuàng)新,就必須對前人想法加以懷疑,從前人的定論中,提出自己的疑問,才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處,才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn)。

要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 逆向思維

逆向思維,又稱反向思維,是指從反面(對立面)提出問題和思索問題的思維過程,是以逆常規(guī)的思維方法,來解決問題的思維方式。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 橫向思維

橫向思維,是將由外部世界觀察到的刺激,牽強(qiáng)地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系、使其相合,也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素,捏合在一起,期獲得對問題的不同創(chuàng)見。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 換位思維

換位思維,就是設(shè)身處地地將自己擺放在對方位置,用對方的視角看待世界,這一種非常有益又十分實(shí)用的好思維。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 換軌思維

換軌思維是種非常有效的創(chuàng)新工具,當(dāng)某一路徑無法抵達(dá)目標(biāo)時,及時脫軌便成為突破的關(guān)鍵。
換軌思維,可以使人從容面對人生困境。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 發(fā)散思維

發(fā)散思維的實(shí)質(zhì),就是要突破常規(guī)和定勢,打破舊框框的限制,提供新思路、新思想、新概念、新辦法,所以,它是一種創(chuàng)造性思維方式。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 收斂思維

收斂思維同發(fā)散思維一樣,是種創(chuàng)造思維方式,它并非保守,它對各個方面、領(lǐng)域都是開放的。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 減法思維

在減法思維中,1-1>1。因?yàn)闇p少而豐富,這就減法思維的要義。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 加法思維

加法思維有著奇妙的效果,就像畫龍點(diǎn)睛故事當(dāng)中,那個點(diǎn)睛的神奇一筆,雖然就加那么一小點(diǎn),而原有的價值,就一下猛增起來,這種1+1的結(jié)果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 系統(tǒng)思維

系統(tǒng)思維,要求人們用系統(tǒng)眼光從結(jié)構(gòu)與功能的角度重新審視多樣化的世界,把被形而上學(xué)地分割了的現(xiàn)象世界重新整合,將單個元素和切片放在系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)“新的綜合”,以實(shí)現(xiàn)“整體大于部分的簡單總和”的效應(yīng)。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 移植思維

英國科學(xué)家貝弗里奇說:“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的范疇里,而應(yīng)用于新領(lǐng)域時,往往能促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來自移植?!?/STRONG>

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 推理思維

萬物皆有關(guān)聯(lián),由此可以及彼,串點(diǎn)可以成線,有效牽住一線,或可掌控全局。這,就是推理思維的價值所在。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 超脫思維

騰空大腦,抹去舊思維,用一種清新的眼光重新審視現(xiàn)實(shí)中的困惑,非常有助于問題的解決。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 效率思維

效率思維,就是有意識地將效率作風(fēng)貫穿在思維活動中,期取得卓越成效。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 分解思維

分解思維是一種獨(dú)特的創(chuàng)新思維方法,其原理就是化大為小、化整為零,把大目標(biāo)分解萬小目標(biāo),然后進(jìn)行累計(jì)得出總和,以達(dá)到創(chuàng)新目標(biāo)。在創(chuàng)新思維培育中,運(yùn)用分解思維往往取到曲徑通幽之效。
實(shí)際上是一種犧牲表面保全實(shí)質(zhì)的做法。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 和田法思維

和田法思維給了我們這樣一個啟示,我的大腦,經(jīng)常需要搖晃一下,打亂原來的秩序重新來一個新組合,這樣的話,我們的“視界”里才會經(jīng)常保持一種新意,風(fēng)光無限的景致也將因此展現(xiàn)在我們的生活之中。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶

 

最實(shí)用的思維

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 簡單思維

最偉大的真理常常也是最簡單的真理。因?yàn)槿魏位镜臇|西都是簡單的,宏偉事業(yè)的核心是簡單的,人類文明的根基是簡單的,人性的本原是簡單的,宇宙的出發(fā)點(diǎn)是簡單的,一切創(chuàng)造的起也是簡單的。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 增值思維

增值思維是這么一種思路:有時,在做某件事時,不妨打開思路,設(shè)想一下如何把它做得更漂亮,更有價值。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 立體思維

立體思維的意思是:從點(diǎn)到線、從直線到平面、從平面到立體,開發(fā)創(chuàng)新思維,需要有不斷突破自我、不斷突破思維局限和思維障礙的精神。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 極限思維

所謂極限思維,就把所思考的問題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè),當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時,問題的實(shí)質(zhì),便會水落石出。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 底線思維

底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則:當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時候,只會有兩種可能:第一,不可能更壞了;第二,物極必反。設(shè)定最低目標(biāo),爭取最大的期望值。這,就是底線思維預(yù)期。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 進(jìn)取思維

進(jìn)取思維是一種積極向上的處事方法,這里面包含著執(zhí)著、信心和勇氣。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 動態(tài)思維

動態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法運(yùn)用到生活中就具有積極的意義

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 深入思維

深入思維就堅(jiān)持和執(zhí)著,凡事只要深入堅(jiān)持,就一定會有收獲。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 超前思維

超前思維,用一句老話說,那就是未雨綢繆,以長遠(yuǎn)的眼光,對未來早作謀劃。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 光明思維

光明思維是一種積極的性理導(dǎo)向,是一種有益的心理暗示,是一種健康的心理品質(zhì)。光明思維能激勵創(chuàng)新者自強(qiáng)不息、見賢思齊,能激發(fā)創(chuàng)新者的生命潛能和創(chuàng)造潛能。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 糊涂思維

表面上,糊涂思維一種鈍化內(nèi)心敏感的方式,但實(shí)際上,這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護(hù)膜,讓人從容面對世界的本質(zhì),蓄意忽視人生路上一切旁枝雜草。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 形象思維

從創(chuàng)新思維的角度來說,開發(fā)右腦功能的意義是十分重大的。因?yàn)橛夷X活躍起來有助于打破各種各樣的思維定勢,提高想象力和形象思維能力。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 想象思維

想象,是人類大腦中孕育智慧潛能的超級礦藏。想象力,能使思維充滿創(chuàng)造活力。在詩人眼里,“人類所有才能中,與神最接近的就是想象力。”

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 靈感思維

靈感思維是知識、信息等要素,經(jīng)過大腦潛能意識思維激活后,瞬間產(chǎn)生出目標(biāo)所需的答案信息,并由潛意識向顯意識閃電式飛躍的高能創(chuàng)新思維。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 夢象思維

夢象思維對于絕大多數(shù)人來說,并沒有什么智慧可言,但對于一些科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)家、藝術(shù)家以及其他從事創(chuàng)造發(fā)明的人來說,卻能給人啟迪,引出智慧之果。

 

經(jīng)典思維法 人類智慧的結(jié)晶 互動思維

互動思維是一種集體創(chuàng)造性思考法,其意為:一組人員通過開會方式就某一特定問題,出謀獻(xiàn)策,群策群力,解決問題。

      素材分別來自網(wǎng)絡(luò)  蘭君整理
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